김영동교수의 고전 & Life

시바타 도요, <약해지지 마> 채숙향 역/ '21 · '24년 황매산 철쭉

은인자중 — Fri, 8 May 2026 05:24:39 +0900

약해지지 마
ㅡ시바타 도요

있잖아, 불행하다고
한숨짓지 마

햇살과 산들바람은
한 쪽 편만 들지 않아

꿈은
평등하게 꿀 수 있는 거야

나도 괴로운 일
많았지만
살아 있어 좋았어

너도 약해지지 마

https://www.sisajournal.com/news/articleView.html?idxno=136691

“괴로운 일 많았지만 살아 있어 좋았어, 너도 약해지지 마” - 시사저널

‘시 한 줄 쓴다고 뭐가 달라지나.’KBS 드라마 13회에서 문제 학생 정호가 쓴 한 줄의 시가 화제가 되었다. 보충수업 시간에 시 쓰기를 가르치게 된 교사가

www.sisajournal.com

https://www.youtube.com/watch?v=DOQvWHeWpJI&list=RDMMDOQvWHeWpJI&start_radio=1

https://www.khan.co.kr/article/201301202344021

'약해지지 마'의 할머니 시인 시바타 도요 별세

“있잖아, 불행하다고 한숨짓지 마 / 햇살과 산들바람은 한 쪽 편만 들지 않아 / 꿈은 평등하게 꿀 수 있는 거야 / 나도 괴로운 일 많았지만 살아 있어 좋았어 / 너도 약해지지 마” 일본 할머니

www.khan.co.kr

시바타의 장남 시바타 겐이치는 고인이 이날 오전 도치기현 우쓰노미야시 자택 부근의 요양원에서 숨졌다고 밝혔다. 시바타 겐이치는 “어머니는 고통없이 정말 평화롭게 가셨다”면서 “어머니는 100세 때까지 계속 시를 쓰셨다. 기운은 있으셨지만 반년 전부터 걸을 때 부축을 받아야 했다”고 말했다.

시바타 도요는 주방장이었던 남편과 사별 후 아들의 권유로 92세에 처음 시를 쓰기 시작했다. 그는 2009년 10월 자신의 장례비용으로 모아 둔 100만엔을 들여 첫 시집 <약해지지 마>를 출판했다. 시 속의 유머 감각과 긍정적인 태도가 호평을 받으면서 2010년 대형 출판사 아스카신샤가 삽화와 작품을 추가해 총 42편이 수록된 시집을 다시 펴냈다. 시집은 만부만 팔려도 성공으로 평가받는 일본에서 158만부의 판매고를 기록했다.

시바타는 생전에 자신의 책이 번역되어 전 세계 사람들에게 읽히는 것이 꿈이라고 밝힌 바 있다. 현재 그의 시집은 한국을 비롯해 대만, 네덜란드, 이탈리아, 독일에서 출판됐다. 중국과 영국에서도 발간 예정이다.

나
　
침대 머리맡에
항상 놓아두는 것
작은 라디오, 약봉지
시를 쓰기 위한
노트와 연필
벽에는 달력
날짜 아래
찾아와 주는
도우미의
이름과 시간
빨간 동그라미는 아들 내외가 오는 날입니다
혼자 산 지 열 여덟 해
나는 잘 살고 있습니다

살아갈 힘

나이 아흔을 넘기며 맞는
하루하루
너무나도 사랑스러워

뺨을 어루만지는 바람
친구에게 걸려온 안부전화
집까지 찾아와 주는 사람

제각각 모두
나에게 살아갈 힘을
선물하네

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일본을 놀라게한 너무 아름답고 순수한 시 100세 시인 시바타 도요 할머니의 글들을 선사합니다!.

일본을 놀라게한 너무 아름답고 순수한 시 100세 시인 시바타 도요 할머니의 글들을 선사합니다!.♤약해지지 마♤있잖아, 불행하다고한숨짓지 마햇살과 산들바람은한 쪽 편만 들지 않아꿈은 평

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시바타 도요 (しばたとよ, Shibata Toyo) 시인

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100세 시인 시바타 도요 할머니의 아름다운 글

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♤ 약해지지 마 ♤

있잖아, 불행하다고 한숨짓지 마. 햇살과 산들바람은 한 쪽 편만 들지 않아.
꿈은 평등하게 꿀 수 있는 거야

나도 괴로운 일 많았지만
살아 있어 좋았어,
너도 약해지지 마...!

♤ 저 금 ♤

난 말이지, 사람들이 친절을 베풀면 마음에 저금을 해둬
쓸쓸할 때면 그걸 꺼내 기운을 차리지

너도 지금부터 모아두렴
연금보다 좋단다...!

♤ 살아갈 힘 ♤

나이 아흔을 넘기며 맞는 하루하루 너무나도 사랑스러워 ~

뺨을 어루만지는 바람,
친구에게 걸려온 안부전화,
집까지 찾아와 주는 사람,

제각각 모두 나에게 살아갈 힘을 선물하네...!

♤ 말 ♤

무심코 한 말이 얼마나 상처 입히는지 나중에 깨달을 때가 있어,

그럴 때 나는 서둘러 그 이의 마음속으로 찾아가,
미안합니다 말하면서
지우개와 연필로 말을 고치지...!

♤ 하 늘 ♤

외로워지면 하늘을 올려다본다.

가족 같은 구름, 지도 같은 구름,
술래잡기에 한창인 구름도 있다.

모두 어디로 흘러가는 걸까,
해질녘 붉게 물든 구름,
깊은 밤 하늘 가득한 별,

너도 하늘을 보는 여유를 가질 수 있기를...!

♤ 나 ♤

침대 머리맡에 항상 놓아두는 것,

작은 라디오, 약봉지,
시를 쓰기 위한 노트와 연필.

벽에는 달력 날짜 아래
찾아와 주는 도우미의 이름과 시간,

빨간 동그라미는 아들 내외가 오는 날입니다.
혼자 산 지 열 여덟 해
나는 잘 살고 있습니다...!

♤ 비 밀 ♤

나, 죽고 싶다고 생각한 적이 몇 번이나 있었어.

하지만 시를 짓기 시작하고,
많은 이들의 격려를 받아
지금은 우는 소리 하지 않아.

아흔 여덟에도 사랑은 하는 거야.

꿈도 많아,
구름도 타보고 싶은 걸...!

♤ 바람과 햇살과 나 ♤

바람이 유리문을 두드려 문을 열어 주었지,

그랬더니 햇살까지 따라와
셋이서 수다를 떠네.

할머니, 혼자서 외롭지 않아?

바람과 햇살이 묻기에
사람은 어차피 다 혼자야 나는 대답했네.

그만 고집부리고 편히 가자는 말에,
다 같이 웃었던 오후...

♤ 화 장 ♤

아들이 초등학생 때
너희 엄마 참 예쁘시다 친구가 말했다고,
기쁜 듯 얘기했던 적이 있어,

그 후로 정성껏 아흔 일곱 지금도 화장을 하지.
누군가에게 칭찬받고 싶어서...!

♤ 어머니 ♤

돌아가신 어머니처럼,
아흔 둘 나이가 되어도 어머니가 그리워,

노인 요양원으로
어머니를 찾아 뵐 때마다,
돌아오던 길의 괴롭던 마음.

오래오래 딸을 배웅 하던 어머니,

구름이 몰려오던 하늘.
바람에 흔들리던 코스모스,
지금도 또렷한 기억...!

♤ 나에게 ♤

뚝뚝,
수도꼭지에서 떨어지는 눈물이
멈추질 않네,

아무리 괴롭고 슬픈 일이 있어도 언제까지 끙끙 앓고만 있으면 안 돼,

과감하게 수도꼭지를 비틀어
단숨에 눈물을 흘려 버리는 거야.

자, 새 컵으로 커피를 마시자...!

♤ 잊는다는 것 ♤

나이를 먹을 때마다 여러 가지 것들을, 잊어 가는 것 같은 기분이 들어.

사람 이름 ,여러 단어, 수많은 추억,
그걸 외롭다고
여기지 않게 된 건 왜일까.

잊어 가는 것의 행복,
잊어 가는 것에 대한 포기,
매미 소리가 들려오네...1

♤ 너에게 ♤

못한다고 해서,
주눅 들어 있으면 안 돼.

나도 96년 동안 못했던 일이 산더미야.

부모님께 효도하기, 아이들 교육, 수많은 배움,
하지만 노력은 했어 있는 힘껏 했지,

그게 중요한 게 아닐까,
자 일어나서 뭔가를 붙잡는 거야.
후회를 남기지 않기 위해...!

♤ 아침은 올 거야 ♤

혼자 살겠다고 결정했을 때부터 강한 여성이 되었어.

참 많은 사람들이 손을 내밀어 주었지,
그리고 순수하게 기대는 것도
용기라는 걸 깨달았어.

“난 불행해.......”

한숨을 쉬고 있는 당신 에게도
아침은 반드시 찾아와,
틀림없이 아침 해가 비출 거야...!

* 시바타 도요는 올해 100세 할머니이다.

도요가 자신의 장례비용으로
모아둔 100만엔을 털어
첫시집 '약해 지지마'를 출판
100만부가 돌파되어
지금 일본열도를 감동시키고 있다.

1911년 도치기시에서
부유한 가정의 외동딸로 태어난 도요는 열 살 무렵
가세가 기울어져 갑자기 학교를 그만 두었다.

이후 전통 료칸과 요리점 등에서 허드렛일을 하면서 더부살이를 했다.

그런 와중에 20대에 결혼과 이혼의 아픔도 겪었다.

33세에 요리사 시바타 에이키치와 다시 결혼해
외아들을 낳았다.

그 후 재봉일 등 부업을 해가며 정직하게 살아왔다.

*1992년 남편과 사별한 후,
그녀는 우쓰노미야 시내에서
20년 가까이 홀로 생활 하고 있다.

그런 그녀가 말한다.

*그 손으로 써낸 평범한 이야기가 지금 초 고령사회의 공포에 떨고 있는 일본인들을 위로하고 있다.

이제 그녀의 위로가 현해탄을 건너와 한국사람들에게
그리고 미국에도 전해져
나지막한 목소리로 말을 건다.

바람이 유리문을 두드려
안으로 들어오게 해 주었지.

그랬더니 햇살까지 들어와
셋이서 수다를 떠네.

할머니 혼자서 외롭지 않아?
바람과 햇살이 묻기에,
인간은 어차피 다 혼자야,
나는 대답 했네.

배운 것도 없이 늘 가난했던 일생,

결혼에 한번 실패 했고,
두 번째 남편과도 사별한 후,
20년 가까이 혼자 살면서

너무 힘들어 죽으려고 한 적도 있었던 노파.

하지만 그 질곡 같은 인생을 헤쳐 살아오면서,
100년을 살아온 그녀가
잔잔하게 들려주는 얘기에
사람들은 감동을 먹고
저마다의 삶을 추스르는 힘을 얻는다...!

인생이란 늘 지금부터야.
그리고 아침은 반드시 찾아와
그러니 약해지지 마.

난 괴로운 일도 있었지만
살아 있어서 좋았어...!

https://brunch.co.kr/@d44e726af39c464/130

99세 시집을 낸 시인 '시바타 도요'

약해지지 마 | ‘약해지지 마’ 있잖아, 불행하다고 한숨짓지 마 햇살과 산들바람은 한 쪽 편만 들지 않아 꿈은 평등하게 꿀 수 있는 거야 나도 괴로운 일 많았지만 살아 있어 좋았어 너도 약해

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일본을 놀라게한 너무 아름다운 시

일본을 놀라게한 너무 아름답고 순수한 시100세 시인 시바타 도요 할머니의글들을 선사합니다!.♤약해지지 마♤있잖아, 불행하다고한숨짓지 마햇살과 산들바람은한 쪽 편만 들지 않아꿈은 평

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https://www.youtube.com/watch?v=KyUwKQiHjBk

[어느 목사님의 설교]

https://www.youtube.com/watch?v=gfjVRWvO7dc

https://www.youtube.com/watch?v=vjR2ctPnmTo

https://www.youtube.com/watch?v=Od4YlIy9OGo

황매산 철쭉은 금년은 냉해로 신통치 않았습니다. 하단에 왕년의 사진 올립니다.

오는 길에 산청 조각공원에 들렀습니다.

'24년 황매산 철쭉 풍경입니다.

https://kydong77.tistory.com/22571

황매산(黃梅山) 철쭉꽃숲길 산책/ 李白, 촉도난(蜀道難, 天山길 험난함)

https://www.youtube.com/watch?v=rV0RzazykD8 https://kydong77.tistory.com/m/21396 '21년 황매산(黃梅山) 철쭉꽃숲/ 합천 · 산청의 경계'21.4.30일. 블로그에서 삭제된 것으로 판단했으나 합천에서 오른 것이 있

kydong77.tistory.com

https://www.youtube.com/watch?v=ZT_mP8g8bWg

진천 뚝방길 좌우의 이팝꽃 만개하다/ 생거진천(生居鎭川)

은인자중 — Thu, 7 May 2026 02:47:35 +0900

https://www.youtube.com/watch?v=jVjrs9tvFzg

https://www.youtube.com/watch?v=0WEpR-U49jU

https://www.youtube.com/watch?v=LJltezHcgTw

생거진천 사거용인(生居鎭川死居龍仁)은 살아서는 진천땅이 좋고, 죽어서는 용인땅이 좋다 라는 뜻이다. 그런데 사실은 자기 혼령으로 남의 육신을 살아가야 했던 추천석을 바탕으로 옛말이 생겼다고 한다. 하지만 그 사자성어의 의미는 충청북도 진천군은 물이 좋고(풍수적) 살기 좋다는 뜻이고, 경기도 용인시는 묻힐 때에(지리적) 명당으로 낫단 말로도 풀이된다.

https://www.youtube.com/watch?v=RNRMWWPwuDk

* 한국인들은 전설, 야담을 만드는 데 타고난 재주가 탁월하다. 드라마로도 성공한 추천석 이야기도 그 가운데 하나다.

https://namu.wiki/w/%EC%B6%94%EC%B2%9C%EC%84%9D

추천석

대한민국 전설 에서 동명이인 으로 인해 죽다 살아난 유명한 인물이며 생거진천 사거용인 生居鎭川死居龍仁, 진천

namu.wiki

옛날에 진천 땅과 용인 땅에 똑같이 '추천석'이라는 이름을 가진 두 사람이 있었으며 이름은 물론이고 생년월일과 탄생시각까지도 같았다. 이러니 당연히 사주도 똑같았다.

반면 이들의 생활은 하늘과 땅 차이였는데 진천의 추천석은 그냥 그럭저럭 살아가고 있는 마음씨 착한 농부였고 용인의 추천석은 부를 축적하면서도 욕심을 부려 많은 사람들의 지탄을 받았다. 이를 괘씸히 여긴 염라대왕은 저승사자들을 시켜 용인의 추천석을 잡아오라 했다.

한데 저승사자들이 진천의 추천석을 찾아가는 실수를 저지르는 바람에 진천 추천석은 영문도 모른 채 용인 추천석을 대신해서 염라대왕 앞으로 끌려갔다. 진천 추천석을 본 염라대왕은 깜짝 놀라며 서둘러 명부를 확인하고 용인이 아닌 진천이 온 걸 알게 되자 저승사자들을 향해 "내가 분명 용인 추천석을 데려오라 했거늘 진천 추천석을 데려오면 어쩌자는 것이냐"며 노발대발했다. 그리고 용인 추천석을 제대로 데려오고 진천 추천석을 풀어주라고 하고, 진천 추천석에게 "정말 미안하네. 어서 지상계로 돌아가게."라고 사과하였다.

진천 추천석은 다시 가족들의 품으로 돌아갈 수 있다는 생각에 기뻐했지만 그 기쁨도 잠시, 집으로 돌아가니 자신의 육체는 온데간데없고 위패가 모셔져 있었다. 한 마디로 이미 가족들이 장사까지 다 지낸 뒤였던 것이다. 진천 추천석은 '아이갸~ 이를 우짜노?'라고 생각한 끝에 하는 수 없이 용인 추천석의 몸이라도 빌려야겠다는 생각에 냅다 용인으로 뛰었다.

그렇게 해서 용인 추천석의 집에 도착하니 아니나 다를까 용인 추천석의 가족들은 그의 시신 앞에서 통곡하고 있었다. 하지만 용인 추천석의 혼이 저승사자들에게 잡혀간 지 얼마 지나지 않았기 때문에 아직 온기가 남아 있었다. 그리하여 진천 추천석은 조금의 망설임도 없이 바로 용인 추천석의 육체에 빙의하여 일어나니 용인 추천석의 가족들은 죽다 살아난 용인 추천석의 몸을 보고는 기뻐했다. 그러나, 애초 진천 추천석의 영혼이 용인 추천석의 몸을 빌린 터라, 진천 추천석은 용인 추천석의 가족들에게 사연을 설명했지만 가족들은 죽다 살아나더니 헛소리하는 것이라 생각해서 믿어주지 않았다. 어쩔 수 없이 진천 추천석은 용인 추천석의 집에서 하룻밤을 보낸 다음 날이 밝는대로 진천으로 향했고, 용인 추천석의 가족들도 이를 수상히 여겨 진천 추천석을 따라가 보았다.

용인 추천석의 몸을 빌려 자신의 집으로 돌아온 진천 추천석은 아내에게 "여보, 내가 돌아왔소!"하고 기쁜 듯이 소리쳤지만 아내는 믿어 주지 않았다. 갑자기 생전 처음 보는 사람이 와서 죽은 전 남편이라고 하니 믿어 줄 리가... 그래서 진천 추천석의 아내는 미친 사람이 왔다고 생각하고 마을 사람들을 불렀고 뒤따라 온 용인 추천석의 가족들은 진천 추천석의 가족들에게 용서를 구했다. 그럼에도 불구하고 진천 추천석이 계속 필사적으로 자신의 처지를 설명하자 사람들 사이에서 실랑이가 벌어졌고 관가로 가기에 이르렀다.

관가에서 원님은 "그, 그러니까... 저승에서 착각해서 지상으로 왔는데 본래 몸이 장사까지 지내서 용인사람의 몸을 대신 빌렸다고?"라 하며 의아해한 뒤, 진천 추천석의 사연을 쭉 듣고는 용인 추천석의 몸을 빌려 부활한 진천 추천석의 말이 맞다고 판단하여 생거진천(生居鎭川)하고 사거용인(死居龍仁)할 것을 판결했다. 그리하여 판결대로 진천 추천석은 본래 가족들과 함께 진천에서 그대로 살다가 세월이 지나 진천 추천석이 용인 추천석의 몸을 버리고 진짜로 세상을 뜨자 용인 추천석의 가족들이 그 시신을 거두어 갔다.

3. 기타

이 전설의 베리에이션 중에 원님이 "이승에서는 육체가 인정되니 지금의 저 추천석은 용인으로 가서 살라"며 정반대의 판결을 내린 베리에이션도 있다. 이 베리에이션 역시 용인 추천석의 몸을 빌린 진천 추천석이 오히려 새롭고 더 좋은 환경에 적응해서 잘 살았으므로 역시 해피 엔딩인 건 변함이 없다. 하지만 이런 이야기에서도, 부자가 된 건 좋지만 진천의 가족들이 그리워서 행복하게 살 수 없었다는 슬픈 결말로 흘러가기도 한다. 80년대 방송했던 창극방송 국악한마당에서는 저런 스토리라인을 쓰기도 했다. 김삼과 윤승운이 그린 옛날옛적 만화에서는 추천석이 두 집에서 1주일씩 번갈아가며 사는 내용으로 나온다.~~두집살림~~[2]

KBS <전설의 고향>은 1982년 10월 20일 '청인문 홍인문', 1996년 8월 14일 '내 혼백 남의 육신' 편에서 각각 다루었으며 1990년 설 특집 드라마 <추천석뎐>으로 각색되기도 했다.

특히 <전설의 고향>은 위의 전개를 따라가, 용인에서 살게 된 진천 추천석이 졸지에 과부가 된 진천의 전 부인에게 자주 돈을 가져다 주었는데 부인은 그 때마다 추천석을 매몰차게 내쫓았다. 이렇게 계속 박대를 당하니 용인에서 살게 된 추천석은 화가 나서 결심을 한 뒤, 다시는 오지 않겠다는 단호한 결심을 남기고 용인으로 가는 고개를 넘어가고, 나중에 자신이 너무 심한 짓을 했단 걸 깨달은 부인이 뒤를 쫓아와 아기 얼굴이라도 보고 가라고 사정한다. 하지만 이미 용인의 현생을 택하기로 결심한 추천석은 미련만 남을 뿐이라고 단호하게 말을 마친 뒤 그냥 용인으로 돌아가버렸고 진천의 부인은 죄책감에 빠져 울었다. 결말부에서는 추천석의 수명이 다해 저승사자가 용인 추천석의 몸에서 진천 추천석의 혼을 꺼내 데려가는 장면으로 끝난다.

https://www.youtube.com/watch?v=0F84epMG2UE&list=RD0F84epMG2UE&start_radio=1

*이팝꽃 노래가 없어 유미의 '상사화'로 대신합니다.

https://www.youtube.com/watch?v=vjR2ctPnmTo

유흥준, 서울 5대궁궐 경복궁, 경희궁, 창경궁, 덕수궁, 착덕궁

은인자중 — Wed, 6 May 2026 05:37:54 +0900

https://www.youtube.com/watch?v=PKRrU_p8_aI

트럼프, 韓 콕 집어 “합류할 때 됐다”/ 李대통령, 자주국방

은인자중 — Tue, 5 May 2026 04:56:04 +0900

https://v.daum.net/v/20260505031133344

‘주독미군’ 철수 지시하더니…트럼프, 韓 콕 집어 “합류할 때 됐다”

도널드 트럼프 미국 대통령이 4일(현지시간) 한국을 특정해 호르무즈해협 돌파 작전에 참여할 것을 요구했다. 트럼프 대통령은 이날 자신의 소셜미디어(SNS)에 “이란은 ‘해방 프로젝트(Project Fr

v.daum.net

한국 선박 폭발 사고…‘이란공격’ 확인

트럼프 대통령이 이날 병력 파견을 요청한 국가 가운데 한국을 특정한 것은 이날 한국 선사 운용 선박에서 발생한 폭발 사고가 이란의 공격이었음을 확인한 의미로 해석된다.

한국 화물선, 호르무즈서 피격 추정

https://v.daum.net/v/20260505005813823

“미군 줄어들면 식당·미용실·렌터카 다 망해”

일요일인 지난 3일 오후 3시 30분(현지 시각), 독일 남서부 라인란트팔츠주의 미군 람슈타인 공군기지(Ramstein Air Base) 앞 도로에 부대로 복귀하려는 차량 수십 대가 줄지어 서 있었다. ‘유럽 미군

v.daum.net

일요일인 지난 3일 오후 3시 30분(현지 시각), 독일 남서부 라인란트팔츠주의 미군 람슈타인 공군기지(Ramstein Air Base) 앞 도로에 부대로 복귀하려는 차량 수십 대가 줄지어 서 있었다. ‘유럽 미군의 심장’이라고 불리는 이 기지는 여의도 다섯배 크기로, 일대에 미군·군무원 1만6000여 명 및 이들의 가족까지 5만4000명이 거주한다. ‘미 본토 밖 최대 미국인 커뮤니티’다.

람슈타인 공군기지에서 불과 1㎞ 거리에는 인구 8000명이 사는 작은 마을 란트슈툴(Landstuhl)이 있다. 마을 초입 높이 20m짜리 대형 맥도날드 로고 아래 ‘RAMSTEIN’이라는 간판이 걸려 있었다. ‘뉴욕피자’ ‘피자 익스프레스’ ‘헤어 뷰티’ ‘USA 네일’ ‘아메리칸 헤어’ 같은 영어 간판이 곳곳에서 눈에 띄었다. 식당과 렌터카 업체 앞엔 성조기가 휘날리고 있었다. 예전 한국의 동두천이나 의정부 같은 분위기인 이곳은 실제 ‘작은 미국’이라고 불린다.

도널드 트럼프 미 대통령이 “주독미군을 줄이겠다”고 하고 미 국방부가 “6~12개월 내에 5000명 감축”을 공식 발표했다는 소식을 접한 주민들은 당혹해하고 있었다. 마을엔 단기 복무 미군 장병 등을 상대로 하는 렌터카 업체만 10여 곳이다. 11년째 이곳에서 업체를 운영 중이라는 40대 남성은 “하루 평균 미국인 20~25명이 차를 빌려 가는데 5000명이 빠진다는 게 말이 되느냐”며 “우린 다 망하라는 얘기”라고 했다.

지난해부터 란트슈툴 마을의 아파트를 구입해 공유 숙박 업소를 운영하는 라이너 클라인(38)씨는 “끔찍한 소식(terrible news)”이라며 “여기 사는 사람들에게 미군은 고마운 사람들이다. 람슈타인 공군기지에서 미군이 줄어들면 렌터카, 식당, 미용실 같은 미군 대상 가게들은 생계에 큰 타격을 입을 수밖에 없다”고 했다.

그래픽=박상훈

◇“메르츠 한 마디에...”

란트슈툴 마을의 미국식 닭고기 전문점 쇼윙즈(Shawingz)엔 독일 국기와 성조기가 나란히 걸려 있었다. 벽에는 조지 워싱턴부터 트럼프까지 역대 미국 대통령 초상화가 빼곡했다. 닭고기 소스 종류만 순한 라즈베리부터 ‘핵폭탄’까지 50종류였고 튀긴 오레오 쿠키, 핫 브라우니 같은 디저트가 눈에 띄었다. 점원은 “미국인 취향에 맞춘 메뉴”라고 했다.

이 식당은 람슈타인에 처음 온 미국인들에게 독일 생활 노하우를 전수하는 ‘사랑방’ 역할을 하는 곳이다. 매니저 카를 마주르 레코프스키(48)씨는 “이곳 사람들은 미국과 아주 특별한 관계를 맺고 있다”며 “미군이 철수하면 반경 30~40㎞ 내 일자리가 사라질 것”이라고 했다. 그는 “우리야 상황을 지켜볼 수밖에 없지 않겠느냐”고 한숨을 쉬었다. 하지만 일부 미군은 “우리가 독일 안보를 언제까지 책임질 수는 없지 않느냐”는 반응을 보이기도 한다.

◇독일·미국 정치권서 우려 쏟아져

이번 주독 미군 철수 논란에 대해선 독일 정치권의 우려도 쏟아지고 있다. 람슈타인미젠바흐시의 랄프 헤클러 시장은 현지 방송에 “약 20억달러(약 3조원)가 지역 경제에 유입될 만큼 미군 기지의 중요성이 크다”고 했다. 미군들이 발음하기 쉽게 ‘K타운’이라고 부르는 기지 동쪽의 인구 10만 도시 카이저슬라우테른에까지 미군이 미치는 경제적 영향력이 절대적이라는 것이다.

미국에서도 상원 군사위원장 로저 위커 의원과 하원 군사위원장 마이크 로저스 의원은 공화당 소속임에도 공동 성명을 내고 “주독미군 감축은 대러 억지력을 약화시키고 푸틴에게 잘못된 신호를 보낼 위험이 있다”고 했다. 민주당 군사위 간사 잭 리드 의원은 “동맹과 장기 안보에 돌이킬 수 없는 결과를 낳기 전에 즉각 철회해야 한다”고 했다.

https://www.yna.co.kr/view/MYH20260328005700038

자주국방 꿈 이룰까...가속페달 밟는 이 대통령 | 연합뉴스

[앵커]이재명 대통령이 최근 연일 자주국방을 언급하면서 독자적인 방위능력 강화를 강조하고 있습니다.그간 역대 정부에서도 자주국방을 강조해왔지만,...

www.yna.co.kr

<이재명 / 대통령 (지난 23일)> "국방은 누구에게도 맡겨서는 안 될, 우리 스스로가 완벽하게 최종적으로 책임져야 될 핵심입니다."

아직 전작권 환수 등 숙제는 남아있지만, 지금까지의 노력이 군사력과 세계적 수준의 방위산업 역량이라는 결실을 맺었다는 점이 고무적입니다.

실제 글로벌 군사력 평가기관 GFP에 따르면 올해 우리 군사력은 5위, 북한은 31위였습니다.

K2 전차 등이 전세계에 수출되고 있고, 우리 건함 능력은 '마스가 프로젝트'로 미국에서까지 인정받았습니다.

<이재명 / 대통령 (지난 25일)> "K9 자주포, 천궁 미사일 등을 통해 세계 최고 수준의 방산 기술력과 생산 능력을 입증한 대한민국은 이제 전투기까지 독자적으로 설계하고 생산하는…"

최근 정부가 추진하고 있는 핵추진잠수함 도입과, 우라늄 농축·사용후핵연료 재처리 권한 확대까지 이뤄진다면, 자주국방의 꿈은 한 발 더 우리 곁으로 다가오게 될 것으로 보입니다.

https://www.youtube.com/shorts/qG6bo1DwiHQ

https://www.youtube.com/watch?v=30IifHdEfKY

https://www.youtube.com/watch?v=EIbIkW5mHjg&t=337s

https://www.youtube.com/watch?v=4d3ai6fEsnE

서울숲, 서울국제정원박람회/ '23년 튤립공원

은인자중 — Mon, 4 May 2026 16:47:08 +0900

위 사진은 처음 보는 서울국제정원박람회 기념 조형물이다.

나는 장미원이 있는 언덕배기 장미만 몇 장 카메라에 담아 보았다.

왕년의 경마장을 기념하는 조형물이다.

https://www.youtube.com/watch?v=cZ95iii9TtU

https://kydong77.tistory.com/21987

서울숲의 튤립공원/ Crying Nut, 말 달리자

https://www.youtube.com/watch?v=t7vzenfxZKs https://www.youtube.com/watch?v=iwZVre6pu0A https://www.youtube.com/watch?v=x9TMGWaJqww https://www.youtube.com/watch?v=1jI_KUDFLXQ https://www.youtube.com/watch?v=1jI_KUDFLXQ https://www.youtube.com/watch?v=OHav

kydong77.tistory.com

https://kydong77.tistory.com/21994

서울숲의 튤립공원 2nd/ 김유하, 하늘을 달리다

https://www.youtube.com/watch?v=HgZqv1bTFYM https://www.youtube.com/watch?v=OsHFQR0YB40 https://www.youtube.com/watch?v=R-whHdzIPRg https://www.youtube.com/watch?v=OnDtbi9XZps https://www.youtube.com/watch?v=7D2hhljz5QQ

kydong77.tistory.com

*한 달 가까운 준비기간중 예시한 사진을 보고 '23년처럼 튤립을 심으려나 했던 나의 꿈은 이루어지지 않았다.

https://www.youtube.com/watch?v=WNaP4WuQEdA

https://www.youtube.com/watch?v=Gz17i-haJts

북한 최선희 외무상 탈북 / 아들 러시아전 파병에 분노

은인자중 — Sat, 2 May 2026 17:21:15 +0900

北 최초 여성 외무상 최선희 6개월 전

#이만갑 642회

https://www.youtube.com/watch?v=3-4-qhmw9N4

북한 최선희 외무상 탈북

* 노블레스 오블리주(Noblesse oblige)는 "귀족은 의무를 진다"는 뜻의 프랑스어로, 부와 권력, 명예를 가진 사회 지도층이 그에 걸맞은 도덕적 책임과 의무를 다해야 한다는 원칙입니다. 단순히 높은 사회적 위치를 누리는 것을 넘어, 납세, 봉사, 기부 등 사회에 기여하며 모범을 보여야 한다는 개념이다. [1, 2, 3, 4, 5]

https://www.youtube.com/watch?v=4K9bSXnb7cM

https://www.youtube.com/watch?v=L-PrE5az6tc

https://www.youtube.com/watch?v=_zdeQkS3ZNs

https://www.joongang.co.kr/article/23342904

[단독] 북 외무성 얼굴 최선희, 남편도 당 핵심간부 추정 | 중앙일보

북한 대미 외교의 ‘얼굴’ 격인 최선희(55) 외무성 부상이 1990년대 결혼했으며, 남편은 노동당 핵심간부로 파악된다고 정통한 대북 소식통이 30일 밝혔다. 이 소식통은 "노동당 핵심간부의 인적

www.joongang.co.kr

북한 대미 외교의 ‘얼굴’ 격인 최선희(55) 외무성 부상이 1990년대 결혼했으며, 남편은 노동당 핵심간부로 파악된다고 정통한 대북 소식통이 30일 밝혔다. 이 소식통은 “2000년대 평양 주민들의 인적사항(주민등록) 자료에 최선희 관련 정보가 나와 있다”며 “최선희가 1992년 3월 ‘한용권’이란 남성과 결혼한 것으로 돼 있다”고 말했다. 자료의 최선희는 1964년 8월 10일생으로 외교부(현 외무성) 지도원으로 나와 있다. 평양시 중구역 교구동에서 태어나 2000년대 당시 거주지는 평양시 보통강구역(한국의 ‘구’에 해당) 락원동으로 돼 있다. 그동안 최선희의 사생활 정보는 베일에 싸여 있었다.

최선희를 놓곤 최근 2차 북·미 정상회담 ‘배제설’이 돌았다. 폼페이오 미 국무장관이 지난 22일 스티븐 비건 국무부 대북정책특별대표의 새 카운터파트를 언급하면서다. 새 카운터파트로는 김영철 노동당 부위원장 겸 통일전선부장이 트럼프 대통령과 워싱턴 면담 때 동석했던 김혁철 전 스페인 대사, 박철 전 유엔대사가 거론된다. 김영철 통전부 라인의 협상권 장악으로 외무성 라인인 최 부상이 밀렸다는 게 배제설 요지다.

이에 대해 조성렬 전 국가안보전략연구원 수석연구위원은 “노동당이 지배하는 북한에서 당 기관인 통전부와 정부기구인 외무성은 갈등할 수 없는 구조”라며 “당(통전부)이 결정하면 외무성은 이를 집행한다”고 말했다. 이어 “다만 통전부는 대남을, 외무성은 대미를 전담했는데 김영철의 통전부가 대남·대미를 아우르는 ‘컨트롤타워’가 되면서 김영철-최선희-김혁철 등으로 업무 분장이 된 듯하다”고 설명했다. 카운터파트 교체가 아닌 전력 보강이라는 얘기다. 조한범 통일연구원 선임연구위원도 “최 부상이 비핵화·평화체제 협상을 포괄하며 최종 조율을 하고 김혁철과 박철이 각기 비핵화, 대미 관계 협상에 나설 것으로 보인다”고 예상했다.

한 고위급 탈북자는 “최선희가 이용호 외무상을 건너뛰고 김정은 위원장에게 직보한다는 얘기가 있었다”고도 했다.

1990년대 외무성 통역으로 시작한 최 부상은 2010년 외무성 북아메리카국 부국장, 2016년 외무성 북아메리카국장, 지난해 2월 외무성 부상으로 승승장구했다. 북·미 협상에 정통한 외교 소식통은 “최 부상이 그렇게 쉽게 죽을 사람이 아니다”고 했다.

[https://www.youtube.com/watch?v=hxP6uZlGxNw

https://www.youtube.com/watch?v=duvGtl4H7wY&t=288s

이춘근, 2030세대의 정치 인식 변화

https://www.youtube.com/watch?v=mOrRUougACQ&t=48s

https://www.youtube.com/watch?v=dJ2HDKUuhL8&t=430s

첫 번째 망명 외교관 고영환 박사의 탈북

https://www.youtube.com/watch?v=QQF4TZETWDc

https://www.youtube.com/watch?v=vjR2ctPnmTo

"한국을 막을 국가는 없다" / 삼성전자와 SK hynix 노조의 성과급 명암

은인자중 — Sat, 2 May 2026 10:11:05 +0900

https://www.youtube.com/watch?v=73G5eS8Vluk

https://www.youtube.com/watch?v=LXZ0TTz9wvc

https://www.youtube.com/watch?v=feD7JcMMbQ4

https://www.youtube.com/watch?v=hm0VmFCbsRc

https://www.youtube.com/watch?v=VL9-9Ywe0gE

https://www.youtube.com/watch?v=mxpwyLdCxtg

https://www.youtube.com/watch?v=kLgWjEsnBpQ

https://biz.chosun.com/it-science/ict/2026/04/29/5WAQEIYRMFCSNJ5ARHV6D6KHN4/

‘역대급 성과급’ SK하이닉스 직원들, 세금 뗀 실수령액은 얼마

역대급 성과급 SK하이닉스 직원들, 세금 뗀 실수령액은 얼마 SK하이닉스 신입사원, 작년 총소득 1억5000만원 추산 세금으로 30% 낸 듯 대중적 인식보다 실수령액 적어 부장급은 40% 안팎 세금 부과

biz.chosun.com

SK하이닉스 신입사원, 작년 총소득 1억5000만원 추산… 세금으로 30% 낸 듯
"대중적 인식보다 실수령액 적어"… 부장급은 40% 안팎 세금 부과
"파산 위기 버틴 인력들이 이제 보상받는 것… 인재 수급 긍정적"

https://www.youtube.com/watch?v=73G5eS8Vluk

https://www.chosun.com/economy/tech_it/2026/05/05/WKPIZVCADFCLJKUH2AF5YJFDBA/

삼전 주주들 “파업으로 손실 땐 노조원 전원 상대로 법적조치”

삼전 주주들 파업으로 손실 땐 노조원 전원 상대로 법적조치

www.chosun.com

삼전 주주들 "파업으로 손실 땐 노조원 전원 상대로 법적조치"

https://www.chosun.com/opinion/economic_focus/2026/04/26/OCKTXS3VFVEW3NOHIDRSQQQGH4/

“‘노란봉투법’은 황색 포퓰리즘, 양극화 심화시켜, 당장 폐기해야”

노란봉투법은 황색 포퓰리즘, 양극화 심화시켜, 당장 폐기해야 기업과 원청,하청 노조 교섭 분리탓 3자 간 조정, 타협 공간 전혀 없어 노사관계 사법화로 고비용 초래 노동 양극화 해소 출발점은

www.chosun.com

기업과 원청,하청 노조 '교섭 분리'탓
3자 간 조정, 타협 공간 전혀 없어
'노사관계 사법화'로 고비용 초래
노동 양극화 해소 출발점은
대기업 정규직 노조 기득권 타파

https://www.youtube.com/watch?v=a5PbZ_aZCMM

https://www.youtube.com/watch?v=viAp5Yk0xNo

https://www.youtube.com/watch?v=L7AtjesX3rI

종묘(宗廟)와 사직(社稷), 좌묘우사(左廟右社)/ 인왕산 선바위

은인자중 — Fri, 1 May 2026 19:05:23 +0900

https://www.youtube.com/watch?v=M148kXHT2Jg

https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071900

좌묘우사

사직단을 궁궐의 우측에, 종묘를 좌측에 두는 고대의 도성 조영 원칙. 좌조우사.

encykorea.aks.ac.kr

좌묘우사(左廟右社)는 중국 고대 도성 계획 원칙(『주례』 고공기)에 따라 궁궐을 중심으로 왼쪽(동쪽)에 종묘(宗廟)를, 오른쪽(서쪽)에 사직단(社稷壇)을 배치하는 원칙입니다. 통치자가 남쪽을 향해 섰을 때(남면) 기준이며, 고려 개경과 조선 한양 도성 설계의 핵심 원리였습니다. [1, 2, 3, 4]

좌묘(左廟): 동쪽에 위치. 역대 왕과 왕비의 위패를 모시고 제사를 지내는 종묘.
우사(右社): 서쪽에 위치. 토지의 신(사)과 곡식의 신(직)에게 제사를 지내는 사직단

https://www.youtube.com/watch?v=-emOUYX35ZY

종묘(宗廟)

종묘 영녕전 (宗廟永寧殿)

종묘는 조선시대 왕·왕비·공신 등의 신주를 모셔놓고 제사를 지내던 곳이다. 그 중 영녕전은 종묘의 일부로 정전의 서북쪽에 자리잡고 있다. 영녕전을 짓게 된 동기는 시간이 흐르고 죽은 왕의 수가 늘어남에 따라 건물을 늘리거나 새로 지어야 할 필요 때문이었다. 이 건물은 세종 3년(1421) 정종의 신주를 종묘에 모실 때 지은 것으로, 태조의 4대조와 정전에서 계속 모실 수 없는 왕과 왕비의 신주를 옮겨 모신 곳이다.

현재 영녕전에는 가운데 4개의 방을 양쪽 옆에 딸린 방들보다 높게 꾸미고, 각 방에 태조의 4대조인 목조, 익조, 도조, 환조와 왕비들의 신주를 모시고 있다. 그리고 서쪽 5번째 방부터 16번째 방까지 각각 정종과 왕비, 문종과 왕비, 단종과 왕비, 덕종과 왕비, 예종과 왕비, 인종과 왕비, 명종과 왕비, 원종과 왕비, 경종과 왕비, 진종과 왕비, 장조와 왕비, 의민황태자(영친왕)와 태자비의 신주를 모시고 있다.

17세기 중기 건축양식을 보여주는 이 건물은 제사를 드리는 곳이라는 목적에 맞도록 구조와 장식·색 등이 간결하고 장중한 느낌을 주도록 만들었다. 일부 구조에서는 옛 방식을 따라 입구에 널문을 달고 발을 쳤으며, 건물 안쪽 방 사이에는 담벽을 치지 않고 발을 늘여 나누어 놓았다. 신위를 모시는 집으로 옛 전통을 잘 간직하고 있는 문화유산 중 하나라 할 수 있다.

https://www.youtube.com/watch?v=NXIEuDYCkFc

https://www.youtube.com/watch?v=izV9DN5gvU4&t=105s

유홍준, 경복궁과 종묘

https://www.youtube.com/watch?v=pKsdIWUlryA

https://www.youtube.com/watch?v=_LNA9KBut2s

https://www.youtube.com/watch?v=IRrOyVEs23g

위 동영상 그림의 동쪽이 땅의 신인 사단 (社壇) , 서쪽이 곡식의 신인 직단 (稷壇) 이다.

https://www.youtube.com/watch?v=iu5WkR_ag58

사직대제 https://www.youtube.com/watch?v=Zr57igxMSb8

[참고]

세종대왕 1부 밥은 백성의 하늘이다

https://www.youtube.com/watch?v=_5f40OcErkQ&t=20s

https://namu.wiki/w/%EB%86%8D%EC%82%AC%EC%A7%81%EC%84%A4

농사직설

農事直說 조선 시대 에 발간된 농서. 세종 의 명으로 정초가 편찬하여 세종 11년( 1429 ) 간행.

namu.wiki

農事直說

조선 시대에 발간된 농서. 세종의 명으로 정초가 편찬하여 세종 11년(1429) 간행.

2. 배경

정초, 변효문을 포함한 신하들이 세종의 명을 받아서 1책으로 편찬하였다. 당시 조선에는 1286년 원나라에서 편찬한 농상집요와 같은 중국의 농서가 전부였고, 24절기도 중국 화북 지방을 기준으로 되어 있어 농민들이 불편을 겪었기 때문에 우리 실정에 맞는 농서가 필요했다. 따라서 농사직설을 편찬하여 우리나라의 풍토에 맞는 농사기술을 수록하였다. 전국의 우수한 농사꾼들의 경험을 직접 지방관리들이 모아 편찬했다.

여말선초에 쓰였던 원의 농상집요에 수록된 농법은 화북식 농법을 바탕으로 하는, 밭농사와 조농사 중심의 농법이었다. 게다가 화북식 밭은 이랑이 좁고 높으며, 이랑과 고랑을 엄격하게 구분하였다. 하지만 당시 고려와 조선의 밭은 이랑이 넓고 낮으며, 고랑과 구분이 미미하였다. 또한 조선에 와서 농법은 삼남지방을 중심으로 논농사, 즉 벼농사 중심으로 발달하고 있었다. 그리하여 농상집요의 농법을 조선의 풍토에 그대로 적용하기에는 무리가 있었기 때문에 조선 초기에 조선에 맞는 농서를 편찬하는 것이 필수적인 과제였다.

3. 내용

논밭갈이에 관한 내용과 종자의 선택과 저장법에 관한 내용 삼(麻), 벼, 기장·조·수수, 피, 콩·팥·녹두, 보리·밀, 참깨, 메밀에 재배법에 관한 내용 총 10항목으로 구성되어 있다. 그 뒤에는 밭작물의 파종법과 벼의 파종법, 경작방식에 관해 나온다.

조선 후기에야 성행했던 모내기법도 소개는 되어있다. 다만 모내기법은 상당한 저수량을 필요로 했기에 가뭄이 들면 망하는 농사법이었으므로 수리시설이 부족했던 조선 전기의 상황에 비롯하여 농사직설에서는 권장하지 않았다.

https://kydong77.tistory.com/22631

神妙章句大陀羅尼(신묘장구대다라니), 관음보살 찬가와 기도

https://www.youtube.com/watch?v=dvN1pSXjeA8&list=RDdvN1pSXjeA8&start_radio=1 https://kydong77.tistory.com/21586 천수경, 신묘장구대다라니:범어 vs 원문 vs 국역/ 관음보살 33응신도https://www.youtube.com/watch?v=0ntn3Q28BD4 [참고]주

kydong77.tistory.com

https://www.youtube.com/watch?v=heRpBNxPOXs

https://www.youtube.com/watch?v=h7Zuy94_Xq0

https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do;jsessionid=Zbpfhuog1NhaBMo4Z1CraMaKanNaGxMR5aXSeASsTyACmvZxt0eJ8xfpgavBr1qA.cpawas_servlet_engine1?pageNo=1_1_1_1&ccbaCpno=1481100280000

국가민속문화유산 인왕산 국사당 (仁旺山國師堂) : 국가유산포털 - 국가유산청

www.heritage.go.kr

인왕산 기슭에 위치한 국사당은 무속신앙에서 섬기는 여러 신을 모신 당집으로 요란한 굿판을 벌이기 쉽도록 인가에서 멀리 떨어진 산 속에 세운 ‘굿당’에 속한다.

원래 남산 꼭대기에 있었던 것을 일본인들이 남산에 조선신궁(朝鮮神宮)을 지으면서 이전을 강요하자 건물을 해제하여 현재의 인왕산 기슭에 옮겨 원형대로 복원한 것이다. 인왕산을 택한 이유는 이곳이 풍수지리설에서 명당에 속하고 현재 무속신으로 모셔지는 조선 태조와 무학대사가 기도하던 자리이기 때문이다.

앞면 3칸·옆면 2칸이고 양끝의 2칸은 이곳으로 이전한 후 새로 지은 것이다. 1칸은 4쪽의 여닫이문으로 되어 있고 지붕은 옆에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 내부의 3면에는 무신도가 걸려있고 마루에는 제상을 차리고 굿을 하는 공간으로 이루어져 있다. 일반 건물보다 구조는 간단한 편이나 그 규모는 더 크다.

1925년경에 새로 지어진 국사당은 영·정조때의 건축기법을 바탕으로 한 원래의 국사당을 그대로 복원한 것이다. 내부의 대들보가 아치형으로 된 것이 특이한 이 건물은 전체적으로 구조가 간결하면서도 목재의 짜임새가 튼튼한 것이 목공의 솜씨가 돋보인다. 인왕산 국사당은 다른 당집에 비해 건물이 견고하고 많은 무신도를 볼 수 있다.

https://www.youtube.com/watch?v=3Njvx5Rleas

https://www.youtube.com/watch?v=xPkgKdI8pF0

한국 무속신앙, 무(巫)

https://www.youtube.com/watch?v=Wm5dbzdAxnE

단군, 환인, 환웅 모두 무당

인왕산 정상 성벽길이 인파에 막혀 사직공원 코스로 하산하다.

위 시는 143번에 나오네요.

https://brunch.co.kr/@heartbounce85/157

당신 (2025 서울 詩 지하철 공모전 선정작)

김치통 맨 아래 묻어둔 무 하나 꺼냈다 껍질은 물러졌고 단맛은 깊어졌다 누가 봐도 예쁘지 않은 그 속에 시간이 들었다 화려하게 피지 않아도 속으로 차곡차곡 익어온 사람 세상엔 그런 맛을

brunch.co.kr

https://www.youtube.com/watch?v=SqLSbmv7EDc

함양 대봉산 모노레일 타고 천왕봉에 오르다

은인자중 — Fri, 1 May 2026 07:01:09 +0900

[펌]

https://www.youtube.com/watch?v=Y9o9Bcox-U8

https://namu.wiki/w/%EB%8C%80%EB%B4%89%EC%82%B0%ED%9C%B4%EC%96%91%EB%B0%B8%EB%A6%AC%20%EB%AA%A8%EB%85%B8%EB%A0%88%EC%9D%BC

대봉산휴양밸리 모노레일

대봉산 하부와 정상을 단방향으로 순환하며 운행하는 관광용 모노레일 노선. 소개 요금은 성인 기준 15,000원이며

namu.wiki

분류	궤도운송수단
기점	하부승강장
종점	하부승강장
역 수	2개
개업일	2020년 5월
소유자	불명
운영자	함양대봉산휴양밸리
차량제작	한국모노레일
노선 제원
노선연장	3.93km
궤폭	자체 규격 궤도
선로 구성	단선
개통 연혁	2020. 5. 하부승강장 ↔ 상부승강장 ↔ 하부승강장/
	하부승강장 출발하여 천왕봉 관람후 원점회귀

東國正韻 (동국정운) 전문

은인자중 — Wed, 29 Apr 2026 18:30:15 +0900

http://www.davincimap.co.kr/davBase/Source/davSource.jsp?Job=Contents&SourID=SOUR001341&Lang=%ED%95%9C%EA%B8%80(%EA%B3%A0%EC%96%B4)

원문/전문 보기 - 東國正韻 (동국정운)(東國正韻卷之一)

1448년 신숙주, 최항, 성삼문, 박팽년, 이개, 강희안

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목 차
서문. 東國正韻序

1 권. 東國正韻卷之一
	집현전 학자들이 세종의 명을 받아 한글창제의 뒷바침을 해 놓은 유일의 운서

2 권. 東國正韻卷之二

3 권. 東國正韻卷之三

4 권. 東國正韻卷之四

5 권. 東國正韻卷之五

6 권. 東國正韻卷之六

http://www.davincimap.co.kr/davBase/Source/davSource.jsp?Job=Body&SourID=SOUR001341&Lang=%ED%95%9C%EA%B8%80(%EA%B3%A0%EC%96%B4)&Page=0

원문/전문 보기 - 東國正韻 (동국정운)(목차)

1448년 신숙주, 최항, 성삼문, 박팽년, 이개, 강희안

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東國正韻序

天地絪縕大化流行而人生焉陰陽相軋氣機交激而聲生焉

聲旣生而七音自具七音具而四聲亦備七音四聲經緯相交而淸濁輕重深淺疾徐生於自然矣

是故包犧畵卦蒼頡制字亦皆因其自然之理以通萬物之情

及至沈陸諸子彙分類集諧聲恊韻而聲韻之說始興

作者相繼各出機杍論議旣衆舛誤亦多

於是溫公著之於圖康節明之於數探賾鉤深以一諸說

然其五方之音各異邪正之辨紛紜

夫音非有異同人有異同人非有異同方有異同

盖以地勢別而風氣殊風氣殊而呼吸異東南之齒唇西北之頰喉是巳

遂使文軌雖通聲音不同焉

矧吾東方表裏山河自爲一區風氣巳殊於中國呼吸豈與華音相合歟

然則語音之所以與中國異者理之然也至於文字之音則宜若與華音相合矣

然其呼吸旋轉之間輕重翕闢之機亦必有自牽於語音者此其字音之所以亦随而變也

其音雖變淸濁四聲則猶古也而曾無著書以傳其正

庸師俗儒不知切字之法昧於紐躡之要

或因字體相似而爲一音或因前代避諱而假他音

或合二字爲一或分一音爲二

或借用他字或加减點畫或依漢音或從俚語

而字母七音淸濁四聲皆有變焉

若以牙音言之溪母之字太半入於見母此字母之變也

溪母之字或入於曉母此七音之變也

我國語音其淸濁之辨與中國無異而於字音獨無濁聲

豈有此理此淸濁之變也

語音則四聲甚明字音則上去無別

質勿諸韻宜以端母爲終聲而俗用來母其聲徐緩不宜入聲此四聲之變也

端之爲來不唯終聲如次第之第牡丹之丹之類初聲之變者亦衆

國語多用溪母而字音則獨夬之一音而巳此尤可笑者也

由是字畫訛而魚魯混眞聲音亂而涇渭同流

橫失四聲之經縱亂七音之緯經緯不交輕重易序而聲韻之變極矣

世之爲儒師者往往或知其失私自改之以敎子弟然重於擅改因循舊習者多矣

若不一大正之則愈久愈甚將有不可救之弊矣

盖古之爲詩也恊其音而巳自三百篇而降漢魏晉唐諸家亦未嘗拘於一律

如東之與冬江之與陽之類豈可以韻別而不相通恊哉且字母之作諧於聲耳

如舌頭舌上唇重唇輕齒頭正齒之類於我國字音未可分辨亦當因其自然何必泥於三十六字乎

恭惟我主上殿下崇儒重道右文興化無所不用其極萬機之暇慨念及此

爰命臣叔舟及守集賢殿直提學臣崔恒守直集賢殿臣成三問臣朴彭年

守集賢殿校理臣李塏守吏曹正郞臣姜希顔

守兵曹正郞臣李賢老守承文院校理臣曹變安承文院副校理臣金曾

旁採俗習愽考傳籍本諸廣用之音恊之古韻之切

字母七音淸濁四聲靡不究其源委以復乎正

臣等才識淺短學問孤陋奉承未達每煩指顧

乃因古人編韻定母可倂者倂之可分者分之

一倂一分一聲一韻皆稟宸斷而亦各有考據

於是調以四聲定爲九十一韻二十三母以御製訓民正音定其音

又於質勿諸韻以影補來因俗歸正舊習譌謬至是而悉革矣

書成賜名曰東國正韻仍命臣叔舟爲序

臣叔舟竊惟人之生也莫不受天地之氣而聲音生於氣者也

淸濁者陰陽之類而天地之道也四聲者造化之端而四時之運也

天地之道亂而陰陽易其位四時之運紊而造化失其序至哉

聲韻之妙也其陰陽之閫奧造化之機緘乎

况乎書契未作聖人之道寓於天地書契旣作聖人之道載諸方策

欲究聖人之道當先文義欲知文義之要當自聲韻

聲韻乃學道之權輿也而亦豈易能哉

此我聖上所以留心聲韻斟酌古今作爲指南以開億載之羣蒙者也

古人著書作圖音和類隔正切回切其法甚詳而學者尙不免含糊囁嚅昧於調恊

自正音作而萬口一聲毫釐不差實傳音之樞紐也

淸濁分而天地之道定四聲正而四時之運順

苟非彌綸造化轇轕宇宙妙義契於玄關神幾通于天籟安能至此乎

淸濁旋轉字母相推七均而十二律而八十四調可與聲樂之正同其太和矣

吁審聲以知音審音以知樂審樂以知政後之觀者其必有所得矣

正絯十二年丁卯九月下澣通德郞守集賢殿應敎藝文應敎知製敎經筵檢討官臣申叔舟拜手首謹序

東國正韻序(동국정운서)

동국정운의 서문

저자: 신숙주, 역자: Jjw

一

→

동국정운서

하늘과 땅의 얽히고 섥힌 기운[1]이 크게 변화를 일으켜 사람이 생겨났다. 음양이 서로 어긋나 기운이 부딪히니 소리가 생겨났다. 소리가 이미 생겨나니 일곱가지 음성[2]이 스스로 갖추어 지고 일곱 음성이 갖추어 지니 네 가지 성조[3]도 갖추어져 칠음과 사성이 씨줄과 날줄로 서로 엮여 맑은 소리와 탁한 소리, 가벼운 소리와 무거운 소리, 깊은 소리와 앝은 소리, 빠른 소리와 느린 소리가 자연스레 생겨났다. 이에 따라 포희씨는 팔괘를 만들고[4] 창힐은 글자를 만들었으니 이 역시 모두 자연적인 이치로서 만물의 정수를 통하게 한 것이고 또한 심약과 육법언 등 여러 학자들이[5] 음운에 따라 분류하고 알맞은 것들을 한데 모아 성운의 이론이 시작되었는데 뒤를 이은 작자들이 서로 기교를 뽐내느라 저마다 다른 이론을 내놓아 잘못된 것들도 많았다. 이에 온공[6]이 그림을 그려 정리하였고 강절[7]이 수학을 이용하여 밝혀 깊숙이 박힌 것을 찾아내어 하나의 이론으로 통합하였으나 다섯 지역의 소리가 서로 달라 어느 것이 맞느니 틀리느니 의견이 분분하였다. 아비의 소리에 서로 같고 다름이 없더라도 사람들 사이에 같고 다름이 있고, 사람들 사이에 같고 다름이 없더라도 지역마다 같고 다름이 있으며 여기에 더해 지역마다 문화가 서로 다르고 발성도 달라서 동쪽과 남쪽에서는 순치음으로 발음하면 서쪽과 북쪽에서는 협후음으로 발음하여 글자는 통하여도 소리는 통하지 않는다.

게다가 우리 동방은 산과 하천이 저절로 하나의 구역을 이루어 풍속이 중국과 다르기 때문에 말소리도 중국의 소리인 화음(華音)과는 서로 다른 것이 당연하다. 문자의 발음에 대해서라면 중국의 화음과 부합하는 것이 마땅하겠으나 그 호흡이 굴러가는 사이며 맺고 끊는 방법이 다른 점이 저절로 말 소리의 차이를 이끌어 글자를 읽는 입말 역시 변하게 되었다. 비록 그 소리가 달라져도 청탁[8]과 사성은 오래전 부터 있어 왔으나 이를 바르게 전하는 저서가 늘지 않아 용렬한 스승과 배움 얕은 선비가 반절[9]하여 읽는 법을 모르고 음을 얽는 방법에 어둡거나 또는 비슷한 글자를 혼동하여 서로 다른 글자를 같은 음으로 잘못 알거나 혹은 피휘[10]를 한다고 다른 글자를 사용하거나 또는 두 글자를 합하여 한 글자로 만들거나 한 음성을 쪼개어 둘로 나누거나 다른 글자를 빌려 쓰거나 점획을 더하고 빼거나 중국의 한음을 따르거나 아니면 민간의 속된 말을 따르거나 하여 자모 칠음과 청탁 사성이 모두 달라지게 되었다.

어금닛소리[11]로 말하면 계모에 해당하는 글자[12] 태반이 견모[13]에 해당하는 글자로 변하였으니 이는 자모가 변한 것이고 계모에 해당하는 글자 가운데 어떤 것은 효모로 변하였으니 이는 칠음이 달라진 것이다. 우리 나라 말소리도 이러한 청음과 탁음의 나뉨이 중국과 다를 바 없는데 글자의 음에는 유독 탁성이 없으니 이는 청탁의 변화에만 이유가 있는 것이 아니라 말소리에는 사성이 뚜렷한데 글자의 음에는 상성과 거성[14]의 구분이 없기 때문이다. 질(質)과 물(勿)의 모든 운[15]은 단모[16]를 끝소리로 삼아야 하는데 세속에서 쓰이기는 래모(来母)와 같이 느린 소리로 써서 소리의 빠르고 느림이 분명하지 않으니 이로서 사성이 변하게 되었다. 짧아야 할 소리가 래(来) 처럼 늘어지는 것이 끝소리에서만 그치지 않고 차례의 례나 모란의 란과 같이 첫소리에서도 변한 것이 많아 우리 나라 말에는 계모에 해당하는 소리가 많건만 글자로는 오직 쾌(夬) 하나 뿐이니 참으로 어리석고 우스운 일이다. 이런 이유로 글자 획이 잘못되어 어(魚)와 노(魯)를 혼동하고 참된 독음이 어지러워져 경수와 위수[17]가 한 줄기로 흐르는 듯 옳고 그름이 명확하지 않아 가로로는 사성의 씨줄을 잃고 세로로는 칠음의 날줄이 어지러워 경위(經緯)[18]가 어울리지 못하고 경중(輕重)의 순서가 바뀌어 소리와 운의 바뀜이 극에 달하였다. 세상에서 유학자라 불리는 사람들이 이따금 그 잘못됨을 알고 개인적으로 고쳐 제자에게 가르치기도 하지만 자기 마음대로 고치는 것을 주저하여 구습을 그냥 따르는 경우가 많다. 한 번 크게 바로잡지 않는다면 오래 지날 수록 잘못을 고칠 수 없을 지경이 될 것이다. 옛날에 시를 지을 때에는 그 음의 조화만 맞출 뿐이어서 삼백편[19]에서 시작하여 한나라, 진나라, 위나라, 당나라의 작가 모두가 하나의 운율을 따르지는 않았다. 동(東)은 동(冬)에도 맞추고 강(江)은 양(陽)과도 맞추니 어찌 운이 달리 구별된다고 어울려 쓰지 못할 것인가. 또한 자모를 만든 것도 소리를 나타내기 위한 것일 뿐이어서 설두(舌頭), 설상(舌上), 순중(唇重), 순경(唇輕), 치두(齒頭), 정치(正齒)와 같은 부류는 우리 나라에서 소리 낼 때는 구분할 수 없기 때문에 마땅히 자연스러운 것을 따라야지 억지로 삼십육자[20]에 구애될 필요가 있으리오.

공손히 생각해 보면 우리 주상 전하께서 유교를 숭상하시고 도를 중하게 여기셔서 문화의 진흥을 지극히 여기시는데 만기[21]를 살피는 가운데 짬짬이 이 일을 생각하시어 신 숙주, 수 집현전 직제학 신 최항, 수 직집현전 신 성삼문, 신 박팽년, 수 집현전 교리 신 이개, 수 이조 정랑 신 강희안, 수 병조 정랑 신 이현로, 수 승문원 교리 신 조변안, 승문원 부교리 신 김증에게 명하시어 세상의 습관을 두루 모으고 전해 오는 문헌을 널리 상고하여 널리 쓰이는 음성을 기본으로 하되, 옛 운의 반절법, 자모의 청탁과 칠음, 사성 등에 대한 근원까지 자세하게 연구하지 아니한 것이 없도록 하여 바로잡으라 하시었다. 신하들의 재주와 학식이 얕고 짧은데다 학문이 좁고 비루하여 뜻을 다 받드는 데 미치지 못하여 매번 번거롭게 지시하시고 돌보실 수 밖에 없었다. 이에 옛 사람이 편성한 음운과 제정한 자모를 가지고 하나로 합칠 것은 하나로 합치고 나눌 것은 나누되 합치거나 나누거나 모두 윗전에 품의하여 주상께서 결정하시었고 각각의 글자 마다 근거를 마련하였으며 사성을 구십일 운으로 분류하고 스물세 자모를 어제(御製)하신 《훈민정음》으로 각각의 음을 정하였다. 질(質)과 물(勿)의 운은 영(影)으로서 래(來) 운을 포함하도록 하여 속음을 따르되 바른 음에 맞도록 하니 옛날의 잘못된 습관을 이로서 모두 고쳤기에 이 책이 완성된 뒤 이름을 《동국정운》이라 하시고 신 숙주에게 서문을 지으라 명하셨다.

신 숙주가 가만히 생각해 보니 사람이 태어날 때 천지의 기운을 받지 않은 자가 없으며 말소리는 기운에서 생겨나는 것이라 청음과 탁음은 음양의 분류로서 천지의 도이고 사성은 조화의 단서로 사계절의 운행과 같다. 천지의 도가 어지러우면 음양이 그 위치를 바꾸게 되고 사계절이 제대로 운행되지 않으면 조화가 차례를 잃을 것이다. 지극하구나 성운의 묘리여! 음양의 문턱은 깊고 조화의 기틀은 입을 다물고 있구나! 글자가 만들어지지 않았을 때에는 성인의 도가 그저 천지에 의존하였으나 글자가 생긴 뒤로는 성인의 도가 책에 실리니 성인의 도를 알려고 하면 문자의 뜻을 먼저 깨우쳐야 하고 문자의 뜻을 아는 요령은 당연히 성운을 익히는 것에서 시작된다. 성운을 익히는 일은 결국 도를 배우는 시작[22]이기에 이 역시 쉽다고 할 수 없다. 이에 우리 성상께옵서 성운을 마음에 두시고 옛 글과 오늘날의 사정을 헤아리시어 나침반을 제시하시니 어리석은 이들을 깨우치고자 함이다.

옛 사람이 글을 짓고 그림을 그리며 소리를 분류한 것은 정절법과 회절법 처럼 자세하게 설명되어 있지만 배우는 사람은 입을 맞추고 어물어물 하며 성조를 맞추어 내는 것이 쉽지 않았다. 《정음》이 만들어 진 뒤로는 만고의 세월이 흘러도 한 가지 소리가 차이가 없으니 실로 소리를 전하는 든든한 밧줄이라 할 것이다. 청음과 탁음이 나뉘니 천지의 도가 바로 서고 사성이 바르게 되니 사계절의 바뀜도 순조롭게 되어 참으로 조화를 두루 다스리며 우주를 주름잡아 오묘한 뜻은 현관[23]에 맺히고 신묘한 기운은 천뢰[24]와 통하는 것과 같다고 할 것이다. 청음과 탁음이 어우러져 자모가 서로 밀어 칠음은 십이율이되고 다시 팔십사조가 되기에 가히 말소리와 음악이 바르게 같아져 대화합을 이룬다. 아아, 소리를 살펴 음을 알게 되고 음을 살펴 악곡을 알게 되며 악곡을 살펴 정치를 알게 되니 후대에 이를 보는 자가 반드시 얻는 바가 있을 것이다.

정통 십이년[25], 정묘년, 구월 하순.

통덕랑[26] 수집현전 응교[27] 예문응[28] 교지제 교경연검토관 신 신숙주 손과 머리를 조아리고 삼가 서문을 올립니다.

각주

天地絪緼 천지인온 - 하늘과 땅의 얽히고 섥힌 기운. 이익의 《주역》 해설집인 《역경질서》(易經疾書) 손괘편에 "大傳云, 天地絅緼, 萬物化醇, 男女構精, 萬物化生, 言致一也."(《대전》(계사전)에서 이르기를, 하늘과 땅이 얽히고 섥혀 만물이 얽히고 남녀가 섥히며 만물이 생겨나니 이를 하나가 된다고 한다.)라는 설명이 있다. - 손괘편, 성균과대학교
훈민정음 창제 당시 중국의 음운학에서 분류한 자음의 종류. 아음 설음 순음 치음 후음 반설음 반치음. - 이동석, 〈훈민정음의 자음〉, 관악어문연구 제42집
평성(平聲)·상성(上聲)·거성(去聲)·입성(入聲)의 네 가지 성조(聲調) - 사성(四聲), 실록위키
包犧畫掛 포희팔괘 - 포희는 복희를 말한다. 팔괘와 주역을 만들었다고 알려져 있다.
沈陸諸子 심육제자 - 심약은 양나라 시기 학자이다. 육법언은 수나라 시기 학자로 《절운》을 지었다. 둘 다 음운학에 대해 정리하였다.
温公 온공 - 송나라 시기의 학자 사마광
康節 강절 - 송나라 시기의 학자 소옹
청음은 무성음을 탁음은 유성음을 말한다 - 청음과 탁음
反切 반절 - 한자의 음을 표기하는 방법
避諱 피휘 - 임금이나 조상의 이름을 함부로 부르는 것을 피함. 피휘에는 여러 방법이 있는데 글자의 획을 다르게 하거나 비슷한 음의 다른 글자를 쓰는 방법 등이 있었다.
牙音 아음 - 훈민정음 창제 당시 발성 부위에 따라 어금닛소리(아음), 혀소리(설음), 입술소리(순음), 잇소리(치음), 목구멍소리(후음)의 다섯 음을 분류하였다. 이는 중국의 음운학에서 정립된 것을 도입한 것이다.
溪母之字 계모지자 - 계(溪)의 첫소리 음가에 해당하는 글자들. 옛 중국어에서는 q 로 우리말의 ㅋ에 가까웠다. 이 서문이 쓰일 당시 한국 한자음에서는 이미 ㄱ으로 옮겨 갔음을 알 수 있다. 오늘날 중국어에서 溪의 발음은 xī 이어서 근세 이후 중국어에서도 음운 변화가 컸음을 알 수 있게 한다.
見母 견모 - 견(見)의 첫소리 음가에 해당하는 글자들
상성은 낮았다가 높아지는 소리, 거성은 높은 소리를 뜻한다.
한문으로 운문을 지을 때 지켜야 하는 압운의 규칙
끝소리가 ㄷ 또는 ㅂ 등이 되어 짧게 끝맺는 소리 - 김지은, 〈華夷譯語의 寫音字 비교 연구〉, 서울대학교, 2016년
涇渭 경위 - 경수(涇水)와 위수(渭水). 위수는 황하의 가장 큰 지류로 중국의 감숙, 영하, 섬서 3성을 걸쳐 흐른다. 경수는 위수의 지류로 서안 지역을 지난다. 경수는 흐리고 위수는 맑아 두 물이 합쳐지는 지역에서 뚜렷이 구분되기 때문에 일의 옳고 그름을 따진다는 뜻으로 경위를 가린다는 말이 생겨났다.
씨줄과 날줄을 뜻하는 경위(經緯)도 경위(涇渭)와 발음이 같기 때문에 동음 이의를 이용하여 문장을 꾸미고 있다.
三百篇 삼백편 - 《시경》을 달리부르는 이름
중국어의 운모. 모두 36개로 구성되어 있다.
萬機 만기 - 정치의 여러 중요한 일들
權輿 권여 - 저울대와 수레의 받침을 가리키는 말로 어떤 일의 기초를 의미하게 되었다.
玄關 현관 -기운이 드나드는 우주의 관문. 형상이 없으나 우주의 기운이 여기서 비롯된다고 믿었다.
天籟 천뢰 - 하늘에서 자연스레 들리는 소리. 바람 소리, 천둥 소리 등의 것들을 가리킨다.
정통제는 명나라의 6대 황제이다. 정통 12년은 1447년에 해당한다.
조선 문신의 정5품 상계의 품계
홍문관(弘文館), 예문관(藝文館)등에 속한 정4품 관원의 직책
예문관에 속한 응교

東國正韻目錄

一搄平 :肯上 ·亙去 ·극亟入

二觥平 :礦上 ·橫去 ·괵虢入

三肱平 ·귁國入

四公平 :拱上 ·貢去 ·곡穀入

五江平 :講上 ·絳去 각·覺入

六弓平 :重上 ·䛪去 ·국匊入

七京平 :景上 ·敬去 ·격隔入

八根平 :懇上 ·艮去 ·訖入

九곤昆平 :곤袞上 ·곤睔去 ·骨入

十간干平 :간笴上 ·간旰去 ·葛入

十一군君平 :군攟上 ·군攈去 ·屈入

十二건鞬平 :건寋上 ·건建去 ·訐入

十三簪平 :㾕上 ·譖去 ·戢入

十四감甘平 :감感上 ·감紺去 ·갑閤入

十五껌箝平 :검檢上 ·검劒去 ·겁劫入

十六高平 :杲上 :誥去

十七鳩平 :九上 ·救去

十八貲平 :紫上 ·恣去

十九굉傀平 :隗上 ·굉儈去

二十갱佳平 :갱解上 ·갱蓋去

二十一귕嬀平 :귕軌上 ·귕媿去

二十二곙雞平 :콍啓上 ·곙罽去

二十三공孤平 :공古上 ·공顧去

二十四강歌平 :강哿上 ·강箇去

二十五궁拘平 :궁矩上 ·궁屨去

二十六겅居平 :겅擧上 ·겅據去

김영동교수의 고전 & Life

시바타 도요, <약해지지 마> 채숙향 역/ '21 · '24년 황매산 철쭉

약해지지 마ㅡ시바타 도요 있잖아, 불행하다고한숨짓지 마

♤ 약해지지 마 ♤있잖아, 불행하다고 한숨짓지 마. 햇살과 산들바람은 한 쪽 편만 들지 않아.꿈은 평등하게 꿀 수 있는 거야나도 괴로운 일 많았지만살아 있어 좋았어,너도 약해지지 마​...!

♤ 저 금 ♤난 말이지, 사람들이 친절을 베풀면 마음에 저금을 해둬쓸쓸할 때면 그걸 꺼내 기운을 차리지너도 지금부터 모아두렴연금보다 좋단다​...!

♤ 살아갈 힘 ♤나이 아흔을 넘기며 맞는 하루하루 너무나도 사랑스러워 ~​뺨을 어루만지는 바람,친구에게 걸려온 안부전화,집까지 찾아와 주는 사람,제각각 모두 나에게 살아갈 힘을 선물하네...!​

​♤ 말 ♤무심코 한 말이 얼마나 상처 입히는지 나중에 깨달을 때가 있어,그럴 때 나는 서둘러 그 이의 마음속으로 찾아가,미안합니다 말하면서지우개와 연필로 말을 고치지​...!

♤ 비 밀 ♤나, 죽고 싶다고 생각한 적이 몇 번이나 있었어.하지만 시를 짓기 시작하고,많은 이들의 격려를 받아지금은 우는 소리 하지 않아.​아흔 여덟에도 사랑은 하는 거야.꿈도 많아,구름도 타보고 싶은 걸...!

♤ 화 장 ♤아들이 초등학생 때너희 엄마 참 예쁘시다 친구가 말했다고,기쁜 듯 얘기했던 적이 있어,그 후로 정성껏 아흔 일곱 지금도 화장을 하지.누군가에게 칭찬받고 싶어서...!

♤ 나에게 ♤뚝뚝,수도꼭지에서 떨어지는 눈물이멈추질 않네,아무리 괴롭고 슬픈 일이 있어도 언제까지 끙끙 앓고만 있으면 안 돼,과감하게 수도꼭지를 비틀어단숨에 눈물을 흘려 버리는 거야.자, 새 컵으로 커피를 마시자...!

*그 손으로 써낸 평범한 이야기가 지금 초 고령사회의 공포에 떨고 있는 일본인들을 위로하고 있다.

[어느 목사님의 설교]

진천 뚝방길 좌우의 이팝꽃 만개하다/ 생거진천(生居鎭川)

3. 기타

유흥준, 서울 5대궁궐 경복궁, 경희궁, 창경궁, 덕수궁, 착덕궁

트럼프, 韓 콕 집어 “합류할 때 됐다”/ 李대통령, 자주국방

서울숲, 서울국제정원박람회/ '23년 튤립공원

북한 최선희 외무상 탈북 / 아들 러시아전 파병에 분노

#이만갑 642회

북한 최선희 외무상 탈북

"한국을 막을 국가는 없다" / 삼성전자와 SK hynix 노조의 성과급 명암

https://www.youtube.com/watch?v=kLgWjEsnBpQ

삼전 주주들 "파업으로 손실 땐 노조원 전원 상대로 법적조치"

기업과 원청,하청 노조 '교섭 분리'탓3자 간 조정, 타협 공간 전혀 없어'노사관계 사법화'로 고비용 초래노동 양극화 해소 출발점은대기업 정규직 노조 기득권 타파

종묘(宗廟)와 사직(社稷), 좌묘우사(左廟右社)/ 인왕산 선바위

종묘(宗廟)

종묘 영녕전 (宗廟 永寧殿)

유홍준, 경복궁과 종묘

세종대왕 1부 밥은 백성의 하늘이다

2. 배경

3. 내용

한국 무속신앙, 무(巫)

단군, 환인, 환웅 모두 무당

함양 대봉산 모노레일 타고 천왕봉에 오르다

[펌]

東國正韻 (동국정운) 전문

목 차

동국정운서

각주

약해지지 마
ㅡ시바타 도요

있잖아, 불행하다고
한숨짓지 마

♤ 약해지지 마 ♤

있잖아, 불행하다고 한숨짓지 마. 햇살과 산들바람은 한 쪽 편만 들지 않아.
꿈은 평등하게 꿀 수 있는 거야

나도 괴로운 일 많았지만
살아 있어 좋았어,
너도 약해지지 마...!

♤ 저 금 ♤

난 말이지, 사람들이 친절을 베풀면 마음에 저금을 해둬
쓸쓸할 때면 그걸 꺼내 기운을 차리지

너도 지금부터 모아두렴
연금보다 좋단다...!

♤ 살아갈 힘 ♤

나이 아흔을 넘기며 맞는 하루하루 너무나도 사랑스러워 ~

뺨을 어루만지는 바람,
친구에게 걸려온 안부전화,
집까지 찾아와 주는 사람,

제각각 모두 나에게 살아갈 힘을 선물하네...!

♤ 말 ♤

무심코 한 말이 얼마나 상처 입히는지 나중에 깨달을 때가 있어,

그럴 때 나는 서둘러 그 이의 마음속으로 찾아가,
미안합니다 말하면서
지우개와 연필로 말을 고치지...!

♤ 비 밀 ♤

나, 죽고 싶다고 생각한 적이 몇 번이나 있었어.

하지만 시를 짓기 시작하고,
많은 이들의 격려를 받아
지금은 우는 소리 하지 않아.

아흔 여덟에도 사랑은 하는 거야.

꿈도 많아,
구름도 타보고 싶은 걸...!

♤ 화 장 ♤

아들이 초등학생 때
너희 엄마 참 예쁘시다 친구가 말했다고,
기쁜 듯 얘기했던 적이 있어,

그 후로 정성껏 아흔 일곱 지금도 화장을 하지.
누군가에게 칭찬받고 싶어서...!

기업과 원청,하청 노조 '교섭 분리'탓
3자 간 조정, 타협 공간 전혀 없어
'노사관계 사법화'로 고비용 초래
노동 양극화 해소 출발점은
대기업 정규직 노조 기득권 타파

종묘 영녕전 (宗廟永寧殿)