老子 道德經 63章

 

老子 道德經 63章

第六十三章
[原文]

为无为，事无事，味无味①。大小多少②。报怨以德③。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大④，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

'하지 않음'을 하고, '일삼지 않음'을 일삼고, '맛이 없음'을 맛보라. 큰것을 작게, 많은 것을 적게, 원한은 덕으로 갚아라. 어려운 일은 쉬운 것부터 그리고, 큰 일은 세세한 것부터 한다. 천하의 어려운 일은 반드시 쉬운 것부터 생겨나고, 천하의 큰 일은 반드시 세세한 것부터 만들어지기 때문이다. 그리하여 성인은 결코 큰 일을 하지 않아, 능히 큰 일을 이룰 수 있다. 무릇 가벼운 승락은 믿음이 적기 마련이고 쉬운 일이 많으면 반드시 어려운 일도 많다. 그리하여 성인은 다만 모든 것을 어렵게 여겨, 끝내 어려운 일이 없다.

為無為， 事無事， 味無味。 大小多少，報怨以德。 圖難於其易， 為大於其細。 天下難事必作於易， 天下大事必作於細， 是以聖人終不為大，故能成其大。 夫輕諾必寡信， 多易必多難， 是以聖人猶難之。故終無難矣。

 

[译文]

以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。

　

[注释]

1、为无为，事无事，味无味：此句意为把无为当作为，把无事当作事，把无味当作味。

2、大小多少：大生于小，多起于少。另一解释是大的看作小，小的看作大，多的看作少，少的看作多，还有一说是，去其大，取其小，去其多，取其少。

3、报怨以德：此句当移至七十九章“必有余怨”句后，故此处不译。

4、不为大：是说有道的人不自以为大。

 

[延伸阅读1]王弼《道德经注》

为无为，事无事，味无味。
以无为为居，以不言为教，以恬淡为味，治之极也。

大小多少。报怨以德。
小怨则不足以报，大怨则天下之所欲诛，顺天下之所同者，德也。

图难於其易，为大於其细。天下难事必作於易，天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人曰犹难之，以圣人之才，犹尚难於细易，况非圣人之才，而欲忽於此乎？故曰犹难之也。
故终无难矣。

　

[延伸阅读2]苏辙《老子解》

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。
聖人為無為，故無所不為；事無事，故無所不事；味無味，故無所不味。其於大小多少，一以道遇之而已。蓋人情之所不忘者，怨也。然及其

愛惡之情忘，則雖報怨，猶報德也。　圖難於其易，為大於其細，天下難事必　作於易，天下大事必作於細。是以聖　人終不為大，故能成其大。夫輕諾必　寡信，多易必多難，是以聖人由難之，故終無難。
世人莫不畏大而侮小，難多而易少。至於難而後圖，大而後為，則事常不濟矣。聖人齊大小，一多少，無所不畏，無所不難，而安有不濟者哉？