김영동교수의 고전 & Life

[은자주]허균의 <성수시화>는 82조로 끝난다. 계속해서 허균의 시화집 <학산초담>을 정리해 보기로 하겠다.

82. 本朝僧人能詩者甚稀。惟參寥爲最。

본조(本朝)의 승려로는 시에 능한 자가 매우 드문데, 오직 참료(參寥)가 으뜸이다.

其贈人詩曰。

그가 어떤 사람에게 준 시에,

水雲蹤跡已多年。 수운종적이다년。

針芥相投喜有緣。 침개상투희유연。

盡日客軒春寂寞。 진일객헌춘적막。

落花如雪雨餘天。 락화여설우여천。

강물과 구름 같은 발자취 이미 여러 해더니

의기가 서로 맞아 인연됨을 기뻐하네

종일토록 객헌(客軒)에 봄날은 적막한데

지는 꽃잎은 눈처럼 비 갠 하늘에 날리네

俊潔有味。

라 하니, 준결(俊潔)한 맛이 있다.

81. 有白大鵬者。亦能詩。嘗爲司錀。一時渠之儕類皆效之。

백대붕(白大鵬)이라는 자가 있어 또한 시에 능했다. 일찍이 문지기를 했는데, 그의 동류(同類)들이 모두 그를 본받았다.

其詩學郊島。枯淡而萎。

그의 시는 맹교(孟郊)와 가도(賈島)를 배워 고담(枯淡)하고 연약했다.

故汝章每見人學晩唐者。必曰司鑰體也。蓋嘲其弱焉。

까닭에 권여장[권필]은 만당(晩唐)을 배우는 사람을 볼 때마다 반드시 문지기체라고 일컬었으니 대개 그 연약함을 조롱하는 말이었다.

80. 劉希慶者。本賤隷也。

유희경(劉希慶)이란 자는 천례(賤隷)이다.

爲人淸愼。事主忠事親孝。大夫士多愛之。能詩甚純熟。

사람됨이 청수하고 신중하며 충심으로 주인을 섬기고 효성으로 어버이를 섬기니 사대부들이 그를 사랑하는 이가 많았으며 시에 능해 매우 순숙(純熟)했다.

小日。從林葛川薰。在光州登石川墅。押其樓題星字曰。

젊었을 때 갈천(葛川) 임훈(林薰)을 따라 광주(光州)에 있으면서 석천(石川) [임억령(林億齡)의 호]의 별장에 올라 그 누각에 전인(前人)이 써 놓은 성(星)자 운에 차하여,

竹葉朝傾露。죽엽조경로。

松梢曉掛星。송초효괘성。

댓잎은 아침에 이슬 따르고

솔가지엔 새벽에 별이 걸렸네

梁松川見而亟稱之。

라 하니, 양송천(梁松川) [송천은 양응정(梁應鼎)의 호]이 이를 보고 극찬하였다.

79. 扶安倡桂生工詩善謳彈。

부안(扶安)의 창기 계생(桂生)은 시에 솜씨가 있고 노래와 거문고에도 뛰어났다.

有一太守狎之。去後邑人立碑思之。

한 태수가 그녀와 가깝게 지냈다. 후에 태수가 떠난 뒤에 읍의 사람들이 그를 생각하며 비를 세웠다.

一夕佳月生。彈琴於碑石上。遡而長歌。

계생이 달밤에 그 비석 위에서 거문고를 타고 하소연하며 길게 노래했다.

李元亨者過而見之。作詩曰。

이원형(李元亨)이라는 자가 지나다가 이를 보고 시를 짓기를,

一曲瑤琴怨鷓鴣。일곡요금원자고。

荒碑無語月輪孤。황비무어월륜고。

峴山當日征南石。현산당일정남석。

亦有佳人墮淚無。역유가인타루무。

한 가락 요금(瑤琴)은 자고새를 원망하나

묵은 비(碑)는 말이 없고 달만 덩실 외롭네

현산(峴山)이라 그날 양호(羊祜)의 비석에도

눈물을 떨어뜨린 가인(佳人)이 있었던가

時人謂之絶倡。

당시 사람들이 이를 절창이라 했다.

李余館客也。自少與余及李汝仁同處。故能爲詩。

이원형은 우리 집에 관객(館客)이었다. 어릴 적부터 나와 이여인(李汝仁)과 함께 지냈던 까닭에 시를 할 줄 알았다.

他作亦有好者。石洲喜其人而稱之。

다른 작품 또한 좋은 것이 있으며, 석주(石洲) [권필(權韠)의 호]가 그를 좋아하고 칭찬했다.