三、清靜
清靜者無中生有,靜中生動,故清靜者是大道的本性,是萬物的本始和歸宿,也是對修道者的最高要求,
清靜이란 허무중생유하고, 고요한 가운데 생동하므로, 清靜은 大道의 본성이며, 만물의 본래의 출발점이며 귀착지이므로 수도하는 자에 대한 최고의 필수불가결의 요구조건이다.
故道教經典中往往見到「常清常靜」、「清靜真一,不二法門」、「真心清靜道 為宗」等對道性的命名。
《莊子.天道》中說:
「聖人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無 足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭鬚眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。聖人之 心靜乎,天地之鑑也,萬物之鏡也!夫虛靜恬淡,寂漠無為者,天地之平而道德之至。故帝王 聖人休焉。」
《文子纘義》中說:
「天清地靜故能長久,聖人以清靜為治者法天地也,心清則 內合乎道,體靜則外同乎人,是以不出戶而化行。」以上均是對道清靜的本性的闡述。
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