시경시의 편찬과 육의(六義)/ [내용]風·雅·頌, [표현기법]賦·比· 興

국풍(國風)			총 160편
	한자	한글	번호
01	周南	주남	001-011
02	召南	소남	012-025
03	邶風	패풍	026-044
04	鄘風	용풍	045-054
05	衛風	위풍	055-064
06	王風	왕풍	065-074
07	鄭風	정풍	075-095
08	齊風	제풍	096-106
09	魏風	위풍	107-113
10	唐風	당풍	114-125
11	秦風	진풍	126-135
12	陳風	진풍	136-145
13	檜風	회풍	146-149
14	曹風	조풍	150-153
15	豳風	빈풍	154-160
소아(小雅)			총 74편
01	鹿鳴之什	녹명지습	161-170
02	白華之什	백화지습	170-175
03	彤弓之什	동궁지습	175-185
04	祈父之什	기부지습	185-195
05	小旻之什	소민지습	195-205
06	北山之什	북산지습	205-215
07	桑扈之什	상호지습	215-225
08	都人士之什	도인사지습	225-234
대아(大雅)			총 31편
01	文王之什	문왕지습	235-244
02	生民之什	생민지습	245-254
03	蕩之什	탕지습	255-265
송(頌)			총 40편
01	周頌	주송	266-296
01a	-清廟之什	청묘지습	266-275
01b	-臣工之什	신공지습	276-285
01c	-閔予小子之什	민여소자지습	286-296
02	魯頌	노송	297-300
03	商頌	상송	301-305

 

子曰 詩三百 一言以蔽之 曰 思無邪니라

자왈 시삼백 일언이폐지 왈 사무사 

[논어(論語) 위정(爲政)편 2장]

라 했으나 현전하는 작품은 305편이고

笙詩를 합하면 311펀이 된다.

공자는“시경시집  305 편은 한마디로 요약하면, 순수한 생각과 사실성에 바탕한 純正한 생각과 정서의 표현임을 위와 같이 말했다. 이는 곧 공자의 詩觀이라 할 수 있다.

 

笙詩[가락만 남고 한시 작품 망실] 6편명

170 小雅 녹명지십(鹿鳴之什) 제10편 남해(南陔)[笙詩]

 171 小雅 백화지십(白華之什) 제1편 백화(白華) [笙歌,笙詩]

 172 小雅 백화지십(白華之什) 제2편 화서(華黍)[笙歌,笙詩]

 174 小雅 백화지십(白華之什) 제4편 유경(由庚)[笙歌,笙詩]

 176 小雅 백화지십(白華之什) 제6편 숭구(崇丘)[笙歌,笙詩]

 178 小雅- 南有嘉魚之什-유의(由儀) [笙歌,笙詩]

출처: https://kydong77.tistory.com/9116 [김영동교수의 고전 & Life]

儒家의 德治主義에서 출발하여 시의 效用性[功用性]이 작품 평가의 주요한 기준이 된다. 四言이 기준이며 사회의 보편적 경험을 소재로 하였다. 사마천은 󰡔史記󰡕 孔子世家에서 孔子(BC.552～BC.479)가 3천편 가운데서 산시(刪詩)했다는 說을 말했으나 淸代 최술의 󰡔考信錄󰡕에서는 본디 300편이었다고 주장하였다. 시경의 생산연대는 서주초-춘추 중엽(BC.1122～BC.570) 552년간으로 추정한다. 작품수는 笙歌(有聲無歌, 곡조는 있으나 가사가 없는 것) 6편을 제외하고 305편이어서 통칭 ‘詩三百’이라 칭한다.

 

1)명칭

：魯詩(魯人 申培가 전함), 齊詩(齊人 轅固生이 전함), 韓詩(燕人 韓영이 전함), 毛詩(魯人 毛亨이 전함) 등이 있었으나 현존하는 것은 毛詩뿐이다.

 

2)수집방법

：

① 采詩：임금이 백성의 實情을 파악하기 위하여 각 지방의 민요를 채집하는 채시관을 두었다. 󰡔漢書󰡕예문지.

② 獻詩：백성들의 여론을 임금에게 알리기 위하여 지방장관들이 자기 고장의 민요를 모아 바치는 제도이다.

󰡔國語󰡕 周語.

③ 陳詩：천자가 巡守할 때 태사에게 시를 진열케 하여 백성들의 풍속을 살폈다. 󰡔禮記󰡕王制篇.

 

1. 六 義
․風雅頌은 내용상, 比賦興은 표현기법에 따른 분류.

 

1) 風, 國風：風者民俗歌謠之詩也.(朱熹 注)

 

․正風：周南․召南, 變風：나머지 13 國風.

․15 國으로부터 채집한 민요는 305편 중

160편.

․내용：남녀간의 사랑, 농촌 생활, 전쟁 저주,武 숭상, 狩獵, 軍士 찬미, 효성, 정치 풍자, 신세 타령, 이상 세계 연모, 인생무상 한탄.

․鄭風․齊風․衛風은 연정시 많아 淫詩라 평한다.

․13국풍은․邶風․鄘風․衛風․王風․鄭風․齊風․魏風․唐風․秦風․陳風․檜風․曹風․豳風

 

2) 雅, 二雅：小雅74편, 大雅31편, 총105편.

 

․雅者正也 正樂之歌也. 正小雅 燕饗之樂也. 正大雅 會朝之樂 受 釐陳戒之辭也.

․朝廷之樂歌 曰雅 宗廟之樂 曰頌. 元 吳징,校正詩經 序

․공경대부들의 祭祀,飮 燕에 관한 시 많음. 특히 역사적 사실을 기록한 것을 史詩라 평한다.

 

3) 頌, 三頌：周頌 31, 商頌 5, 魯頌 4편 총40편

 

․頌者 美盛德之形容 以其成功 告於神明者也. (詩大序)

․舞歌, 樂歌, 祭歌신에게 축복을 비는 것, 祭時의 정경, 祭物, 농가생활, 史實.

 

4) 賦：직접적으로 자신을 나타냄, 늘어놓는, 기술하는 양식

 

5) 比：자연현상과 인간의 위치[혹은 정서] 사이의 비교. 比較하고 類推하는 양식. 比喩法.

 

6)興：聯想의 양식.시인은 자연현상을 제시하기 시작[興]하여 그 현상에 의하여 고무되거나[興] 혹은 연상되는 인간의 정서를 나타낸다.

 

󰡔논어󰡕 양화편의 “詩可以興”에서 興은 “일으키다, 고무하다, 자극하다”로 해석할 경우에 그 목적어는 정서 또는 도덕적 의지 혹은 감정으로 추측한다.