학생백과 (중등학교) 종교

  1. 유목 민족 종교와 농경 문화 종교
  2. 유대인의 민족 종교, 유대교
  3. 구원자 예수를 믿는 종교, 기독교
  4. 평화와 신에 대한 복종, 이슬람교
  5. 무엇을 믿든 존중이 첫째

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1.유목 민족 종교와 농경 문화 종교

지구상에 있는 종교는 크게 두 가지로 구분할 수 있습니다. 농경 문화 종교와 유목문화 종교입니다. 농경 문화 종교로는 힌두교, 불교, 유교, 도교 들 수 있습니다. 농경 사회는 쌀을 주식으로 하며 비교적 안정적인 생활을 누리며 모계 사회도 자주 나타납니다. 이들은 농사를 짓는 데 필요한 소를 무척 중시하며 자연의 순리에 순응하는 태도를 지닙니다.

유목 문화 종교로는 조로아스터교, 유대교, 기독교, 이슬람교 들 수 있습니다. 사막 지역을 이동하는 유목 민족은 철저한 부계사회로 지배와 종속 관계도 엄격합니다. 이들은 자신의 부족과 가축을 보호하기 위해 막강한 힘을 가진 신을 필요로 하게 되었죠. 그래서 유목민은 신과 인간의 관계를 수직적으로 보아 엄격한 규율을 강조하며 자연을 극복의 대상으로 봅니다.

조로아스터교는 기원전 1000년에서 600년 사이에 조로아스터(BC 630 ~ BC 553?)가 중동 지방에서 창시한 종교입니다. 지혜의 상징인 불을 숭배한다고 해서 ‘배화교’라고 부르기도 합니다. 조로아스터교의 선과 악이라는 이원론적 세계관과 종말론, 최후의 심판, 천사와 악마, 천국과 지옥에 관한 교리 체계는 유대교의 교리 형성에 영향을 주었습니다. 지금도 인도 봄베이 지방의 ‘작은 페르시아 마을’에서는 조로아스터교를 믿고 있답니다.

[네이버 지식백과] 유대교, 기독교, 이슬람교가 한 뿌리 종교라고요? (사회선생님도 궁금한 101가지 사회질문사전, 2011. 11. 1., 북멘토)

 

 

구약성경(舊約聖經)

https://www.youtube.com/watch?v=gN7NHF_rjGY

 

구약성경(舊約聖經, 히브리어: הברית הישנה, 라틴어: Vetus Testamentum, 영어: Old Testament) 또는 구약성서(舊約聖書)는 ‘유대교 성경’ (Hebrew Bible, תנ"ך

타나크

)을 기독교 경전의 관점에서 가리키는 말이다.

명칭[편집]

5세기에 신약성경이 결정되면서 경전의 경계를 명확하게 구분짓기 위해 사용되기 시작한 명칭이었다. ‘구약’이란 말은 ‘옛 계약’이란 의미의 한자어이며, 기독교의 관점에서, 신약성경과 대비되는 신과의 ‘옛 계약’이 적힌 책이라는 의미로 쓰이므로, 유대인에게는 용인되지 않는다. 구약성경을 히브리어 성경이라고도 한다. 구약성경은 율법서, 예언서 및 성문서 등으로 분류되며, 기독교 종파에 따라 분류 체계에 차이가 있고, 일부 낱권은 제2 경전 또는 외경으로 분류된다.

 

 크리스마스와 산타클로스는 기독교에서 유래한 것이 아니라면서요?

 

크리스마스는 350년경부터 12월 25일로 채택되었으며 이는 로마에서 축제로 지키던 ‘태양신의 날인 12월 25일’을 기준으로 한 것입니다. 산타클로스는 270년 소아시아 지방 리치아(Lycia)의 빠따라(Patara)시에서 출생한 니꼴라오 성인의 이름에서 유래합니다. 니꼴라오 성인은 자선하는 마음이 지극하여 후에 미라(Myra)의 대주교가 되었습니다. 산타클로스 할아버지의 옷 색깔이 빨간 것은 주교들의 옷 색깔이 빨간 데에서 연유합니다. 산타클로스의 이름은 라틴어로 쌍뚜스 니꼴라우스인데 폴란드 사람들은 ‘싼 니콜라우스’라고 발음했고, 아메리카 신대륙에 이주한 네덜란드 사람들은 ‘싼 데 끌레아스’라고 발음했습니다. 그 발음이 그대로 미국화해 ‘산타클로스’로 변한 것이랍니다.

[네이버 지식백과] 유대교, 기독교, 이슬람교가 한 뿌리 종교라고요? (사회선생님도 궁금한 101가지 사회질문사전, 2011. 11. 1., 북멘토)

 

 

 

  ↑요한계시록의 구성

 

헬라어 성경에서 본서신은 ‘아포칼립시스 이오안누’로 불리는데, ‘요한계시’란 뜻이다. 영어성경 흠정역(KJV)에서는 본서신을 일컬어 ‘The Revelation of St. John The Divine’(신령한 사도 요한의 계시)으로 명명한다. 이 제목은 저자 요한과 ‘예수 그리스도의 계시’라는 1:1의 말씀에서 유래되었다.

[네이버 지식백과] 요한계시록 [REVELATION] (라이프성경사전, 2006. 8. 15., 생명의말씀사)

*첨언하면, 사도 요한은 세계관적 안목으로 복음과 계시록을 저술할 만큼 "How to live?"의 문제를 고심하고, 예수의 말씀을 전언하고 해석할 정도로 사도 중에 가장 탁월한 지적 소유자였다. 인류 가운데 가장 뛰어난 천재 예수(B.C4년 추정 ~ 30년 )가 자신은 여호와의 말씀을 전하고, 인생의 최후를 앞둔 고심참담한 가운데서도 33세의 청년은 "나의 뜻대로 마옵시고 주의 뜻대로 하옵소서."를 실천하여 메시아를 성취한 것처럼 요한도 이 저술이 "예수 그리스도의 계시"임을 첫 대목에서 밝힌 명석한 두뇌의 소유자였다.(운영자)

 

요한계시록 1장 대한성서공회 

http://www.holybible.or.kr/B_GAE/cgi/bibleftxt.php?VR=9&CI=16897&CV=99

  1. 예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 일어날 일들을 그 종들에게 보이시려고 그의 천사를 그 종 요한에게 보내어 알게 하신 것이라
  2. 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기가 본 것을 다 증언하였느니라
  3. 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라
  4. 요한아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니 이제도 계시고 전에도 계셨고 장차 오실 이와 그의 보좌 앞에 있는 일곱
  5. 또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데에서 먼저 나시고 의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 로 우리 죄에서 우리를 해방하시고
 
 
  1. 그의 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘
  2. 볼지어다 그가 구름을 타고 오시리라 각 사람의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 것이요 에 있는 모든 족속이 그로 말미암아 애곡하리니 그러하리라 아멘
  3. 주 하나님이 이르시되 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라
  4. 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라 하나님의 말씀과 예수를 증언하였음으로 말미암아 밧모라 하는 섬에 있었더니
  5. 주의 날에 내가 성령에 감동되어 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰 음성을 들으니
 
 
  1. 이르되 네가 보는 것을 두루마리에 써서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 등 일곱 교회에 보내라 하시기로
  2. 몸을 돌이켜 나에게 말한 음성을 알아 보려고 돌이킬 때에 일곱 금 촛대를 보았는데
  3. 촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고
  4. 그의 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같고
  5. 그의 발은 풀무불에 단련한 빛난 주석 같고 그의 음성은 많은 물 소리와 같으며
 
 
  1. 그의 오른손에 일곱 별이 있고 그의 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 가 힘있게 비치는 것 같더라
  2. 내가 볼 때에 그의 발 앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되매 그가 오른손을 내게 얹고 이르시되 두려워하지 말라 나는 처음이요 마지막이니
  3. 곧 살아 있는 자라 내가 전에 죽었었노라 볼지어다 이제 세세토록 살아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니
  4. 그러므로 네가 본 것과 지금 있는 일과 장차 될 일을 기록하라
  5. 네가 본 것은 내 오른손의 일곱 별의 비밀과 또 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라

요한계시록 20장

 
  1. 또 내가 보매 천사가 무저갱의 열쇠와 큰 쇠사슬을 그의 손에 가지고 하늘로부터 내려와서
  2. 을 잡으니 곧 옛 이요 마귀요 사탄이라 잡아서 천 년 동안 결박하여
  3. 무저갱에 던져 넣어 잠그고 그 위에 인봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였는데 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리라
  4. 또 내가 보좌들을 보니 거기에 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수를 증언함과 하나님의 말씀 때문에 목 베임을 당한 자들의 혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지 아니하고 그들의 이마와 손에 그의 를 받지 아니한 자들이 살아서 그리스도와 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니
  5. (그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라
 
 
  1. 이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 하리라
  2. 천 년이 차매 사탄이 그 옥에서 놓여
  3. 나와서 의 사방 백성 곧 과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니 그 수가 바다의 모래 같으리라
  4. 그들이 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매 하늘에서 불이 내려와 그들을 태워버리고
  5. 또 그들을 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던져지니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라
 
 
  1. 또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 이를 보니 하늘이 그 앞에서 피하여 간 데 없더라
  2. 또 내가 보니 죽은 자들이 큰 자나 작은 자나 그 보좌 앞에 서 있는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니
  3. 바다가 그 가운데에서 죽은 자들을 내주고 또 사망과 음부도 그 가운데에서 죽은 자들을 내주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고
  4. 사망과 음부도 불못에 던져지니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라
  5. 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던져지더라

요한계시록 21장

  1. 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 준비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라
  2. 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 이르되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이라 내가 생명수 샘물을 목마른 자에게 값없이 주리니
  3. 이기는 자는 이것들을 상속으로 받으리라 나는 그의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라
  4. 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로님이 그들과 함께 계시리니 그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계셔서
  5. 모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라
  6. 보좌에 앉으신 이가 이르시되 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 하시고 또 이르시되 이 말은 신실하고 참되니 기록하라 하시고
 
 
  1. 또 내게  타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이라
  2. 일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 이르되 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고
  3. 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니
 
 
  1. 하나님의 영광이 있어 그 성의 이 지극히 귀한 보석 같고 벽옥과 수정 같이 맑더라
  2. 크고 높은 성곽이 있고 열두 문이 있는데 문에 열두 천사가 있고 그 문들 위에 이름을 썼으니 이스라엘 자손 열두 지파의 이름들이라
  3. 동쪽에 세 문, 북쪽에 세 문, 쪽에 세 문, 서쪽에 세 문이니
  4. 그 성의 성곽에는 열두 기초석이 있고 그 위에는 어린 양의 열두 사도의 열두 이름이 있더라
  5. 내게 말하는 자가 그 성과 그 문들과 성곽을 측량하려고 갈대 자를 가졌더라
 
 
  1. 그 성은 네모가 반듯하여 길이와 너비가 같은지라 그 갈대 자로 그 성을 측량하니 만 이천 스다디온이요 길이와 너비와 높이가 같더라
  2. 그 성곽을 측량하매 백사십사 규빗이니 사람의 측량 곧 천사의 측량이라
  3. 그 성곽은 벽옥으로 쌓였고 그 성은 정금인데 맑은 유리 같더라
  4. 그 성의 성곽의 기초석은 각색 보석으로 꾸몄는데 첫째 기초석은 벽옥이요 둘째는 남보석이요 셋째는 옥수요 넷째는 녹보석이요
  5. 다섯째는 홍마노요 여섯째는 홍보석이요 일곱째는 황옥이요 여덟째는 녹옥이요 아홉째는 담황옥이요 열째는 비취옥이요 열한째는 청옥이요 열두째는 자수정이라
 
 
  1. 그 열두 문은 열두 진주니 각 문마다 한 개의 진주로 되어 있고 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라
  2. 성 안에서 내가 성전을 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라
  3. 그 성은 의 비침이 쓸 데 없으니 이는 하나님의 영광이 비치고 어린 양이 그 등불이 되심이라
  4. 만국이 그 가운데로 다니고 의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어가리라
  5. 에 성문들을 도무지 닫지 아니하리니 거기에는 밤이 없음이라
 
 
  1. 사람들이 만국의 영광과 존귀를 가지고 그리로 들어가겠고
  2. 무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어가지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들만 들어가리라

요한계시록 22장

  1. 또 그가 수정 같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나와서
  2. 길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 열매를 맺되 달마다 그 열매를 맺고 그 나무 잎사귀들은 만국을 치료하기 위하여 있더라
  3. 다시 저주가 없으며 하나님과 그 어린 양의 보좌가 그 가운데에 있으리니 그의 종들이 그를 섬기며
  4. 그의 얼굴을 볼 터이요 그의 이름도 그들의 이마에 있으리라
  5. 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸 데 없으니 이는 주 하나님이 그들에게 비치심이라 그들이 세세토록 왕 노릇 하리로다
 
 
  1. 또 그가 내게 말하기를 이 말은 신실하고 참된지라 주 곧 선지자들의 영의 하나님이 그의 종들에게 반드시 속히 되어질 일을 보이시려고 그의 천사를 보내셨도다
  2. 보라 내가 속히 오리니 이 두루마리의 예언의 말씀을 지키는 자는 복이 있으리라 하더라
  3. 이것들을 보고 들은 자는 나 요한이니 내가 듣고 볼 때에 이 일을 내게 보이던 천사의 발 앞에 경배하려고 엎드렸더니
  4. 그가 내게 말하기를 나는 너와 네 형제 선지자들과 또 이 두루마리의 말을 지키는 자들과 함께 된 종이니 그리하지 말고 하나님께 경배하라 하더라
  5. 또 내게 말하되 이 두루마리의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라
 
 
  1. 불의를 행하는 자는 그대로 불의를 행하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라
  2. 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라
  3. 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라
  4. 자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다
  5. 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라
 
 
  1. 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라
  2. 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라
  3. 내가 이 두루마리의 예언의 말씀을 듣는 모든 사람에게 증언하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 두루마리에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요
  4. 만일 누구든지 이 두루마리의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 두루마리에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라
  5. 이것들을 증언하신 이가 이르시되 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서
 
 
  1. 주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을지어다 아멘
  1. 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라
  2. 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 준비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라
  3. 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 이르되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 그들과 함께 계시리니 그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계셔서
  4. 모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라
  5. 보좌에 앉으신 이가 이르시되 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 하시고 또 이르시되 이 말은 신실하고 참되니 기록하라 하시고
 
 
  1. 또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이라 내가 생명수 샘물을 목마른 자에게 값없이 주리니
  2. 이기는 자는 이것들을 상속으로 받으리라 나는 그의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라
  3. 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이라
  4. 일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 이르되 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고
  5. 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니
 
 
  1. 하나님의 영광이 있어 그 성의 빛이 지극히 귀한 보석 같고 벽옥과 수정 같이 맑더라
  2. 크고 높은 성곽이 있고 열두 문이 있는데 문에 열두 천사가 있고 그 문들 위에 이름을 썼으니 이스라엘 자손 열두 지파의 이름들이라
  3. 동쪽에 세 문, 북쪽에 세 문, 남쪽에 세 문, 서쪽에 세 문이니
  4. 그 성의 성곽에는 열두 기초석이 있고 그 위에는 어린 양의 열두 사도의 열두 이름이 있더라
  5. 내게 말하는 자가 그 성과 그 문들과 성곽을 측량하려고 금 갈대 자를 가졌더라
 
 
  1. 그 성은 네모가 반듯하여 길이와 너비가 같은지라 그 갈대 자로 그 성을 측량하니 만 이천 스다디온이요 길이와 너비와 높이가 같더라
  2. 그 성곽을 측량하매 백사십사 규빗이니 사람의 측량 곧 천사의 측량이라
  3. 그 성곽은 벽옥으로 쌓였고 그 성은 정금인데 맑은 유리 같더라
  4. 그 성의 성곽의 기초석은 각색 보석으로 꾸몄는데 첫째 기초석은 벽옥이요 둘째는 남보석이요 셋째는 옥수요 넷째는 녹보석이요
  5. 다섯째는 홍마노요 여섯째는 홍보석이요 일곱째는 황옥이요 여덟째는 녹옥이요 아홉째는 담황옥이요 열째는 비취옥이요 열한째는 청옥이요 열두째는 자수정이라
 
 
  1. 그 열두 문은 열두 진주니 각 문마다 한 개의 진주로 되어 있고 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라
  2. 성 안에서 내가 성전을 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라
  3. 그 성은 해나 달의 비침이 쓸 데 없으니 이는 하나님의 영광이 비치고 어린 양이 그 등불이 되심이라
  4. 만국이 그 빛 가운데로 다니고 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어가리라
  5. 낮에 성문들을 도무지 닫지 아니하리니 거기에는 밤이 없음이라
 
 
  1. 사람들이 만국의 영광과 존귀를 가지고 그리로 들어가겠고
  2. 무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어가지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들만 들어가리라

요한계시록 22

  1. 또 그가 수정 같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나와서
  2. 길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 열매를 맺되 마다 그 열매를 맺고 그 나무 잎사귀들은 만국을 치료하기 위하여 있더라
  3. 다시 저주가 없으며 하나님과 그 어린 양의 보좌가 그 가운데에 있으리니 그의 종들이 그를 섬기며
  4. 그의 얼굴을 볼 터이요 그의 이름도 그들의 이마에 있으리라
  5. 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸 데 없으니 이는 주 하나님이 그들에게 비치심이라 그들이 세세토록 왕 노릇 하리로다
 
 
  1. 또 그가 내게 말하기를 이 말은 신실하고 참된지라 주 곧 선지자들의 의 하나님이 그의 종들에게 반드시 속히 되어질 일을 보이시려고 그의 천사를 보내셨도다
  2. 보라 내가 속히 오리니 이 두루마리의 예언의 말씀을 지키는 자는 복이 있으리라 하더라
  3. 이것들을 보고 들은 자는 나 요한이니 내가 듣고 볼 때에 이 일을 내게 보이던 천사의 발 앞에 경배하려고 엎드렸더니
  4. 그가 내게 말하기를 나는 너와 네 형제 선지자들과 또 이 두루마리의 말을 지키는 자들과 함께 된 종이니 그리하지 말고 하나님께 경배하라 하더라
  5. 또 내게 말하되 이 두루마리의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라
 
 
  1. 불의를 행하는 자는 그대로 불의를 행하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라
  2. 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라
  3. 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라
  4. 자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다
  5. 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라
 
 
  1. 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라
  2. 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라
  3. 내가 이 두루마리의 예언의 말씀을 듣는 모든 사람에게 증언하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 두루마리에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요
  4. 만일 누구든지 이 두루마리의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 두루마리에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라
  5. 이것들을 증언하신 이가 이르시되 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서
 
 
  1. 주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을지어다 아멘

인간 예수의 생애 1부

https://www.youtube.com/watch?v=ph46gzGMfsc&t=232s

인간 예수의 생애 2부

https://www.youtube.com/watch?v=58jNEFHNI9E

 

예수의 12제자  1부

https://www.youtube.com/watch?v=gzCZuZ8f03w

예수의 12제자  1부

https://www.youtube.com/watch?v=ycaWTXKSFMk

 

[영화] 요한복음 1

https://www.youtube.com/watch?v=o3ykXki1kKM&index=3&list=PLx0_SXVdaaD_bYXZpxV3N2y6q2H6B7QtX

[영화] 요한복음 2

https://www.youtube.com/watch?v=bBm_u7pvUz0&list=PLGX1xC4sqvmx2dOCkWilUHXOwNiGwc6VY

[영화] 사도행전

https://www.youtube.com/watch?v=Fy8J8eS7Wag&list=PLUgK6PKKSSJ-4GXBX8lYPLYT6Cmo8M2iS

 

예수 그리스도를 중심으로 본 신구약 대조

https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2397710&cid=50762&categoryId=51387

구약성경과 신약성경은 메시야 예수를 정점으로 예언과 성취라는 대비 구조로 완벽하게 연결되어 있다. 성경에 기록되어 있는 메시야 예언과 그 성취된 내용들을 하나하나 살펴봄으로써 인간 구원하나님 나라 건설이라는 하나님의 원대한 계획과 성취 과정을 목격할 수 있으며, 특히 성경 전체의 흐름을 한눈에 바라보는 통시적인 안목을 가질 수 있을 것이다.

구약의 예언 내용 신약의 성취

창 3:15

여자의 후손

갈 4:4; 계 12:5

창 12:3; 18:18

아브라함의 씨

마 1:1; 행 3:25

창 17:19

이삭의 후손

마 1:2; 눅 3:34

민 24:17; 창 28:14

야곱의 별

마 1:2; 눅 3:34

창 49:10

유다의 규(홀)

마 1:2-3; 눅 3:33

사 11:1-5

이새의 줄기

마 1:5-6

사 9:7

다윗의 왕위

마 1:1, 6

사 45:6-7

기름 부음받은 영원한 왕

히 1:8-12

미 5:2

탄생 장소(베들레헴)

마 2:1; 눅 2:4-7

사 7:14

탄생 방법(동정녀 수태)

마 1:18; 눅 1:26-31

단 9:25

탄생 시기

눅 2:1-2

호 11:1

애굽으로 피신

마 2:14

렘 31:15

유아 학살

마 2:16-18

사 40:3-5

광야의 소리

눅 3:3-6

말 3:1; 4:5-6

메시야의 선구자

마 11:13; 눅 7:24, 27

사 9:1

갈릴리 사역

마 4:13-16

시 78:2-4

비유의 사용

마 13:34-35

신 18:15

선지자 사역

요 6:14

사 61:1-2

심령의 치유자

눅 4:18

시 110:4

멜기세덱 같은 제사장

히 5:5-6; 6:20

사 53:3; 시 2:2

동족 유대인의 배척

요 1:11; 5:43

사 53:1

세상의 불신

요 12:37

슥 9:9

어린 나귀를 타신 왕

요 12:14-15

시 8:2

어린아이들의 찬미

마 21:15

시 41:9

가까운 친구(제자)의 배신

막 14:10; 눅 22:47-48

슥 11:12

은() 삼십에 팔림

마 26:14-15

슥 11:13

토기장이의 밭

마 27:6-7

시 109:7-8

배신자 유다의 운명

행 1:18-20

시 27:12; 35:11

거짓 고소

마 26:60-61; 막 14:57

사 53:7

침묵하는 어린 양

막 15:4-5

사 50:6

침 뱉고 때림

마 26:67; 막 14:65

사 53:5

대속()의 수난

롬 5:6, 8; 고전 15:3

사 53:12

범죄자로 취급받음

마 27:38; 막 15:57

시 22:16; 슥 12:10

손과 발을 찔리심

요 20:27

시 22:6-8

조롱과 멸시를 당하심

마 27:39-40; 눅 23:35

시 69:21

쓸개와 초를 먹임

마 27:48; 요 19:29

시 22:18

그 옷이 나누어짐

마 27:35; 요 19:24

시 22:1

하나님으로부터 버림당하심

마 27:46

시 34:20; 출 12:46

그 뼈가 꺾이지 않음

요 19:32-33

슥 12:10

그 옆구리가 찔리심

요 19:34

사 53:9

부자의 묘실에 장사되심

마 27:57-60

시 16:10

부활하심

막 16:6-7; 고전 15:4

시 68:18

승천하심

 

막 16:19; 엡 4:8

 

[네이버 지식백과] 예수 그리스도를 중심으로 본 신구약 대조 (라이프성경사전, 2006. 8. 15., 생명의말씀사)

 

*입맞춤하는 자(유다)를 경계하라

*이스가리옷 유다(히브리어: יהודה איש קריות) 또는 가리옷 사람 유다,

가룟 유다신약성서에 따르면, 예수 그리스도의 열두 사도 가운데 한 사람이었으나, 나중에 예수를 배반하여 기독교에서는 최대의 죄인이자 악마의 하수인, 배신자의 대명사로 불린다. '이스가리옷'이란 말에는 남부 유대의 지인 '가리옷 사람' 외에 '암살자', '가짜', '위선자', '거짓말쟁이', '단검' 등의 의미를 가지고 있다.    <위키백과>

초기교회 시절의 <유다복음>書가 外傳으로 전한다.

유다복음

https://www.youtube.com/watch?v=Q5FSItlDwSE

 

요한복음 저자/ 예수의 의형제인 예루살렘 교회의 사도 지도자 시몬

https://www.youtube.com/watch?v=HDEBdQLepV8&feature=youtu.be

*전통적으로 사도 요한이 쓴 것으로 추정되어 왔으나, 성서학자들은 요한 복음서의 저자가 요한 학파라고 불리는 신학공동체 일원이며, 최소 2명 이상일 것으로 보는 시각도 있다. 이는 요한복음서 21장이 후대에 가필되었다는 성서학계의 학설에 근거한 것이다.[1] (위키백과)

[영화] 요한복음 1

https://www.youtube.com/watch?v=o3ykXki1kKM&index=3&list=PLx0_SXVdaaD_bYXZpxV3N2y6q2H6B7QtX

[영화] 요한복음 2

https://www.youtube.com/watch?v=bBm_u7pvUz0&list=PLGX1xC4sqvmx2dOCkWilUHXOwNiGwc6VY

 

[영화] 사도행전

https://www.youtube.com/watch?v=Fy8J8eS7Wag&list=PLUgK6PKKSSJ-4GXBX8lYPLYT6Cmo8M2iS

 

유다복음/ 김용옥 요한복음강해 50

https://www.youtube.com/watch?v=s8HkC0N7Y7Y

 [요한복음 6장 64-71절]

 64. 그러나 너희 중에 믿지 아니하는 자들이 있느니라 하시니 이는 예수께서 믿지 아니하는 자들이 누구며 자기를 팔자가 누구인지 처음부터 아심이러라

 - 함께 있고 계속 예수님의 말씀을 듣는다고 믿는 자는 아닌 것이다.
 - 가롯유다, 그는 함께 하였지만 예수 그리스도를 믿지 못했다.
 - 함께 먹고 마시는 것 같아 보였지만, 실상은 그는 예수 그리스도처럼 먹고 마시지 못했다.
 - 우리 가운데도 이와 같은 이들이 많지 않은가?

65. 또 이르시되 그러므로 전에 너희에게 말하기를 내 아버지께서 오게 하여 주지 아니하시면 누구든지 내게 올 수 없다 하였노라 하시니라
 - 우리가 예수님을 믿을 수 있는 건 하나님이 예수님께로 우리를 인도하였기 때문이다.
 - 하나님이 인도하시지 않으면 그 누구도 예수님께로 나아올 수 없다.
 - 모든 것은 하나님의 뜻 안에 있고, 하나님의 은혜 아래 우리의 존재 여부가 결정된다.
 - 내가 하나님을 찾은 것이 아니요, 하나님이 나를 이끄신 것이다.

66. 그 때부터 그의 제자 중에서 많은 사람이 떠나가고 다시 그와 함께 다니지 아니하더라
 - 위의 말씀은 많은 제자들에게 걸림이 되었다. 
 - 그냥 무리가 아니었고 예수그리스도를 쫓고자 하는 제자들이었지만, 그들은 이 말씀을 받지 못했다.
 - 겸손한 자들에게 하나님의 뜻을 보이신다.
 - 나는 겸손히 하나님의 주권을 받아들이며 그분 앞에 겸손히 무릎꿇는가?

67. 예수께서 열두 제자에게 이르시되 너희도 가려느냐
 - 이제 예수님은 열두명의 제자에게 초점이 더욱 확대된다.
 - 실제 이 열두명의 제자와 그 이후 시대에 발생할 제자들을 염두해 두고 하신 말씀이 아닐까?
 - 하나님의 말씀은 때로는 사람들을 떠나게도 하는 진리의 말씀이다.
 - 그것은 육신적인 사람들에게 걸림이 되며 싫어하고 이해받지 못하는 말씀이다.
 - 육신적인 사람은 하나님의 말씀을 결코 받을 수 없다.
 - 제자들에게 너희도 이 말씀을 받지 않고 너희 갈 길을 갈 것인지 질문하신다.
 - 나에게도 동일하게 질문하신다. 너도 이 말씀이 걸림이 되어 떠날 것이냐?
 - 나를 더 이상 따르지 아니할 것이냐? 라고 물으신다.
 - 상황이 좋을때는 예수님을 따라가지만, 그렇지 못하면 예수님 좇아가는 걸 포기할테냐? 라고 물으신다.

68. 시몬 베드로가 대답하되 주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까
 - 시몬 베드로는 이 말씀이 영생을 주는 하나님의 말씀임을 깨달았다.
 - 머리로는 이해하지 못했을지라도, 그는 영원한 생명을 주는 하나님의 참 말씀임을 깨달았다.
 - 예수님의 몸과 피를 먹고 마셔야 된다는 것은 영생의 말씀이었다.
 - 육체로 오신 예수님, 그러나 이전에는 말씀이었던 에수님, 그 말씀이신 예수님을 거듭날 때 먹고 마셔야 되는 것이며, 매일 먹고 마셔야 된다는 것이었다.
 - 그리고 우리는 영원한 하늘나라에서 말씀이신 예수님을 매일 먹고 마실 것이다.
 - 참으로 달고 오묘한 가장 우리의 만족을 주는 말씀일 것이다.

69. 우리가 주는 하나님의 거룩하신 자이신 줄 믿고 알았사옵나이다
 - 예수님은 하나님의 거룩한 자이다.
 - 거룩한 자를 먹고 마시는 자들, 그들은 영생을 맛보게 된다.

70. 예수께서 대답하시되 내가 너희 열둘을 택하지 아니하였느냐 그러나 너희 중의 한 사람은 마귀니라 하시니
 - 열두 제자는 하나님께서 이끄신 자들이었다.
 - 가룟유다도 하나님이 이끄셨다. 그러나 그는 하나님을 거절했다.
 - 하나님은 모든 인생을 자기에게로 이끄신다. 그러나 그들 중에 하나님을 거절하는 이들이 있다.
 - 이들은 결코 하나님께 용서받지 못한다.
 - 모든 죄는 용서되었다. 그러나 그 사실을 거부하는 자, 그들에게는 엄청난 죄값이 다시금 씌워지는 것이다.

71. 이 말씀은 가룟 시몬의 아들 유다를 가리키심이라 그는 열둘 중의 하나로 예수를 팔 자러라
 - 가룟유다 그가 지신을 팔 것을 알았지만, 예수님은 끝까지 그를 사랑하셨다.
 - 인생들이 끝까지 예수를 부인할 줄 아시지만, 그들에게 예수님은 끝까지 자비와 은혜를 베푸신다.
 - 하나님은 모든 영혼이 하나님께로 돌아오기를 지금도 기다리시며 촉구하신다.
 - 악한 인생들이 하나님의 자비와 은혜를 깨닫고 하나님께 돌이키길 기도하게 된다.

출처: https://www.ezrabible.net/50 [에스라 성경연구]

 

김용옥 요한복음강해 51 - 초막절 해프닝

https://www.youtube.com/watch?v=0hFZflOmnKc 

김용옥 요한복음강해 55강:저 여자를 돌로 쳐

https://www.youtube.com/watch?v=CFZvgTBOWkY&t=2183s

 

 

요한복음 7장 대한성서공회   /요약 http://kcm.co.kr/bible/kor/Joh7.html

 
  1. 그 후에 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대에서 다니려 아니하심은 유대인들이 죽이려 함이러라
  2. 유대인의 명절인 초막절이 가까운지라
  3. 그 형제들이 예수께 이르되 당신이 행하는 일을 제자들도 보게 여기를 떠나 유대로 가소서
  4. 스스로 나타나기를 구하면서 묻혀서 일하는 사람이 없나니 이 일을 행하려 하거든 자신을 세상에 나타내소서 하니
  5. 이는 그 형제들까지도 예수를 믿지 아니함이러라
 
 
  1. 예수께서 이르시되 내 때는 아직 이르지 아니하였거니와 너희 때는 늘 준비되어 있느니라
  2. 세상이 너희를 미워하지 아니하되 나를 미워하나니 이는 내가 세상의 일들을 악하다고 증언함이라
  3. 너희는 명절에 올라가라 내 때가 아직 차지 못하였으니 나는 이 명절에 아직 올라가지 아니하노라
  4. 이 말씀을 하시고 갈릴리에 머물러 계시니라
  5. 그 형제들이 명절에 올라간 후에 자기도 올라가시되 나타내지 않고 은밀히 가시니라
 
 
  1. 명절중에 유대인들이 예수를 찾으면서 그가 어디 있느냐 하고
  2. 예수에 대하여 무리 중에서 수군거림이 많아 어떤 사람은 좋은 사람이라 하며 어떤 사람은 아니라 무리를 미혹한다 하나
  3. 그러나 유대인들을 두려워하므로 드러나게 그에 대하여 말하는 자가 없더라
  4. 이미 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니
  5. 유대인들이 놀랍게 여겨 이르되 이 사람은 배우지 아니하였거늘 어떻게 글을 아느냐 하니
 
 
  1. 예수께서 대답하여 이르시되 내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라
  2. 사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로부터 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라
  3. 스스로 말하는 자는 자기 영광만 구하되 보내신 이의 영광을 구하는 자는 참되니 그 속에 불의가 없느니라
  4. 모세가 너희에게 율법을 주지 아니하였느냐 너희 중에 율법을 지키는 자가 없도다 너희가 어찌하여 나를 죽이려 하느냐
  5. 무리가 대답하되 당신은 귀신이 들렸도다 누가 당신을 죽이려 하나이까
 
 
  1. 예수께서 대답하여 이르시되 내가 한 가지 일을 행하매 너희가 다 이로 말미암아 이상히 여기는도다
  2. 모세가 너희에게 할례를 행했으니 (그러나 할례는 모세에게서 난 것이 아니요 조상들에게서 난 것이라) 그러므로 너희가 안식일에도 사람에게 할례를 행하느니라
  3. 모세의 율법을 범하지 아니하려고 사람이 안식일에도 할례를 받는 일이 있거든 내가 안식일에 사람의 전신을 건전하게 한 것으로 너희가 내게 노여워하느냐
  4. 외모로 판단하지 말고 공의롭게 판단하라 하시니라
  5. 예루살렘 사람 중에서 어떤 사람이 말하되 이는 그들이 죽이고자 하는 그 사람이 아니냐
 
 
  1. 보라 드러나게 말하되 그들이 아무 말도 아니하는도다 당국자들은 이 사람을 참으로 그리스도인 줄 알았는가
  2. 그러나 우리는 이 사람이 어디서 왔는지 아노라 그리스도께서 오실 때에는 어디서 오시는지 아는 자가 없으리라 하는지라
  3. 예수께서 성전에서 가르치시며 외쳐 이르시되 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알거니와 내가 스스로 온 것이 아니니라 나를 보내신 이는 참되시니 너희는 그를 알지 못하나
  4. 나는 아노니 이는 내가 그에게서 났고 그가 나를 보내셨음이라 하시니
  5. 그들이 예수를 잡고자 하나 손을 대는 자가 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라
 
 
  1. 무리 중의 많은 사람이 예수를 믿고 말하되 그리스도께서 오실지라도 그 행하실 표적이 이 사람이 행한 것보다 더 많으랴 하니
  2. 예수에 대하여 무리가 수군거리는 것이 바리새인들에게 들린지라 대제사장들과 바리새인들이 그를 잡으려고 아랫사람들을 보내니
  3. 예수께서 이르시되 내가 너희와 함께 조금 더 있다가 나를 보내신 이에게로 돌아가겠노라
  4. 너희가 나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 하시니
  5. 이에 유대인들이 서로 묻되 이 사람이 어디로 가기에 우리가 그를 만나지 못하리요 헬라인 중에 흩어져 사는 자들에게로 가서 헬라인을 가르칠 터인가
 
 
  1. 나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 한 이 말이 무슨 말이냐 하니라
  2. 명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라
  3. 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니
  4. 이는 그를 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 (예수께서 아직 영광을 받지 않으셨으므로 성령이 아직 그들에게 계시지 아니하시더라)
  5. 이 말씀을 들은 무리 중에서 어떤 사람은 이 사람이 참으로 그 선지자라 하며
 
 
  1. 어떤 사람은 그리스도라 하며 어떤 이들은 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐
  2. 성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗이 살던 마을 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐 하며
  3. 예수로 말미암아 무리 중에서 쟁론이 되니
  4. 그 중에는 그를 잡고자 하는 자들도 있으나 손을 대는 자가 없었더라
  5. 아랫사람들이 대제사장들과 바리새인들에게로 오니 그들이 묻되 어찌하여 잡아오지 아니하였느냐
 
 
  1. 아랫사람들이 대답하되 그 사람이 말하는 것처럼 말한 사람은 이 때까지 없었나이다 하니
  2. 바리새인들이 대답하되 너희도 미혹되었느냐
  3. 당국자들이나 바리새인 중에 그를 믿는 자가 있느냐
  4. 율법을 알지 못하는 이 무리는 저주를 받은 자로다
  5. 그 중의 한 사람 곧 전에 예수께 왔던 니고데모 그들에게 말하되
 
 
  1. 우리 율법은 사람의 말을 듣고 그 행한 것을 알기 전에 심판하느냐
  2. 그들이 대답하여 이르되 너도 갈릴리에서 왔느냐 찾아 보라 갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라 하였더라
  3. [다 각각 집으로 돌아가고

 

요한복음 8장 대한성서공회   /요약 http://kcm.co.kr/bible/kor/Joh8.html

 
  1. 예수는 감람 산으로 가시니라
  2. 아침에 다시 성전으로 들어오시니 백성이 다 나아오는지라 앉으사 그들을 가르치시더니
  3. 서기관들과 바리새인들이 음행중에 잡힌 여자를 끌고 와서 가운데 세우고
  4. 예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다
  5. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까
 
 
  1. 그들이 이렇게 말함은 고발할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니
  2. 그들이 묻기를 마지 아니하는지라 이에 일어나 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고
  3. 다시 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 쓰시니
  4. 그들이 이 말씀을 듣고 양심에 가책을 느껴 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 그 가운데 섰는 여자만 남았더라
  5. 예수께서 일어나사 여자 외에 아무도 없는 것을 보시고 이르시되 여자여 너를 고발하던 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐
 
 
  1. 대답하되 주여 없나이다
  2. 예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라
  3. 예수께서 또 말씀하여 이르시되 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라
  4. 바리새인들이 이르되 네가 너를 위하여 증언하니 네 증언은 참되지 아니하도다
  5. 예수께서 대답하여 이르시되 내가 나를 위하여 증언하여도 내 증언이 참되니 나는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알거니와 너희는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알지 못하느니라
  6. 너희는 육체를 따라 판단하나 나는 아무도 판단하지 아니하노라
 
 
  1. 만일 내가 판단하여도 내 판단이 참되니 이는 내가 혼자 있는 것이 아니요 나를 보내신 이가 나와 함께 계심이라
  2. 너희 율법에도 두 사람의 증언이 참되다 기록되었으니
  3. 내가 나를 위하여 증언하는 자가 되고 나를 보내신 아버지도 나를 위하여 증언하시느니라
  4. 이에 그들이 묻되 네 아버지가 어디 있느냐 예수께서 대답하시되 너희는 나를 알지 못하고 내 아버지도 알지 못하는도다 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리라
  5. 이 말씀은 성전에서 가르치실 때에 헌금함 앞에서 하셨으나 잡는 사람이 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라
 
 
  1. 다시 이르시되 내가 가리니 너희가 나를 찾다가 너희 죄 가운데서 죽겠고 내가 가는 곳에는 너희가 오지 못하리라
  2. 유대인들이 이르되 그가 말하기를 내가 가는 곳에는 너희가 오지 못하리라 하니 그가 자결하려는가
  3. 예수께서 이르시되 너희는 아래에서 났고 나는 위에서 났으며 너희는 이 세상에 속하였고 나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라
  4. 그러므로 내가 너희에게 말하기를 너희가 너희 죄 가운데서 죽으리라 하였노라 너희가 만일 내가 그인 줄 믿지 아니하면 너희 죄 가운데서 죽으리라
  5. 그들이 말하되 네가 누구냐 예수께서 이르시되 나는 처음부터 너희에게 말하여 온 자니라
 
 
  1. 내가 너희에게 대하여 말하고 판단할 것이 많으나 나를 보내신 이가 참되시매 내가 그에게 들은 그것을 세상에 말하노라 하시되
  2. 그들은 아버지를 가리켜 말씀하신 줄을 깨닫지 못하더라
  3. 이에 예수께서 이르시되 너희가 인자를 든 후에 내가 그인 줄을 알고 또 내가 스스로 아무 것도 하지 아니하고 오직 아버지께서 가르치신 대로 이런 것을 말하는 줄도 알리라
  4. 나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다 나는 항상 그가 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라
  5. 이 말씀을 하시매 많은 사람이 믿더라
 
 
  1. 그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 되고
  2. 진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라
  3. 그들이 대답하되 우리가 아브라함의 자손이라 남의 종이 된 적이 없거늘 어찌하여 우리가 자유롭게 되리라 하느냐
  4. 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죄를 범하는 자마다 죄의 종이라
  5. 종은 영원히 집에 거하지 못하되 아들은 영원히 거하나니
 
 
  1. 그러므로 아들이 너희를 자유롭게 하면 너희가 참으로 자유로우리라
  2. 나도 너희가 아브라함의 자손인 줄 아노라 그러나 내 말이 너희 안에 있을 곳이 없으므로 나를 죽이려 하는도다
  3. 나는 내 아버지에게서 본 것을 말하고 너희는 너희 아비에게서 들은 것을 행하느니라
  4. 대답하여 이르되 우리 아버지는 아브라함이라 하니 예수께서 이르시되 너희가 아브라함의 자손이면 아브라함이 행한 일들을 할 것이거늘
  5. 지금 하나님께 들은 진리를 너희에게 말한 사람인 나를 죽이려 하는도다 아브라함은 이렇게 하지 아니하였느니라
 
 
  1. 너희는 너희 아비가 행한 일들을 하는도다 대답하되 우리가 음란한 데서 나지 아니하였고 아버지는 한 분뿐이시니 곧 하나님이시로다
  2. 예수께서 이르시되 하나님이 너희 아버지였으면 너희가 나를 사랑하였으리니 이는 내가 하나님께로부터 나와서 왔음이라 나는 스스로 온 것이 아니요 아버지께서 나를 보내신 것이니라
  3. 어찌하여 내 말을 깨닫지 못하느냐 이는 내 말을 들을 줄 알지 못함이로다
  4. 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라
  5. 내가 진리를 말하므로 너희가 나를 믿지 아니하는도다
 
 
  1. 너희 중에 누가 나를 죄로 책잡겠느냐 내가 진리를 말하는데도 어찌하여 나를 믿지 아니하느냐
  2. 하나님께 속한 자는 하나님의 말씀을 듣나니 너희가 듣지 아니함은 하나님께 속하지 아니하였음이로다
  3. 유대인들이 대답하여 이르되 우리가 너를 사마리아 사람이라 또는 귀신이 들렸다 하는 말이 옳지 아니하냐
  4. 예수께서 대답하시되 나는 귀신 들린 것이 아니라 오직 내 아버지를 공경함이거늘 너희가 나를 무시하는도다
  5. 나는 내 영광을 구하지 아니하나 구하고 판단하시는 이가 계시니라
 
 
  1. 진실로 진실로 너희에게 이르노니 사람이 내 말을 지키면 영원히 죽음을 보지 아니하리라
  2. 유대인들이 이르되 지금 네가 귀신 들린 줄을 아노라 아브라함과 선지자들도 죽었거늘 네 말은 사람이 내 말을 지키면 영원히 죽음을 맛보지 아니하리라 하니
  3. 너는 이미 죽은 우리 조상 아브라함보다 크냐 또 선지자들도 죽었거늘 너는 너를 누구라 하느냐
  4. 예수께서 대답하시되 내가 내게 영광을 돌리면 내 영광이 아무 것도 아니거니와 내게 영광을 돌리시는 이는 내 아버지시니 곧 너희가 너희 하나님이라 칭하는 그이시라
  5. 너희는 그를 알지 못하되 나는 아노니 만일 내가 알지 못한다 하면 나도 너희 같이 거짓말쟁이가 되리라 나는 그를 알고 또 그의 말씀을 지키노라
 
 
  1. 너희 조상 아브라함은 나의 때 볼 것을 즐거워하다가 보고 기뻐하였느니라
  2. 유대인들이 이르되 네가 아직 오십 세도 못되었는데 아브라함을 보았느냐
  3. 예수께서 이르시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라 하시니
  4. 그들이 돌을 들어 치려 하거늘 예수께서 숨어 성전에서 나가시니라

 

요한복음 6장 대한성서공회  

6:1-15 오병이어(五餠二魚)의 기적,  6:16-21 물위를 걸으신 예수

6:22-34 정치적 목적으로 예수를 따르는 군중, 6:35-51 생명의 떡으로의 초대 

6:52-59 참된 양식인 예수의 피와 살, 6:66-71 예수께 등을 돌린 많은 제자들  

http://kcm.co.kr/bible/kor/Joh6.html 요약

 
  1. 그 후에 예수께서 디베랴의 갈릴리 바다 건너편으로 가시매
  2. 큰 무리가 따르니 이는 병자들에게 행하시는 표적을 보았음이러라
  3. 예수께서 산에 오르사 제자들과 함께 거기 앉으시니
  4. 마침 유대인의 명절인 유월절이 가까운지라
  5. 예수께서 눈을 들어 큰 무리가 자기에게로 오는 것을 보시고 빌립에게 이르시되 우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들을 먹이겠느냐 하시니
 
 
  1. 이렇게 말씀하심은 친히 어떻게 하실지를 아시고 빌립을 시험하고자 하심이라
  2. 빌립이 대답하되 각 사람으로 조금씩 받게 할지라도 이백 데나리온의 떡이 부족하리이다
  3. 제자 중 하나 곧 시몬 베드로의 형제 안드레가 예수께 여짜오되
  4. 여기 한 아이가 있어 보리 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 있나이다 그러나 그것이 이 많은 사람에게 얼마나 되겠사옵나이까
  5. 예수께서 이르시되 이 사람들로 앉게 하라 하시니 그 곳에 잔디가 많은지라 사람들이 앉으니 수가 오천 명쯤 되더라
 
 
  1. 예수께서 떡을 가져 축사하신 후에 앉아 있는 자들에게 나눠 주시고 물고기도 그렇게 그들의 원대로 주시니라
  2. 그들이 배부른 후에 예수께서 제자들에게 이르시되 남은 조각을 거두고 버리는 것이 없게 하라 하시므로
  3. 이에 거두니 보리떡 다섯 개로 먹고 남은 조각이 열두 바구니에 찼더라
  4. 그 사람들이 예수께서 행하신 이 표적을 보고 말하되 이는 참으로 세상에 오실 그 선지자라 하더라
  5. 그러므로 예수께서 그들이 와서 자기를 억지로 붙들어 임금으로 삼으려는 줄 아시고 다시 혼자 산으로 떠나 가시니라
 
 
  1. 저물매 제자들이 바다에 내려가서
  2. 배를 타고 바다를 건너 가버나움으로 가는데 이미 어두웠고 예수는 아직 그들에게 오시지 아니하셨더니
  3. 큰 바람이 불어 파도가 일어나더라
  4. 제자들이 노를 저어 십여 리쯤 가다가 예수께서 바다 위로 걸어 배에 가까이 오심을 보고 두려워하거늘
  5. 이르시되 내니 두려워하지 말라 하신대
 
 
  1. 이에 기뻐서 배로 영접하니 배는 곧 그들이 가려던 땅에 이르렀더라
  2. 이튿날 바다 건너편에 서 있던 무리가 배 한 척 외에 다른 배가 거기 없는 것과 또 어제 예수께서 제자들과 함께 그 배에 오르지 아니하시고 제자들만 가는 것을 보았더니
  3. (그러나 디베랴에서 배들이 주께서 축사하신 후 여럿이 떡 먹던 그 곳에 가까이 왔더라)
  4. 무리가 거기에 예수도 안 계시고 제자들도 없음을 보고 곧 배들을 타고 예수를 찾으러 가버나움으로 가서
  5. 바다 건너편에서 만나 랍비여 언제 여기 오셨나이까 하니
 
 
  1. 예수께서 대답하여 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부른 까닭이로다
  2. 썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님께서 인치신 자니라
  3. 그들이 묻되 우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까
  4. 예수께서 대답하여 이르시되 하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라 하시니
  5. 그들이 묻되 그러면 우리가 보고 당신을 믿도록 행하시는 표적이 무엇이니이까, 하시는 일이 무엇이니이까
 
 
  1. 기록된 바 하늘에서 그들에게 떡을 주어 먹게 하였다 함과 같이 우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었나이다
  2. 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 모세가 너희에게 하늘로부터 떡을 준 것이 아니라 내 아버지께서 너희에게 하늘로부터 참 떡을 주시나니
  3. 하나님의 떡은 하늘에서 내려 세상에 생명을 주는 것이니라
  4. 그들이 이르되 주여 이 떡을 항상 우리에게 주소서
  5. 예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라
 
 
  1. 그러나 내가 너희에게 이르기를 너희는 나를 보고도 믿지 아니하는도다 하였느니라
  2. 아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라
  3. 내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라
  4. 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라
  5. 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라
 
 
  1. 자기가 하늘에서 내려온 떡이라 하시므로 유대인들이 예수에 대하여 수군거려
  2. 이르되 이는 요셉의 아들 예수가 아니냐 그 부모를 우리가 아는데 자기가 지금 어찌하여 하늘에서 내려왔다 하느냐
  3. 예수께서 대답하여 이르시되 너희는 서로 수군거리지 말라
  4. 나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없으니 오는 그를 내가 마지막 날에 다시 살리리라
  5. 선지자의 글에 그들이 다 하나님의 가르치심을 받으리라 기록되었은즉 아버지께 듣고 배운 사람마다 내게로 오느니라
 
 
  1. 이는 아버지를 본 자가 있다는 것이 아니니라 오직 하나님에게서 온 자만 아버지를 보았느니라
  2. 진실로 진실로 너희에게 이르노니 믿는 자는 영생을 가졌나니
  3. 내가 곧 생명의 떡이니라
  4. 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었어도 죽었거니와
  5. 이는 하늘에서 내려오는 떡이니 사람으로 하여금 먹고 죽지 아니하게 하는 것이니라
 
 
  1. 나는 하늘에서 내려온 살아 있는 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 내가 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이니라 하시니라
  2. 그러므로 유대인들이 서로 다투어 이르되 이 사람이 어찌 능히 자기 살을 우리에게 주어 먹게 하겠느냐
  3. 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라
  4. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니
  5. 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다
 
 
  1. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그의 안에 거하나니
  2. 살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 말미암아 사는 것 같이 나를 먹는 그 사람도 나로 말미암아 살리라
  3. 이것은 하늘에서 내려온 떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라
  4. 이 말씀은 예수께서 가버나움 회당에서 가르치실 때에 하셨느니라
  5. 제자 중 여럿이 듣고 말하되 이 말씀은 어렵도다 누가 들을 수 있느냐 한대
 
 
  1. 예수께서 스스로 제자들이 이 말씀에 대하여 수군거리는 줄 아시고 이르시되 이 말이 너희에게 걸림이 되느냐
  2. 그러면 너희는 인자가 이전에 있던 곳으로 올라가는 것을 본다면 어떻게 하겠느냐
  3. 살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라
  4. 그러나 너희 중에 믿지 아니하는 자들이 있느니라 하시니 이는 예수께서 믿지 아니하는 자들이 누구며 자기를 팔 자가 누구인지 처음부터 아심이러라
  5. 또 이르시되 그러므로 전에 너희에게 말하기를 내 아버지께서 오게 하여 주지 아니하시면 누구든지 내게 올 수 없다 하였노라 하시니라
 
 
  1. 그 때부터 그의 제자 중에서 많은 사람이 떠나가고 다시 그와 함께 다니지 아니하더라
  2. 예수께서 열두 제자에게 이르시되 너희도 가려느냐
  3. 시몬 베드로가 대답하되 주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까
  4. 우리가 주는 하나님의 거룩하신 자이신 줄 믿고 알았사옵나이다
  5. 예수께서 대답하시되 내가 너희 열둘을 택하지 아니하였느냐 그러나 너희 중의 한 사람은 마귀니라 하시니
 
 
  1. 이 말씀은 가룟 시몬의 아들 유다를 가리키심이라 그는 열둘 중의 하나로 예수를 팔 자러라

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