인생은 위기의 연속이다/ 眾經撰雜譬喻 卷上제8화

 

[주]앞 꼭지 비유의 요약형이 있어 함께 올린다.

眾經撰雜譬喻 卷上제8화[0533a27]

 

一切眾生貪著世樂不慮無常，不以大患為苦。

일체중생탐저세락불려무상，불이대환위고。

모든 중생들은 세상의 즐거움에 탐착하여 무상을 생각하지 않고큰 환난도 고통으로 여기지 않는다.

 

譬如昔有一人遭事應死，繫在牢獄，恐死而逃走。國法若有死囚踰獄走者，即放狂象令蹈殺，於是放狂象令逐此罪囚。

비여석유일인조사응사，계재뢰옥，공사이도주。국법약유사수유옥주자，즉방광상령도살，어시방광상령축차죄수。

비유하면 다음과 같다.「옛날 어떤 사람이 사건에 연루되어 사형선고를 받았다.감옥에 갇혔다가 죽음이 두려워 도주했다.국법에는 사형수가 감옥을 넘어 탈주하는 자가 있으면미친 코끼리를 놓아 밟아 죽이게 했다.이에 미친 코끼리를 방임하여 이 죄수를 뒤쫓게 했다.

 

囚見象欲至走入墟井中，

수견상욕지주입허정중

죄수는 미친 코끼리를 보자 도주하여 빈 우물 속에 숨어들었다.

 

下有一大毒龍張口向上，復四毒蛇在井四邊，

하유일대독룡장구향상，부사독사재정사변，

그런데 그 속에는 큰 독룡 한 마리가 아가리를 벌리고 위를 향하였고,또 네 마리의 독사가 우물 사방에 있었다.

 

有一草根. 此囚怖畏, 一心急捉此草根，復有兩白鼠嚙此草根，

유일초근. 차수포외, 일심급착차초근，부유량백서교차초근，

우물 안에는 나무 뿌리 하나가 뻗어나와 있었다.이 죄수는 두려움에 떨며 온 힘을 다해 급히 이 나무 뿌리를 잡고 보니또 흰 쥐 두 마리가 나무뿌리를 갉아 먹고 있었다.

 

時井上有一大樹，樹中有蜜，一日之中 有一滴蜜墮此人口中，

시정상유일대수，수중유밀，일일지중 유일적밀타차인구중，

其人得此一滴，但憶此蜜不復憶種種眾苦， 便不復欲出此井。

기인득차일적，단억차밀부부억종종중고， 변부부욕출차정。

그때 우물 가에는 큰 나무 한 그루가 서 있었는데.나무에는 꿀벌들이 하루에 한 방울씩 벌꿀을 떨어뜨렸다.그 사내는 하루에 이 벌꿀 한 방울씩을 받아먹었다.

그는 다만 이 벌꿀 맛에 도취되어 갖가지 온갖 고통은 다 잊어버리고 문득 다시는 이 우물에서 나가려고 하지 않았다.

 

是故聖人借以為喻。

시고성인차이위유。

이러므로 성인은 빌어서 비유했다.

 

獄者：三界囚眾生。

옥자：삼계수중생。

감옥이란 삼계가 중생을 가둠이다.

 

狂象者：無常。

광상자：무상。

미친 코끼리란 무상이다.

 

井：眾生宅也。

정：중생택야。

우물은 중생의 집이다.

 

下毒龍者：地獄也。

하독룡자：지옥야

아래의 독룡이란 지옥이다.

 

四毒蛇者：四大也。

사독사자：사대야。

네 마리의 독사란 地水火風 사대이다.

 

草根者：人命根也。

초근자：인명근야。

나무뿌리란 인명의 뿌리다.

 

白鼠者：日月也。

백서자：일월야。

흰 쥐란 해와 달이다.

 

日月剋食人命，日日損減 無有暫住，

일월극식인명，일일손감 무유잠주，

일월이 인명을 먹어치워 나날이 줄어듦이 잠시도 멈추지 않는다.

 

然眾生貪著世樂 不思大患，

연중생탐저세락 불사대환，

그러나 중생들은 세상의 즐거움에 탐착하여 큰 걱정거리로 생각하지 않는다.

 

是故行者當觀無常以離眾苦。

시고행자당관무상이리중고。

이러므로 수행자들은 마땅히 무상함을 잘 관찰하여 온갖 고통에서 벗어나야 한다.

 

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삶이란 위기의 연속/ 佛說譬喻經