도(道)란 텅 빈 곳에 모인다 텅 비게 하는 것이 마음의 재계이다

도(道)란 텅 빈 곳에 모이기 마련이다.

텅 비게 하는 것이 마음의 재계이다.

- 장자 (내편) ; 제4편 인간세 [5] -

 

顔回曰:

안회왈: 안회가 말했다.

｢吾无以進矣,

｢오무이진의, "저로서는 더 이상 어쩔 수가 없는 것 같습니다.

敢問其方.｣

감문기방.｣ 혹시 다른 방법이 있는지요?"

仲尼曰:

중니왈: 공자가 말했다.

｢齋, 吾將語若!

｢재, 오장어약! "재계(齋戒)를 한다면, 말을 해 주마,

有心而爲之,

유심이위지, 사심을 가지고 한다면

其易邪?

기역사? 어찌 잘 되겠느나?

易之者,

역지자, 만약 잘 된다고 생각하는 자가 있다면

皞天不宜.｣

호천불의.｣ 하늘이 좋지 않게 여길 것이다. "

回曰:

회왈: 안회가 말했다.

｢回之家貧,

｢회지가빈, "저의 집은 가난해서

唯不飮酒不茹葷者數月矣.

유불음주불여훈자수월의. 술을 마시지도 않고 매운 것을 먹지 않은지도 여러 달이 되었습니다.

如此, 則可以爲齋乎?｣

여차, 칙가이위재호?｣ 이만 하면 재계를 한 것이라 할 수 있겠습니까?"

曰: 공자가 말했다.

｢時祭祀之齋,

｢시제사지재, " 그 것은 제사 지낼 때의 재계이지

非心齋也.｣

비심재야.｣ 마음의 재계가 아니다."

回曰:

회왈:안회가 말했다.

｢敢問心齋.｣

｢감문심재.｣ " 마음의 재계란 무엇입니까?"

仲尼曰:

중니왈: 공자가 말했다.

｢若一志,

｢약일지, "너의 뜻을 순일(純一)하게 하여

无聽之以耳而聽之以心,

무청지이이이청지이심, 귀로 듣지 말고 마음으로 듣도록 해야 한다.

无聽之以心而聽之以氣!

무청지이심이청지이기! 그 다음은 마음으로만 듣지 말고 기(氣)로써 듣도록 해야 한다.

耳止於聽,

이지어청, 귀란 듣기만 할 뿐이며,

心止於符.

심지어부. 마음이란 느낌을 받아들일 뿐이지만,

氣也者,

기야자, 기(氣)란

虛而待物者也.

허이대물자야. 텅 빈 채로 사물에 응대 하는 것이다.

唯道集虛.

유도집허. 도(道)란 텅 빈 곳에 모이기 마련이다.

虛者, 心齋也.｣

허자, 심재야.｣ 텅 비게 하는 것이 마음의 재계이다."