가의열전 02/ 신`

卷八十四

屈原賈生列傳第二十四

굴원가생열전 제24

24-2.가의열전 02/ '신'

訊曰：[一]

신(訊)에서 이렇게 말하였다.

注[一]集解李奇曰：「訊，告也。」張晏曰：「訊，離騷下章亂辭也。」索隱誶

曰。李奇曰：「誶，告也，音信。」張晏曰：「訊，離騷下章誶亂也。」劉伯莊

音素對反。訊猶宣也，重宣其意。周成﹑師古音碎也。

已矣，國其莫我知，

그만이로구나

나라가 나를 알아주지 않으니

獨堙鬱兮[二] 其誰語？

홀로 답답하고 분한 마음

누구에게 말하랴.

注[二]索隱漢書作「壹鬱」，意亦通。

鳳漂漂其高遰[三]兮，

夫固自縮而遠去。[四]

注[三]索隱音逝也。

注[四]索隱縮，漢書作「引」也。

봉황새는 훨훨 날아 멀리 갔네

진실로 스스로 위축하여 멀리 갔네.

襲九淵之神龍兮，[五]

沕[六]深潛以自珍。[七]

깊은 못을 덮친 신룡은

깊이깊이 잠기었네.

注[五]集解鄧展曰：「襲，重也。」或曰襲，覆也，猶言察也。索隱襲，復也。

莊子曰「千金之珠必在九重之淵，而驪龍頷下」，故云「九淵之神龍」也。

注[六]集解徐廣曰：「亡筆反。」

注[七]集解徐廣曰：「沕，潛藏也。」索隱張晏曰：「沕，潛藏也。音密，又音勿也。」

彌融爚[八]以隱處兮，[九]

夫豈從螘與蛭螾？[一０]

스스로 제 몸을 소중히 간직하여 광명을 멀리하고 숨어지낼 뿐

어찌 개미, 거머리, 당강아지들에게 추종하랴.

注[八]集解徐廣曰：「一云『偭獺』。」

注[九]集解徐廣曰：「一本云『彌蝎爚以隱處』也。」索隱漢書作「偭獺」，

徐廣又一本作「彌蝎爚以隱處」，蓋總三本不同也。案：蘇林云「偭音面」。應

劭云「偭，背也。獺，水蟲，害魚者。以言背惡從善也」。郭璞注爾雅云「似

鳧，江東謂之魚鵁」。正義顧野王云：「彌，遠也。融，明也。爚，光也。」沒

深藏以自珍，彌遠明光以隱處也。

注[一０]集解漢書「螘」字作「蝦」。韋昭曰：「蝦，蝦也。蛭，水蟲。螾，

丘螾也。」索隱螘音蟻。漢書作「蝦」。言

偭然絕於獺，況從蝦與蛭螾也。蛭音質。螾音引也。正義言寧投水合神龍，

豈陸葬從蟻與蛭蚓。

所貴聖人之神德兮，

遠濁世而自藏。

소중히 여길 것은 성인의 신덕이니

탁한 세상 멀리 떠나 자신을 감추네.

使騏驥可得係羈兮，

豈云異夫犬羊！[一一]

준마에게 굴레를 매어둔다면

어찌 개나 양과 다르랴.

注[一一]正義使騏驥可得係縛羈絆，則與犬羊無異。責屈原不去濁世以藏隱。

騏文如綦也。驥，千里馬。

般紛紛其離此尤兮，[一二]

亦夫子之辜也！[一三]

반환(槃桓)하며 마음 산란하여 머뭇거리다 이런 화에 걸린 것도

또한 선생의 허물이로다.

注[一二]集解蘇林曰：「般音盤。」孟康曰：「般音班。」或曰盤桓不去，紛紛

構讒意也。索隱般音班，又音盤，槃桓也。紛紛猶藉藉，構讒之意也。尤謂怨咎也。

注[一三]索隱漢書「辜」作「故」。夫子謂屈原也。李奇曰：「亦夫子不如麟鳳

翔逝之故，罹此咎也。」

瞝九州[一四]而相君兮，

何必懷此都也？

천하를 골고루 둘러보고 어진 임금 도울 일이지

하필이면 이 국도(國都)만을 생각했던가?

注[一四]索隱瞝，丑知反，謂歷觀也。漢書作「歷九州」。

鳳皇翔于千仞之上兮，

覽悳煇而下之；[一五]

봉황새는 천 길 높은 하늘 위를 날다가

덕의 밝은 광휘 보이면 거기 내리고

注[一五]索隱案：言鳳皇翔，見人君有德乃下。故禮曰「德煇動乎內」是也。

見細德之險*(微)**[徵]*兮，

搖增翮[一六]逝而去之。[一七]

작은 덕에서 험난한 징조를 보면

날개를 크게 저어 거기서 떠난다네.

注[一六]集解徐廣曰：「一云『遙增擊』也。」

注[一七]正義搖，動也。增，加也。言見細德之人，又有險難微起，則合加動羽翮，遠逝而去之。

彼尋常之汙瀆兮，[一八]

豈能容吞舟之魚！

저 심상한 작은 못이나 도랑에

어찌 배를 삼키는 큰 물고기를 용납하랴.

注[一八]集解應劭曰：「八尺曰尋，倍尋曰常。」索隱音烏獨二音。汙，潢汙；瀆，小渠也。

橫江湖之鱣鱏兮，[一九]

固將制於蟻螻。[二０]

강호를 가로지르는 전어나 심어 같은 大魚도

[한 번 작은 못이나 도랑에 들면]

진실로 땅강아지에 제압당하지.

注[一九]集解如淳曰：「大魚也。」瓚曰：「魚無鱗，口近腹下。」

注[二０]索隱莊子云庚桑楚謂弟子曰「吞舟之魚，蕩而失水，則螻蟻能制之」。

戰國策齊人說靖郭君亦同。案：以此喻小國暗主不容忠臣，而為讒賊小臣之所見害。