김영동교수의 고전 & Life

https://www.youtube.com/watch?v=1gNVg2Y7ZQU 

https://www.youtube.com/watch?v=fFPfdykiWI4 

https://www.youtube.com/watch?v=LDD-gXjqa48 

https://kydong77.tistory.com/21142

한미동맹 조약문 

https://www.youtube.com/watch?v=wnygrkwumnk

https://www.youtube.com/watch?v=yDtLY23tICw 

https://www.youtube.com/watch?v=ew0G09K1Ix4

https://ko.wikipedia.org/wiki/6.25_%EC%A0%84%EC%9F%81

전쟁 이전 미리 중화인민공화국의 마오쩌둥과 소비에트 연방의 이오시프 스탈린의 협조와 지지를 얻은 김일성은[22] 1950년 6월 25일 새벽 4시 38도선과 동해안 연선(沿線) 등 11개소에서 경계를 넘어 38선 이남으로 진격하였다. 조선인민군의 대공세에 유엔은 미국을 주축으로 바로 유엔 안전 보장 이사회 결의 제82호를 의결하고 이 전쟁에서 한국을 원조하기로 결정하고 파병하였다. 그리하여 7월 7일 더글러스 맥아더 원수를 총사령관으로 하는 유엔군이 조직되었다.[23] 인민군은 무방비 상태였던 중부지방과 호남지방을 삽시간에 휩쓸었다. 연합군은 낙동강 방어선에서 배수진의 결전을 전개하였다.[24]

연합군은 더글러스 맥아더의 9월 15일 인천 상륙 작전을 시작으로 대대적인 반격을 개시하여 10월 10일 평양에 이어 압록강 부근까지 이르렀으나, 11월 중순 중국인민지원군이 개입하여 전세가 다시 뒤집히게 되었으며, 이로 인해 혜산진까지 진격하던 국군은 1월 4일 서울을 빼앗기고 말았다. 이를 1.4후퇴라고 한다. 그러나 다시 3월 15일에 탈환하였다. 그 와중에 남로당의 남한 내부 전복을 위한 활동과 이를 제압하려는 대한민국 정부의 충돌로 거창 양민학살 사건, 국민 방위군 사건 등의 사건이 일어났다. 이후 3년 간 지속된 전투로 수많은 군인 및 민간인이 사상하였고, 대부분의 산업 시설들이 파괴되는 등 양측 모두가 큰 피해를 입었으며, 이념적인 이유로 민간인들의 학살이 자행되고 지주들의 처벌과 그 보복이 반복되면서 남·북 간의 적대적인 골이 깊어지는 결과를 낳게 되었다. 1953년 7월 27일 22시에 체결된 한국 군사 정전에 관한 협정으로 인하여 설정된 한반도 군사분계선을 사이에 두고 휴전하였다. 현재까지 서류상으로 휴전 상태로, 협정 체결 이후에도 남북 간에 크고 작은 군사적 분쟁이 계속하여 발생하고 있다.

https://www.youtube.com/watch?v=XGCR6oT6wG8

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https://www.youtube.com/watch?v=nzNpf3dAeQM 

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제1대 대통령 취임사(1948년 7월24일)

『분투용진(奮鬪勇進)하여 새로운 국가를 만년반석(盤石) 위에 세우도록 합시다』

제1대 대통령 취임사 [발췌]

*이번 우리 총선거의 대성공을 모든 友邦(우방)들이 축하하기에 이른 것은 우리 애국남녀가 단단한 愛國誠心(애국성심)으로 각각의 책임을 다한 때문입니다. 그 결과로 국회 성립 또한 완전무결한 민주제도로 조직 되어 2, 3 정당이 그 안에 대표가 되고 무 소속과 좌익 색채로 지목받는 대의원이 또한 여럿이 있게 된 것입니다. 기왕의 경험으로 추측하면 이 많은 국회의원 중에서 사상 충돌로 분쟁분열을 염려한 사람들이 없지 않았던 것입니다. 그러나 중대한 문제에 대하여 극렬한 爭論(쟁론)이 있다가도 필경 表決(표결)될 때에는 다 공 정한 자유의견을 표시하여 순리적으로 진행하게 되므로 헌법과 정부조직법을 다 民意(민의)대로 종다수로 통과된 후에는 아무 이의없이 다 一心으로 복종하게 되므로 이 중대한 일을 조속한 한도 내에 원만히 해결하여 오늘 이 자리에 이르게 된 것이니 국회의원 일동과 전문위원 여러분의 애국성심을 우리가 다 감복하지 않을 수 없는 것입니다.

*기왕에도 말한 바이지만 민주정부는 백성이 주장하지 않으면 그 정권이 필경 정객과 파당의 손에 떨어져서 전국이 위험한 데 빠 지는 법이니 일반국민은 다 각각 제 직책을 행해서 먼저 우리 정부를 사랑하며 보호해 야 될 것입니다. 내 집을 내가 사랑하고 보 호하지 않으면 필경은 남이 주인노릇을 하 게 됩니다. 과거 40년 경험을 잊지 말아야 할 것입니다. 義로운 자를 보호하고 不義 한 자를 물리쳐서 義가 서고 邪가 물러가야 할 것입니다. 전에는 임금이 小人을 가까 이 하고 賢人을 멀리하면 나라가 위태하다 하였으나 지금은 백성이 주장이므로민중이 義로운 사람과 不義한 사람을 명백히 구별해야 할 것입니다.

*以北(이북)동포 중 공산주의자들에게 권고하노니 우리 조국을 남의 나라에 附屬(부속 )하자는 불충한 사상을 가지고 공산당을 빙자하여 국권을 파괴하려는 자들은 우리 全민족이 원수로 대우하지 않을 수 없나니 남의 선동을 받아 제 나라를 결단내고 남의 도움을 받으려는 反逆(반역)의 행동을 버리고 南北의 정신통일로 우리 강토를 회복해 서 조상의 유업을 완전히 보호하여 우리끼 리 합하여 共産이나 무엇이나 民意를 따라 행하는 것이 좋을 것입니다. 기왕에도 누누이 말한 바와 같이 우리는 공산당을 반대하는 것이 아니라 공산당의 賣國主義(매국주의)를 반대하는 것이므로 以北의 共産主義者들은 이것을 절실히 깨닫고 일제히 회심해서 우리와 같이 같은 보조를 취하여 하루 바삐 평화적으로 남북을 통일 해서 정치와 경제상 모든 복리를 다 같이 누리게 하기를 바라며 부탁합니다. 대외적으로 말하면 우리는 세계 모든 나라와 다 親隣(친린)해서 평화를 증진하여 외교통상에 균평한 이익을 같이 누리기를 절대 도모할 것입니다. 만일 交際上(교제상) 親疎(친소)에 구별이 있다면 이 구별은 우리가 시작하는 것이 아니고 他動的(타동적)으로 되는 것입니다.

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EC%8A%B9%EB%A7%8C

1945년 12월 17일 이승만은 서울중앙방송국을 통해 '공산당에 대한 나의 입장'이라는 제목의 담화문을 발표하여 민족을 분열시키는 친소 반민족주의 극좌세력에 대해 통렬히 비판하였다.[149]

"...우리가 공산주의를 배척하는 것이 아니오 공산당 극렬파들의 파괴주의를 원치 않는 것입니다."

"폴란드 극렬분자는 폴란드 독립을 위하여 나라를 건설하자는 사람이 아니오 폴란드 독립을 파괴하는 자들입니다."

"중국의 공산분자는 백방으로 파괴운동을 쉬지 아니하고 공산정부를 따로 세워 중국을 두 조각으로 나누어 놓고..." "우리 대한으로 말하면 원래에 공산주의를 아는 동포가 내지에는 불과 몇명이 못되었다니 공산문제는 도무지 없는 것입니다. 그중에 공산당으로 지목받는 동포들은 실로 독립을 위하는 애국자들이요 공산주의를 위하여 나라를 파괴하자는 사람들은 아닙니다. (중략) 불행히 양의 무리에 이리가 섞여서 공산명목을 빙자하고 국경을 없이하여 나라와 동족을 팔아다가 이익과 광영을 위하여 부언위설(浮言僞說)로 인민을 속이며 도당을 지어 동족을 위협하며 군기를 사용하여 재산을 약탈하며 소위 공화국이라는 명사를 조작하여 국민전체에 분열상태를 세인에게 선전하기에 이르다가 지금은 민중이 차차 깨어나서 공산에 대한 반동이 일어나매 간계를 써서 각처에 선전하기를 저이들이 공산주의자가 아니요 민주주의자라 하여 민심을 현혹시키니... (중략) 이 분자들이 러시아를 저의 조국이라 부른다니 과연 이것이 사실이라면 우리의 요구하는 바는 이 사람들이 한국에서 떠나서 저의 조국에 들어가서 저의 나라를 충성스럽게 섬기라고 하고 싶습니다." "지금은 독립촉성중앙협의회의 조직을 더 지체할 수 없이 협동하는 단체와 합하여 착착 진행 중이니 지금이라도 그중 극렬분자도 각성만 생긴다면 구태어 거절하지 않을 것입니다. 다만 파괴운동을 정지하는 자로만 협동이 될 것입니다." "우리가 지금에 이 문제를 우리손으로 해결치 못하면 종시는 우리나라도 다른 해방국들과 같이 나라가 두 절분(切分)으로 나누어져서 동족상쟁의 화를 면치 못하고 따라서 결국은 다시 남의 노예노릇을 면키 어려울 것입니다."[149]

https://www.youtube.com/watch?v=Ss90c2qfGLg 

"백신 미접종자 위중증화 11배...3차 접종 예약 시작" 12月13日 뉴스

https://www.youtube.com/watch?v=FXTPu1-4idQ 

https://coronaboard.kr/

https://www.youtube.com/watch?v=YsYwpyXioTI 

https://www.youtube.com/watch?v=eP0_xUfPM58

[보너스]

https://www.youtube.com/watch?v=NDpSwXMvfCE 

금속활자 - 직지심경

한글창제- 훈민정음: 석보상절, 월인천강지곡

뛰어난 기술력 - 전자제품

https://kydong77.tistory.com/20780

https://www.youtube.com/watch?v=Uh4GlBd9UBI 

https://www.youtube.com/watch?v=dHTqr4HpiAI 

https://www.youtube.com/watch?v=jI689f7J8Dk&t=295s 

https://www.youtube.com/watch?v=YiOV4OIss7s 

https://www.youtube.com/watch?v=sAjspv9cQII&t=425s 

한미동맹 조약문 

https://www.youtube.com/watch?v=wnygrkwumnk 

찰스 다윈(왼쪽)과 그의 책 《종의 기원(The Origin of Species)》. 

찰스 로버트 다윈(영어: Charles Robert Darwin,  1809년  - 1882)

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B0%B0%EC%8A%A4_%EB%8B%A4%EC%9C%88

  찰스 로버트 다윈(영어: Charles Robert Darwin, 문화어: 찰스 다윈, FRS, 1809년 2월 12일 ~ 1882년 4월 19일)은 영국의 생물학자이자 지질학자로서,[1] 진화론에 가장 크게 기여했다고 알려져 있다. 박물학자이며 철학자로 인정받기도 한다. 다윈은 생물의 모든 종이 공통의 조상으로부터 이어졌다고 보고,[2] 앨프리드 러셀 월리스(Alfred Russel Wallace)와의 공동 논문에서 인위적인 선택인 선택적인 교배와 비슷한 현상이 생존경쟁을 거쳐 이루어지는 자연 선택(Natural Selection)을 소개했다.[3] 박물학자 이래즈머스 다윈의 손자이며, 생물학자 프랜시스 골튼의 외사촌 형이기도 하다.

다윈은 종의 진화 개념 이전에의 과학의 거부반응을 극복하고 1859년에 저술한 《종의 기원》에 강력한 증거로 진화론을 발표했다.[4][5] 1870년대에 과학계와 많은 대중이 진화를 사실로 받아들였다. 많은 설명을 할 수 있어 자연선택이 진화의 기본 메커니즘이라는 것에 1930년대에서 1950년대에까지 폭 넓은 공감대가 형성된 이후 현대 진화론에 이르기까지 경쟁 이론은 나오지 않았다.[6][7] 수정된 내용에서는, 다윈의 과학적 발견은 생명 과학의 통합 이론으로 생명의 다양성을 설명한다.[8][9]

《종의 기원》에서 생물의 진화론을 내세워 코페르니쿠스의 지동설만큼이나 세상을 놀라게 했다. 당시 지배적이었던 창조설, 즉 지구상의 모든 생물체는 신의 뜻에 의해 창조되고 지배된다는 신중심주의 학설을 뒤집고 새로운 시대를 열어, 인류의 자연 및 정신 문명에 커다란 발전을 가져오게 했다.[10] 로잔대학의 다니엘 셰릭 교수는 '다윈은 사람과(科)에 속한 두 종(種)이 서로 연관이 있으며, 이들이 공동의 조상을 가졌던 시기가 있었다고 말했다'는 언급을 한바있다.[11] 다윈의 이러한 발언은 당시 유럽 사회에 충격을 주었을 것이며 그 당시 진화론과 창조설간의 논쟁에 본격적으로 불을 붙였다고 알려져있다.

https://www.koreascience.or.kr/article/JAKO200954860018048.pdf

① 다윈은 누구이며 무엇을 했는가? 글 | 홍성욱 _ 서울대학교 생명과학부(과학기술사) 교수 comenius@snu.ac.kr

특집Ⅱ 진화론 탄생

150년 다른 혁명적인 과학 이론과 마찬가지로 진화론은 종의 진화라 는 간단한 원리를 통해서 종의 지리적 분포, 거대한 공룡의 화석과같은고생물학, 종사이의유사성과차이, 종과환경의관계 등 다양한 생명현상을 설명한다. 그렇지만 이 이론이 나오기 전에 는대부분의사람들이종의진화를받아들이지않고있었다. 진화론의 기반이 된 5년간의 비글호 여행 찰스 다윈은 1809년 2월 12일 영국에서 태어났다. 다윈은 어릴 적부터 자연에 관심이 많았고, 16세에 에든버러 대학에서 의학 강 의를 듣기 시작했지만 이를 곧 지루하다고 생각했다. 그는 아프리 카인에게서 동물 박제법을 배우는 데에 더 관심을 보였다. 에든버 러대학교 2학년시절에는학생들이만든자연연구그룹에 합류했고, 이 무렵에 라마르크와 자신의 할아버지 에라스무스 다윈의 진 화론을접하게되었다.

다윈이 의학 공부를 게을리하고 있다는 것에 분노한 아버지는 아들을목사로만들기위해 1828년에다윈을케임브리지대학교에 보냈다. 그렇지만여기에서도다윈은공부보다사냥과승마를즐겼 고, 딱정벌레 관찰에 열의를 보였다. 이 무렵에 다윈은 케임브리지 대학교의 동물학 교수 헨슬로우와 친분을 쌓았다. 그는 단지 좋은 성적을 받기 위해서 공부를 하지는 않았지만, 졸업 시험 전에 집중 적으로공부를해서 1831년에 괜찮은 성적으로 (시험을통과한 178 명중 10등) 졸업시험을통과했다. 졸업 직후, 다윈의 스승이자 동료인 헨슬로우가 다윈에게 그의 생애를 바꾸었던 제안을 했다.

헨슬로우는 남미 해안을 측량하고 관찰하는 비글호에 다윈의 승선을 추천했고, 다윈은 이를 바로 수 락했다. 쉽지는 않았지만 아버지의 승낙도 받아냈다. 다윈의 공식 직책은 단순한 표본 수집가보다는 한 단계 높은 비글호 선장 피츠 로이의‘신사 말벗’이었다. 다윈은 1831년 12월 비글호를 타고 긴 세계일주를 시작해서 1836년 8월에 영국으로 다시 돌아왔다.

약 5 년 간에 걸친 비글호의 여행에서 다윈은 이후 진화론의 기반이 되 었던수많은관찰을할수있었다. 그는 여행 도중에 멸종된 동물의 화석을 발견했고, 인디언 같은 원주민들과 만남을 가졌으며, 노예제의 잔인성을 목격하는 과정에 서 인간 종의 차이에 대해서도 깊이 생각했다. 그는 특히 노예제의 비인간적인측면에대해치를떨었고이를놓고선장인피츠로이와 다투기까지 했다.

1835년 3월에는 대륙은 융기하고 대양은 침강한 다는 가설을 이용해 산호섬의 형성 과정을 설명한 논문을 썼다. 그 는 여행 내내 일기 형식으로 자신의 관찰을 기록했는데, 이는 나중 에유명한‘비글호항해기’(1839)로출판되었다.

다윈의 비글호 여행 중에 가장 유명한 것은 그가 1835년 9월에 도착한갈라파고스군도에서의탐험일것이다. 인구에널리회자되는얘기는, 다윈이갈라파고스에서관찰한핀치새와거북이가그의 진화론을 만들어 내는 데 결정적인 역할을 했다는 것이다. 그렇지만 이는나중에만들어진‘신화’이다.

갈라파고스군도에서다윈이 머물렀던 시간은 전체 여행에 비해 볼 때에 아주 짧았으며, 다윈의 일기는 그가 그 곳에서 남미 흉내집빠귀새에 많은 관심을 보였지 거북이와 핀치새에는 별관심이 없었음을 예증하고 있기 때문이다. 

비글호 여행 이후 다윈은 자신의 관찰과 수집한 표본에 대해 숙 고하기 시작했다. 영국의 조류학자인 굴드는 다윈이 갈라파고스에 서 수집한 표본이 실제로 서로 다른 종이며, 이 종들이 갈라파고스 에서 600마일이나 떨어진 남미의 종을 닮았다는 것을 알려 주었다. 원래는붙어 있었던 지역이 바다에 의해 떨어지면서 한종이 서로 다른 종으로 변했다고 생각하면 이러한차이와 유사성을 설명할 수 있었다. 동물 사육가들이 품종을 선택하고 교배시켜서 새 품종을 만들어내는 과정을 관찰하면서 종이 고정된 것이 아니라 끊임없이 변할 수 있다는 다윈의 생각은 더욱 굳어졌다.

그는 이 무렵에 종의 진화가 사다리식이 아니라 나무의 가지치기와 비슷한 방식으로 일어날 것이라고 생각하게 되었다. 그렇지만 인공적인 교배와는 달리 자연의 진화에는 품종을 선택해서 교배를 시켜주는 사육가가 존재하지 않는다. 무엇이 이런 역 할을하는것일까? 다른말로하자면, 자연에서 진화의 메커니즘은 무엇일까? 이런 고민을 하던 1838년 9월에 다윈은 영국 경제학자 맬서스의‘인구론’을 펼쳐 읽게 되었다. 

맬서스는 인간을 포함한 동물의 세계에서 식량의 완만한 증가에 비해서 인구는 급속하게 증가하고, 결국에는식량이 먹여살릴 수 있는 적은 인구외에 나머지 인구는사멸하는과정을 겪게된다는 비관적인 세계관을 설득력있게 제시했던 사람이었다. 

다윈은 살아남아서 자손을 번식하는 개체 보다  훨씬 더 많은 개체가 자손을 번식하지 못하고 죽어 간다는 점에 주목했고, 이렇게 생존하는 것들과 생존하지 못하는 것들 사이의 차이가 생물 종의 다양한 변이를 만 들어내는 핵심적인 원인이라고 결론짓게 되었다. 그는 이러한 원인을 ‘자연선택’이라고 개념화했다. 자연선택에 대한 요약본 ‘종의 기원’출판 다윈은 1842년 5월 자신의 진화론의 개요를 담은 짧은 초고를 작성했다. 1844년에는 진화론에 대한 조금 더 긴 논고를 저술했지만, 이를 책으로 출판할 생각은 하지 않았다. 

종이 진화한다는 생각이 너무 이단적이어서, 사람 들을 완벽하게 설득시킬 수 있는 방대한 양의 증거를 축적하기 전 에는책을 쓰지 않기로 작정했기 때문이다. 1859년에 다윈이 급하게‘종의 기원’을 출판한 데에는 이유가 있었다. 동남아시아에서 동식물을 관찰하던 영국의 생물학자 월러스가 1858년에 다윈에게 편지를 보내서 종의 기원에 대한 자신의 결론을 얘기했는데, 이 결론이 다윈이 그동안 진화에 대해서 했던 생각과 정확히 동일했기 때문이었다.

다윈은 자연 선택에 대해 원래 자신이 계획하던 방대한 저술을 포기하고 이의 요약본을 서둘러 집필해서 1859년 11월 24일‘종의 기원’으로 출판했다.

이 책은 베스트셀러로서도 엄청난 인기를 누 렸는데, 초판은 첫날 모두 팔려나가서 1860년 1월초에 재판을 찍을 정도였다. 1860년 영국과학진흥회 모임에서는 진화론의 종교적∙도덕적 의미를 놓고 윌버포스주교와 헉슬리가 충돌했고, 이는 다윈의 이론이 낳은 숱한 논쟁의 시발을 알리는 서곡이었다. 다윈의 연구와 저술은 인간과 동식물을 포함한 자연계를 바라보는 현대인의 시각에 근본적인 변화를 가져왔다.

다윈 이후에 사람들은세상에 존재하는 많은 것들을 ‘진화’의 렌즈를 통해 바라보기 시작했으며, 놀랄 정도로 복잡하고 정교한 대상도 우연한 진화를 거듭하면서 만들어 질 수 있다는 생각을 하기 시작했다. 아직도 생명에 대한 다윈의 진화론을 받아들이지 않는 사람이 적지 않지만, 그의 영향은 이미 우리가 살고 있는 현대 사회의 구석구석에 만연해 있다고 할 수 있다. 서울대 물리학과 졸업 후 동대학원 과학사 및 과학철학 협동과정에서 석사∙박사(과학사)학위를 받았다. 캐나다 토론토대학교 과학기술사 철학과에서 테뉴어를 받아 종신교수가 되었다. 

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B0%B0%EC%8A%A4_%EB%8B%A4%EC%9C%88

https://youtu.be/eyqCZvkTJMY

https://www.bbc.com/korean/news-49288770

사진 출처,GETTY IMAGES

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다윈은 당시의 좌절감을 지인 몇 명에게 전했다.

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꽃식물은 인간의 식단에서 과일과 채소의 형태로 기여했다

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다윈은 "자연선택은 극히 미미한 유전적 변화가 보존되고 축적되었을 때만 일어날 수 있다"라고 말했다

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찰스 다윈은 HMS 비글을 타고 전 세계를 항해했다

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과학자들 사이에서 여전히 꽃식물은 미스터리로 남았다

프리드만 교수는 "지독한 수수께끼는 여전히 풀리지 않고 있다"고 말했다.

 

http://monthly.chosun.com/client/news/viw.asp?ctcd=&nNewsNumb=201711100051 

 

창조론과 진화론 사이의 다양한 이론들

창조론은 ‘오랜 지구 창조론’·지적설계론 등으로 분화, 과학계의 주류 이론은 무신(無神)진화론

monthly.chosun.com

 

https://www.youtube.com/watch?v=Jyx9oAoq54E 

https://www.youtube.com/watch?v=KQnQYA2pq88 

雙魚紋(쌍어문) 해설

https://namu.wiki/w/%EC%8C%8D%EC%96%B4

https://www.posri.re.kr/files/file_pdf/53/210/1129/53_210_1129_file_pdf_1101-09_03_Culture.pdf

https://www.youtube.com/watch?v=Oh9h-WWEzIk 

http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0034250

https://www.youtube.com/watch?v=ZKlrSQCdArc 

https://www.youtube.com/watch?v=fpeIlToBVxM 

http://www.knnews.co.kr/news/articleView.php?idxno=1264944 

http://www.knnews.co.kr/news/articleView.php?idxno=1265855 

https://www.youtube.com/watch?v=o46xnjIp7C8 

https://www.youtube.com/watch?v=o8KwBjQkkR0 

https://www.youtube.com/watch?v=38yshfQt-hY 

https://kydong77.tistory.com/21119

水路夫人은 얼마나 이뻤는가?

-徐 廷 柱

그네가 봄날에 나그네길을 가고 있노라면,

천지의 수컷들을 모조리 뇌새(惱殺)하는

그 미(美)의 서기(瑞氣)는

하늘 한복판 깊숙이까지 뻗쳐,

거기서 노는 젊은 신선들은 물론,

솔 그늘에 바둑 두던 늙은 신선까지가

그 인력(引力)에 끌려 땅위로 불거져 나와

끌고 온 검은 소나 뭐니

다 어디다 놓아 두어 뻐리고

철쭉꽃이나 한 가지 꺾어 들고 덤비며

청을 다해 노래 노래 부르고 있었네.

또 그네가 만일

바닷가의 어느 정자에서

도시락이나 먹고 앉었을라치면,

쇠붙이를 빨아들이는 자석 같은 그 미의 인력은

천 길 바다 속까지 뚫고 가 뻗쳐,

징글 징글한 용왕이란 놈까지가

큰 쇠기둥 끌려 나오듯

해면으로 이끌려 나와

이판사판 그네를 들쳐업고

물 속으로 깊이 깊이 깊이

잠겨버리기라도 해야만 했었네.

그리하여

그네를 잃은 모든 산야의 남정네들은

저마다 큰 몽둥이를 하나씩 들고 나와서

바다에 잠긴 그 아름다움 기어코 다시 뺏어내려고

해안선이란 해안선은 모조리 난타(亂打)해 대며

갖은 폭력의 데모를 다 벌이고 있었네.

― 《삼국유사》제2권, ‘수로부인’ 조.

* 학이 울고 간 날들의 시/미당 서정주 시집(서정주, 소설문학사, 1982)의 135～137쪽에 수록됨

출처: https://kydong77.tistory.com/8250 

https://kydong77.tistory.com/19174