老子 道德經 68章

 

老子 道德經 68章

第六十八章
[原文]

善为士者①，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与②；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极③。

훌륭한 용사는 무예가 세 보이지 않고,[14] 잘 싸우는 사람은 성내지 않으며, 적을 잘 이기는 사람은 다투지 않고, 다른 이를 잘 부리는 사람은 자신을 낮춘다. 이를 다투지 않는 덕이라 하고, 사람 부리는 힘이라 하며, 하늘과 짝한다고 하는데 이는 옛날의 지극한 도이다.[15]

善為士者不武， 善戰者不怒， 善勝敵者不爭， 善用人者為之下, 是謂不爭之德， 是謂用人之力， 是謂配天, 古之極.

[译文]

善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

　

[注释]

1、善为士者：士，即武士，这里作将帅讲。此句意为善作将帅的人。

2、不与：意为不争，不正面冲突。

3、配天古之极：符合自然的道理。一说“古”字是衍文。

 

[延伸阅读1]王弼《道德经注》

善为士者不武，
士，卒之帅也。武，尚先陵人也。

善战者不怒，
后而不先，应而不唱，故不在怒。

善胜敌者不与，
不与争也。

善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，
用人而不为之下，则力不为用也。

是谓配天古之极。

　

[延伸阅读2]苏辙《老子解》

善為士者不武，
士當以武為本，行之以怯，若以武行武則死矣。

善戰者不怒，
聖人不得已而後戰，若出於怒，是以我故殺人也。以我故殺人之。

善勝敵者不爭，
以吾不爭，故能勝彼之爭。若皆出於爭，則未必勝矣。

善用人者為之下。
人皆有相上之心，故莫能相為用。誠能下之，則天下皆吾用也。

是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。