梁 주흥사(周興嗣), 千字文- 四言古詩 250句/ 김소희, 춘향가中 천자 뒷풀이대목

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=wHLnlpNKyBg 

 

 

아래 포스트에는 四言古詩 250句로 구성된 천자문을 13개의 주제로 나눠 노래합니다.

https://kydong77.tistory.com/19362

千字文/ 四言古詩 250句, 主旨 13節/ 천자문 노래

♤ 천자문이란?                                                             
중국 남조(南朝) 양(梁)의 주흥사(周興嗣:470?∼521)가 글을 짓고
동진(東晉)의 왕희지(王羲之)의 필적 중에서 해당되는 글자를 모아 만들었다고 하며

 사언고시(四言古詩) 250구(句), 합해서 1,000자가 각각 다른 글자로 되어 있다. 

내용은 ‘천지현황(天地玄黃)’에서 시작하여 ‘언재호야(焉哉乎也)’로 끝난다.
당나라 이후 급격히 보급되어 많은 서가(書家)에 의하여 쓰여졌으며 
그 중에서도 습자교본으로 가장 유명한 것은,

왕희지의 7대손 지영(智永)이 진서(眞書:楷書)와
초서(草書)의 두 체로 쓴 《진초천자문(眞草千字文)》 본으로
1109년에 새긴 석각(石刻)이 전하고 있다. >

송대(宋代) 이후 이용범위가 점점 확대되어
《천자문》의 순서를 이용하여 문서 등의 번호를 붙이는 습관도 생기고
또 《속천자문》이 나오는가 하면 전연 딴 글자를 뽑아
《서고천자문(敍古千字文)》이라 이름붙인 종류도 많이 나왔다.

이 책이 한국에 전해진 연대는 확실치 않으나
백제 때 왕인(王仁)이 《논어(論語)》 10권과 함께 이 책 1권을
일본에 전했다는 기록으로 보아 이보다 훨씬 전에 들어온 것으로 추측된다. 

그 후 한문의 입문서로서 초보자에게는 필수의 교과서로 중용(重用)되었으며
선조 때의 명필 석봉(石峯) 한호(韓濩)가 쓴 《석봉천자문》은 유명하다.

天	地	玄	黃	1句, 天地玄黃(천지현황) :  하늘은 위에 있으니 그 빛이 검고 그윽하며, 땅은 아래 있으니 그 빛이 누르다.
하늘 천	땅 지	검을 현	누를 황
宇	宙	洪	荒	2句, 宇宙洪荒(우주홍황) :  하늘과 땅 사이는 넓고 커서 끝이 없다. 즉 세상의 넓음을 말한다.
집 우	집 주	넓을 홍	거칠 황
日	月	盈	仄	3句, 日月盈仄(일월영측) :  해는 서쪽으로 기울고 달도 차면 점차 이지러진다. 즉 우주의 진리를 말한다.
날 일	달 월	찰 영	기울 측
辰	宿	列	張	4句, 辰宿列張(진숙열장) :  별자리가 하늘에 넓게 벌려져 있음을 말한다.
별 진	잘 숙	벌일 열	베풀 장
寒	來	暑	往	5句, 寒來暑往(한래서왕) : 위가 오면 더위가 가고 더위가 오면 추위가 간다. 즉 계절의 바뀜을 말한다.
찰 한	올 래	더울 서	갈 왕
秋	收	冬	藏	6句, 秋收冬藏(추수동장) :  가을에 곡식을 거두고 겨울이 오면 저장한다.
가을 추	거둘 수	겨울 동	저장할 장
閏	餘	成	歲	7句, 閏餘成歲(윤여성세) :  일년 이십사절기의 나머지 시각을 모아 윤달로 하여 한 해를 이루었다.
윤달 윤	남을 여	이룰 성	해 세
律	呂	調	陽	8句, 律呂調陽(율려조양) :  율려가 천지간의 양기를 고르게 하니, 즉 율은 양(陽)이요, 려는 음(陰)이다. ※율려-6률(六律)과 6려(六呂)를 말하며 음악 또는 가락을 뜻한다.
가락 률	음률 려	고를 조	볕 양
雲	騰	致	雨	9句, 雲騰致雨(운등치우) :  수증기가 올라가 구름이 되고, 찬 기운을 만나 비가 된다. 즉 자연의 기상을 말한다.
구름 운	오를 등	이를 치	비 우
露	結	爲	霜	10句, 露結爲霜(노결위상) :  이슬이 맺어 서리가 되니 밤기운이 풀잎에 물방울처럼 이슬을 이룬다.
이슬 로	맺을 결	할 위	서리 상
金	生	麗	水	11句, 金生麗水(금생여수) :  금은 여수에서 나니, 여수는 중국의 지명이다.
쇠 금	낳을 생	고울 려	물 수
玉	出	崑	岡	12句, 玉出崑岡(옥출곤강) :  옥은 곤강에서 나니, 곤강은 역시 중국의 산 이름이다.
구슬 옥	날 출	산이름곤	언덕 강
劍	號	巨	闕	13句,  劍號巨闕(검호거궐) :  거궐은 칼이름이고 구야자가 만든 보검이다. 즉 조나라의 국보다.
칼 검	이름 호	클 거	대궐 궐
珠	稱	夜	光	14句, 珠稱夜光(주칭야광) :  구슬의 빛이 밤의 낮 같으니 야광이라 칭하였다.
구슬 주	일컬을 칭	밤 야	빛 광
果	珍	李	柰	15句, 果珍李柰(과진이내) :  과실 중에 오얏(자두)과 능금나무의 그 진미가 으뜸임을 말한다.
과실 과	보배 진	오얏 리	능금나무 내
菜	重	芥	薑	16句, 菜重芥薑(채중개강) : 나물은 겨자와 생강이 중요하다.
나물 채	무거울 중	겨자 개	생강 강
海	鹹	河	淡	17句, 海鹹河淡(해함하담) :  바다 물은 짜고 민물은 아무 맛도 없고 맑다.
바다 해	짤 함	물 하	묽을 담
鱗	潛	羽	翔	18句, 鱗潛羽翔(인잠우상) :  비늘 있는 고기는 물 속에 잠기고 날개 있는 새는 하늘을 난다.
비늘 린	잠길 잠	깃 우	높이 날 상
龍	師	火	帝	19句, 龍師火帝(용사화제) :  복희씨는 용으로써 벼슬을 기록하고, 신농씨는 불로써 기록하였다.  ※용의 모습으로 8괘를 가르친 스승인 복희씨, 불을 다스린 황제인 신농씨를 말한다.
용 용	스승 사	불 화	임금 제
鳥	官	人	皇	20句, 鳥官人皇(조관인황) :  소호(小昊)는 새로써 벼슬을 기록하고, 황제(皇帝)는 인문을 갖추었으므로 인황이라 하였다.
새 조	벼슬 관	사람 인	임금 황
始	制	文	字	21句, 始制文字(시제문자) :  복희씨의 신하 창힐이라는 사람이 새의 발자국를 보고 글자를 처음 만들었다.
처음 시	지을 제	글월 문	글자 자
乃	服	衣	裳	22句, 乃服衣裳(내복의상) :  이에 의상을 입게 하니 황제가 의관을 지어 등분을 분별하고 위의(위엄이 있는 몸가짐이나 차림새)를 엄숙케 하였다.
이에 내	옷 복	옷 의	치마 상
推	位	讓	國	23句, 推位讓國(추위양국) :  벼슬을 미루고 나라를 사양하여 왕위를 물려주었으니
밀 추	자리 위	사양할 양	나라 국
有	虞	陶	唐	24句, 有虞陶唐(유우도당) :  유우는 왕위를 물려받은 순(舜)임금이요, 도당은 왕위를 물려준 우(禹)임금이다. 즉, 중국 고대 제왕들이다.
있을 유	헤아릴 우	질그릇 도	당나라 당
弔	民	伐	罪	25句, 弔民伐罪(조민벌죄) :  불쌍한 백성은 돕고 죄지은 백성은 벌주었다.
슬퍼할 조	백성 민	칠 벌	허물 죄

周	發	殷	湯	26句, 周發殷湯(주발은탕) :  주발은 주나라 무왕(武王)의 이름이고, 은탕은 은나라 탕왕(湯王)의 칭호이다.
두루 주	쏠 발	성할 은	끓을 탕
坐	朝	問	道	27句, 坐朝問道(좌조문도) :  천하를 통일하여 왕위에 앉아, 나라 다스리는 법을 묻는다면
앉을 좌	조정 조	물을 문	길 도
垂	拱	平	章	28句, 垂拱平章(수공평장) :  밝고 평화스럽게 다스리는 길을 임금이 겸손히 생각함을 말한다.
드리울 수	두 손 맞잡을 공	평평할 평	글월 장
愛	育	黎	首	29句, 愛育黎首(애육여수) :  명군(明君)이 천하를 다스림에 있어서 黎首(백성)를 사랑하고 양육하면
사랑 애	기를 육	검을 려	머리 수
臣	伏	戎	羌	30句, 臣伏戎羌(신복융강) :  그 덕에 융과 강(오랑캐들)도 항복하여 신민(臣民)이 된다.
신하 신	엎드릴 복	오랑캐 융	오랑캐 강
遐	邇	壹	體	31句, 遐邇壹體(하이일체) :  멀고 가까운 나라가 전부 그 덕망에 귀순하여 일체가 될 수 있다.
멀 하	가까울 이	한 일	몸 체
率	賓	歸	王	32句, 率賓歸王(솔빈귀왕) :  백성을 거느리고 복종하여 왕에게 돌아오니 덕을 입어 복종치 않음이 없음이다.
거느릴 솔	손 빈	돌아갈 귀	임금 왕
鳴	鳳	在	樹	33句, 鳴鳳在樹(명봉재수) :  명군 성현(名君聖賢)이 나타나면 봉이 운다는 말과 같이 덕망이 미치는 곳마다 봉이 나무 위에서 울 것이다.
울 명	봉황새 봉	있을 재	나무 수
白	駒	食	場	34句, 白駒食場(백구식장) :  흰 망아지도 감화되어 사람을 따르며 평화롭게 마당 풀을 뜯어먹게 한다.
흰 백	망아지 구	먹을 식	마당 장
化	被	草	木	35句, 化被草木(화피초목) :  덕화(德化)가 사람이나 짐승에게만 미칠 뿐 아니라 초목에까지도 미치며
될 화	입을 피	풀 초	나무 목
賴	及	萬	方	36句, 賴及萬方(뇌급만방) :  만방이 극히 넓으나 어진 덕이 고루 미치게 된다.
힘입을 뢰	미칠 급	일만 만	모 방
蓋	此	身	髮	37句, 蓋此身髮(개차신발) :  몸에 있는 털은 사람마다 없는 이가 없듯이
덮을 개	이 차	몸 신	터럭 발
四	大	五	常	38句, 四大五常(사대오상) :  세상에는 네 가지 큰 것(道, 天, 地, 王)과 다섯 가지 떳떳함(仁, 義, 禮, 智, 信)이 있다.
넉 사	큰 대	다섯 오	항상 상
恭	惟	鞠	養	39句, 국양(몸을 기름)함을 공손히 하라. 이 몸은 부모의 기르신 은혜이기 때문이다.
공손할 공	오직 유	기를 국	기를 양
豈	敢	毁	傷	40句, 豈敢毁傷(기감훼상) :  부모께서 낳아 길러 주신 이 몸을 어찌 감히 훼상할 수 있으랴.
어찌 기	감히 감	헐 훼	상할 상
女	慕	貞	烈	41句, 女慕貞烈(여모정렬) :  여자는 정조를 굳게 지키고 행실을 단정하게 하여야 하며  ※烈→潔(맑을 결)로 쓰인 곳도 있음
계집 녀	사모할 모	곧을 정	매울 렬
男	效	才	良	42句, 男效才良(남효재량) :  남자는 재능을 닦고 어진 것을 본받아야 한다.
사내 남	본받을 효	재주 재	어질 량
知	過	必	改	43句, 知過必改(지과필개) :  누구나 허물이 있는 것이니 허물을 알면 반드시 고쳐야 하고
알 지	지날 과	반드시 필	고칠 개
得	能	莫	忘	44句, 得能莫忘(득능막망) :  사람으로써 알아야 할 것을 배운 후에는 잊지 않도록 노력하여야 한다.
얻을 득	능할 능	말 막	잊을 망
罔	談	彼	短	45句, 罔談彼短(망담피단) : 자기의 단점을 말 안하는 동시에 남의 잘못을 욕하지 말라.
없을 망	말씀 담	저 피	짧을 단
靡	恃	己	長	46句, 靡恃己長(미시기장) :  자신의 장점을 믿고 자랑하지 말라. 그럼으로써 더욱 발달한다.  ※長 : 어른 장, 오랠 장, 뛰어날 장
아닐 미	믿을 시	자기 기	길 장
信	使	可	覆	47句, 信使可覆(신사가복) :  믿음은 지키지 못할 수도 있으므로 더욱 조심해야 하고
믿을 신	하여금 사	옳을 가	뒤집힐 복
器	欲	難	量	48句, 器欲難量(기욕난량) :  사람의 기량은 헤아리기 어려우므로 함부로 판단해서는 안된다.
그릇 기	하고자 할 욕	어려울 난	헤아릴 량
墨	悲	絲	染	49句, 墨悲絲染(묵비사염) :  흰 실에 검은 물이 들면 다시 희지 못함을 슬퍼한다. 즉 사람도 매사를 조심하여야 한다.
먹 묵	슬플 비	실 사	물들일 염
詩	讚	羔	羊	50句, 詩讚羔羊(시찬고양) :  시경 고양편에 문왕의 덕을 입은 남국 대부의 정직함을 칭찬하였으니 사람의 선악을 말한 것이다.
시 시	칭찬할 찬	새끼양 고	양 양

景	行	維	賢	51句, 景行維賢(경행유현) :  행실을 훌륭하게 하고 당당하게 행하면 어진 사람이 되고  ※景 : 경치 경, 모양 경, 클 경, 우러를 경
볕 경	다닐 행	바 유	어질 현
克	念	作	聖	52句, 克念作聖(극념작성) :  성인의 언행을 잘 생각하여 수양을 쌓으면 자연히 성인이 됨을 말한다.  ※克, 剋 =이길 극
이길 극	생각 념	지을 작	성인 성
德	建	名	立	53句, 德建名立(덕건명립) :  항상 덕을 가지고 세상 일을 행하면 저절로 이름도 서게 되고
덕 덕	세울 건	이름 명	설 립
形	端	表	正	54句, 形端表正(형단표정) :  몸 형상이 단정하고 깨끗하면 마음도 바르며 또한 그것이 겉으로 드러난다.
모양 형	바를 단	겉 표	바를 정
空	谷	傳	聲	55句, 空谷傳聲(공곡전성) :  산골짜기에서 크게 소리치면 울려 퍼져 그대로 전해진다. 즉 악한 일을 당하게 된다.
빌 공	골짜기 곡	전할 전	소리 성
虛	堂	習	聽	56句, 虛堂習聽(허당습청) :  빈방에서 소리를 내면 울려서 다 들린다. 즉 착한 말을 하면 천리 밖에서도 응한다.
빌 허	집 당	익힐 습	들을 청
禍	因	惡	績	57句, 禍因惡績(화인악적) :  재앙은 악을 쌓음으로 인한 것이므로 재앙을 받는 이는 평소에 악을 쌓았기 때문이다.
재앙 화	인할 인	악할 악	쌓을 적
福	緣	善	慶	58句, 福緣善慶(복연선경) : 복은 착한 일에서 오는 것이니 착한 일을 하면 경사가 온다.
복 복	인연 연	착할 선	경사 경
尺	璧	非	寶	59句, 尺璧非寶(척벽비보) :  한 자 되는 구슬이라고 해서 결코 보배라고는 할 수 없고
자 척	구슬 벽	아닐 비	보배 보
寸	陰	是	競	60句, 寸陰是競(촌음시경) :  한 자 되는 구슬보다도 잠깐의 시간이 더욱 귀중하니 시간을 아껴야 한다.
마디 촌	그늘 음	옳을 시	다툴 경
資	父	事	君	61句, 資父事君(자부사군) :  부모 섬기는 효도로 임금을 섬겨야 하니
자료 자	아비 부	섬길 사	임금 군
曰	嚴	與	敬	62句, 曰嚴與敬(왈엄여경) :  임금을 대하는 데는 엄숙함과 공경함이 있어야 한다.
가로 왈	엄할 엄	줄 여	공경할 경
孝	當	竭	力	63句, 孝當竭力(효당갈력) :  부모에게 효도할 때에는 마땅히 힘을 다하여야 하며
효도 효	마땅할 당	다할 갈	힘 력
忠	則	盡	命	64句, 忠則盡命(충즉진명) :  충성함에는 곧 목숨을 다하여야 하니 임금을 섬기는 데 몸을 사양해서는 안된다.
충성 충	곧 즉	다할 진	목숨 명
臨	深	履	薄	65句, 臨深履薄(임심리박) :  깊은 곳에 임하듯 하며 얇은 얼음을 밟듯이 세심 주의하여야 한다.
임할 림	깊을 심	밟을 리	얇을 박
夙	興	溫	凊	66句, 夙興溫淸(숙흥온정) :  일찍 일어나서 잠자리가 추우면 덥게, 더우면 서늘케 하는 것이 부모 섬기는 절차이다.  ※淸으로 쓰인 곳도 있음
일찍 숙	흥할 흥	따뜻할 온	서늘할 정
似	蘭	斯	馨	67句, 似蘭斯馨(사란사형) :  난초가 은은한 향기를 풍기듯 꽃다우니 군자의 지조를 비유한 것이다.
같을 사	난초 란	이 사	향기 형
如	松	之	盛	68句, 如松之盛(여송지성) :  소나무같이 푸르러 성함은 군자의 절개를 말한 것이다.  ※ 之 : 의 지(~의 : 관형격 조사), 이 지(이것은 : 지시 대명사)
같을 여	소나무 송	갈 지	성할 성
川	流	不	息	69句, 川流不息(천류불식) :  내가 흘러 쉬지 아니하니 군자의 행동거지(꾸준한 노력)를 말한 것이며
내 천	흐를 류	아닐 불	쉴 식
淵	澄	取	映	70句, 淵澄取映(연징취영) :  연못이 맑아서 비치니 즉 군자의 고요한 마음을 말한 것이다.
못 연	맑을 징	취할 취	비칠 영
容	止	若	思	71句, 容止若思(용지약사) :  행동을 덤비지 말고 용모와 행동거지를 조용히 생각하는 침착한 태도를 가져야 하며
얼굴 용	그칠 지	같을 약	생각 사
言	辭	安	定	72句, 言辭安定(언사안정) :  태도만 침착할 뿐 아니라 말도 안정되게 하며 쓸데없는 말을 삼가라.
말씀 언	말씀 사	편안할 안	정할 정
篤	初	誠	美	73句, 篤初誠美(독초성미) :  무엇이든지 처음 시작할 때에 성실하고 신중히 하여야 하며
도타울 독	처음 초	정성 성	아름다울 미
愼	終	宜	令	74句, 愼終宜令(신종의령) :  처음뿐만 아니라 끝맺음도 신중히 하여 마무리가 좋아야 한다.
삼갈 신	끝날 종	마땅 의	좋을 령
榮	業	所	基	75句, 榮業所基(영업소기) :  이상과 같이 잘 지키면 번성하는 기본이 되며
영화 영	업 업	바 소	터 기

籍	甚	無	竟	76句, 籍甚無竟(적심무경) :  뿐만 아니라 자신의 명예스러운 이름이 길이 전하여질 것이다.
서적 적	심할 심	없을 무	다할 경
學	優	登	仕	77句, 學優登仕(학우등사) :  배운 것이 넉넉하면(많으면) 벼슬에 오를 수 있고
배울 학	넉넉할 우	오를 등	벼슬 사
攝	職	從	政	78句, 攝職從政(섭직종정) : 벼슬을 잡아 정사(政事)에 참여하게 되니 국가 정사에 종사한다.
잡을 섭	벼슬 직	좇을 종	정사 정
存	以	甘	棠	79句, 存以甘棠(존이감당) :  주(周)나라 소공(召公)이 남국의 아가위나무 아래에서 백성을 교화하였는데  ※아가위나무 : 산사나무라고도 하며 그 열매를 한방에서는 산사자라고 하여 소화제 등으로 씀.
있을 존	써 이	달 감	해당화 당
去	而	益	詠	80句, 去而益詠(거이익영) :  소공이 죽은 후 남국의 백성이 그의 덕을 추모하여 감당시를 읊었다.
갈 거	어조사 이	더할 익	읊을 영
樂	殊	貴	賤	81句, 樂殊貴賤(악수귀천) :  풍류는 귀천이 다르니 천자는 8일, 제후는 6일, 사대부는 4일, 서민은 2일이다.
풍류 악	다를 수	귀할 귀	천할 천
禮	別	尊	卑	82句, 禮別尊卑(예별존비) :  예도(禮度)에 존비의 분별이 있으니 군신유의(君臣有義), 부자유친(父子有親), 부부유별(夫婦有別), 장유유서(長幼有序), 붕우유신(朋友有信)의 오륜이 그것이다.
예도 례	다를 별	높을 존	낮을 비
上	和	下	睦	83句, 上和下睦(상화하목) :  위에서 사랑하고 아래에서 공경함으로써 화목한 가정이 되고
위 상	화할 화	아래 하	화목할 목
夫	唱	婦	隨	84句, 夫唱婦隨(부창부수) :  지아비가 부르면 지어미가 따르니 원만한 가정을 이룬다.
지아비 부	부를 창	아내 부	따를 수
外	受	傅	訓	85句, 外受傅訓(외수부훈) :  나이 팔 세가 되면 밖으로 나가 스승의 가르침을 받아야 하고
밖 외	받을 수	스승 부	가르칠 훈
入	奉	母	儀	86句, 入奉母儀(입봉모의) :  집에 들어와서는 어머니를 받들어 모시며 교육을 받는다.
들 입	받들 봉	어미 모	거동 의
諸	姑	伯	叔	87句, 諸姑伯叔(제고백숙) :  고모, 백부, 숙부 등 집안 내의 친척 등을 말한다.
모두 제	시어미 고	맏 백	아재비 숙
猶	子	比	兒	88句, 猶子比兒(유자비아) :  조카들도 자기의 아들과 같이 보살펴야 한다.
같을 유	아들 자	견줄 비	아이 아
孔	懷	兄	弟	89句, 孔懷兄弟(공회형제) :  형제는 서로 사랑하여 의좋게 지내야 하니
구멍 공	품을 회	맏 형	아우 제
同	氣	連	枝	90句, 同氣連枝(동기연지) :  형제는 부모의 기운을 같이 받았으니 나무의 가지와 같다.
한가지 동	기운 기	이어질 연	가지 지
交	友	投	分	91句, 交友投分(교우투분) :  벗을 사귈 때에는 서로가 분수에 맞는 사람끼리 사귀어야 하고
사귈 교	벗 우	던질 투	나눌 분
切	磨	箴	規	92句, 切磨箴規(절마잠규) :  서로 열심히 닦고 배워서 사람으로서의 도리를 지켜야 한다.
끊을 절	갈 마	경계 잠	법 규
仁	慈	隱	惻	93句, 仁慈隱惻(인자은측) :  어진 마음으로 남을 사랑하고 또한 이를 측은히 여겨야 한다.
어질 인	사랑할 자	숨을 은	슬플 측
造	次	弗	離	94 句, 造次弗離(조차불리) :  남을 위한 동정심을 잠시라도 잊지 말고 항상 가져야 한다.
지을 조	버금 차	아닐 불	떠날 리
節	義	廉	退	95句, 節義廉退(절의렴퇴) :  청렴과 절개와 의리와 사양함과 물러감은 늘 지켜야 하며
마디 절	옳을 의	청렴 렴	물러갈 퇴
顚	沛	匪	虧	96句, 顚沛匪虧(전패비휴) :  엎어지고 자빠져도 이러한 것들이 이지러지지 않도록 하라.
엎드릴 전	자빠질 패	아닐 비	이지러질 휴
性	靜	情	逸	97句, 性靜情逸(성정정일) :  성품이 고요하면 뜻이 편안하니 고요함은 천성이요, 움직임은 인정이다.
성품 성	고요할 정	뜻 정	편안할 일
心	動	神	疲	98句, 心動神疲(심동신피) :  마음이 움직이면 신기가 피곤하니 마음이 불안하면 신기가 불편하다.
마음 심	움직일 동	귀신 신	피곤할 피
守	眞	志	滿	99句, 守眞志滿(수진지만) : 사람의 도리를 지키면 올바른 뜻이 가득 차고, 군자의 도를 지키면 뜻이 편안하다.
지킬 수	참 진	뜻 지	찰 만
逐	物	意	移	100句, 逐物意移(축물의이) :  마음이 불안함은 욕심이 있어서 그렇다. 물건에 대하여 욕심내면 마음도 변한다.
쫓을 축	만물 물	뜻 의	옮길 이

堅	持	雅	操	101句, 堅持雅操(견지아조) :  맑은 절조를 굳게 가지고 있으면 나의 도리를 극진히 함이니
굳을 견	가질 지	우아할 아	잡을 조
好	爵	自	縻	102句, 好爵自縻 (호작자미) :  좋은 벼슬도 스스로 얻게 된다.
좋을 호	벼슬 작	스스로 자	얽을 미
都	邑	華	夏	103句, 都邑華夏(도읍화하) :  도읍(왕성)을 화하에 정하였으니 화하는 당시 중국(또는 중화)을 지칭하던 말이다.
도읍 도	고을 읍	빛날 화	여름 하
東	西	二	京	104句, 東西二京(동서이경) :  동과 서에 두 수도가 있으니 동경은 낙양이고 서경은 장안이다.
동녘 동	서녘 서	두 이	서울 경
背	邙	面	洛	105句, 背邙面洛(배망면락) :  동경인 낙양은 북에 북망산이 있고 앞쪽인 남에 낙수가 있으며
등 배	산이름 망	얼굴 면	강이름 락
浮	渭	據	涇	106句, 浮渭據涇(부위거경) :  서경인 장안은 서북에 위수와 경수, 두 강물이 흐르고 있었다.
뜰 부	강이름 위	의거할 거	통할 경
宮	殿	盤	鬱	107句, 宮殿盤鬱(궁전반울) :  궁전은 울창한 나무 사이에 정하고
집 궁	큰집 전	밑받침 반	무성할 울
樓	觀	飛	驚	108句, 樓觀飛驚(누관비경) :  궁전 가운데 있는 누각(樓閣)과 관대(觀臺)는 높아서, 올라가면 하늘을 나는 듯하여 놀란다.
다락 루	볼 관	날 비	놀랄 경
圖	寫	禽	獸	109句, 圖寫禽獸(도사금수) :  궁전 내부에는 유명한 화가들이 금수를 그린 그림, 조각 등으로 장식되어 있으며
그림 도	베낄 사	날짐승 금	짐승 수
畵	彩	仙	靈	110句, 畵彩仙靈(화채선령) :  신선과 신령의 그림도 화려하게 채색되어 있다. ※采(캘 채), 綵(무늬 채), 彩(채색 채)→다른 천자문에서는 채색 채를 采, 綵로 쓰고 있음
그림 화	채색 채	신선 선	신령 령
丙	舍	傍	啓	111句, 丙舍傍啓(병사방계) :  병사(궁전 내의 건물) 곁에 통로를 만들어 출입하는 사람들의 편리를 도모하였으며
남녘 병	집 사	곁 방	열 계
甲	帳	對	楹	112句, 甲帳對楹(갑장대영) :  아름다운 갑장이 기둥을 대하였으니, 동방삭이 갑장을 지어 임금이 잠시 머무르는 곳이다.  ※동방삭 - 중국 한무제의 측근이자 문인. 삼천갑자(18만년) 동방삭으로 유명하다.
갑옷 갑	휘장 장	대할 대	기둥 영
肆	筵	設	席	113句, 肆筵設席(사연설석) :  자리를 베풀고 돗자리를 펴 연회하는 좌석을 만들고
베풀 사	자리 연	베풀 설	자리 석
敲	瑟	吹	笙	114句, 敲瑟吹笙(고슬취생) :  비파를 뜯고 생황을 부니 잔치하는 풍류이다.
두드릴 고	비파 슬	불 취	생황 생
陞	階	納	陛	115句, 陞階納陛(승계납폐) :  문무백관이 계단을 올라 임금께 납폐하는 절차이니라.
오를 승	섬돌 계	바칠 납	섬돌 폐
弁	轉	疑	星	116句, 弁轉疑星(변전의성) :  많은 사람들의 관(冠)에서 번쩍이는 구슬이 별인가 의심할 정도이다.
고깔 변	구를 전	의심할 의	별 성
右	通	廣	內	117句, 右通廣內(우통광내) :  오른편으로는 광내로 통하니 광내는 임금의 비서를 두는 곳이다.
오른쪽 우	통할 통	넓을 광	안 내
左	達	承	明	118句, 左達承明(좌달승명) :  왼편에는 승명이 이어지니 승명은 사기(史記)를 교열(교정·검열)하는 곳이다.
왼 좌	통달할 달	이을 승	밝을 명
旣	集	墳	典	119句, 旣集墳典(기집분전) :  이미 삼분(三墳)과 오전(五典)을 모았으니 삼황(三皇)의 봉분에서 나온 서적이 삼분이요, 오제(五帝)가 남긴 글이 오전이다.
이미 기	모을 집	무덤 분	법 전
亦	聚	群	英	120句, 亦聚群英(역취군영) :  또한 여러 영웅을 모아 분전을 강론하여 치국(治國)의 도를 밝혔다.
또 역	모을 취	무리 군	꽃부리 영
杜	藁	鍾	隸	121句, 杜藁鍾隸(두고종례) :  초서를 처음으로 쓴 두고의 글과 예서를 쓴 종례의 글이 비치되었으며
막을 두	볏집 고	쇠북 종	붙을 례
漆	書	壁	經	122句, 漆書壁經(칠서벽경) :  한나라 영제가 돌벽에서 발견한 칠서와 공자의 집 벽에서 발견한 6경도 비치되어 있다.  ※칠서 - 종이가 없던 옛날 대쪽에 글자를 새기고 그 위에 옻칠을 한 글자
옻칠할 칠	쓸 서	벽 벽	경서 경
府	羅	將	相	123句, 府羅將相(부라장상) :  마을 좌우에 장수와 정승이 벌려 서 있었으며
마을 부	벌릴 라	장수 장	서로 상
路	夾	槐	卿	124句, 路夾槐卿(노협괴경) :  길에 고위 고관인 삼공, 구경의 마차가 열을 지어 궁전으로 들어간다.  ※夾→俠으로도 씀.  ※槐=삼공(三公), 卿=구경(九卿)
길 로	낄 협	홰나무 괴	벼슬 경
戶	封	八	縣	125句, 戶封八縣(호봉팔현) :  한나라가 천하를 통일하고 여덟 고을의 민호(民戶)를 주어 공신을 봉하였고
지게 호	봉할 봉	여덟 팔	고을 현

家	給	千	兵	126句, 家給千兵(가급천병) :  제후 나라에 일천 군사를 주어 그의 집을 호위시켰다.
집 가	줄 급	일천 천	군사 병
高	冠	陪	輦	127句, 高冠陪輦(고관배련) :  높은 관을 쓰고 수레로 모시니 제후의 예로 대접했고
높을 고	갓 관	더할 배	손수레 련
驅	轂	振	纓	128句, 驅轂 振纓(구곡진영) :  수레를 몰며 갓끈이 떨치니 임금 출행에 제후의 위엄이 있다.
몰 구	바퀴 곡	떨칠 진	갓끈 영
世	祿	侈	富	129句, 世祿侈富(세록치부) :  대대로 녹을 받는 것이 사치하고 부유하니 제후의 자손이 세세 관록이 무성하고
세상 세	녹봉 록	사치할 치	부귀 부
車	駕	肥	輕	130句, 車駕肥輕(거가비경) :  수레의 말은 살이 쪘으나 달리는 것은 가볍다.
수레 거	가마 가	살찔 비	가벼울 경
策	功	茂	實	131句, 策功茂實(책공무실) :  쌓은 공이 무성하고 충실하니
꾀 책	공로 공	무성할 무	열매 실
勒	碑	刻	銘	132句, 勒碑刻銘(늑비각명) :  비석을 세워 이름을 새겨서 그 공을 찬양하며 후세에 전하였다.
굴레 륵	비석 비	새길 각	새길 명
磻	溪	伊	尹	133句, 磻溪伊尹(반계이윤) :  주나라 문왕은 반계에서 강태공을 맞고, 은나라 탕왕은 신야에서 이윤을 맞았으니
강이름 반	시내 계	저 이	다스릴 윤
佐	時	阿	衡	134句, 佐時阿衡(좌시아형) :  위급한 때에 도와 재상의 칭호인 아형의 벼슬에 올랐다.
도울 좌	때 시	언덕 아	저울대 형
奄	宅	曲	阜	135句, 奄宅曲阜(엄택곡부) :  주공(周公)에게 큰 공이 있어 노(魯)나라에 봉한 후 곡부에다 궁전을 세웠으니
가릴 엄	집 택	굽을 곡	언덕 부
微	旦	孰	營	136句, 微旦孰營(미단숙영) :  주공인 단이 아니면 어찌 누가 큰 일을 해내었겠는가. ※微→未(아닐 미)로 쓴 곳도 있음.
작을 미	아침 단	누구 숙	경영할 영
桓	公	匡	合	137句, 桓公匡合(환공광합) :  제나라 환공은 많은 제후들을 바르게 하고 화합시켜 초를 물리치고 난을 바로잡았으며
굳셀 환	공변될 공	바를 광	모을 합
濟	弱	扶	傾	138句, 濟弱扶傾(제약부경) : 약한 나라를 구제하고 기울어지는 나라를 도와서 붙들어 주었다.
구제할 제	약할 약	도울 부	기울 경
綺	回	漢	惠	139句, 綺回漢惠(기회한혜) :  한나라 때 네 명의 현인 중의 한 사람인 기(綺)가 한나라 혜제를 회복시켰으며
비단 기	돌아올 회	한수 한	은혜 혜
說	感	武	丁	140句, 說感武丁(설감무정) :  부열이 들에서 역사함에 무정의 꿈에 감동되어 곧 정승이 되었다.
말씀 설	느낄 감	굳셀 무	고무레 정
俊	乂	密	勿	141句, 俊乂密勿(준예밀물) :  준걸과 재사가 조정에 빽빽할 정도로 모이고
준걸 준	어질 예	빽빽할 밀	말 물
多	士	寔	寧	142句, 多士寔寧(다사식녕) :  훌륭한 선비가 조정에 많으니 국가가 태평함이라.
많을 다	선비 사	참으로 식	편안할 녕
晋	楚	更	覇	142句, 晋楚更覇(진초갱패) :  진과 초가 다시 으뜸이 되어 초나라 장왕(莊王)이 패왕이 되니
나라 진	나라 초	다시 갱	으뜸 패
趙	魏	困	橫	143句, 趙魏困橫(조위곤횡) :  조와 위는 연횡책에 곤궁해지니, 진나라의 동쪽에 있던 여섯 나라를 동서로 연합하여 진나라를 섬기자 함을 연횡이라 한다.
나라 조	나라 위	괴로울 곤	가로 횡
假	途	滅	虢	144句, 假途滅虢 (가도멸괵) :  진(晉)나라 헌공이 우나라의 길을 빌려 괵국을 멸하였고, 돌아오는 길에 우나라도 멸망시켰으며
거짓 가	길 도	멸할 멸	나라 괵
踐	土	會	盟	145句, 踐土會盟(천토회맹) :  진(晉)나라 문공이 제후를 천토에 모아 맹세하고 협천자 영을 제후로 봉하였다.
밟을 천	흙 토	모일 회	맹세할 맹
何	遵	約	法	146句, 何遵約法(하준약법) :  소하는 한고조(유방)와 더불어 약법삼장(約法三章)을 만들어 준행(遵行:따라서 행함)케 하였으며
어찌 하	좇을 준	약속할 약	법 법
韓	弊	煩	刑	147句, 韓弊煩刑(한폐번형) :  한비자는 진시황을 달래어 가혹한 형벌을 펴다가 그 형벌에 죽었다.
나라 한	낡을 폐	번거로울 번	형벌 형
起	翦	頗	牧	148句, 起翦 頗牧(기전파목) :  백기와 왕전은 진나라 장수요, 염파와 이목은 조나라 장수였으니
일어날 기	자를 전	자못 파	칠 목
用	軍	最	精	150句, 用軍最精(용군최정) :  군사 쓰기를 가장 정교히 하였다.
쓸 용	군사 군	가장 최	자세할 정

宣	威	沙	漠	151句, 宣威沙漠(선위사막) :  장수로서 그 위엄은 멀리 사막에까지 퍼졌으며
베풀 선	위엄 위	모래 사	아득할 막
馳	譽	丹	靑	152句, 馳譽丹靑(치예단청) :  그 이름은 생전뿐 아니라 죽은 후에도 전하기 위하여 초상을 기린각에 그렸다.
달릴 치	기릴 예	붉을 단	푸를 청
九	州	禹	跡	153句, 九州禹跡(구주우적) :  하우씨가 아홉 주를 분별하니 기, 연, 청, 서, 양, 형, 예, 옹, 동의 구주이다.
아홉 구	고을 주	하우씨 우	자취 적
百	郡	秦	幷	154句, 百郡秦幷(백군진병) : 진시황이 천하에 봉군하는 법을 폐하고 일백 군을 두었다.
일백 백	고을 군	나라 진	아우릴 병
嶽	宗	恒	岱	155句, 嶽宗恒岱(악종항대) : 오악(五嶽)은 동 태산, 서 화산, 남 형산, 북 항산, 중 숭산이니 항산과 태산이 조종(祖宗)이라.
산마루 악	마루 종	항상 항	뫼 대
禪	主	云	亭	156句, 禪主云亭(선주운정) : 운과 정은 천자가 봉선하고 제사하는 곳이니 운정은 태산에 있다.
봉선 선	임금 주	이를 운	정자 정
雁	門	紫	塞	157句, 雁門紫塞(안문자새) :  안문(기러기도 넘어가지 못한다는 높은 산에 있는 관문-안문관)과 자새(붉은 흙으로 만든 요새 만리장성)  ※塞(변방 새, 막힐 색)
기러기 안	문 문	자주빛 자	변방 새
鷄	田	赤	城	158句, 鷄田赤城(계전적성) :  계전은 옹주에 있는 고을이고, 적성은 기주에 있는 고을이다.
닭 계	밭 전	붉을 적	성 성
昆	池	碣	石	159句, 昆池碣石(곤지갈석) :  곤지는 운남 곤명현에 있는 연못이고 갈석은 부평현에 있는 돌이다.
맏 곤	못 지	비석 갈	돌 석
鉅	野	洞	庭	160句, 鉅野洞庭(거야동정) :  거야는 태산 동편에 있는 광야(廣野), 동정호는 호남성에 있는 중국 제일의 호수이다.
클 거	들 야	골짜기 동	마당 정
曠	遠	綿	邈	161句, 曠遠綿邈(광원면막) :  산, 벌판, 호수 등이 아득하고 멀리 그리고 널리 줄지어 있고
밝을 광	멀 원	이어질 면	멀 막
巖	峀	杳	冥	162句, 巖岫杳冥(암수묘명) :  큰 바위와 산봉우리가 묘연하고 아득하다.  ※峀→岫(산봉우리 수)로도 쓰임
바위 암	산굴 수	아득할 묘	어두울 명
治	本	於	農	163句, 治本於農(치본어농) :  다스리는 것은 농사를 근본으로 하니 중농 정치를 이른다.
다스릴 치	근본 본	어조사 어	농사 농
務	玆	稼	穡	164句, 務玆稼穡(무자가색) :  때를 맞추어 심고 거두는데 힘써야 한다.
힘쓸 무	이에 자	심을 가	거둘 색
俶	載	南	畝	165句, 俶 載南畝(숙재남무) :  봄이 오면 비로소 남쪽 밭에서 농작물을 심기 시작하여  ※畝(이랑 무/묘)
비로소 숙	실을 재	남녘 남	이랑 무
我	藝	黍	稷	166句, 我藝黍稷(아예서직) :  기장과 피를 심는 일에 열중하겠다.
나 아	재주 예	기장 서	피 직
稅	熟	貢	新	167句, 稅熟貢新(세숙공신) :  곡식이 익으면 세금을 내게 하고 햇곡식으로 종묘에 제사를 올린다.
징수할 세	익을 숙	바칠 공	새 신
勸	賞	黜	陟	168句, 勸賞黜陟(권상출척) :  열심히 일한 자는 상주고 게을리 한 자는 내쫓았다.
권할 권	상줄 상	물리칠 출	오를 척
孟	軻	敦	素	169句, 孟軻敦素(맹가돈소) :  맹자는 그 모친의 교훈을 받아 성품이 두텁고 유순하였으며
맏 맹	수레 가	도타울 돈	흴 소
史	魚	秉	直	170句, 史魚秉直(사어병직) :  사어라는 사람은 위나라 태부였으며 그 성격이 매우 강직하였다.
역사 사	물고기 어	잡을 병	곧을 직
庶	幾	中	庸	171句, 庶幾中庸(서기중용) :  어떠한 일이나 한쪽으로 기울어지게 일하면 안 되며
여러 서	몇 기	가운데 중	쓸 용
勞	謙	謹	勅	172句, 勞謙謹勅(노겸근칙) :  근면하고 겸손하며 삼가고 경계하면 중용의 도에 이른다.
힘쓸 로	겸손할 겸	삼갈 근	경계할 칙
聆	音	察	理	173句, 聆音察理(영음찰리) :  소리를 듣고 그 거동을 살피니 조그마한 일이라도 주의하여야 하고
들을 령	소리 음	살필 찰	다스릴 리
鑑	貌	辨	色	174句, 鑑貌辨色(감모변색) :  모양과 거동을 보고 그 마음속을 분별할 수 있다.
거울 감	모양 모	분별할 변	빛 색
貽	厥	嘉	猷	175句, 貽厥嘉猷(이궐가유) :  도리를 지키고 착한 일을 하여 자손에게 좋은 영향이 미치게 하며
끼칠 이	그 궐	아름다울 가	꾀할 유

勉	其	祗	植	176句, 勉其祗植(면기지식) :  이러한 덕을 쌓아 자손에게 남겨 줄 것을 힘써야 한다.
힘쓸 면	그 기	공경할 지	심을 식
省	躬	譏	誡	177句, 省躬譏誡(성궁기계) :  나무람과 경계함이 있는가 염려하며 몸을 살피고
살필 성	몸 궁	나무랄 기	경계할 계
寵	增	抗	極	178句, 寵增抗極(총증항극) :  총애가 더할수록 교만한 태도를 부리지 말고 더욱 조심하여야 한다.
고일 총	더할 증	막을 항	다할 극
殆	辱	近	恥	179句, 殆辱近恥(태욕근치) :  총애를 받는다고 욕된 일을 하면 머지 않아 위태함과 치욕이 올 것이니
위태할 태	욕될 욕	가까울 근	부끄러울 치
林	皐	幸	卽	180句, 林皐幸卽(임고행즉) : 부귀할지라도 겸손하게 사양하여 물러나 산간 수풀에서 편히 지내는 것도 다행한 일이다.
수풀 림	언덕 고	다행 행	곧 즉
兩	疏	見	機	181句, 兩疏見機(양소견기) : 한나라의 소광과 소수는 기틀(일의 가장 중요한 점이나 계기)을 보아 왕에게 상소하고 낙향했으니
두 량	트일 소	볼 견	틀 기
解	組	誰	逼	182句, 解組誰逼(해조수핍) :  관(冠)의 끈을 풀어(관직에서 물러나) 사직하고 돌아가니 누가 핍박하리요.
풀 해	짤 조	누구 수	핍박할핍
索	居	閑	處	183句, 索居閑處(색거한처) :  퇴직하여 한가한 곳을 찾아 살면서 세상을 보냈다.
찾을 색	살 거	한가할 한	곳 처
沈	默	寂	寥	184句, 沈默寂寥(침묵적요) :  세상의 번뇌를 피하여 은거하니 아무 일도 없고 조용하기만 하구나.
잠길 침	묵묵할 묵	고요할 적	고요 요
求	古	尋	論	185句, 求古尋論(구고심론) :  옛 것을 찾아 의논하고 고인을 만나 토론한다.
구할 구	옛 고	찾을 심	의논할 론
散	慮	逍	遙	186句, 散慮逍遙(산려소요) :  바깥 세상의 일을 잊어버리고 자연 속에서 한가하게 즐긴다.
흩어질 산	생각할 려	거닐 소	멀 요
欣	奏	累	遣	187句, 欣奏累遣(흔주루견) :  기쁨은 알리고 더러움은 멀리 보내니
기쁠 흔	아뢸 주	묶을 루	보낼 견
慼	謝	歡	招	188句, 慼謝歡招(척사환초) :  마음속의 슬픔은 없어지고 즐거움만 부른 듯이 오게 된다.
슬플 척	사례할 사	기뻐할 환	부를 초
渠	荷	的	歷	189句, 渠荷的歷(거하적력) :  개천의 연꽃도 아름다우니 그 향기를 잡아 볼 만하고
도랑 거	연꽃 하	과녁 적	지낼 력
園	莽	抽	條	190句, 園莽抽條(원망추조) :  동산의 풀은 땅속 양분으로 가지가 뻗고 크게 자란다.
동산 원	풀 망	뺄 추	가지 조
枇	杷	晩	翠	191句, 枇杷晩翠(비파만취) :  비파나무는 늦은 겨울에도 항상 그 빛은 푸르고
비파나무 비	비파나무 파	늦을 만	푸를 취
梧	桐	早	凋	192句, 梧桐早凋(오동조조) :  오동잎은 가을이면 다른 나무보다 먼저 마른다.  ※凋→彫로 쓰기도 함
오동나무 오	오동나무 동	일찍 조	시들 조
陳	根	委	翳	193句, 陳根委翳 (진근위예) :  가을이 오면 오동뿐 아니라 고목의 뿌리는 시들어 마르고
베풀 진	뿌리 근	맡길 위	가릴 예
落	葉	飄	颻	194句, 落葉飄颻 (낙엽표요) :  낙엽이 바람에 펄펄 날리며 떨어진다.
떨어질 락	잎사귀 엽	회오리바람 표	질풍 요
游	鵾	獨	運	195句, 游鵾 獨運(유곤독운) :  높이 나는 고니새가 자유로이 홀로 날개를 펴고 하늘을 헤엄치고 있으며  ※ →鯤으로 쓰기도 함
헤엄칠 유	새 곤	홀로 독	돌 운
凌	摩	絳	霄	196句, 凌摩絳霄 (능마강소) :  붉은 노을이 진 하늘을 업신여기는 듯이 선회하고 있다.
깔볼 릉	갈 마	진홍색 강	하늘 소
耽	讀	翫	市	197句, 耽讀翫市(탐독완시) :  후한의 왕총은 독서를 즐겨 낙양의 서점에 가서 탐독하였는데
즐길 탐	읽을 독	가지고 놀 완	시장 시
寓	目	囊	箱	198句, 目囊箱(우목낭상) :  왕총이 한번 읽으면 잊지 아니하여 글을 주머니나 상자에 넣어 둠과 같다고 하였다.
머무를 우	눈 목	주머니 낭	상자 상
易	輶	攸	畏	199句, 易 輶攸畏(이유유외) :  매사를 소홀히 하고 경솔함은 군자가 진실로 두려워하는 바이니
쉬울 이	가벼울 유	바 유	두려워할 외
屬	耳	垣	牆	200句, 屬耳垣牆(속이원장) :  담장에도 귀가 있다는 말과 같이 경솔히 말하는 것을 조심하라.
엮을 속	귀 이	담 원	담 장

具	膳	飡	飯	201句, 具膳飡飯(구선손반) :  반찬을 갖추고 밥을 먹으니
갖출 구	반찬 선	저녁밥 손	밥 반
適	口	充	腸	202句, 適口充腸(적구충장) :  훌륭한 음식이 아니라도 입에 맞으면 배를 채운다.
맞을 적	입 구	채울 충	창자 장
飽	飫	烹	宰	203句, 飽 烹宰(포어팽재) :  배부를 때에는 아무리 좋은 음식이라도 그 맛을 모르고
배부를 포	물릴 어	삶을 팽	재상 재
飢	厭	糟	糠	204句, 飢厭糟糠(기염조강) :  반대로 배가 고플 때에는 겨와 재강(지게미-술을 거르고 남은 찌꺼기)도 맛있게 되는 것이다.
굶주릴 기	족할 염	지게미 조	겨 강
親	戚	故	舊	205句, 親戚故舊(친척고구) : 친은 동성(同姓)의 친척이고 척은 이성(異姓)의 친척이요, 고구는 오랜 친구를 말하며
친할 친	겨레 척	옛 고	옛 구
老	少	異	糧	206句, 老少異糧(노소이량) : 늙은이와 젊은이의 식사가 다르니 노인에게는 연하고 영양이 많은 음식을 드려야 한다.
늙을 로	적을 소	다를 이	양식 량
妾	御	績	紡	207句, 妾御績紡(첩어적방) :  남자는 밖에서 일하고 여자는 안에서 길쌈(베를 짜는 일)을 하며  ※績紡(적방)→紡績(방적)으로도 씀
첩 첩	모실 어	길쌈 적	길쌈 방
侍	巾	帷	房	208, 侍巾帷房(시건유방) :  안방에서 모시고 수건을 받드는 것은 처첩(妻妾)이 하는 일이다.
모실 시	수건 건	휘장 유	방 방
紈	扇	圓	潔	209句, 紈扇圓潔(환선원결) : 흰 비단으로 만든 부채는 둥글고 깨끗하고
흰비단 환	부채 선	둥글 원	깨끗할 결
銀	燭	煒	煌	210句, 銀燭煒 煌(은촉위황) : 은촛대의 촛불은 빛나서 그 불꽃이 휘황찬란하다. * 휘황찬란(輝煌燦爛)
은 은	촛불 촉	빛날 위	빛날 황
晝	眠	夕	寐	211句, 晝眠夕寐(주면석매) : 낮에 낮잠 자고 또한 밤에 일찍 자니 한가한 사람의 일이요
낮 주	잘 면	저녁 석	잘 매
藍	筍	象	牀	212句, 藍筍象牀(남순상상) : 푸른 대순과 코끼리 침상이니 즉 한가한 사람의 침상이다.  ※牀=床
쪽 람	죽순 순	코끼리 상	평상 상
絃	歌	酒	讌	213句, 絃歌酒讌 (현가주연) : 거문고를 타며 술과 노래로 잔치하니
줄 현	노래 가	술 주	잔치 연
接	杯	擧	觴	214句, 接杯擧觴(접배거상) : 작고 큰 술잔을 서로 주고받으며 즐기는 모습이다.
사귈 접	잔 배	들 거	잔 상
矯	手	頓	足	215句, 矯手頓足(교수돈족) : 손을 들고 발을 두드리며 춤을 춘다.
바로잡을 교	손 수	조아릴 돈	발 족
悅	豫	且	康	216句, 悅豫且康(열예차강) : 이상과 같이 마음 편히 즐기고 살면 평안하고 기쁜 삶이다.
기쁠 열	미리 예	또 차	편안할 강
嫡	後	嗣	續	217句, 嫡後嗣續(적후사속) : 적자된 자, 즉 장남은 뒤를 계승하여 대를 잇고
정실 적	뒤 후	이을 사	이을 속
祭	祀	蒸	嘗	218句, 祭祀蒸嘗(제사증상) : 제사하되, 겨울 제사는 증이라 하고 가을 제사는 상이라 한다.
제사 제	제사 사	찔 증	맛볼 상
稽	顙	再	拜	219句, 稽顙 再拜(계상재배) : 이마를 조아려 선조에게 두 번 절하는 예를 갖추고
조아릴 계	이마 상	거듭 재	절 배
悚	懼	恐	惶	220句, 悚懼恐惶(송구공황) :  송구하고 공황하니, 엄중하고 공경함이 지극하여야 한다. (3년상 이후의 제사 때의 몸가짐이다.)
두려워할 송	두려워할 구	두려울 공	두려워할 황
牋	牒	簡	要	221句, 牒簡要(전첩간요) : 글과 편지는 간략함을 요하니
편지 전	편지 첩	대쪽 간	구할 요
顧	答	審	詳	222句, 顧答審詳(고답심상) : 편지의 회답도 자세히 살펴 써야 한다.
돌아볼 고	대답할 답	살필 심	자세할 상
骸	垢	想	浴	223句, 骸垢想浴(해구상욕) : 몸에 때가 끼면 목욕하기를 생각하고
뼈 해	때 구	생각할 상	목욕할 욕
執	熱	願	凉	224句, 執熱願凉(집열원량) : 더우면 서늘하기를 원한다.
잡을 집	더울 열	원할 원	서늘할 량
驢	騾	犢	特	225句, 驢 犢特(여라독특) : 나귀와 노새와 송아지, 즉 가축을 말한다.
나귀 려	노새 라	송아지 독	수컷 특

駭	躍	超	驤	226句, 駭躍超 (해약초양) : 뛰고 달리며 노는 가축의 모습을 말한다.
놀랄 해	뛸 약	넘을 초	달릴 양
誅	斬	賊	盜	227句, 誅斬賊盜(주참적도) : 역적과 도적을 베어 처벌하고
벨 주	벨 참	도적 적	훔칠 도
捕	獲	叛	亡	228句, 捕獲叛亡(포획반망) : 배반하고 도망치는 자를 잡아 죄를 다스린다.
잡을 포	얻을 획	배반할 반	망할 망
布	射	遼	丸	229句, 布射遼丸(포사료환) : 한나라 여포는 화살을 잘 쐈고, 의료는 탄자(쇠구슬)를 잘 던졌으며  ※遼→僚(벗 료)로 쓰인 곳도 있음
베 포	쏠 사	멀 료	알 환
嵇	琴	阮	嘯	230句, 嵇琴阮嘯(혜금완소) : 위나라 혜강은 거문고를 잘 탔고, 완적은 휘파람을 잘 불었다.
산이름 혜	거문고 금	악기 완	휘파람 소
恬	筆	倫	紙	231句, 恬筆倫紙(염필륜지) : 진나라 몽념은 토끼털로 처음 붓을 만들었고, 후한의 채륜은 처음 종이를 만들었으며
편안할 념	붓 필	인륜 륜	종이 지
鈞	巧	任	釣	232句, 鈞巧任釣(균교임조) :  위나라 마균은 지남차(指南車)를 만들고, 전국시대 임공자는 낚시를 만들었다. ※지남차-방향을 가리키는 수레. 수레 위의 나무인형의 손가락이 항상 남쪽을 가리켰음
고를 균	공교할 교	맡길 임	낚시 조
釋	紛	利	俗	233句, 釋紛利俗(석분리속) :  이상의 8인은 재주를 다하여 어지러움을 풀어 풍속을 이롭게 하였으니
풀 석	어지러울 분	이로울 리	풍속 속
竝	皆	佳	妙	234句, 竝皆佳妙(병개가묘) : 모두가 아름다우며 묘한 재주였다.
아우를 병	다 개	아름다울 가	묘할 묘
毛	施	淑	姿	235句, 毛施淑姿(모시숙자) : 오나라의 모타(모장)와 월나라의 서시는 모두 절세 미인이었다.
털 모	베풀 시	맑을 숙	모양 자
工	嚬	姸	笑	236句, 工嚬姸笑(공빈연소) :  웃는 모습이 매우 곱고 아름다워 찌푸린 얼굴조차 보통 여인이 흉내낼 정도였다.
장인 공	찡그릴 빈	고울 연	웃을 소
年	矢	每	催	237句, 年矢每催(연시매최) : 세월은 화살같이 매양 재촉하니, 즉 세월이 빠른 것을 말한다.
해 년	화살 시	매양 매	재촉할 최
曦	暉	朗	曜	238句, 曦暉朗曜(희휘랑요) :  햇빛과 달빛은 온 세상을 비추어 만물에 혜택을 주고 있다.  ※曦→羲, 曜→耀(빛날 요)로 쓰이기도 함
햇빛 희	빛날 휘	밝을 랑	빛날 요
璇	璣	懸	斡	239句, 琁璣縣斡(선기현알) : 선기(천기, 천문을 보는 기구)가 높이 매달려 돌아가고  ※璇→琁(구슬 선), 懸→縣(매달 현)으로 쓰기도 함
구슬 선	구슬 기	매달 현	빙빙돌 알
晦	魄	環	照	240句, 晦魄環照(회백환조) : 달은 그믐이 되면 빛이 없어졌다가 보름이 되면 달무리를 만들며 밝게 빛나서 천지를 비춘다.
그믐 회	넋 백	고리 환	비칠 조
指	薪	修	祐	241句, 指薪修祐(지신수우) : 불타는 나무와 같은 정열로 도리를 닦으면 복을 얻고
손가락 지	섶나무 신	닦을 수	도울 우
永	綏	吉	邵	242句, 永綏吉 (영수길소) : 그리고 영구히 편안하고 길함이 있으리라.  ※ →邵로 쓰이기도 함
길 영	편안할 수	길할 길	아름다울 소
矩	步	引	領	243句, 矩步引領(구보인령) : 걸음을 바로 걷고 행실도 바르니 그 위의(威儀-위엄이 있는 몸가짐이나 차림새)가 당당하다.
모날 구	걸음 보	끌 인	옷깃 령
俯	仰	廊	廟	244句, 俯仰廊廟(부앙낭묘) : 항상 낭묘(정사를 보는 정전이나 묘당)에 있는 것으로 생각하고 머리를 숙여 예의를 지켜라.
구부릴 부	우러를 앙	복도 랑	사당 묘
束	帶	矜	莊	245句, 束帶矜莊(속대긍장) : 의복에 주의하여 단정히 함으로써 긍지를 갖고 예의를 갖추며  ※莊→粧(단장할 장)으로 쓰기도 함
묶을 속	띠 대	자랑 긍	엄숙할 장
徘	徊	瞻	眺	246句, 徘徊瞻眺(배회첨조) : 이리저리 거닐면서 두루 살펴라.
노닐 배	노닐 회	볼 첨	바라볼 조
孤	陋	寡	聞	247句, 固陋寡聞(고루과문) : 식견(배운 것)도 재능(들은 것)도 부족하다.  (천자문의 저자가 자기 자신을 겸손해서 말한 것이다.)  ※孤→固(굳을 고)로 쓰인 곳도 있음
외로울 고	좁을 루	적을 과	들을 문
愚	蒙	等	誚	248句, 蒙等 (우몽등초) : 적고 어리석어 몽매함을 면치 못하였구나.
어리석을 우	입을 몽	등급 등	꾸짖을 초
謂	語	助	者	249句, 謂語助者(위어조자) : 어조사라 함은 한문의 조사를 말하며, 다음의 글자이다.
이를 위	말씀 어	도울 조	놈 자
焉	哉	乎	也	250句, 焉哉乎也(언재호야) : '언 재 호 야', 이 네 글자이다.
어찌 언	어조사 재	어조사 호	어조사 야

 

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천자문 해설

 

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번역:천자문 - 위키문헌, 우리 모두의 도서관

 

250句 원문번역

*독음은 다음한자사전 을 따랐다.

두음법칙에 의해 독음이 변한 경우가 있다. 예를 들어 리(李)는 낱말의 앞에 올경우 이로 적었다.

天地玄黃 宇宙洪荒	1-2句 하늘은 검고 땅은 누르며 우주는 넓고도 크다.
천지현황 우주홍황[1]
日月盈昃 辰宿列張	3-4句 해와 달이 차고 기울며 별은 자리를 잡아 늘어서 있다.
일월영측 진수열장
寒來暑往 秋收冬藏	5-6句 추위가 오고 더위가 가니 가을엔 거두고 겨울엔 갈무리하여 둔다.
한래서왕 추수동장
閏餘成歲 律呂調陽	7-8句 윤달을 더하여 한해를 이루고 가락을 맞추어 양기를 돋운다.
윤여성세 율려조양
雲騰致雨 露結爲霜	9-10句 구름은 올라가 비가 되고 이슬은 얼어 서리가 된다.
운등치우 노결위상
金生麗水 玉出崑岡	11-12句 금은 여수에서 나고 옥은 곤강에서 난다.
금생여수 옥출곤강
劍號巨闕 珠稱夜光	13-14句 검은 일컬어 거궐이요 구슬은 일컬어 야광이라.
검호거궐 주칭야광
果珍李柰 菜重芥薑	15-16句 과일 가운데 진미는 오얏과 능금이요 채소 가운데 중요한 것은 겨자와 생강이라.
과진이내 채중개강
海鹹河淡 鱗潛羽翔	17-18句 바다는 짜고 강물은 싱거우며 비늘 달린 물고기는 물에 잠기고 깃 달린 새는 높이 난다.
해함하담 인잠우상
龍師火帝 鳥官人皇	19-20句 복희씨[2], 신농씨[3], 소호[4] 와 황제헌원[5] 龍師, 복희는 뱀의 몸에 사람의 얼굴을 하였다고 하며 용사는 복희의 별칭이다. ↑ 화제 또는 염제(炎帝)는 신농씨의 별칭이다 ↑ 소호는 새 이름을 관직명으로 삼았다고 한다. ↑ 황제는 《황제내경》과 같은 의술서의 저자로 알려져 ㅑ있어 인황이란 별칭이 붙었다.
용사화제 조관인황
始制文字 乃服衣裳	21-22句 문자를 처음 짓고 옷을 지어 입혔지.
시제문자 내복의상
推位讓國 有虞陶唐	23-24句 자리를 미루며 나라를 물려주니 유우[6] 와 도당[7] 이라. 6.임금의 이름이다. 7.우 임금의 이름이다.
추위양국 유우도당
弔民伐罪 周發殷湯	25-26句 백성을 돕고 죄를 벌하니 주나라 무왕[8] 과 은나라 탕왕이라. 8.발(發)은 주 무왕의 이름
조민벌죄 주발은탕
坐朝問道 垂拱平章	27-28句 조정에 앉아 도를 묻기에 두 손으로 문장을 올리니,
좌조문도 수공평장
愛育黎首 臣伏戎羌	29-30句 백성을 아끼고[9]  오랑캐가 신하로 복종하게 하소서. 9.여수(黎首)는 검은 머리, 즉 관직이 없는 백성을 말한다.
애육여수 신복융강
遐邇壹體 率賓歸王	31-32句 멀고 가까운 곳이 하나가 되어 임금께 이끌려 따를 것입니다.
하이일체 솔빈귀왕
鳴鳳在樹 白駒食場	33-34句 봉황은 나무에 내려 울고 흰망아지 풀을 뜯으니[10]  10.성군이 나면 봉황이 찾아와 울고 흰망아지가 나타난다는 전설에 빗대어 태평성대를 말함
명봉재수 백구식장
化被草木 賴及萬方	35-36句 덕화가 초목까지 미치고 만방에 퍼지리.
화피초목 뇌급만방
蓋此身髮 四大五常	37-38句 몸에 털이 덮힌 것과 같이 4대5상을 지키고[11 11. 4대는 하늘, 땅, 도(道), 임금. 5상은 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智), 신(信)
개차신발 사대오상
恭惟鞠養 豈敢毁傷	39-40句 길러준 은혜를 공경하여 감히 상처를 내지 말아야 한다.
공유국양 기감훼상
女慕貞烈 男效才良	41-42句 여자는 정조를 따르고 남자는 재량을 본받아
여모정렬 남효재량
知過必改 得能莫忘	43-44句 잘못이 있으면 반드시 고치고 배운 것은 잊지 말아야 한다.
지과필개 득능막망
罔談彼短 靡恃己長	45-46句 다른이의 단점을 입에 담지 말고 자신의 장점을 너무 믿지 마라
망담피단 미시기장
信使可覆 器欲難量	47-48句 믿었던 장점이 뒤집힐 수 있고 다른 사람 기량은 헤아리기 어렵기 때문이다.
신사가복 기욕난량
墨悲絲染 詩讚羔羊	49-50句 이 때문에 묵자는 실이 물드는 것을 탄식하였고[12]  시경은 고양을 찬송하였다.[13] 12.묵자 소염론 13.시경 고양편
묵비사염 시찬고양
景行維賢 克念作聖	51-52句 바르고 어진 것을 보고 행하여 지극히 생각하면 성인이 되고
경행유현 극념작성
德建名立 形端表正	53-54句 덕을 쌓아 이름을 세우면 바른 모양이 겉으로 드러난다.
덕건명립 형단표정
空谷傳聲 虛堂習聽	55-56句 빈 골짜기에 울리는 소리처럼 또한 빈집에서 들리는 소리처럼
공곡전성 허당습청
禍因惡積 福緣善慶	57-58句 화는 악행을 쌓은 것이 원인이요 복은 선행의 결과이다.
화인악적 복연선경
尺璧非寶 寸陰是競	59-60句 커다란 옥 구슬이[14] 보배가 아니니 작은 시간을 경주하여야 하여라. 14.여기서 벽은 완벽의 유래가 된 옥구슬을 말한다. 척(尺)과 촌(寸)은 길이의 단위이나 크고 작은 것으로 의역하였다.
척벽비보 촌음시경
資父事君 曰嚴與敬	61-62句 부모를 모시고 임금을 섬기는 것은 엄정하면서도 정성스러워야 하는 것이니
자부사군 왈엄여경
孝當竭力 忠則盡命	63-64句 효도는 마땅히 온 힘을 다해야 하고 충성은 목숨도 바쳐야 하는 것이다.
효당갈력 충즉진명
臨深履薄 夙興溫凊	65-66句 깊은 곳을 만나도 살얼음 지나듯 조심하고 일찍 일어나 덥고 차가운지 살피는 것(이 효도하는 마음가짐이며)
임심리박 숙흥온정
似蘭斯馨 如松之盛	67-68句 난초와 같이 향기롭고 소나무처럼 굳센 것(이 충성하는 마음가짐이다.)
사란사형 여송지성
川流不息 淵澄取映	69-70句 냇물을 쉬지 않고 흐르고 연못은 맑아 그림자를 비추듯
천류불식 연징취영
容止若思 言辭安定	71-72句 얼굴은 생각과 같게 하고 은 안정되게 하여야 한다.
용지약사 언사안정
篤初誠美 愼終宜令	73-74句 일을 시작할 때에 정성을 다하고 마무리 지을 때에도 신중히 하면
독초성미 신종의령
榮業所基 籍甚無竟	75-76句 영광(榮光)스러운 일의 근거(根據)하는 것이며, (왁자함이 커져 끝나지 않는다.) 이를 바탕으로 이루는 업적이 끝없으리라.
영업소기 적심무경
學優登仕 攝職從政	77-78句 문이 뛰어나 벼슬에 올라 직무를 맞고 정사를 돌볼 때에
학우등사 섭직종정
存以甘棠 去而益詠	79-80句 벼슬을 맡아 팥배나무 밑에서 정사를 본 소공과 같이 청렴하면 물러날 때 칭송을 들을 것이다.[15] 15.감당(甘棠)은 팥배나무이다. 주나라 소공은 팥배나무 아래에서 정사를 보고 공명 정대하며 청렴하였다고 한다. 소공이 죽자 백성들이 그를 그리워하며 감당시를 읇었다. 시경 국풍편 감당
존이감당 거이익영
樂殊貴賤 禮別尊卑	81-82句 즐거움에 귀천이 없으나 예절에는 존비가 있으니
악수귀천 예별존비
上和下睦 夫唱婦隨	83-84句 상하가 화목하고 부부가 원만하며[16] 16.사자성어 부창부수의 출전이다.
상화하목 부창부수
外受傅訓 入奉母儀	85-86句 밖에서는 스승의 가르침을 받고 안에서는 어머니의 뜻을 받을며
외수부훈 입봉모의
諸姑伯叔 猶子比兒	87-88句 모든 고모 삼촌의 아이를 내 아이라 여기고
제고백숙 유자비아
孔懷兄弟 同氣連枝	89-90句 형제는 서로 품어주니 같은 기운에서 나온 가지기 때문이고
공회형제 동기연지
交友投分 切磨箴規	91-92句 벗을 사귈 때는 가려서 사귀고 규범을 염두에 두어 절제하여
교우투분 절마잠규
仁慈隱惻 造次弗離	93-94句 어질고 자비로운 마음으로 대하여 다급할 때에도 떠나지 말아야 하고
인자은측 조차불리
節義廉退 顛沛匪虧	95-96句 절의를 지키고 청렴히 물러나 이러한 (예의가) 이지러지지 않게 하여야 한다.
절의염퇴 전패비휴
性靜情逸 心動神疲	97-98句 성정이 고요하면 심정이 편안하고 마음이 동요하면 정신이 피로하니
성정정일 심동신피
守眞志滿 逐物意移	99-100句 참 뜻이 가득하도록 지키고 물욕을 멀리하라.
수진지만 축물의이
堅持雅操 好爵自縻	101-102句 우아하고 절개가 있으면 관작은 스스로 오게 되어 있다.
견지아조 호작자미
都邑華夏 東西二京	103-104句 화하[17] 의 도읍은 동서 2경이라 17.중국의 별칭
도읍화하 동서이경
背邙面洛 浮渭據涇	105-106句 낙양은 북망산을 등지고 낙수를 마주하고 장안에는 위수와 경수가 흐르는 구나.
배망면락 부위거경
宮殿盤鬱 樓觀飛驚	107-108句 궁전은 울창한 숲에 쌓였고 누각에 올라 놀라운 경치를 보며
궁전반울 누관비경
圖寫禽獸 畵綵仙靈	109-110句 날짐승 들짐승을 그리니 신선 사는 그림이로구나.
도사금수 화채선령
丙舍傍啟 甲帳對楹	111-112句 병사[18] 옆을 열어 갑장[19] 이 기둥을 마주하게 하고 18.궁전 내에 있는 건물들을 뜻하는 낱말 19..동방삭이 만들었다는 장막
병사방계 갑장대영
肆筵設席 鼓瑟吹笙	113-114句 자리를 마련해 연회를 열고 비파를 뜯고 생황을 부니
사연설석 고슬취생
升階納陛 弁轉疑星	115-116句 섬돌을 올라 궁전에 들어가니, 신료들은 별인듯 번쩍이고(고깔 움직이는 것이 별인 듯 어리둥절하구나)
승계납폐 변전의성
右通廣內 左達承明	117-118句 오른쪽은 광내로 통하고 왼쪽은 승명에 닿아[20] 20.광내와 승명은 모두 고대 중국 궁내의 관직처
우통광내 좌달승명
既集墳典 亦聚群英	119-120句 이미 분전[21] 을 모은 곳에 영웅들이 모였도다. 21.삼황오제 시절의 법률과 의전을 뜻한다.
기집분전 역취군영
杜稾鍾隸	121-122句 두고[22] 와 종례[23] 의 글 칠서[24] 와 벽경[25] 22.초서를 처음 썼다고 전해진다.   23.예서로 이름이 알려져 있다. 24.대나무에 칠을 한 뒤 쓴 글, 종이가 없던 시절에 사용하였다. 25.공자에게서 전해 왔다는 육경
두고종례 칠서벽경
府羅將相 路俠槐卿	123-124句 각 부에 장군과 재상이 있어 고관이 즐비하여 길이 좁다.
부라장상 노협괴경
戶封八縣 家給千兵	125-126句 여덟 고을을 봉지로 주고 천명의 군사로 지키게 하니[26] 26.한고조의 논공행상을 가리킨다.
호봉팔현 가급천병
高冠陪輦 驅轂振纓	127-128句 높은 관을 쓰고 수레에올라 바퀴를 구르며 갓끈을 떨치는 구나.
고관배련 구곡진영
世祿侈富 車駕肥輕	129-130句 대대로 받는 녹으로 부귀를 누리며 수레는 (제물로) 무겁고 가마는 가벼우니
세록치부 거가비경
策功茂實 勒碑刻銘	131-132句 끝없이 쌓은 공적 비석에 세기는 구나.
책공무실 늑비각명
磻溪伊尹 佐時阿衡	133-134句 반계의 (태공망)과 (탕왕을 도운) 이윤은 때가 도와 아형의 벼슬에 올랐고
반계이윤 좌시아형
奄宅曲阜 微旦孰營	135-136句 곡부에 궁전을 지은 것은 주공 단[27] 이 아니면 누가할 것인가 27.주문왕의 아우, 노나라의 시조
엄택곡부 미단숙영
桓公匡合 濟弱扶傾	137-138句 환공은 제후를 널리 합쳐 기울어져가는 나라를 구했지
환공광합 제약부경
綺迴漢惠 說感武丁	139-140句 기리계[28] 가 한 혜제를 회복시키고 부열이 무정을 감동시키듯.[29] 28.한고조가 죽고 여희가 여씨 일족에서 황제를 즉위시키고자 하였으나 장량은 기리계의 도움으로 혜제가 즉위하도록 하였다. 29.은 나라 무정이 부열에게 감동하여 선정을 배풀었다는 고사
기회한혜 설감무정
俊乂密勿 多士寔寧	141-142句 준걸과 예사가 모이니 참으로 평안하구나. (준수하고 재주있는 자들이 경륜을 치밀하게 하니 많은 선비가 있어 나라가 편안하다. )
준예밀물 다사식녕
晉楚更霸 趙魏困橫	143-144句 진과 초가 다시 패자가 되고 조와 위는 연횡으로 곤궁에 빠져
진초갱패 조위곤횡
假途滅虢 踐土會盟	145-146句 진은 위계를 써 괵을 멸하고 천토에서 회맹하였고
가도멸괵 천토회맹
何遵約法 韓弊煩刑	147-148句 어찌 (한고조의) 약법을 두고 한비자의 낡고 번잡한 형벌을 따를 것인가
하준약법 한폐번형
起翦頗牧 用軍最精	149-150句 백기 왕전 염파 이목은 군사를 가장 잘 다루었고
기전파목 용군최정
宣威沙漠 馳譽丹青	151-152句 위엄을 사막에까지 떨치니 단청에 넣어 기리는 구나.
선위사막 치예단청
九州禹跡 百郡秦幷	153-154句 하우씨가 구주를 두어 백군이 진에 병합되고
구주우적 백군진병
嶽宗恆岱 禪主云亭	155-156句 중 으뜸은 항산과 태산이라 임금을 정하는 운정이 그곳에 있으며
악종항대 선주운정
雁門紫塞 雞田赤城	157-158句 안문관과 만리장성, 계전과 적성
안문자새 계전적성
昆池碣石 鉅野洞庭	159-160句 운남의 곤지와 부평의 갈석, 거야의 넓은 들판과 동정의 큰 호수
곤지갈석 거야동정
曠遠緜邈 巖岫杳冥	161-162句 아득히 멀리 줄지어 있으니 아득하고 묘연하구나.
광원면막 암수묘명
治本於農 務茲稼穡	163-164句 스림의 근본은 농업이니 때를 맞추어 심고 거두어야 하리
치본어농 무자가색
俶載南畝 我藝黍稷	165-166句 이제 남쪽 이랑을 일궈 나는 기장과 피를 가꾸어
숙재남묘 아예서직
稅熟貢新 勸賞黜陟	167-168句 익으면 세를 내고 햇곡식으로 제사를 지내 상을 권하고 (못된 자는) 내쫓으리라.
세숙공신 권상출척
孟軻敦素 史魚秉直	169-170句 맹자는 도타운 사람이었고 사어는 강직했으니
맹가돈소 사어병직
庶幾中庸 勞謙謹敕	171-172句 중용을 으뜸으로 삼고 겸손에 힘쓰고 경계해야지
서기중용 노겸근칙
聆音察理 鑑貌辨色	173-174句 들리는 소리 자세히 살피고 거울에 비치는 모양 꼼꼼히 구별하고
영음찰리 감모변색
貽厥嘉猷 勉其祗植	175-176句 그 아름다움이 후세에 미치도록 그 덕을 쌓기를 부지런히 하며
이궐가유 면기지식
省躬譏誡 寵增抗極	177-178句 몸을 살펴 나무라고 탓할 일은 없는지 반성하고 총애가 늘면 더욱 조심하여야 한다.
성궁기계 총증항극
殆辱近恥 林皋幸即	179-180句 위태로운 치욕은 부끄러운 일에 의한 것이니 수풀과 언덕에 있는 것이 도리어 다행이다.
태욕근치 임고행즉
兩疏見機 解組誰逼	181-182句 양소[30] 는 기회를 보아 관복을 벗으니 누가 핍박하였으랴 30.한나라의 소광과 소수
양소견기 해조수핍
索居閒處 沈默寂寥	183-104句 句한가한 곳을 찾아 살며 고요히 살며 침묵한 채
색거한처 침묵적요
求古尋論 散慮逍遙	185-186句 옛일을 두고 논장을 찾고 염려를 잊고 소요하니
구고심론 산려소요
欣奏累遣 慼謝歡招	187-188句 기쁜 일은 알리고 누추한 것은 보내며 슬픈 일은 마다하고 기쁜 일을 환영하리
흔주루견 척사환초
渠荷的歷 園莽抽條	189-190句 도랑에 핀 연꽃의 이력, 동산에 자란 풀 가지
거하적력 원망추조
枇杷晚翠 梧桐早凋	191-192句 비파나무 만추에도 푸르른데 오동나무 일찍이 시들었고
비파만취 오동조조
陳根委翳 落葉飄颻	193-194句 고목 뿌리 덮은 낙엽 바람에 날리니
진근위예 낙엽표요
遊鵾獨運 凌摩絳霄	195-196句 댓닭 한 마리 홀로 해엄치며 노을진 하늘을 업수이 여기고 or 노니는 곤어(鯤魚)는 홀로 바다에서 옮겨 다니다가,     붕새 되어 붉은 하늘에 솟구쳐 다다른다.
유곤독운 능마강소
耽讀翫市 寓目囊箱	197-198句 (한나라 왕총은) 독서를 즐겨 한 번 보면 상자에 넣은 듯 (잊지 않았다지)
탐독완시 우목낭상
易輶攸畏 屬耳垣墻	199-200句 가벼이 경솔하게 구는 것을 두려워하는 까닭은 담장에도 귀가 있다 하기 때문
역유유외 속이원장
具膳飡飯 適口充腸	201-202句 반찬이나 저녁밥이야 먹고 배를 채우면 그만인 것
구선손반 적구충장
飽飫烹宰 飢厭糟糠	203-204句 배부르면 재상의 요리도 물리게 되고 배 고프면 겨 지게미로도 족하니
포어팽재 기염조강
親戚故舊 老少異糧	205-206句 친척이나 옛친구 노소에 따라 음식도 다를 밖에
친척고구 노소이량
妾御績紡 侍巾帷房	207-208句 아내가 길쌈하여 어른 방에 수건을 받들고
첩어적방 시건유방
紈扇圓潔 銀燭煒煌	209-210句 흰 비단으로 지은 부채 둥글고 깨끗하며 은촛대 불빛 밝으니
환선원결 은촉위황
晝眠夕寐 藍笋象床	211-212句 낮에 자고 저녁에 또 자려 푸른 대로 코끼리 침상을 만들지
주면석매 남순상상
絃歌酒讌 接盃舉觴	21-214句 거문거를 뜯고 노래를 부르며 주연을 열고 술잔을 들어 부딛히고
현가주연 접배거상
矯手頓足 悅豫且康	215-21句 손을 들고 발을 움직여 춤추며 이처럼 평안함을 즐거워하세
교수돈족 열예차강
嫡後嗣續 祭祀烝嘗	217-218句 적자(嫡)는 뒤(後)를 사속하여(嗣續) 제사(祭祀)는 증제(蒸)과 상제(嘗)을 지낸다.
적후사속 제사증상
稽顙再拜 悚懼恐惶	219-220句 이마를 조아려 두 번 절하여 송구하고 두려운 마음을 보여야 한다.
계상재배 송구공황
牋牒簡要 顧答審詳	221-222句 편지는 간략히 요지만 쓰고 답신은 자세히 살펴서 하라.
전첩간요 고답심상
骸垢想浴 執熱願涼	223-224句 몸에 때가 끼면 목욕할 생각이 나고 열이 차면 서늘하기를 원하게 되는 것
해구상욕 집열원량
驢騾犢特 駭躍超驤	225-226句 노새며 망아지, 숫송아지가 놀라뛰며 내달리듯
여라독특 해약초양
誅斬賊盜 捕獲叛亡	227-228句 적도는 잡아 죽이고 배역자는 잡아들이리
주참적도 포획반망
布射遼丸 嵇琴阮嘯	229-230句 여포는 활 잘 쏘았고 의료는 돌 잘 던졌으며 혜강은 금을 잘켰고 완적은 휘파람을 잘 불었지
포사료환 혜금완소
恬筆倫紙 鈞巧任釣	231-232句 붓을 만든 건 몽념 종이를 만든 건 채륜, 마륜의 교묘한 솜씨[31] 임공자의 낚시대[32] 31.마륜은 지남차를 만들었다고 한다. 32.장자에 나오는 이야기이다.
염필윤지 균교임조
釋紛利俗 竝皆佳妙	233-234句 이러한 재주를 세상에 푸니 모두다 뛰어나고 신기하였다.
석분리속 병개가묘
毛施淑姿 工顰妍笑	235-236句 오나라 모타와 월나라 서시의 자태는 찡그린 모습도 아름다워라
모시숙자 공빈연소
年矢每催 曦暉朗耀	237-237句 세월은 살같이 언제나 제촉하나 햇빛 달빛은 밝게 빛나
연시매최 희휘낭요
璇璣懸斡 晦魄環照	239-240句 천문을 보는 기계 매달려 돌듯 그믐이 지나 다시 보름이 되니
선기현알 회백환조
指薪修祜 永綏吉劭	241-242句 손가락에 섶불을 단 듯 수양에 전념하면 영원토록 평안하고 길하리라.
지신수우 영수길소
矩步引領 俯仰廊廟	243-244句 반듯하게 걸으며 옷길을 끌고 사당에 엎드려 예의를 다하고
구보인령 부앙낭묘
束帶矜莊 徘徊瞻眺	245-246句 허리띠를 단단히 묶어 긍지를 갖고 여러 곳을 두루 살펴라
속대긍장 배회첨조
孤陋寡聞 愚蒙等誚	247-248句 (이런 글을 쓴 나는) 고루하고 들은 것 없어 어리석단 꾸짖음을 면치 못하리
고루과문 우몽등초
謂語助者 焉哉乎也	249-250句 어조사에는 언재호야가 있다.
위어조자 언재호야

 

한국어로 250句 원문찾기

https://blog.naver.com/mutzinee/140087799181

천자문250구

 

1

천지현황

2

우주홍황

天

地

玄

黃

宇

宙

洪

荒

3

일월영측

4

진수렬장

日

月

盈

昃

辰

宿

列

張

5

한래서왕

6

추수동장

寒

來

暑

往

秋

收

冬

藏

7

윤여성세

8

률려조양

閏

餘

成

歲

律

呂

調

陽

9

운등치우

10

로결위상

雲

騰

致

雨

露

結

爲

霜

11

금생려수

12

옥출곤강

金

生

麗

水

玉

出

崑

岡

13

검호거궐

14

주칭야광

劍

號

巨

闕

珠

稱

夜

光

15

관진리내

16

채중개강

果

珍

李

柰

菜

重

芥

薑

17

해함하담

18

린잠우상

海

鹹

河

淡

鱗

潛

羽

翔

19

룡사화제

20

조관인황

龍

師

火

帝

鳥

官

人

皇

21

시제문자

22

내복의상

始

制

文

字

乃

服

衣

裳

23

추위양국

24

유우도당

推

位

讓

國

有

虞

陶

唐

25

조민벌죄

26

주발은탕

弔

民

伐

罪

周

發

殷

湯

27

좌조문도

28

수공평장

坐

朝

問

道

垂

拱

平

章

29

애육려수

30

신복융강

愛

育

黎

首

臣

伏

戎

羌

31

하이일체

32

솔빈귀왕

遐

邇

壹

體

率

賓

歸

王

33

명봉재수

34

백구식장

鳴

鳳

在

樹

白

駒

食

場

35

화피초목

36

뢰급만방

化

被

草

木

賴

及

萬

方

37

개차신발

38

사대오상

蓋

此

身

髮

四

大

五

常

39

공유국양

40

기감훼상

恭

惟

鞠

養

豈

敢

毁

傷

41

녀모정결

42

남효재량

女

慕

貞

烈

男

效

才

良

43

지과필개

44

득능막망

知

過

必

改

得

能

莫

忘

45

망담피단

46

미시기장

罔

談

彼

短

靡

恃

己

長

47

신사가복

48

기욕난량

信

使

可

覆

器

欲

難

量

49

묵비사염

50

시찬고양

墨

悲

絲

染

詩

讚

羔

羊

51

경행유현

52

극념작성

景

行

維

賢

克

念

作

聖

53

덕건명립

54

형단표정

德

建

名

立

形

端

表

正

55

공곡전성

56

허당습청

空

谷

傳

聲

虛

堂

習

聽

57

화인악적

58

복연선경

禍

因

惡

績

福

緣

善

慶

59

척벽비보

60

촌음시긍

尺

璧

非

寶

寸

陰

是

競

61

자부사군

62

왈엄여경

資

父

事

君

曰

嚴

與

敬

63

효당갈력

64

충칙진명

孝

當

竭

力

忠

則

盡

命

65

림심리박

66

숙흥온정

臨

深

履

薄

夙

興

溫

凊

67

사란사형

68

여송지성

似

蘭

斯

馨

如

松

之

盛

69

천류불식

70

연징취영

川

流

不

息

淵

澄

取

映

71

용지약사

72

언사안정

容

止

若

思

言

辭

安

定

73

독초성미

74

신종의령

篤

初

誠

美

愼

終

宜

令

75

영업소기

76

자심무경

榮

業

所

基

籍

甚

無

竟

77

학우등사

78

섭직종정

學

優

登

仕

攝

職

從

政

79

존이감당

80

거이익영

存

以

甘

棠

去

而

益

詠

81

악수귀천

82

례별존비

樂

殊

貴

賤

禮

別

尊

卑

83

상화하목

84

부창부수

上

和

下

睦

夫

唱

婦

隨

85

외수부훈

86

입봉모의

外

受

傅

訓

入

奉

母

儀

87

제고백숙

88

유자비아

諸

姑

伯

叔

猶

子

比

兒

89

공회형제

90

동기련지

孔

懷

兄

弟

同

氣

連

枝

91

교우투분

92

절마잠규

交

友

投

分

切

磨

箴

規

93

인자은측

94

조차불리

仁

慈

隱

惻

造

次

弗

離

95

절의렴퇴

96

전패비휴

節

義

廉

退

顚

沛

匪

虧

97

성정정일

98

심동신피

性

靜

情

逸

心

動

神

疲

99

수진지만

100

축물의이

守

眞

志

滿

逐

物

意

移

101

견지아조

102

호작자미

堅

持

雅

操

好

爵

自

縻

103

도읍화하

104

동서이경

都

邑

華

夏

東

西

二

京

105

배망연락

106

부위거경

背

邙

面

洛

浮

渭

據

涇

107

궁전반울

108

루관비경

宮

殿

盤

鬱

樓

觀

飛

驚

109

도사금수

110

화채선령

圖

寫

禽

獸

畵

彩

仙

靈

111

병사방계

112

갑장대영

丙

舍

傍

啓

甲

帳

對

楹

113

사연설석

114

고슬취생

肆

筵

設

席

敲

瑟

吹

笙

115

승계납폐

116

변전의성

陞

階

納

陛

弁

轉

疑

星

117

우통광내

118

좌달승명

右

通

廣

內

左

達

承

明

119

기집분전

120

역취군영

旣

集

墳

典

亦

聚

群

英

121

두고종례

122

칠서벽경

杜

藁

鍾

隸

漆

書

壁

經

123

부라장상

124

로협괴경

府

羅

將

相

路

夾

槐

卿

125

호봉팔현

126

가급천병

戶

封

八

縣

家

給

千

兵

127

고관배련

128

구곡진영

高

冠

陪

輦

驅

斛

振

纓

129

세록치부

130

거가비경

世

祿

侈

富

車

駕

肥

輕

131

책공무실

132

륵비각명

策

功

茂

實

勒

碑

刻

銘

133

반계이윤

134

좌시아형

磻

溪

伊

尹

佐

時

阿

衡

135

엄택곡부

136

미단숙영

奄

宅

曲

阜

微

旦

孰

營

137

환공광합

138

제약부경

桓

公

匡

合

濟

弱

扶

傾

139

기회한혜

140

열감무정

綺

回

漢

惠

說

感

武

丁

141

준예밀물

142

다사식녕

俊

乂

密

勿

多

士

寔

寧

143

진초갱패

144

조위곤횡

晋

楚

更

覇

趙

魏

困

橫

145

가도멸괵

146

천토회맹

假

途

滅

虢

踐

土

會

盟

147

하준약법

148

한폐번형

何

遵

約

法

韓

弊

煩

刑

149

기전파목

150

용군최정

起

翦

頗

牧

用

軍

最

精

151

선위사막

152

치예단청

宣

威

沙

漠

馳

譽

丹

靑

153

구주우적

154

백군진병

九

州

禹

跡

百

郡

秦

幷

155

악종항대

156

선주운정

嶽

宗

恒

岱

禪

主

云

亭

157

안문자새

158

계전적성

雁

門

紫

塞

鷄

田

赤

城

159

곤지갈석

160

거야동정

昆

池

碣

石

鉅

野

洞

庭

161

광원면막

162

암수묘명

曠

遠

綿

邈

巖

峀

杳

冥

163

치본어농

164

무자가색

治

本

於

農

務

玆

稼

穡

165

숙재남묘

166

아예서직

俶

載

南

畝

我

藝

黍

稷

167

세숙공신

168

권상출척

稅

熟

貢

新

勸

賞

黜

陟

169

맹가돈소

170

사어병직

孟

軻

敦

素

史

魚

秉

直

171

서기중용

172

로겸근칙

庶

幾

中

庸

勞

謙

謹

勅

173

령음찰리

174

감모변색

聆

音

察

理

鑑

貌

辨

色

175

이궐가유

176

면기지식

貽

厥

嘉

猷

勉

其

祗

植

177

성궁기계

178

총증항극

省

躬

譏

誡

寵

增

抗

極

179

태욕근치

180

림고행즉

殆

辱

近

恥

林

皐

幸

卽

181

량소견기

182

해조수핍

兩

疏

見

機

解

組

誰

逼

183

색거한처

184

침묵적료

索

居

閑

處

沈

默

寂

寥

185

구고심론

186

산려소요

求

古

尋

論

散

慮

逍

遙

187

흔주루견

188

척사환초

欣

奏

累

遣

慼

謝

歡

招

189

거하적력

190

원망추조

渠

荷

的

歷

園

莽

抽

條

191

비파만취

192

오동조조

枇

杷

晩

翠

梧

桐

早

凋

193

진근위예

194

락엽표요

陳

根

委

翳

落

葉

飄

颻

195

유곤독운

196

릉마강소

游

鵾

獨

運

凌

摩

絳

霄

197

탐독완시

198

우목낭상

耽

讀

翫

市

寓

目

囊

箱

199

이유유외

200

속이원장

易

輶

攸

畏

屬

耳

垣

牆

201

구선손반

202

적구충장

具

膳

飡

飯

適

口

充

腸

203

포어팽재

204

기염조강

飽

飫

烹

宰

飢

厭

糟

糠

205

친척고구

206

로소이량

親

戚

故

舊

老

少

異

糧

207

첩어적방

208

시건유방

妾

御

績

紡

侍

巾

帷

房

209

환선원결

210

은촉위황

紈

扇

圓

潔

銀

燭

煒

煌

211

주면석매

212

람순상상

晝

眠

夕

寐

藍

筍

象

牀

213

현가주연

214

접배거상

絃

歌

酒

讌

接

杯

擧

觴

215

교수돈족

216

열예차강

矯

手

頓

足

悅

豫

且

康

217

적후사속

218

제사증상

嫡

後

嗣

續

祭

祀

蒸

嘗

219

계상재배

220

송구공황

稽

顙

再

拜

悚

懼

恐

惶

221

전첩간요

222

고답심상

牋

牒

簡

要

顧

答

審

詳

223

해구상욕

224

집열원량

骸

垢

想

浴

執

熱

願

凉

225

려라독특

226

해약초양

驢

騾

犢

特

駭

躍

超

驤

227

주참적도

228

포획반망

誅

斬

賊

盜

捕

獲

叛

亡

229

포사료환

230

혜금완소

布

射

遼

丸

嵆

琴

阮

嘯

231

념필륜지

232

균교임조

恬

筆

倫

紙

鈞

巧

任

釣

233

석분리속

234

병개가묘

釋

紛

利

俗

竝

皆

佳

妙

235

모시숙자

236

공빈연소

毛

施

淑

姿

工

嚬

姸

笑

237

년시매최

238

희휘랑요

年

矢

每

催

曦

暉

朗

曜

239

선기현알

240

회백환조

璇

璣

懸

斡

晦

魄

環

照

241

지신수우

242

영수길소

指

薪

修

祐

永

綏

吉

劭

243

구보인령

244

부양랑묘

矩

步

引

領

俯

仰

廊

廟

245

속대긍장

246

배회첨조

束

帶

矜

莊

徘

徊

瞻

眺

247

고루과문

248

우몽등초

孤

陋

寡

聞

愚

蒙

等

誚

249

위어조자

250

언재호야

謂

語

助

者

焉

哉

乎

也

[출처] 천자문250구|작성자 전지현

 

위 직역의 상새한 설명이 필요한 분들은 아래 포스트를 참고하시기 바랍니다.

https://blog.daum.net/pw423623/50

천자문250구전문

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=gElKM2H61UY

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=UMv0DxzILmc

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=I1wLKpXydXg

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=bmVICTHtgyM

 

 

연비려천(鳶飛戾天) - 솔개는 하늘에서 날고

https://www.youtube.com/watch?v=kwpllAjPcxQ

 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=DMbEongNTSM

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=z4R69ykFqSE

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=hQmEVpVc1Zs

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=P9sp1hbql4A&t=63s

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=bUJPMxMiWBw

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=EdMhKHCyj6w

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=qJz_N3eqlzQ

출처: https://kydong77.tistory.com/19362 [김영동교수의 고전 & Life:티스토리]

 

춘향가 / 천자 뒷풀이 대목

춘향가 / 천자 뒷풀이 대목

 

김소희, 춘향가 중 천자 뒷풀이 대목

 

<중중모리>

자시에 생천(生天)하니 불언행사시(不言行四時) 유유창창(悠悠蒼蒼) 하늘 천

축시 에 생지(生地)하여 금목수화를 맡었으니 양생만물(養生萬物) 따 지

유현미묘(幽玄微妙) 흑정색(黑正色) 북방현무(北方玄武) 감을 현

궁(宮) 상(商) 각(角) 치( ) 우 (羽0 동서남북 중앙토색 누루 황

천지사방이 몇만리 하루광활(廈樓廣 ) 집 우

연 대국조(年代國祖) 흥망성쇠 왕고래금 집 주

우치홍수(禹治洪水) 기자추연(箕子推衍) 홍범구주(洪範九疇) 넓을 홍

제제군생(濟濟群生) 수역중(壽域中)에 화급팔황 (化及八荒) 거칠 황

요지성덕(堯之聖德) 장헐시고 취지여일(就之如日) 날 일

억조 창생 격양가(擊壤歌) 강구연월(康衢煙月) 달 월

오거시서(五車詩書) 백가어(百家語)를 적안영상(積案盈箱) 촬 영

이 해가 어이리 더디긴고 일중직측(日中則徐)의 기울 측

이십팔수 하도낙서(河圖洛書) 진우천강(辰宇天岡:북두칠성) 별 진

가련금 야(可憐今夜) 숙창가(宿娼歌)라 원앙금침 잘 숙

절대가인 좋은 풍류 나열준주(羅列 酒) 벌일 열

의희월색(依稀月色) 삼경야의 탐탐정회(耽耽情懷) 베풀 장

부귀공명 꿈밖이라 포의한토(布衣寒土) 찰 한

인생이 유수같아 세월이 절로 올 래

남방천리 불모지대 춘거하래(春去夏來) 더울 서(暑)

공부자의 착한 도덕(道德)이왕지사 갈 왕(往)

상풍(霜風)이 소술(簫瑟) 추서 방지초목(方知草木)이 황락(黃落) 가을 추 (秋)

백발이 장차(將次) 오게 되면 소년풍도(少年風度) 거들 수(收)

낙목한천(落木寒天) 찬바람에 백설강산(白雪江山)의 겨울 동(冬)

오매불망(寤寐不忘) 우리 사랑 규중심처(閨中深處) 감출 장(藏)

부용작약(芙蓉芍藥)의 세우중(細雨中)의 허정석기 (虛庭石氣:정원에 비가 내리어 돌에 비가 적시었다.) 부를 윤(閏)

저러한 좋은 태 도 일생 보아도 남을 여(餘)

이 몸이 훨훨 날아 천사만사 이룰 성(成)

이리저리 노니다 부지세월(不知歲月) 해 세(歲)

조강지처(糟糠之妻)는 박대(薄待) 못하느니 대전통편(大典通編)의 법중율(法重律)

춘향과 나와 단 둘이 앉어 법중 여(呂)자로 놀아보자.

이리 한참 읽어가더니마는,

"보고지고 보고지고 우리 춘향 보고지고

추천하든 그 맵시를 어서어서 보고지 거."

<아니리>

이렇게 소리 질러노니 안에서 사또 들으시고 놀래시어,

"이리 오너라."

"예이."

"책방에서 응당 날 만한 글 소리는 아니나고

어느 놈이 생침을 맞느냐.

손아귀 힘센 놈에게 신 다리뼈를 주물리느냐

웬소리가 이리 요란허며 보고지거 소리가 웬일인고!

사실하여 아뢰여라! "

통인이 책방을 나가,

"쉬이 도련님은 뭣을 그리 보고지고 소리를 지르셨기에

사또 들으시고 놀래시여 알어오라 야단이 났소."

도련님이 듣더니,

"야속한 일이다.

다른 집 노인네는 이롱증(耳聾症)도 계시드구만

우리집 노인네는 늙어 가실사록 귀가 더 밝아지나부다.

이얘 큰일났구나. 이런 때는 거짓말이 약이니라

내가 논어를 읽다 차호(嗟乎)라 오소야(吾衰也) 몽불견(夢不見) 주공(周公) 이라는 대문을 보다

나도 주공을 보아지다. 흥취로 소리가 높았습니다. 라고 여쭈 어라.!"

통인이 사또전 그대로 여쭈었겄다.

사또 들으시고 공부하는데 취미를 꼭 부친 듯 싶어

자랑을 허실 량으로 책방의 목낭청(睦郎廳)을 청했겄다.

낭청이 사또 턱밑에 바싹 꿇어 앉으며, "불러 계시오니까?"

"자네 듣게 !"

"들으라니 듣지요."

"기특하거든."

"기특하지요."

"거 묘 헤여."

"묘허지요."

"재주가 절등(絶等)이여."

" 재주가 절등이지요."

"저네 뉘 말인 줄 알고 대답을 저리 부지런히 허나?"

"사또는 뉘말을 그리 부지런히 하시오?"

"아 우리 몽룡이 말이야."

"사또님이 몽룡이 말이면 나도 몽룡이 말이지요."

이렇듯 자랑이 낭자(狼藉)헐 제 그렁저렁 십오일이 되니

춘향집 가고 싶은 마음 일각이 여삼추라 해지기를 기다릴제,

출처: https://kydong77.tistory.com/5406 [김영동교수의 고전 & Life:티스토리]

 

https://www.youtube.com/watch?v=CLn8DF48Nhg 

 

 

* 위 동영상 소리가 지워져 성우향 소리를 올립니다.

https://www.youtube.com/watch?v=PL6BfS7LChk