종묘(宗廟)와 사직(社稷), 좌묘우사(左廟右社)/ 인왕산 선바위

 

https://www.youtube.com/watch?v=M148kXHT2Jg

 

 

https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071900

좌묘우사

좌묘우사(左廟右社)는 중국 고대 도성 계획 원칙(『주례』 고공기)에 따라 궁궐을 중심으로 왼쪽(동쪽)에 종묘(宗廟)를, 오른쪽(서쪽)에 사직단(社稷壇)을 배치하는 원칙입니다. 통치자가 남쪽을 향해 섰을 때(남면) 기준이며, 고려 개경과 조선 한양 도성 설계의 핵심 원리였습니다. [1, 2, 3, 4]

• 좌묘(左廟): 동쪽에 위치. 역대 왕과 왕비의 위패를 모시고 제사를 지내는 종묘.
• 우사(右社): 서쪽에 위치. 토지의 신(사)과 곡식의 신(직)에게 제사를 지내는 사직단

 

https://www.youtube.com/watch?v=-emOUYX35ZY

 

종묘(宗廟)

 

 

종묘 영녕전 (宗廟 永寧殿)

종묘는 조선시대 왕·왕비·공신 등의 신주를 모셔놓고 제사를 지내던 곳이다. 그 중 영녕전은 종묘의 일부로 정전의 서북쪽에 자리잡고 있다. 영녕전을 짓게 된 동기는 시간이 흐르고 죽은 왕의 수가 늘어남에 따라 건물을 늘리거나 새로 지어야 할 필요 때문이었다. 이 건물은 세종 3년(1421) 정종의 신주를 종묘에 모실 때 지은 것으로, 태조의 4대조와 정전에서 계속 모실 수 없는 왕과 왕비의 신주를 옮겨 모신 곳이다.

현재 영녕전에는 가운데 4개의 방을 양쪽 옆에 딸린 방들보다 높게 꾸미고, 각 방에 태조의 4대조인 목조, 익조, 도조, 환조와 왕비들의 신주를 모시고 있다. 그리고 서쪽 5번째 방부터 16번째 방까지 각각 정종과 왕비, 문종과 왕비, 단종과 왕비, 덕종과 왕비, 예종과 왕비, 인종과 왕비, 명종과 왕비, 원종과 왕비, 경종과 왕비, 진종과 왕비, 장조와 왕비, 의민황태자(영친왕)와 태자비의 신주를 모시고 있다.

17세기 중기 건축양식을 보여주는 이 건물은 제사를 드리는 곳이라는 목적에 맞도록 구조와 장식·색 등이 간결하고 장중한 느낌을 주도록 만들었다. 일부 구조에서는 옛 방식을 따라 입구에 널문을 달고 발을 쳤으며, 건물 안쪽 방 사이에는 담벽을 치지 않고 발을 늘여 나누어 놓았다. 신위를 모시는 집으로 옛 전통을 잘 간직하고 있는 문화유산 중 하나라 할 수 있다.

 

https://www.youtube.com/watch?v=NXIEuDYCkFc

 

https://www.youtube.com/watch?v=izV9DN5gvU4&t=105s

 

유홍준, 경복궁과 종묘 

https://www.youtube.com/watch?v=pKsdIWUlryA

 

https://www.youtube.com/watch?v=_LNA9KBut2s

 

https://www.youtube.com/watch?v=IRrOyVEs23g

위 동영상 그림의 동쪽이 땅의 신인 사단 (社壇) , 서쪽이 곡식의 신인 직단 (稷壇) 이다.

 

https://www.youtube.com/watch?v=iu5WkR_ag58

사직대제 https://www.youtube.com/watch?v=Zr57igxMSb8

 

[참고]

세종대왕 1부 밥은 백성의 하늘이다

https://www.youtube.com/watch?v=_5f40OcErkQ&t=20s

 

https://namu.wiki/w/%EB%86%8D%EC%82%AC%EC%A7%81%EC%84%A4

농사직설

農事直說

조선 시대에 발간된 농서. 세종의 명으로 정초가 편찬하여 세종 11년(1429) 간행.

2. 배경

정초, 변효문을 포함한 신하들이 세종의 명을 받아서 1책으로 편찬하였다. 당시 조선에는 1286년 원나라에서 편찬한 농상집요와 같은 중국의 농서가 전부였고, 24절기도 중국 화북 지방을 기준으로 되어 있어 농민들이 불편을 겪었기 때문에 우리 실정에 맞는 농서가 필요했다. 따라서 농사직설을 편찬하여 우리나라의 풍토에 맞는 농사기술을 수록하였다. 전국의 우수한 농사꾼들의 경험을 직접 지방관리들이 모아 편찬했다.

여말선초에 쓰였던 원의 농상집요에 수록된 농법은 화북식 농법을 바탕으로 하는, 밭농사와 조농사 중심의 농법이었다. 게다가 화북식 밭은 이랑이 좁고 높으며, 이랑과 고랑을 엄격하게 구분하였다. 하지만 당시 고려와 조선의 밭은 이랑이 넓고 낮으며, 고랑과 구분이 미미하였다. 또한 조선에 와서 농법은 삼남지방을 중심으로 논농사, 즉 벼농사 중심으로 발달하고 있었다. 그리하여 농상집요의 농법을 조선의 풍토에 그대로 적용하기에는 무리가 있었기 때문에 조선 초기에 조선에 맞는 농서를 편찬하는 것이 필수적인 과제였다.

3. 내용

논밭갈이에 관한 내용과 종자의 선택과 저장법에 관한 내용 삼(麻), 벼, 기장·조·수수, 피, 콩·팥·녹두, 보리·밀, 참깨, 메밀에 재배법에 관한 내용 총 10항목으로 구성되어 있다. 그 뒤에는 밭작물의 파종법과 벼의 파종법, 경작방식에 관해 나온다.

조선 후기에야 성행했던 모내기법도 소개는 되어있다. 다만 모내기법은 상당한 저수량을 필요로 했기에 가뭄이 들면 망하는 농사법이었으므로 수리시설이 부족했던 조선 전기의 상황에 비롯하여 농사직설에서는 권장하지 않았다.

 

 

https://kydong77.tistory.com/22631

神妙章句大陀羅尼(신묘장구대다라니), 관음보살 찬가와 기도

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=heRpBNxPOXs

 

https://www.youtube.com/watch?v=h7Zuy94_Xq0

 

 

https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do;jsessionid=Zbpfhuog1NhaBMo4Z1CraMaKanNaGxMR5aXSeASsTyACmvZxt0eJ8xfpgavBr1qA.cpawas_servlet_engine1?pageNo=1_1_1_1&ccbaCpno=1481100280000

국가민속문화유산 인왕산 국사당 (仁旺山 國師堂) : 국가유산포털 - 국가유산청

인왕산 기슭에 위치한 국사당은 무속신앙에서 섬기는 여러 신을 모신 당집으로 요란한 굿판을 벌이기 쉽도록 인가에서 멀리 떨어진 산 속에 세운 ‘굿당’에 속한다.

원래 남산 꼭대기에 있었던 것을 일본인들이 남산에 조선신궁(朝鮮神宮)을 지으면서 이전을 강요하자 건물을 해제하여 현재의 인왕산 기슭에 옮겨 원형대로 복원한 것이다. 인왕산을 택한 이유는 이곳이 풍수지리설에서 명당에 속하고 현재 무속신으로 모셔지는 조선 태조와 무학대사가 기도하던 자리이기 때문이다.

앞면 3칸·옆면 2칸이고 양끝의 2칸은 이곳으로 이전한 후 새로 지은 것이다. 1칸은 4쪽의 여닫이문으로 되어 있고 지붕은 옆에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 내부의 3면에는 무신도가 걸려있고 마루에는 제상을 차리고 굿을 하는 공간으로 이루어져 있다. 일반 건물보다 구조는 간단한 편이나 그 규모는 더 크다.

1925년경에 새로 지어진 국사당은 영·정조때의 건축기법을 바탕으로 한 원래의 국사당을 그대로 복원한 것이다. 내부의 대들보가 아치형으로 된 것이 특이한 이 건물은 전체적으로 구조가 간결하면서도 목재의 짜임새가 튼튼한 것이 목공의 솜씨가 돋보인다. 인왕산 국사당은 다른 당집에 비해 건물이 견고하고 많은 무신도를 볼 수 있다.

 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=3Njvx5Rleas

 

https://www.youtube.com/watch?v=xPkgKdI8pF0

 

한국 무속신앙, 무(巫) 

https://www.youtube.com/watch?v=Wm5dbzdAxnE

 

단군, 환인, 환웅 모두 무당

https://www.youtube.com/watch?v=NxCKbAM3D_U

 

 

인왕산 정상 성벽길이 인파에 막혀 사직공원 코스로 하산하다.

위 시는 143번에 나오네요.

https://brunch.co.kr/@heartbounce85/157

당신 (2025 서울 詩 지하철 공모전 선정작)

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=SqLSbmv7EDc