序

自序

余既編輯古今怪奇之事，以為《剪燈錄》，凡四十卷矣。好事者每以近事相聞，遠不出百年，近止在數載。襞積於中，日新月盛，習氣所溺，欲罷不能，乃援筆為文以紀之。其事皆可喜、可悲、可驚、可怪者。所惜筆路荒蕪，詞源淺狹，無嵬目鴻耳之論以發揚之耳。既成，又自以為涉於語怪，近於誨淫，藏之書笥，不欲傳出。客聞而求觀者眾，不能盡卻之。則又自解曰：“《詩》、《書》、《易》、《春秋》，皆聖筆之所述作，以為萬世大經大法者也。然而《易》言龍戰於野，《書》載雉雊於鼎，《國風》取淫奔之詩，《春秋》紀亂賊之事，是又不可執一論也。今餘此編，雖於世教民彝，莫之或補；而勸善懲惡，哀窮悼屈，其亦庶乎言者無罪，聞者足以戒之一義云爾。”客以餘言有理，故書之卷首。

洪武十一年歲次戊午六月朔日，山陽瞿佑書於吳山大隱堂

吳植序

余觀宗吉先生《剪燈新話》，其詞則傳奇之流，其意則子氏之寓言也。宗吉家學淵源，博及群集，屢薦明經，母老不仕，得肆力於文學。餘嚐接其論議，觀其著述，如開武庫，如遊寶坊，無非驚人之奇、希世之珍。是編特武庫、寶坊中之一耳。然則觀是編者，於宗吉之學之博，尚有愆也。

洪武十四年秋八月，吳植書於錢塘邑庠進德齋

桂衡序

餘觀昌黎韓子作《毛穎傳》，柳子厚讀而奇之，謂若捕龍蛇，搏虎豹，急與之角，而力不敢暇。古之文人，其相推獎類若此。及子厚作《謫龍說》與《河間傳》等，後之人亦未聞有以妄且淫病子厚者。豈前輩所見，有不逮今耶？亦忠厚之誌焉耳矣。餘友瞿宗吉之為《剪燈新話》，其所誌怪，有過於馬孺子所言，而淫則無若河間之甚者。而或者猶沾沾然置喙於其間，何俗之不古也如是！蓋宗吉以褒善貶惡之學，訓導之間，遊其耳目於詞翰之場。聞見既多，積累益富，恐其久而記憶之或忘也，故取其事之尤可以感發、可以懲創者，彙次成編，藏之篋笥，以自怡說。此宗吉之誌也。餘不敏，則既不知其是，亦不知其非，不知何者為可取，何者為可譏。伏而觀之，但見其有文、有詩、有歌、有詞、有可喜、有可悲、有可駭、有可嗤。信宗吉於文學而又有餘力於他著者也。宗吉索餘題，故為賦古體一首以複之云：

山陽才人疇與侶？開口為今闔為古！春以桃花染性情，秋將桂子薰言語。感離撫遇心怦怦，道是無憑還有憑，沉沉帳底晝吹笛，喣喣窗前宵剪燈。倏而晴兮忽而雨，悲欲啼兮喜欲舞。玉簫倚月吹鳳凰，金柵和煙鎖鸚鵡。造化有跡屍者誰？一念才萌方寸移。善善惡惡苟無失，怪怪奇奇將有之。丈夫未達虎為狗，濯足滄浪泥數鬥。氣寒骨聳錚有聲，脫幘目光如電走。道人青蛇天動搖，不斬尋常花月妖。茫茫塵海漚萬點，落落雲鬆酒半瓢。世間萬事幻泡耳，往往有情能不死。十二巫山誰道深，雲母屏風薄如紙。鶯鶯宅前芳草迷，燕燕樓中明月低。從來鬆柏有孤操，不獨鴛鴦能並棲。久在錢塘江上住，厭見潮來又潮去。燕子銜春幾度回？斷夢殘魂落何處？還君此編長嘯歌，便欲酌以金叵羅。醉來呼枕睡一覺，高車駟馬遊南柯。

洪武己巳六月六日，睦人桂衡書於紫薇深處

淩雲翰序

昔陳鴻作《長恨傳》並《東城老父傳》，時人稱其史才，鹹推許之。及觀牛僧孺之《幽怪錄》、劉斧之《青瑣集》，則又述奇紀異，其事之有無不必論；而其製作之體，則亦工矣。鄉友瞿宗吉氏著《剪燈新話》，無乃類是乎！宗吉之誌確而勤，故其學也博；其才充而敏，故其文也贍。是編雖稗官之流，而勸善懲惡，動存鑒戒，不可謂無補於世。矧夫造意之奇，措詞之妙，粲然自成一家言。讀之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷墮淚者，蓋亦有之。自非好古博雅，工於文而審於事，曷能臻此哉！至於《秋香亭記》之作，則猶元稹之《鶯鶯傳》也。餘將質之宗吉，不知果然否？

洪武三十年夏四月，錢塘淩雲翰序

卷一

水宮慶會錄

至正甲申歲，潮州士人餘善文，於所居白晝閑坐。忽有力士二人，黃巾繡襖，自外而入。致敬於前曰：“廣利王奉邀。”善文驚曰：“廣利洋海之神，善文塵世之士。幽顯路殊，安得相及？”二人曰：“君但請行，毋用辭阻！”遂與之偕出南門外，見大紅船泊於江滸。登船，有兩黃龍挾之而行。速如風雨，瞬息已至，止於門下。二人入報。頃之，請入。廣利降階而接，曰：“久仰聲華。坐屈冠蓋，幸勿見訝。”遂延之上階，與之對坐。善文局蹐退遜。廣利曰：“君居陽界，寡人處水府。不相統攝，可毋辭也。”善文曰：“大王貴重，仆乃一介寒儒，敢當盛禮！”固辭。廣利左右有二臣，曰黿參軍、鱉主簿者，趨出奏曰：“客言是也，王可從其所請。不宜自損威德，有失觀視。”廣利乃居中而坐，別設一榻於右，命善文坐。乃言曰：“敝居僻陋，蛟鱷之與鄰，魚蟹之與居；無以昭示神威，闡揚帝命。今欲別構一殿，命名靈德。工匠已舉，木石鹹具，所乏者惟上梁文爾。側聞君子負不世之才，蘊濟時之略；故特奉邀至此，幸為寡人製之。”即命近侍取白玉之硯，捧文犀之管，並鮫綃丈許，置善文前。善文俯首聽命，一揮而就，文不加點。其詞曰：

伏以天壤之間，海為最大；人物之內，神為最靈。既屬香火之依歸，可乏廟堂之壯麗！是用重營寶殿，新揭華名。掛龍骨以為梁，靈光耀日；緝魚鱗而作瓦，瑞氣蟠空。列明珠白璧之簾櫳；接青雀黃龍之舸艦。瑣窗啟而海色在戶，繡闥開而雲影臨軒。雨順風調，鎮南溟八千餘裏；天高地厚，垂後世億萬斯年。通江漢之朝宗，受溪湖之獻納。天吳紫鳳，紛紜而到；鬼國羅刹，次第而來。巋然若魯靈光，美哉如漢景福。控蠻荊而引甌越，永壯宏規；叫閶闔而呈琅玕，宜興善頌。遂為短唱，助舉修梁：

拋梁東，方丈蓬萊指顧中。笑看扶桑三百尺，金雞啼罷日輪紅。拋梁西，弱水流沙路不迷。後夜瑤池王母降，一雙青鳥向人啼。拋梁南，巨浸漫漫萬族涵。要識封疆寬幾許？大鵬飛盡水如藍。

拋梁北，眾星絢爛環辰極。遙瞻何處是中原？一發青山浮翠色。拋梁上，乘龍夜去陪天仗。袖中奏罷一封書，盡與蒼生除禍瘴。拋梁下，水族紛綸承德化。清曉頻聞讚拜聲，江神河伯朝靈駕。

伏願上梁之後，萬族歸仁，百靈仰德。珠宮貝闕，應天上之三光，袞衣繡裳，備人間之五福。

書罷，進呈。廣利大喜。卜日落成，發使詣東西北三海，請其王赴慶殿之會。

翌日，三神皆至，從者千乘萬騎，神蛟毒蜃，踴躍後先；長鯨大鯤，奔馳左右。魚頭鬼麵之卒，執旌旄而操戈戟者，又不知其幾多也。是日，廣利頂通天之冠，禦絳紗之袍，秉碧玉之圭，趨迎於門，其禮甚肅。三神亦各盛其冠冕，嚴其劍珮，威儀極儼恪。但所服之袍，各隨其方而色不同焉。敘暄涼畢，揖讓而坐。善文亦以白衣，坐於殿角。方欲與三神敘禮，忽東海廣淵王座後有一從臣，鐵冠而長鬛者，號赤鯇公，躍出廣利前而請曰：“今茲貴殿落成，特為三王而設斯會。雖江漢之長，川澤之君，鹹不得預度，其禮可謂嚴矣。彼白衣而末坐者為何人斯？乃敢於此唐突也！”廣利曰：“此乃潮陽秀士餘君善文也。吾構靈德殿，請其作上梁文，故留之在此爾。”廣淵遽言曰：“文士在座，汝烏得多言？姑退！”赤鯇公乃赧然而下。已而，酒進樂作，有美女二十人，搖明璫，曳輕裾，於筵前舞淩波之隊，歌淩波之詞。曰：

若有人兮波之中，折楊柳兮采芙蓉。振瑤環兮瓊珮，璆鏘鳴兮玲瓏。衣翩翩兮若驚鴻，身矯矯兮如遊龍。輕塵生兮羅襪，斜日照兮芳容。蹇獨立兮西複東，羌可遇兮不可從。忽飄然而長往，禦泠泠之輕風。

舞竟，複有歌童四十輩，倚新妝，飄香袖，於庭下舞采蓮之隊，歌采蓮之曲。曰：

桂棹兮蘭舟，泛波光兮遠遊。捐予玦兮別浦，解予珮兮芳洲。波搖搖兮舟不定，折荷花兮斷荷柄。露何為兮沾裳？風何為兮吹鬢？棹歌起兮彩袖揮，翡翠散兮鴛鴦飛。張蓮葉兮為蓋，緝藕絲兮為衣。日欲落兮風更急，微煙生兮淡月出。早歸來兮難久留，對芳華兮樂不可以終極。

二舞既畢，然後擊靈鼉之鼓，吹玉龍之笛，眾樂畢陳，觥籌交錯。於是東西北三神，共捧一觥，致善文前，曰：“吾等僻處遐陬，不聞典禮。今日之會，獲睹盛儀。而又幸遇大君子在座，光采倍增。願為一詩以記之，使流傳於龍宮水府，抑亦一勝事也。不知可乎？”善文不可辭，遂獻水宮慶會詩二十韻：

帝德乾坤大，神功嶺海安。淵宮開棟宇，水路息波瀾。列爵王侯貴，分符地界寬。威靈聞赫奕，事業保全完。南極常通奏，炎方永授官。登堂朝玉帛，設宴會衣冠。鳳舞三簷蓋，龍馱七寶鞍。傳書雙鯉躍，扶輦六鼇蟠。王母調金鼎，天妃捧玉盤。杯凝紅琥珀，袖拂碧琅玕。座上湘靈舞，頻將錦瑟彈。曲終漢女至，忙把翠旗看。瑞霧迷珠箔，祥煙繞畫欄。屏開雲母瑩，簾卷水晶寒。共飲三危露，同餐九轉丹。良辰宜酩酊，樂事稱盤桓。異味充喉舌，靈光照肺肝。渾如到兜率，又似夢邯鄲。獻酢陪高會，歌呼得盡歡。題詩傳勝事，春色滿毫端。

詩進，座間大悅。已而日落鹹池，月生東穀，諸神大醉。傾扶而出，各歸其國。車馬駢闐之聲，猶逾時不絕。

明日，廣利特設一宴，以謝善文。宴罷，以玻璃盤盛照夜之珠十，通天之犀二，為潤筆之資。複命二使送之還郡。善文到家，攜所得於波斯寶肆鬻焉，獲財億萬計，遂為富族。後亦不以功名為意，棄家修道，遍遊名山，不知所終。

三山福地誌

元自實，山東人也。生而質鈍，不通詩書。家頗豐殖，以田莊為業。同裏有繆君者，除得閩中一官。缺少路費，於自實處假銀二百兩。自實以鄉黨相處之厚，不問其文券，如數貸之。

至正末，山東大亂。自實為群盜所劫，家計一空。時陳有定據守福建，七閩頗安。自實乃挈妻子由海道趨福州，將訪繆君而投托焉。至，則繆君果在有定幕下。當道用事，威權隆重，門戶赫奕。自實大喜。然而，患難之餘，跋涉道途，衣裳藍縷，容貌憔悴，未敢遽見也。乃於城中僦屋，安頓其妻孥，整飾其冠服，卜日而往。適值繆君之出，拜於馬首。初似不相識，及敘鄉井，通姓名，方始驚謝。即延之入室，待以賓主之禮。良久，啜茶而罷。明日，再往。酒果三杯而已，落落無顧念之意，亦不言銀兩之事。自實還家，旅寓荒涼，妻孥怨詈，曰：“汝萬裏投人，所幹何事？今為三杯薄酒所賣，即便不出一言，吾等何所望也！”自實不得已。又明日，再往訪焉。則似已厭之矣。自實方欲啟口，繆君遽曰：“向者承借路費，銘心不忘。但一宦蕭條，俸入微薄。故人遠至，豈敢辜恩，望以文券付還，則當如數陸續酬納也。”自實悚然曰：“與君共同鄉裏，自少交契深密。承命周急，素無文券。今日何以出此言也？”繆君正色曰：“文券誠有之，但恐兵火之後，君失之耳。然券之有無，某亦不較，惟望寬其程限，使得致力焉。”自實唯唯而出。怪其言辭矯妄，負德若此。羝羊觸藩，進退維谷。

半月之後，再登其門，惟以溫言接之，終無一錢之惠。展轉推托，遂及半年。市中有一小庵，自實往繆君之居，適當其中路，每於門下憩息。庵主軒轅翁者，有道之士也。見其往來頗久，與之敘話，因而情熟。時值季冬，已迫新歲。自實窮居無聊，詣繆君之居，拜且泣曰：“新正在邇，妻子饑寒，囊乏一錢，瓶無儲粟。向者銀兩，今不敢求。但願捐鬥水而活涸轍之枯，下壺飧而救翳桑之餓，此則故人之賜也。伏望憐之憫之，哀之恤之！” 遂匍匐於地。繆君扶之起，屈指計日之數，而告之曰：“更及一旬，當是除夕。君可於家專待。吾分祿米二石及銀二錠，令人馳送於宅，以為過歲之資，幸勿以少為怪。”且又再三丁寧，毋用他出以候之。自實感謝而退。歸以繆君之言慰其妻子。至日，舉家懸望，自實端坐於床，令稚子於裏門覘之。須臾，奔入曰：“有人負米至矣。”急出俟焉，則越其廬而不顧。自實猶謂來人不識其家，趨往問之。則曰：“張員外之饋館賓者也。”默然而返。頃之，稚子又入告曰：“有人攜錢來矣。” 急出迓焉，則過其門而不入。再往扣之，則曰：“李縣令之贐遊客者也。”憮然而慚，如是者凡數度。至晚，竟絕影響。明日，歲旦矣。反為所誤，粒米束薪，俱不及辦，妻子相向而哭。自實不勝其憤，陰礪白刃，坐以待旦。雞鳴鼓絕，徑投繆君之門，將俟其出而刺之。

是時，震方未啟，道無行人，惟小庵中軒轅翁方明燭轉經，當門而坐。見自實前行，有奇形異狀之鬼數十輩從之，或握刀劍，或執椎鑿，披頭露體，勢甚凶惡。一飯之頃，則自實複回，有金冠玉珮之士百餘人隨之，或擊幢蓋，或舉旌幡，和容婉色，意甚安閑。軒轅翁叵測，謂其已死矣。誦經已罷，急往訪之，則自實固無恙。坐定，軒轅翁問曰：“今日之晨，子將奚適？何其去之匆匆，而回之緩緩也？願得一聞。”自實不敢隱，具言：“繆君之不義，令我狼狽！今早實礪霜刃於懷，將往殺之以快意。及至其門，忽自思曰：彼實得罪於吾，妻子何尤焉。且又有老母在堂，今若殺之，其家何所依？寧人負我，毋我負人也！遂隱忍而歸耳。”軒轅翁聞之，稽首而賀曰：“吾子將有後祿，神明已知之矣。”自實問其故。翁曰：“子一念之惡，而凶鬼至；一念之善，而福神臨。如影之隨形，如聲之應響。固知暗室之內，造次之間，不可萌心而為惡，不可造罪而損德也。”因具言其所見而慰撫之，且以錢米少許周其急。然而自實終鬱鬱不樂。

至晚，自投於三神山下八角井中。其水忽然開辟，兩岸皆石壁如削，中有狹徑，僅通行履。自實捫壁而行，將數百步，壁盡路窮，出一弄口。則天地明朗，日月照臨，儼然別一世界也。見大宮殿，金書其榜曰：“三山福地。”自實瞻仰而入，長廊晝靜，古殿煙消，徘徊四顧，闃無人蹤，惟聞鍾磬之聲，隱隱於雲外。饑餒頗甚，行不能前，困臥石壇之側。忽一道士，曳青霞之裾，振明月之珮。至前呼起之，笑而問曰：“翰林識旅遊滋味乎？”自實拱而對曰：“旅遊滋味，則盡足矣。翰林之稱，一何誤乎？”道士曰：“子不憶草西蕃詔於興聖殿乎？”自實曰：“某山東鄙人，布衣賤士。生歲四十，目不知書。平生未嚐遊覽京國，何有草詔之說乎？”道士曰：“子應為饑火所惱，不暇記前事耳。”乃於袖中出梨棗數枚令食之，曰：“此謂交梨火棗也。食之當知過去未來事。”自實食訖，惺然明悟。因記為學士時，草西蕃詔於大都興聖殿側，如昨日焉。遂請於道士曰：“某前世造何罪而今受此報耶？”道士曰：“子亦無罪。但在職之時，以文學自高，不肯汲引後進，故今世令君愚懵而不識字。以爵位自尊，不肯接納遊士，故今世令君漂泊而無所依耳。”自實因指當世達官而問之曰：“某人為丞相，而貪饕不止，賄賂公行，異日當受何報？”道士曰：“彼乃無厭鬼王，地下有十爐以鑄其橫財，今亦福滿矣，當受幽囚之禍。”又問曰：“某人為平章，而不戢軍士，殺害良民，異日當受何報？”道士曰：“彼乃多殺鬼王，有陰兵三百，皆銅頭鐵額，輔之以助其虐，今亦命衰矣，當受割截之殃。”又問：“某人為監司，而刑罰不振；某人為郡守，而賦役不均；某人為宣慰，不聞所宣之何事；某人為經略，不聞所略之何方。然則當受何報也？”道士曰：“此等皆已杻械加其身，縲絏係其頸，腐肉穢骨，待戮餘魂，何足算也！”自實因舉繆君負債之事。道士曰：“彼乃王將軍之庫子，財物豈得妄動耶？”道士因言：“不出三年，世運變革，大禍將至，甚可畏也。汝宜擇地而居，否則恐預池魚之殃。”自實乞指避兵之地。道士曰：“福清可矣。”又曰：“不若福寧。”言訖，謂自實曰：“汝到此久，家人懸望，今可歸矣。”自實告以無路，道士指一徑令其去，遂再拜而別。

行二裏許，於山後得一穴出。到家，則已半月矣。急攜妻子徑往福寧村中，墾田治圃而居。揮钁之際，錚然作聲，獲瘞銀四錠，家遂稍康。其後張氏奪印，達丞相被拘。大軍臨城，陳平章遭擄。其餘官吏多不保其首領。而繆君為王將軍者所殺，家資皆歸之焉。以歲月記之，僅及三載，而道士之言悉驗矣。

華亭逢故人記

鬆江士人有全、賈二子者，皆富有文學，豪放自得，嗜酒落魄，不拘小節，每以遊俠自任。至正末，張氏據有浙西，鬆江為屬郡。二子來往其間，大言雄辯，旁若無人。豪門巨族，望風承接，惟恐居後。全有詩曰：

華發衝冠感二毛，西風涼透鷫鸘袍。仰天不敢長噓氣，化作虹霓萬丈高。

賈亦有詩曰：

四海幹戈未息肩，書生豈合老林泉？袖中一把龍泉劍，撐拄東南半壁天。

其詩大率類是，人益信其自負。吳元年，國兵圍姑蘇，未拔。上洋人錢鶴皋起兵援張氏，二子自以嚴莊、尚讓為比，杖策登門，參其謀議，遂陷嘉興等郡。未幾，師潰，皆赴水死。

洪武四年，華亭士人石若虛，有故出近郊。素與二子友善，忽遇之於途，隨行僮仆數人，氣象宛如平昔。迎謂若虛曰：“石君無恙乎？”若虛忘其已死，與之揖讓，班荊而坐於野，談論逾時。全忽慨然長歎，曰：“諸葛長民有言：‘貧賤長思富貴，富貴複履危機。’此語非確論。苟慕富貴，危機豈能避？世間寧有揚州鶴耶？丈夫不能流芳百世，亦當遺臭萬年。劉黑闥既立為漢東王，臨死乃雲：‘我本在家鋤菜，為高雅賢輩所誤至此！’陋哉斯言，足以發千古一笑也！”賈曰“黑闥何足道！如漢之田橫，唐之李密，亦可謂鐵中錚錚者也。橫始與漢祖俱南麵稱孤，恥更稱臣，逃居海島，可以死矣！乃眩於大王小侯之語，行至東都而死。密之起兵，唐祖以書賀之，推為盟主。及兵敗入關，乃望以台司見處，其無知識如此！大丈夫死即死矣，何忍向人喉下取氣耶？夫韓信建炎漢之業，卒受誅夷；劉文靜啟晉陽之祚，終加戮辱。彼之功臣尚爾，於他人何有哉！”全曰：“駱賓王佐李敬業起兵，檄武氏之惡。及兵敗也，複能優遊靈隱，詠桂子天香之句。黃巢擾亂唐室，罪不容誅。至於事敗，乃削發被緇，逃遁蹤跡，題詩雲：‘鐵衣著盡著僧衣。’若二人者，身為首惡，而終能脫禍，可謂智術之深矣。”賈笑曰：“審如此，吾輩當愧之矣！”全遽曰：“故人在坐，不必閑論他事，徒增傷感爾！”因解所禦綠裘，令仆於近村質酒而飲。

酒至，飲數巡。若虛請於二子，曰：“二公平日篇什，播在人口。今日之會，可無佳製以記之乎？”於是籌思移時，全詩先成，即吟曰：

幾年兵火接天涯，白骨叢中度歲華。杜宇有冤能泣血，鄧攸無子可傳家。當時自詫遼東豕，今日翻成井底蛙。一片春光誰是主？野花開滿蒺藜沙。

賈繼詩曰：

漠漠荒郊鳥亂飛，人民城郭歎都非。沙沉枯骨何須葬，血汙遊魂不得歸。麥飯無人作寒食，綈袍有淚哭斜暉。生存零落皆如此，惟恨平生壯誌違。

吟已，若虛駭曰：“二公平日吟詠極宕，今日之作，何其哀傷之過，與疇昔大不類耶？”二人相顧無語，但愀然長嘯數聲。須臾，酒罄，告別而去。行及十數步，闃無所見。若虛大驚，始悟其死久矣。但見林梢煙暝，嶺首日沉，烏啼鵲噪於叢薄之間而已。急投前村酒家，訪其所以取質酒之裘視之，則觸手紛紛而碎，若蝶翅之摶風焉。若虛借宿酒家，明早急回。其後再不敢經由是路矣。

金鳳釵記

大德中，揚州富人吳防禦居春風樓側，與宦族崔君為鄰，交契甚厚。崔有子曰興哥，防禦有女曰興娘，俱在繈褓。崔君因求女為興哥婦，防禦許之，以金鳳釵一隻為約。既而崔君遊宦遠方，凡一十五載，並無一字相聞。女處閨闈，年十九矣。其母謂防禦曰：“崔家郎君一去十五載，不通音耗，興娘長成矣。不可執守前言，令其挫失時節也。”防禦曰：“吾已許吾故人矣。況成約已定，吾豈食言者也。”女亦望生不至，因而感疾，沉綿枕席，半歲而終。父母哭之慟。臨斂，母持金鳳釵撫屍而泣，曰：“此汝夫家物也，今汝已矣，吾留此安用！”遂簪於其髻而殯焉。

殯之兩月，而崔生至。防禦延接之，訪問其故，則曰：“父為宣德府理官而卒，母亦先逝數年矣。今已服除，故不遠千裏而至此。”防禦下淚曰：“興娘薄命，為念君故，得疾，於兩月前飲恨而終，今已殯之矣。”因引生入室，至其靈幾前，焚楮錢以告之，舉家號慟。防禦謂生曰：“郎君父母既歿，道途又遠，今既來此，可便於吾家宿食。故人之子，即吾子也。勿以興娘歿故，自同外人。”即令搬挈行李，於門側小齋安泊。

將及半月，時值清明。防禦以女新歿之故，舉家上塚。興娘有妹曰慶娘，年十七矣，是日亦同往。惟留生在家看守。至暮而歸，天已曛黑。生於門左迎接。有轎二乘。前轎已入，後轎至生前，似有物墮地，鏗然作聲。生俟其過，急往拾之，乃金鳳釵一隻也。欲納還於內，則中門已闔，不可得而入矣。遂還小齋，明燭獨坐。自念婚事不成，隻身孤苦，寄跡人門，亦非久計，長歎數聲。方欲就枕，忽聞剝啄扣門聲，問之不答。斯須複扣，如是者三度。乃啟關視之，則一美姝立於門外，見戶開，遽搴裙而入。生大驚。女低容斂氣，向生細語曰：“郎不識妾耶？妾即興娘之妹慶娘也。向者投釵轎下，郎拾得否？”即挽生就寢。生以其父待之厚，辭曰：“不敢。”拒之甚厲，至於再三。女忽赬爾怒曰：“吾父以子侄之禮待汝，置汝門下；汝乃於深夜誘我至此，將欲何為？我將訴之於父，訟汝於官，必不舍汝矣。”生懼，不得已而從焉。至曉，乃去。自是暮隱而入，朝隱而出，往來於門側小齋，凡及一月有半。一夕，謂生曰： “妾處深閨，君居外館。今日之事，幸而無人知覺。誠恐好事多磨，佳期易阻，一旦聲跡彰露，親庭罪責。閉籠而鎖鸚鵡，打鴨而驚鴛鴦，在妾固所甘心，於君誠恐累德。莫若先事而發，懷璧而逃。或晦跡深村，或藏蹤異郡，庶得優遊偕老，不致暌離也。”生頗然其計，曰：“卿言亦自有理，吾方思之。”因自念零丁孤苦，素乏親知，雖欲逃亡，竟將焉往？嚐聞父言：有舊仆金榮者，信義人也。居鎮江呂城，以耕種為業。今往投之，庶不我拒。至明夜五鼓，與女輕裝而出，買船過瓜洲，奔丹陽。訪於村氓，果有金榮者，家甚殷富，見為本村保正。生大喜，直造其門。至則初不相識也，生言其父姓名爵裏及己乳名，方始記認。則設位而哭其主，捧生而拜於座，曰：“此吾家郎君也。”生具告以故。乃虛正堂而處之，事之如事舊主，衣食之需，供給甚至。

生處榮家，將及一年。女告生曰：“始也懼父母之責，故與君為卓氏之逃，蓋出於不獲已也。今則舊穀既沒，新穀既登，歲月如流，已及期矣。且愛子之心，人皆有之。今而自歸，喜於再見，必不我罪。況父母生我，恩莫大焉，豈有終絕之理？盍往見之乎？”生從其言，與之渡江入城。將及其家，謂生曰：“妾逃竄一年，今遽與君同往，或恐逢彼之怒。君宜先往覘之，妾艤舟於此以俟。”臨行，複呼生回，以金鳳釵授之。曰：“如或疑拒，當出此以示之，可也。”生至門，防禦聞之，欣然出見，反致謝曰：“日昨顧待不周，致君不安其所，而有他適，老夫之罪也。幸勿見怪！”生拜伏在地，不敢仰視，但稱死罪，口不絕聲。防禦曰：“有何罪過？遽出此言。願賜開陳，釋我疑慮。”生乃作而言曰：“曩者房帷事密，兒女情多，負不義之名，犯私通之律。不告而娶，竊負而逃，竄伏村墟，遷延歲月，音容久阻，書問莫傳，情雖篤於夫妻，恩敢忘乎父母！今則謹攜令愛，同此歸寧。伏望察其深情，恕其重罪。使得終能偕老，永遂於飛。大人有溺愛之恩，小子有宜家之樂，是所望也，惟冀憫焉”防禦聞之，驚曰：“吾女臥病在床，今及一歲，饘粥不進，轉側需人，豈有是事耶？”生謂其恐為門戶之辱，故飾詞以拒之。乃曰：“目今慶娘在於舟中，可令人舁取之來。”防禦雖不信，然且令家僮馳往視之，至則無所見。方怒詰崔生，責其妖妄。生於袖中出金鳳釵以進。防禦見，始大驚曰：“此吾亡女興娘殉葬之物也，胡為而至此哉？”疑惑之際，慶娘忽於床上然而起，直至堂前，拜其父，曰：“興娘不幸，早辭嚴侍，遠棄荒郊。然與崔家郎君緣分未斷，今之來此，意亦無他，特欲以愛妹慶娘，續其婚耳。如所請肯從，則病患當即痊除。不用妾言，命盡此矣。”舉家驚駭，視其身則慶娘，而言詞舉止則興娘也。父詰之曰：“汝既死矣，安得複於人世為此亂惑也？”對曰：“妾之死也，冥司以妾無罪，不複拘禁。得隸後土夫人帳下，掌傳箋奏。妾以世緣未盡，故特給假一年，來與崔郎了此一段因緣爾。”父聞其語切，乃許之，即斂容拜謝，又與崔生執手歔欷為別。且曰：“父母許我矣！汝好作嬌客，慎毋以新人而忘故人也。”言訖，慟哭而仆於地，視之，死矣。急以湯藥灌之，移時乃蘇。疾病已去，行動如常，問其前事，並不知之，殆如夢覺。遂涓吉續崔生之婚。生感興娘之情，以釵貨於市，得鈔二十錠，盡買香燭楮幣，齎詣瓊花觀，命道士建醮三晝夜以報之。複見夢於生曰：“蒙君薦拔，尚有餘情。雖隔幽明，實深感佩。小妹柔和，宜善視之。”生驚悼而覺。從此遂絕。嗚呼異哉！

聯芳樓記

吳郡富室有姓薛者，至正初，居於閶闔門外，以糶米為業。有二女，長曰蘭英，次曰蕙英，皆聰明秀麗。能為詩賦。遂於宅後建一樓以處之，名曰蘭蕙聯芳之樓。適承天寺僧雪窗，善以水墨寫蘭蕙，乃以粉塗四壁，邀其繪畫於上。登之者，藹然如入春風之室矣。二女日夕於其間吟詠不輟，有詩數百首，號《聯芳集》。好事者往往傳誦。

時會稽楊鐵崖製《西湖竹枝曲》，和者百餘家，鏤版書肆。二女見之，笑曰：“西湖有《竹枝曲》，東吳獨無《竹枝曲》乎？”乃效其體，作《蘇台竹枝曲》十章曰：

姑蘇台上月團團，姑蘇台下水潺潺。月落西邊有時出，水流東去幾時還？

館娃宮中麋鹿遊，西施去泛五湖舟。香魂玉骨歸何處？不及真娘葬虎丘。

虎丘山上塔層層，夜靜分明見佛燈。約伴燒香寺中去，自將釵釧施山僧。

門泊東吳萬裏船，烏啼月落水如煙，寒山寺裏鍾聲早，漁火江楓惱客眠。

洞庭金柑三寸黃，笠澤銀魚一尺長。東南佳味人知少，玉食無由進尚方。

荻芽抽筍楝花開，不見河豚石首來。早起腥風滿城市，郎從海口販鮮回。

楊柳青青楊柳黃，青黃變色過年光。妾似柳絲易憔悴，郎如柳絮太顛狂。

翡翠雙飛不待呼，鴛鴦並宿幾曾孤！生憎寶帶橋頭水，半入吳江半太湖。

一緺鳳髻綠於雲，八字牙梳白似銀。斜倚朱門翹首立，往來多少斷腸人。

百尺高樓倚碧天，闌幹曲曲畫屏連。儂家自有蘇台曲，不去西湖唱采蓮。

他作亦皆稱是，其才可知矣。鐵崖見其稿，手寫二詩於後曰：

錦江隻說薛濤箋，吳郡今傳蘭蕙篇。文采風流知有自，聯珠合璧照華筵。

難弟難兄並有名，英英端不讓瓊瓊。好將筆底春風句，譜作瑤箏弦上聲。

由是名播遠邇，鹹以為班姬、蔡女複出，易安、淑真而下不論也。

其樓下瞰官河，舟楫皆經過焉。昆山有鄭生者，亦甲族。其父與薛素厚，乃令生興販於郡。至則泊舟樓下，依薛為主。薛以其父之故，待以通家子弟，往來無間也。生以青年，氣韻溫和，性質俊雅。夏月於船首澡浴，二女於窗隙窺見之，以荔枝一雙投下。生雖會其意，然仰視飛甍峻宇，縹緲於霄漢；自非身具羽翼，莫能至也。既而更深漏靜，月墮河傾，萬籟俱寂，企立船舷，如有所俟。忽聞樓窗啞然有聲，顧盼之頃，則二女以秋千絨索，垂一竹兜，墜於其前。生乃乘之而上。既見，喜極不能言，相攜入寢，盡繾綣之意焉。長女口占一詩贈生，曰：

玉砌雕欄花兩枝，相逢恰是未開時。嬌姿未慣風和雨，分付東君好護持。

次女亦吟曰：

寶篆煙消燭影低，枕屏搖動鎮幃犀。風流好似魚遊水，才過東來又向西。

至曉，複乘之而下。自是無夕而不會。二女吟詠頗多，不能盡記。生恥無以答。一夕，見案間有剡溪玉葉箋，遂濡筆題一詩於上，曰：

誤入蓬山頂上來，芙蓉芍藥兩邊開。此身得似偷香蝶，遊戲花叢日幾回。

二女得詩，喜甚，藏之篋笥。已而就枕，生複索其吟詠。長女即唱曰：“連理枝頭並蒂花，明珠無價玉無瑕。”次女續曰：“合歡幸得逢蕭史，乘興難同訪戴家。”長女又續曰：“羅襪生塵魂蕩漾，瑤釵墜枕鬢鬖髿。”次女結之曰：“他時泄漏春消息，不悔今宵一念差。”遂足成律詩一篇。

又一夕，中夜之後，生忽悵然曰：“我本羈旅，托跡門下。今日之事，尊人罔知。一旦事跡彰聞，恩情間阻，則樂昌之鏡，或恐從此而遂分。延平之劍，不知何時而再合也。”因哽咽泣下。二女曰：“妾之鄙陋，自知甚明。久處閨闈，粗通經史，非不知鑽穴之可醜，韞櫝之可佳也。然而秋月春花，每傷虛度；雲情水性，失於自持。曩者偷窺宋玉之牆，自獻卞和之璧。感君不棄，特賜俯從。雖六禮之未行，諒一言之已定。方欲同歡衽席，永奉衣巾。奈何遽出此言，自生疑阻？鄭君鄭君，妾雖女子，計之審矣！他日機事彰聞，親庭譴責，若從妾所請，則終奉箕帚於君家。如不遂所圖，則求我於黃泉之下，必不再登他門也。”生聞此言，不勝感激。

未幾，而生之父以書督生還家。女之父見其盤桓不去，亦頗疑之。一日，登樓，於篋中得生所為詩，大駭。然事已如此。無可奈何，顧生亦少年標致，門戶亦正相敵，乃以書抵生之父，喻其意。生父如其所請。仍命媒氏通二姓之好，問名納采，贅以為婿。是時生年二十有二，長女年二十，幼女年十八矣。吳下人多知之，或傳之為掌記雲。

卷二

令狐生冥夢錄

令狐譔者，剛直之士也。生而不信神靈，傲誕自得。有言及鬼神變化幽冥果報之事，必大言折之。所居鄰近，有烏老者，家資巨富。貪求不止，敢為不義，凶惡著聞。一夕，病卒。卒之三日而再蘇。人問其故，則曰：“吾歿之後，家人廣為佛事，多焚楮幣，冥官喜之，因是得還。”譔聞之，尤其不忿。曰：“始吾謂世間貪官汙吏受財曲法，富者納賄而得全，貧者無資而抵罪，豈意冥府乃更甚焉！”因賦詩曰：

一陌金錢便返魂，公私隨處可通門！鬼神有德開生路，日月無光照覆盆。貧者何緣蒙佛力？富家容易受天恩。早知善惡都無報，多積黃金遺子孫！

詩成，朗吟數過。

是夜，明燭獨坐。忽有二鬼使，狀貌獰惡，徑至其前，曰：“地府奉追。”譔大驚，方欲辭避。一人執其衣，一人挽其帶，驅迫出門。足不履地，須臾已至。見大官府若世間台、省之狀。二使將譔入門，遙望殿上有王者被冕據案而坐。二使挾譔伏於階下，上殿致命曰：“奉命追令狐譔已至。”即聞王者厲聲曰：“既讀儒書，不知自檢，敢為狂辭，誣我官府！合付犁舌獄。”遂有鬼卒數人，牽捽令去。譔大懼，攀挽檻楯不得去，俄而檻折。乃大呼曰：“令狐譔人間儒士，無罪受刑。皇天有知，乞賜昭鑒！”見殿上有一綠袍秉笏者，號稱明法，稟於王曰：“此人好訐，遽爾加罪，必不肯伏。不若令其供責所犯，明正其罪，當無詞也。”王曰：“善！”乃有一吏，操紙筆置於譔前，逼其供狀。譔固稱無罪，不知所供。忽聞殿上曰：“汝言無罪，所謂‘一陌金錢便返魂，公私隨處可通門’，誰所作也？”撰始大悟，即下筆大書以供曰：

伏以混淪二氣，初分天地之形；高下三才，不列鬼神之數。降自中古，始肇多端。焚幣帛以通神，誦經文以諂佛。於是名山大澤，鹹有靈焉；古廟叢祠，亦多主者。蓋以群生昏瞆，眾類冥頑。或長惡以不悛，或行凶而自恣。以強淩弱，恃富欺貧。上不孝於君親，下不睦於宗黨。貪財悖義，見利忘恩。天門高而九重莫知，地府深而十殿是列。立銼燒舂磨之獄，具輪回報應之科；使為善者勸而益勤，為惡者懲而知戒。可謂法之至密，道之至公。然而威令所行，既前瞻而後仰；聰明所及，反小察而大遺。貧者入獄而受殃，富者轉經而免罪。惟取傷弓之鳥，每漏吞舟之魚。賞罰之條，不宜如是。至如譔者，三生賤士，一介窮儒。左枝右梧，未免兒啼女哭；東塗西抹，不救命蹇時乖。偶以不平而鳴，遽獲多言之咎。悔噬臍而莫及，恥搖尾而乞憐。今蒙責其罪名，逼其狀伏。批龍鱗，探龍頷，豈敢求生；料虎頭，編虎須，固知受禍。言止此矣，伏乞鑒之！

王覽畢，批曰：“令狐譔持論頗正，難以罪加；秉誌不回，非可威屈。今觀所陳，實為有理，可特放還，以彰遺直。”仍命複追烏老，置之於獄。複遣二使送譔還家。

譔懇二使曰：“仆在人間，以儒為業，雖聞地獄之事，不以為然。今既到此，可一觀否？”二使曰：“欲觀亦不難，但稟知刑曹錄事耳。”即引譔循西廊而行，別至一廳，文簿山積，錄事中坐。二使以譔入白，錄事以朱筆批一帖付之。其文若篆籀不可識。譔出府門，投北行裏餘，見鐵城巍巍，黑霧漲天。守衛者甚眾，皆牛頭鬼麵，青體紺發，各執戈戟之屬，或坐或立於門左右。二使以批貼示之，即放之入。見罪人無數，被剝皮刺血，剔心剜目，叫呼怨痛，宛轉其間，楚毒之聲動地。至一處，見銅柱二，縛男女二人於上，有夜叉以刃剖其胸，腸胃流出，以沸湯沃之，名為洗滌。譔問其故。曰：“此人在世為醫，因療此婦之夫，遂與婦通。已而其夫病卒。雖非二人殺之，原情定罪，與殺同也。故受此報。”又至一處，見僧尼裸體，諸鬼以牛馬之皮覆之，皆成畜類。有趑趄未肯就者，即以鐵鞭擊之，流血狼藉。譔又問其故。曰：“此徒在世，不耕而食，不織而衣。而乃不守戒律，貪淫茹葷。故令化為異類，出力以報人耳。”最後至一處，榜曰：“誤國之門。”見數十人坐鐵床上，身具桎梏，以青石為枷壓之。二使指一人示譔曰：“此即宋朝秦檜也。謀害忠良，迷誤其主。故受重罪。其餘亦皆曆代誤國之臣也。每一朝革命，即驅之出。令毒虺噬其肉，饑鷹啄其髓，骨肉糜爛至盡。複以神水灑之，業風吹之，仍複本形。此輩雖曆億萬劫，不可出世矣。”譔觀畢，求回。二使送之至家。譔顧謂曰：“勞君相送，無以為報。”二使笑曰：“報則不敢望，但請君勿更為詩以累我耳。”譔亦大笑。欠伸而覺，乃一夢也。

及旦，叩烏老之家而問焉，則於是夜三更逝矣。

天台訪隱錄

台人徐逸，粗通書史，以端午日入天台山采藥。同行數人，憚於涉險，中道而返。惟逸愛其山明水秀，樹木陰翳，進不知止。且誦孫興公之賦而讚其妙曰：“‘赤城霞起而建標，瀑布泉流而界道。’誠非虛語也。”更前數裏，則斜陽在嶺，飛鳥投林，進無所抵，退不及還矣。躊躇之間，忽澗水中有巨瓢流出。喜曰：“此豈有居人乎？否則必琳宮梵宇也。”遂沿澗而行。不裏餘，至一弄口，以巨石為門。入數十步，則豁然寬敞，有居民四五十家，衣冠古樸，氣質淳厚。石田茅屋，竹戶荊扉，犬吠雞鳴，桑麻掩映，儼然一村落也。

見逸至，驚問曰：“客何為者？焉得而涉吾境？”逸告以入山采藥，失路至此。遂相顧不語，漠然無延接之意。惟一老人，衣冠若儒者，扶藜而前，自稱太學陶上舍，揖逸而言曰：“山澤深險，豺狼之所嗥，魑魅之所遊。日又晚矣，若固相拒，是見溺而不援也。”乃邀逸歸其室。坐定，逸起問曰：“仆生於斯，長於斯，遊於斯久矣，未聞有此村落也。敢問。”上舍顰蹙而答曰：“避世之士，逃難之人，若述往事，徒增傷感耳。”逸固請其故。始曰：“吾自宋朝已卜居於此矣。”逸大驚。上舍乃具述曰：“仆生於理宗嘉熙丁酉之歲，既長，寓名太學，居率履齋，以講《周易》為眾所推。度宗朝，兩冠堂試，一登省薦。方欲立身揚名，以顯於世，不幸度皇晏駕，太後臨朝，北兵渡江，時事大變。嗣君改元德祐之歲，則挈家逃難於此。其餘諸人，亦皆同時避難者也。年深歲久，因遂安焉。種田得粟，采山得薪，鑿井而飲，架屋而息。寒往暑來，日居月諸。但見花開為春，葉脫為秋，不知今日是何朝代，是何甲子也。”逸曰：“今天子聖神文武，繼元啟運，混一華夏，國號大明。太歲在閼逢攝提格，改元洪武之七載也。”上舍曰：“噫，吾止知有宋，不知有元，安知今日為大明之世也！願客為我略陳三代興亡之故，使得聞之。”逸乃曰：“宋德祐丙子歲，元兵入臨安，三宮遷北。是歲，廣王即位於海上，改元景炎。未幾而崩，諡端宗。益王繼立，為元兵所迫，赴水而死。宋祚遂亡，實元朝戊寅之歲也。元既並宋，奄有南北，逮至正丁未，曆甲子一周有半而滅。今則大明肇統，洪武萬年之七年也。蓋自德祐丙子至今，上下已及百歲矣。”上舍聞之，不覺流涕。

已而，山空夜靜，萬籟寂然，逸宿於其室，土床石枕，亦甚整潔，但神清骨冷，不能成寐耳。明日，殺雞為黍，以瓦盎盛鬆醪飲逸。上舍自製《金縷詞》一闋，歌以侑觴。曰：

夢覺黃粱熟。怪人間、曲吹別調，棋翻新局。一片殘山並剩水，幾度英雄爭鹿！算到了誰榮誰辱？白發書生差耐久，向林間嘯傲山間宿。耕綠野，飯黃犢。

市朝遷變陵穀。問東風、舊家燕子，飛歸誰屋？前度劉郎今尚在，不帶看花之福，但燕麥兔葵盈目。羊胛光陰容易過，歎浮生待足何時足？樽有酒，且相屬。

歌罷，複與逸話前宋舊事，亹不厭。乃言：“寶祐丙辰，親策進士，文天祥卷在四，而理皇易為舉首。賈似道當國，造第於葛嶺，當時有‘朝中無宰相，湖上有平章’之句。一宗室任嶺南縣令，獻孔雀二，置之圃中。見其馴擾可愛，即除其人為本郡守。襄陽之圍，呂文煥募人以蠟書告急於朝。其人懇於似道曰：‘襄陽之圍六年矣，易子而食，析骸而爨，亡在朝夕。而師相方且鋪張太平，迷惑主聽。一旦虜馬飲江，家國傾覆，師相亦安得久有此富貴耶？’遂扼吭而死。謝堂乃太後之侄，殷富無比。嚐夜宴客，設水晶簾，燒沉香火，以徑尺瑪瑙盤，盛大珠四顆，光照一室，不用燈燭。優人獻誦樂語，有黃金七寶酒甕，重十數斤，即於座上賜之不吝。謝後臨朝，夢天傾東南，一人擎之，力若不勝，蹶而複起者三。已而，一日墜地，傍有一人捧之而奔。覺而遍訪於朝，得二人焉，厥狀極肖。擎天者文天祥，捧日者陸秀夫也，遂不次用之。江萬裏去國，都民送之郭外者以千計，攀轅不忍舍去。城門既闔，多宿於野。賈似道出督，禦白銀鎧，真珠馬鞍。千裏馬二，一馱督府之印，一載製書並隨軍賞格，以黃帕覆之。都民罷市而觀。出師之盛，未之有也。”又論當時諸臣曰：“陳宜中謀而不斷，家鉉翁節而不通，張世傑勇而不果，李庭芝智而不達；其最優者，文天祥乎！”如是者凡數百言，皆曆曆可聽。是夕，逸又宿焉。

明旦，告歸，上舍複為古風一篇以餞行，曰：

建炎南渡多翻覆，泥馬逃來禦黃屋。盡將舊物付他人，江南自作龜茲國。可憐行酒兩青衣，萬恨千愁誰得知！五國城中寒月照，黃龍塞上朔風吹。東窗計就通和好，鄂王賜死蘄王老。酒中不見劉四廂，湖上須尋宋五嫂。累世內禪罷言兵，八十餘年稱太平。度皇晏駕弓劍遠，賈相出師笳鼓驚。攜家避世逃空穀，西望端門捧頭哭。毀車殺馬斷來蹤，鑿井耕田聊自足。南鄰北舍自成婚，遺風仿佛朱陳村。不向城中供賦役，隻從屋底長兒孫。喜君涉險來相訪，問舊頻扶九節杖。時移事變太匆忙，物是人非愈怊悵。感君為我暫相留，野蔌山肴借獻酬。舍下雞肥何用買，床頭酒熟不須芻。君到人間煩致語，今遇升平樂安處。相逢不用苦相疑，我輩非仙亦非鬼。

遂送逸出路口，揮袂而別。

逸沿途每五十步插一竹枝以記之。到家數日，乃具酒醴，攜肴饌，率家僮輩齎往訪之。則重岡疊嶂，不複可尋。豐草喬林，絕無蹤跡。往來於樵蹊牧徑之間，但聞穀鳥悲鳴，嶺猿哀嘯而已。竟惆悵而歸。逸念上舍自言生於嘉熙丁酉，至今則百有四十歲矣。而顏貌不衰，言動詳雅，止若五六十者，豈有道之流歟？

滕穆醉遊聚景園記

延祐初，永嘉滕生名穆，年二十六。美風調，善吟詠，為眾所推許。素聞臨安山水之勝，思一遊焉。甲寅歲，科舉之詔興，遂以鄉書赴薦。至，則僑居湧金門外，無日不往來於南北兩山及湖上諸刹，靈隱、天竺、淨慈、寶石之類；以至玉泉、虎跑、天龍、靈鷲，石屋之洞，冷泉之亭。幽澗深林，懸崖絕壁，足跡殆將遍焉。七月之望，於曲院賞蓮，因而宿湖，泊舟雷峰塔下。是夜，月色如晝，荷香滿身。時聞大魚跳躑於波間，宿鳥飛鳴於岸際。生已大醉。寢不能寐，披衣而起。繞堤觀望，行至聚景園，信步而入。時宋亡已四十年，園中台館，如會芳殿、清輝閣、翠光亭皆已頹毀，惟瑤津西軒巋然獨存。

生至軒下，憑欄少憩。俄見一美人先行，一侍女隨之，自外而入。風鬟霧鬢，綽約多姿，望之殆若神仙。生於軒下，屏息以觀其所為。美人言曰：“湖山如故，風景不殊，但時移世換，令人有《黍離》之悲耳！”行至園北太湖石畔，遂詠詩曰：

湖上園亭好，重來憶舊遊。征歌調《玉樹》，閱舞按《梁州》。徑狹花迎輦，池深柳拂舟。昔人皆已歿，誰與話風流！

生放逸者，初見其貌，已不能定情，及聞此作，技癢不可複禁。即於軒下續吟曰：

湖上園亭好，相逢絕代人。嫦娥辭月殿，織女下天津。未領心中意，渾疑夢裏身。願吹鄒子律，幽穀發陽春。

吟已，趨出赴之。美人亦不驚訝，但徐言曰：“固知郎君在此，特來尋訪耳。”生問其姓名。美人曰：“妾棄人間已久，欲自陳敘，誠恐驚動郎君。”生聞此言，審其為鬼，亦無所懼，固問之。乃曰：“芳華姓衛，故宋理宗朝宮人也，年二十三而歿，殯於此園之側。今晚因往演福訪賈貴妃，蒙延坐久，不覺歸遲，致令郎君於此久待。”即命侍女曰：“翹翹，可於舍中取裀席酒果來。今夜月色如此，郎君又至，不可虛度，可便於此賞月也。”翹翹應命而去。須臾，攜紫氍毹，設白玉碾花樽，碧琉璃盞，醪醴馨香，非世所有。與生談謔笑詠，詞旨清婉。複命翹翹歌以侑酒。翹翹請歌柳耆卿《望海潮》詞。美人曰：“對新人不宜歌舊曲。”即於座上自製《木蘭花慢》一闋，命翹翹歌之曰：

記前朝舊事，曾此地，會神仙。向月地雲階，重攜翠袖，來拾花鈿。繁華總隨流水，歎一場春夢杳難圓。廢港芙蕖滴露，斷堤楊柳垂煙。　　兩峰南北隻依然，輦路草芊芊。悵別館離宮，煙銷鳳蓋，波浸龍船。平時玉屏金屋，對漆燈無焰夜如年。落日牛羊壟上，西風燕雀林邊。

歌竟，美人潸然垂淚。生以言慰解，仍微詞挑之，以觀其意。即起謝曰：“殂謝之人，久為塵土，若得奉侍巾櫛，雖死不朽。且郎君適間詩句，固已許之矣。願吹鄒子之律，而一發幽穀之春也。”生曰：“向者之詩，率口而出，實本無意，豈料便成語讖。”良久，月隱西垣，河傾東嶺，即命翹翹撤席。美人曰：“敝居僻陋，非郎君之所處，隻此西軒可也。”遂攜手而入，假寢軒下，交會之事，一如人間。將旦，揮涕而別。

至晝，往訪於園側，果有宋宮人衛芳華之墓，墓左一小丘，即翹翹所瘞也。生感歎逾時。迨暮，又赴西軒，則美人已先至矣。迎謂生曰：“日間感君相訪，然而妾止卜其夜，未卜其晝，故不敢奉見。數日之後，當得無間耳。”自是無夕而不會。經旬之後，白晝亦見，生遂攜歸所寓安焉。已而生下第東歸，美人願隨之去。生問：“翹翹何以不從？”曰：“妾既奉侍君子，舊宅無人，留其看守耳。”生與之同回鄉裏，見親識，紿之曰：“娶於杭郡之良家。”眾見其舉止溫柔，言詞慧利，信且悅之。美人處生之室，奉長上以禮，待婢仆以恩，左右鄰裏，俱得其歡心。且又勤於治家，潔於守己，雖中門之外，未嚐輕出。眾鹹賀生得內助。

荏苒三歲，當丁巳年之初秋，生又治裝赴浙省鄉試，行有日矣。美人請於生曰：“臨安，妾鄉也。從君至此，已閱三秋。今願得偕行，以顧視翹翹。”生許諾，遂賃舟同載，直抵錢塘，僦屋以居。至之明日，適值七月之望，美人謂生曰：“三年前曾於此夕與君相會，今適當其期，欲與君同赴聚景，再續舊遊可乎？”生如其言，載酒而往。至晚，月上東垣，蓮開南浦，露柳煙篁，動搖堤岸，宛然昔時之景。行至園前，則翹翹迎拜於路首曰：“娘子陪侍郎君，遨遊城郭，首尾三年，已極人間之歡，獨不記念舊居乎？”三人入園，至西軒而坐。美人忽垂淚而告生曰：“感君不棄，侍奉房帷，未遂深歡，又當永別。”生曰：“何故？”對曰：“妾本幽陰之質，久踐陽明之世，甚非所宜。特以與君有夙世之緣，故冒犯條律以相從耳。今而緣盡，自當奉辭。”生驚問曰：“然則何時？”對曰：“止在今夕耳。” 生淒惶不忍。美人曰：“妾非不欲終事君子，永奉歡娛。然而程命有限，不可違越。若更遲留，須當獲戾，非止有損於妾，亦將不利於君。豈不見越娘之事乎？”生意稍悟，然亦悲傷感愴，徹宵不寐。及山寺鍾鳴，水村雞唱，急起與生為別，解所禦玉指環係於生之衣帶，曰：“異日見此，無忘舊情。”遂分袂而去，然猶頻頻回顧，良久始滅。生大慟而返。

翌日，具肴醴，焚鏹楮於墓下，作文以吊之曰：

惟靈生而淑美，出類超群。稟奇姿於仙聖，鍾秀氣於乾坤。粲然如花之麗，粹然如玉之溫。達則天上之金屋，窮則路左之荒墳。托鬆揪而共處，對狐兔之群奔。落花流水，斷雨殘雲。中原多事，故國無君。撫光陰之過隙，視日月之奔輪。然而精靈不泯，性識長存。不必仗少翁之奇術，自能返倩女之芳魂。玉匣驂鸞之扇，金泥簇蝶之裙。聲泠泠兮環珮，香靄靄兮蘭蓀。方欲同歡以偕老，奈何既合而複分！步洛妃淩波之襪，赴王母瑤池之樽。即之而無所睹，扣之而不複聞。悵後會之莫續，傷前事之誰論！鎖楊柳春風之院，閉梨花夜雨之門。恩情斷兮天漠漠，哀怨結兮雲昏昏。音容杳而靡接，心緒亂而紛紜。謹含哀而奉吊，庶有感於斯文！嗚呼哀哉，尚饗！

從此遂絕矣。生獨居旅邸，如喪配耦。試期既迫，亦無心入院，惆悵而歸。親黨問其故，始具述之。眾鹹歎異。生後終身不娶，入雁蕩山采藥，遂不複還。

牡丹燈記

方氏之據浙東也，每歲元夕，於明州張燈五夜，傾城士女，皆得縱觀。至正庚子之歲，有喬生者，居鎮明嶺下。初喪其耦，鰥居無聊，不複出遊，但倚門佇立而已。十五夜，三更盡，遊人漸稀。見一丫鬟，挑雙頭牡丹燈前導。一美人隨後，約年十七八，紅裙翠袖，婷婷嫋嫋，迤邐投西而去。生於月下視之，韶顏稚齒，真國色也。神魂飄蕩，不能自抑，乃尾之而去。或先之，或後之。行數十步，女忽回顧而微哂曰：“初無桑中之期，乃有月下之遇，似非偶然也。”生即趨前揖之曰：“敝居咫尺，佳人可能回顧否？”女無難意，即呼丫鬟曰： “金蓮，可挑燈同往也。”於是金蓮複回。生與女攜手至家，極其歡昵，自以為巫山洛浦之遇，不是過也。生問其姓名居址，女曰：“姓符，麗卿其字，漱芳其名，故奉化州判女也。先人既歿，家事零替。既無弟兄，仍鮮族黨，止妾一身，遂與金蓮僑居湖西耳。”生留之宿，態度妖妍，詞氣婉媚，低幃昵枕，甚極歡愛。

天明，辭別而去，暮則又至。如是者將半月，鄰翁疑焉。穴壁窺之，則見一粉髑髏與生並坐於燈下，大駭。明旦，詰之，秘不肯言。鄰翁曰：“嘻！子禍矣！人乃至盛之純陽，鬼乃幽陰之邪穢。今子與幽陰之魅同處而不知，邪穢之物共宿而不悟，一旦真元耗盡，災眚來臨，惜乎以青春之年，而遂為黃壤之客也。可不悲夫！”生始驚懼，備述厥由。鄰翁曰：“彼言僑居湖西，當往物色之，則可知矣。”生如其教，徑投月湖之西，往來於長堤之上、高橋之下。訪於居人，詢於過客，並言無有。日將夕矣，乃入湖心寺少憩。行遍東廊，複轉西廊，廊盡處得一暗室，則有旅櫬，白紙題其上曰：“故奉化符州判女麗卿之柩。”柩前懸一雙頭牡丹燈，燈下立一明器婢子，背上有二字曰金蓮。生見之，毛發盡豎，寒粟遍體，奔走出寺，不敢回顧。是夜，借宿鄰翁之家，憂怖之色可掬。鄰翁曰：“玄妙觀魏法師，故開府王真人弟子，符籙為當今第一。汝宜急往求焉。”明旦，生詣觀內。法師望見其至，驚曰：“妖氣甚濃，何為來此？”生拜於座下，具述其事。法師以朱符二道授之，令其一置於門，一置於榻，仍戒不得再往湖心寺。生受符而歸，如法安頓，自此果不來矣。

一月有餘，往袞繡橋訪友。留飲至醉，都忘法師之戒，徑取湖心寺路以回。將及寺門，則見金蓮迎拜於前曰：“娘子久待，何一向薄情如是！”遂與生俱入西廊，直抵室中。女宛然在坐，數之曰：“妾與君素非相識，偶於燈下一見。感君之意，遂以全體事君，暮往朝來，於君不薄。奈何信妖道士之言，遽生疑惑，便欲永絕？薄幸如是，妾恨君深矣！今幸得見，豈能相舍？”即握生手。至柩前，柩忽自開，擁之同入，隨即閉矣。生遂死於柩中。鄰翁怪其不歸，遠近尋問。及至寺中停柩之室，見生之衣裾微露於柩外。請於寺僧而發之，死已久矣。與女之屍俯仰臥於內，女貌如生焉。寺僧歎曰：“此奉化州判符君之女也，死時年十七。權厝於此，舉家赴北，竟絕音耗，至今十二年矣。不意作怪如是！”遂以屍柩及生殯於西門之外。

自後雲陰之晝，月黑之宵，往往見生與女攜手同行，一丫鬟挑雙頭牡丹燈前導。遇之者輒得重疾，寒熱交作。薦以功德，祭以牢醴，庶獲痊可，否則不起矣。居人大懼，競往玄妙觀謁魏法師而訴焉。法師曰：“吾之符籙，止能治其未然，今祟成矣，非吾之所知也。聞有鐵冠道人者，居四明山頂，考劾鬼神，法術靈驗。汝輩宜往求之。”眾遂至山，攀緣藤草，驀越溪澗，直上絕頂。果有草庵一所，道人憑幾而坐，方看童子調鶴。眾羅拜庵下，告以來故。道人曰：“山林隱士，旦暮且死，烏有奇術！君輩過聽矣。”拒之甚嚴。眾曰：“某本不知，蓋玄妙魏師所指教耳。”始釋然曰：“老夫不下山已六十年，小子饒舌，煩吾一行。”即與童子下山，步履輕捷，徑至西門外，結方丈之壇，踞席端坐，書符焚之。忽見符吏數輩，黃巾錦襖，金甲雕戈，皆長丈餘。屹立壇下，鞠躬請命，貌甚虔肅。道人曰：“此間有邪祟為禍，驚擾生民，汝輩豈不知耶？宜疾驅之至。”受命而往，不移時，以枷鎖押女與生並金蓮俱到，鞭箠揮撲，流血淋漓。道人嗬責良久，令其供狀。將吏以紙筆授之，遂各供數百言。今錄其略於此。喬生供曰：

伏念某喪室鰥居，倚門獨立，犯在色之戒，動多欲之求。不能效孫生見兩頭蛇而決斷，乃致如鄭子逢九尾狐而愛憐。事既莫追，悔將奚及！

符女供曰：

伏念某青年棄世，白晝無鄰，六魄雖離，一靈未泯。燈前月下，逢五百年歡喜冤家；世上民間，作千萬人風流話本。迷不知返，罪安可逃！

金蓮供曰：

伏念某殺青為骨，染素成胎，墳壟埋藏，是誰作俑而用？麵目機發，比人具體而微。既有名字之稱，可乏精靈之異！因而得計，豈敢為妖！

供畢，將吏取呈。道人以巨筆判曰：

蓋聞大禹鑄鼎，而神奸鬼秘莫得逃其形；溫嶠燃犀，而水府龍宮俱得現其狀。惟幽明之異趣，乃詭怪之多端。遇之者不利於人，遭之者有害於物。故大厲入門而晉景歿，妖豕啼野而齊襄殂。降禍為妖，興災作孽。是以九天設斬邪之使，十地列罰惡之司，使魑魅魍魎，無以容其奸；夜叉羅刹，不得肆其暴。矧此清平之世，坦蕩之時，而乃變幻形軀，依附草木，天陰雨濕之夜，月落參橫之晨，嘯於梁而有聲，窺其室而無睹，蠅營狗苟，牛狠狼貪，疾如飄風，烈若猛火。喬家子生猶不悟，死何恤焉。符氏女死尚貪淫，生可知矣！況金蓮之怪誕，假明器而矯誣。惑世誣民，違條犯法。狐綏綏而有蕩，鶉奔奔而無良。惡貫已盈，罪名不宥。陷人坑從今填滿，迷魂陣自此打開。燒毀雙明之燈，押赴九幽之獄。

判詞已具，主者奉行急急如律令。即見三人悲啼躑躅，為將吏驅捽而去。道人拂袖入山。明日，眾往謝之，不複可見，止有草庵存焉。急往玄妙觀訪魏法師而審之，則病喑不能言矣。

渭塘奇遇記

至順中，有王生者，本士族子，居於金陵。貌瑩寒玉，神凝秋水，姿狀甚美。眾以“奇俊王家郎”稱之。年二十，未娶。有田在鬆江，因往收秋租。回舟過渭塘，見一酒肆，青旗出於簷外。朱欄曲檻，縹緲如畫。高柳古槐，黃葉交墜。芙蓉十數株，顏色或深或淺，紅葩綠水，上下相映。白鵝一群，遊泳其間。生泊舟岸側，登肆沽酒而飲。斫巨螯之蟹，鱠細鱗之鱸。果則綠橘黃橙，蓮塘之藕，鬆坡之栗。以花磁盞酌真珠紅酒而飲之。肆主亦富家，其女年十八。知音識字，態度不凡。見生在座，頻於幕下窺之，或出半麵，或露全體，去而複來，終莫能舍。生亦留神注意，彼此目成久之。已而酒盡出肆，怏怏登舟，如有所失。

是夜，遂夢至肆中，入門數重，直抵舍後，始至女室，乃一小軒也。軒之前有葡萄架，架下鑿池，方圓盈丈，甃以文石，養金鯽其中。池左右植垂絲檜二株，綠蔭婆娑。靠牆結一翠柏屏，屏下設石假山三峰，岌然競秀。草則金線繡墩之屬，霜露不變色。窗間掛一雕花籠，籠內畜一綠鸚鵡，見人能言。軒下垂小木鶴二隻，銜線香焚之。案上立一古銅瓶，插孔雀尾數莖，其傍設筆硯之類。皆極濟楚。架上橫一碧玉簫，女所吹也。壁下貼金花箋四幅，題詩於上。詩體則效東坡四時詞，字畫則師趙鬆雪，不知何人所作也。第一幅雲：

春風吹花落紅雪，楊柳陰濃啼百舌。東家蝴蝶西家飛，前歲櫻桃今歲結。秋千蹴罷鬢鬖髿，粉汗凝香沁綠紗。侍女亦知心內事，銀瓶汲水煮新茶。

第二幅雲：

芭蕉葉展青鸞尾，萱草花含金鳳嘴。一雙乳燕出雕梁，數點新荷浮綠水。困人天氣日長時，針線慵拈午漏遲。起向石榴陰畔立，戲將梅子打鶯兒。

第三幅雲：

鐵馬聲喧風力緊，雲窗夢破鴛鴦冷。玉爐燒麝有餘香，羅扇撲螢無定影。洞簫一曲是誰家？河漢西流月半斜。要染纖纖紅指甲，金盆夜搗鳳仙花。

第四幅雲：

山茶未開梅半吐，風動簾旌雪花舞。金盤冒冷塑狻猊，繡幕圍春護鸚鵡。倩人嗬筆畫雙眉，脂水凝寒上臉遲。妝罷扶頭重照鏡，鳳釵斜壓瑞香枝。

女見生至，與之承迎，執手入室，極其歡謔。會宿於寢，雞鳴始覺，乃困臥篷窗底耳。自後歸家，無夕而不夢焉。

一夕，見架上玉簫，索女吹之。女為吹《落梅風》數闋，音調嘹亮，響徹雲際。一夕，女於燈下繡紅羅鞋，生剔燈花，誤落於上，遂成油暈。一夕，女以紫金碧甸指環贈生，生解水晶雙魚扇墜酬之。既覺，則指環宛然在手，扇墜視之無有矣。生大以為奇，遂效元稹體，賦會真詩三十韻以記其事。詩曰：

有美閨房秀，天人謫降來。風流元有種，慧黠更多才。碾玉成仙骨，調脂作豔胎。腰肢風外柳，標格雪中梅。合置千金屋，宜登七寶台。妖姿應自許，妙質孰能陪？小小乘油壁，真真醉彩灰。輕塵生洛浦，遠道接天台。放燕簾高卷，迎人戶半開。菖蒲難見麵，豆蔻易含胎。不待金屏射，何勞玉手栽。偷香渾似賈，待月又如崔。箏許秦宮奪，琴從卓氏猜。簫聲傳縹緲，燭影照徘徊。窗薄涵魚魫，爐深噴麝煤。眉橫青岫遠，鬢軃綠雲堆。釵玉輕輕製，衫羅窄窄裁。文鴛遊浩蕩，瑞鳳舞毰毸。恨積鮫綃帕，歡傳琥珀杯。孤眠憐月姊，多忌笑河魁。化蝶能通夢，遊蜂浪作媒。雕欄行共倚，繡褥坐相偎。啖蔗逢佳境，留環得異財。綠陰鶯並宿，紫氣劍雙埋。良夜難虛度，芳心未肯摧。殘妝猶在臂，別淚已凝腮。漏滴何須促，鍾聲且莫催。峽中行雨過，陌上看花回。才子能知爾，愚夫可語哉！鯫生曾種福，親得到蓬萊。

詩訖，好事者多傳誦之。

明歲，複往收租，再過其處，則肆翁甚喜，延之入內。生不解意，逡巡辭避。坐定，翁以誠告之曰：“老拙惟一女，未曾適人。去歲，君子所至，於此飲酒。偶有所睹，不能定情，因遂染疾，長眠獨語，如醉如癡，餌藥無效。昨夕忽語曰：‘明日郎君至矣，宜往候之。’初以為妄，固未之信，今而君子果涉吾地，是天假其靈而賜之便也。”因問生婚娶未曾，又問其門閥氏族，甚喜。肆翁即握生手，入於內室，至女所居軒下，門空戶闥，則皆夢中所曆也。草木台沼、器用什物，又皆夢中所見也。女聞生至，盛妝而出，衣服之麗，簪珥之華，又皆夢中所識也。女言：“去歲自君去後，思念切至，每夜夢中與君相會，不知何故。”生曰：“吾夢亦如之耳。”女曆敘吹簫之曲，繡鞋之事，無不吻合者。又出水晶雙魚扇墜示生，生亦舉紫金碧甸指環以問之。彼此大驚，以為神契。遂與生為夫婦，於飛而還，終以偕老，可謂奇遇矣！

卷三

富貴發跡司志

至正丙戌，泰州士人何友仁，為貧寠所迫，不能聊生。因謁城隍祠，過東廡，見一案，榜曰：“富貴發跡司。”友仁禱於神像之前曰：“某生世四十有五，寒一裘，暑一葛，朝、晡粥飯一盂，初無過用妄為之事。然而遑遑汲汲，常有不足之憂。冬暖而愁寒，年豐而苦饑，出無知己之投，處無蓄積之守。妻孥賤棄，鄉黨絕交，困厄艱難，無所告訴。側聞大神主富貴之案，掌發跡之權，叩之即有聞，求之無不獲。是以不避嗬責，冒瀆威嚴，屏息庭前，鞠躬戶下。伏望告以倘來之事，喻以未至之機，指示迷途，提攜晦跡。俾枯魚蒙鬥水之活，困鳥托一枝之安。敢不拜賜，深仰於洪造！如或前事有定，後事無由，大數既已難移，薄命終於不遇。亦望明彰報應，使得預知。”禱畢，跧伏案幕之下。

是夜，東西兩廊，左右諸曹，皆燈燭熒煌，人物駢雜。惟友仁所禱之司，不見一人，亦無燈火。獨處暗中，將及半夜。忽聞嗬殿之音，初遠漸近，將及廟門，諸司判官，皆趨出迎之。及入，紗籠兩行，儀衛甚嚴。府君朝服端簡，登正殿而坐，判官輩參見既畢，皆回局治事。發跡司主者亦自殿上而來，蓋適從府君朝天使回爾。坐定，有判官數人，皆襆頭角帶，服緋綠之衣，入戶相見，各述所理之事。一人曰：“某縣某戶藏米二千石。近因旱蝗相繼，米價倍增，鄰境閉糴，野有餓莩。而乃開倉以賑之，但取原價，不求厚利。又為饘粥以濟貧乏。蒙活者甚眾。昨縣神申上於本司，呈於府君，聞已奏知天庭，延壽三紀，賜祿萬鍾矣。”一人曰：“某村某氏奉姑甚孝，其夫在外，而姑得重痼，醫巫無效。乃齋沐焚香祝天，願以身代，割股以進，因遂得愈。昨天符行下雲：某氏孝通天地，誠格鬼神。令生貴子二人，皆食君祿，光顯其門，終為命婦以報之。府君下於本司，今已著之福籍矣。”一人曰：“某姓某官，爵位已崇，俸祿亦厚，不思報國，惟務貪饕，受鈔三百錠，枉法斷公事。取銀五百兩，非理害良民。府君奏於天庭，即欲加其罪，緣本人頗有頑福，故稽延數年，使罹滅族之禍。今早奉命，記注惡簿，惟俟時至爾。”一人曰：“某鄉某甲，有田數十頃。而貪縱無厭，務為兼並。鄰田之接壤者，欺其勢孤無援，賤價售之，又不還其值，令其含忿而死。冥府帖本司勾攝入獄，聞已化身為牛，托生鄰家，償其所負矣。”諸人言敘既畢，發跡司判官忽揚眉盱目，咄嗟長歎而謂眾賓曰：“諸公各守其職，各治其事，褒善罰罪，可謂至矣。然而天地運行之數，生靈厄會之期，國統漸衰，大難將作，雖諸公之善理，其如之奈何！”眾問曰：“何謂也？”對曰：“吾適從府君上朝帝閽，所聞眾聖推論將來之事。數年之後，兵戎大起，巨河之南，長江之北，合屠戮人民三十餘萬。當是時也，自非積善累仁，忠孝純至者，不克免焉。豈生靈寡福，當此塗炭乎？抑運數已定，莫之可逃乎？”眾皆顰蹙相顧曰：“非所知也。”遂各散去。

友仁始於案下匍匐而出，拜述厥由。判官熟視良久，命小吏取簿籍至，親自檢閱，謂友仁曰：“君後大有福祿，非久於貧困者。自茲以往，當日勝一日，脫晦向明矣。”友仁願示其詳，乃取朱筆，大書一十六字以授友仁曰：“遇日而康，遇月而發，遇雲而衰，遇電而沒。”友仁聽訖，以所授置之於懷，因再拜辭出。行及廟門外，天色已曙。急探懷中。則無有矣。歸而話於妻子以自慰。

不數日，郡有大姓傅日英者，延之以訓子弟，月奉束脩五錠，家遂稍康。凡居其館數歲。已而，高郵張氏兵起，元朝命丞相脫脫統兵討之。太師達理月沙頗知書好士，友仁獻策於馬首，稱其意，薦於脫公。署隨軍參謀，車馬仆從，一旦赫然。及脫公征還，友仁遂仕於朝，踐曆館閣，翱翔省部，可謂貴矣。未幾，授文林郎、內台禦史，同列有雲石不花者，與之不相能。構於大官，黜為雷州錄事。友仁憶判官之言，日月雲三字，皆已驗矣。深自戒懼，不敢為非。到任二年，有事申總府，吏具牘以進，友仁自署其銜曰：“雷州路錄事何某。”揮筆之際，風吹紙起，於“雷”字之下，曳出一尾，宛然成一“電”字。大惡之，亟命易去。是夜感疾，自知不起，處置家事，訣別妻子而終。

因詳判官所述眾聖之語，將來之事。蓋至正辛卯之後，張氏起兵淮東，國朝創業淮西，攻鬥爭奪，幹戈相尋，沿淮諸郡，多被其禍，死於兵者何止三十萬焉。是以知普天之下，率士之濱，小而一身之榮悴通塞，大而一國之興衰治亂，皆有定數，不可轉移，而妄庸者乃欲輒施智術於其間，徒自取困爾。

永州野廟記

永州之野，有神廟。背山臨流，川澤深險，黃茅綠草，一望無際。大木參天而蔽日者，不知其數，風雨往往生其上，人皆畏而事之。過者必以牲牢獻於殿下，始克前往。如或不然，則風雨暴至，雲霧晦冥，咫尺不辨，人物行李，皆隨失之。如是者有年矣。

大德間，書生畢應祥，有事適衡州，道由廟下。囊橐貧匱，不能設奠，但致敬而行。未及數裏，大風振作，吹沙走石，玄雲黑霧，自後隱至。回顧，見甲兵甚眾，追者可千乘萬騎，自分必死。平日能誦《玉樞經》，事勢既危，且行且誦，不絕於口。須臾，則雲收風止，天地開朗。所追兵騎，不複有矣。僅而獲全，得達衡州。過祝融峰，謁南嶽祠，思憶前事，具狀焚訴。

是夜，夢駃卒來追，與之偕行。至大宮殿，侍衛羅列，曹局分布。駃卒引立大庭下，望殿上掛玉柵簾，簾內設黃羅帳，燈燭輝煌，光若白晝。嚴邃整肅，寂而不嘩。應祥屏息俟命。俄一吏朱衣角帶，自內而出，傳呼曰：“得旨問與何人有訟？”伏而對曰：“身為寒儒，性又愚拙。不知名利之可求，豈有田宅之足競！布衣蔬食，守分而已。且又未嚐一入公門，無以仰答威問。”吏曰：“日間投狀，理會何事？”應祥始悟，稽首而白曰：“實以貧故，出境投人，道由永州，過神祠下，行囊罄竭，不能以牲醴祭享，觸神之怒，風雨暴起，兵甲追逐，狼狽顛踣，幾為所及。驚怖急迫，無處申訴，以致唐突聖靈，誠非得已。”吏入，少頃複出，曰：“得旨追對。”即見吏士數人，騰空而去。俄頃，押一白須老人，烏巾道服，跪於階下。吏宣旨詰之曰：“汝為一方神祇，眾所敬奉，奈何輒以威禍恐人，求其祀饗，迫此儒士，幾陷死地，貪婪苦虐，何所逃刑！”老人拜而對曰：“某實永州野廟之神也。然而，廟為妖蟒所據，已有年矣。力不能製，曠職已久。向者驅駕風雨，邀求奠酹，皆此物所為，非某之過。”吏責之曰：“事既如此，何不早陳？”對曰：“此物在世已久，興妖作孽，無與為比。社鬼祠靈，承其約束；神蛟毒虺，受其指揮。每欲奔訴，多方抵截，終莫能達。今者非神使來追，亦焉得到此！”即聞殿上宣旨，令士吏追勘。老人拜懇曰：“妖孽已成，輔之者眾。吏士雖往，終恐無益，自非神兵剿捕，不可得也。”殿上如其言，命一神將領兵五千而往。久之，見數十鬼卒，以大木舁其首而至，乃一朱冠白蛇也。置於庭下，若五石缸焉。吏顧應祥令還，欠伸而覺，汗流浹背。

事訖回途，再經其處，則殿宇偶像，蕩然無遺。問於村，皆曰：“某夜三更後，雷霆風火大作，惟聞殺伐之聲，驚駭叵測。旦往視之，則神廟已為煨燼，一巨白蛇長數十丈，死於林木之下，而喪其元。其餘蚺虺螣蝮之屬無數，腥穢之氣，至今未息。”考其日，正感夢時也。

應祥還家，白晝閑坐，忽見二鬼使至前曰：“地府屈君對事。”即挽其臂以往。及至，見王者坐大廳上，以鐵籠罩一白衣絳幘丈夫，形狀甚偉。自陳：“在世無罪，為書生畢應祥枉告於南嶽，以致神兵降伐，舉族殲夷，巢穴傾蕩，冤苦實甚。”應祥聞言，知為蛇妖挾仇捏訴，乃具陳其害人禍物、興妖作怪之事，對辯於鐵籠之下，往返甚苦，終不肯服。王者乃命吏牒南嶽衡山府及帖永州城隍司征驗其事。已而，衡山府及永州城隍司回文，與畢應祥所言實事相同，方始詞塞。王者殿上大怒，叱之曰：“生既為妖，死猶妄訴，將白衣妖孽押赴酆都，永不出世！”即有鬼卒數人驅押之去，受其果報。王謂應祥曰：“勞君一行，無以相報。”命吏取畢姓簿籍來，於應祥名下，批八字雲：“除妖去害，延壽一紀。”應祥拜謝而返。及門而寤，乃曲肱幾上爾。

申陽洞記

隴西李生，名德逢，年二十五，善騎射，馳騁弓馬，以膽勇稱。然而不事生產，為鄉黨賤棄。天曆間，父友有任桂州監郡者，因往投焉。至則其人已歿，流落不能歸。郡多名山，日以獵射為事，出沒其間，未嚐休息，自以為得所樂。

有大姓錢翁者，以資產雄於郡。止有一女，年及十七，甚所鍾愛，未嚐窺門。雖姻親鄰裏，亦罕見之。一夕，風雨晦冥，失女所在，門窗戶闥，扃鐍如故，莫知所從往。聞於官，禱於神，訪於四境，悄無蹤跡。翁念女切至，設誓曰：“有能知女所在者，願以家財一半給之，並以女事焉。”雖求尋之意甚切，而荏苒將及半載，竟絕音響。

生一日挾鏃持弧出城，遇一獐，逐之不舍。遂越岡巒，深入澗穀，終莫能及。日已曛黑，又迷來路，彷徨於壟阪之側，莫知所適。已而煙昏雲暝，虎嘯猿啼，遠近黯然。若一更之後，遙望山頂，見一古廟，委身投之。至則塵埃堆積，牆壁傾頹，獸蹄鳥跡，交雜於中。生雖甚怖，然無可奈何。少憩廡下，將以待旦。未及瞑目，忽聞傳導之聲，自遠而至。生念深山靜夜，安得有此？疑其為鬼神，又恐為盜劫，乃攀緣檻楯，伏於梁間，以窺其所為。須臾，及門，有二紅燈前導，為首者頂三山冠，絳帕首，被淡黃袍，束玉帶，徑據神案而坐。從者十餘輩，各執器仗，羅列階下，儀衛雖甚整肅，而狀貌則皆豭玃之類也。生知為邪魅，取腰間箭，持滿一發，正中坐者之臂。失聲而走，群黨一時潰散，莫知所之。久之，寂然，乃假寐待旦。則見神座邊鮮血點點，從大門而出，沿路不絕。循山而南，將及五裏，得一大穴，血蹤由此而入

生往來穴口，顧盼之際，草根柔滑，不覺失足而墜。乃深坑萬仞，仰不見天，自分必死。旁邊微覺有路，尋路而行。轉入幽邃，咫尺不辨。更前百步，豁然開朗。見一石室，榜曰：“申陽之洞”。守門者數人，裝束如昨夕廟中所睹。見生，驚曰：“子為何人，而遽至此？”生磬折作禮而答曰：“下界凡氓，久居城府，以醫為業。因乏藥材，入山采拾，貪多務得，進不知止。不覺失足，誤墜於斯。觸冒尊靈，乞垂寬宥。”守門者聞言，似有喜色，問之曰：“汝既業醫，能為人治療乎？”生曰：“此分內事也。”守門者大喜，以手加額曰：“天也！”生請其故。曰：“吾君申陽侯，昨因出遊，為流矢所中，臥病在床。而汝惠然來斯，是天以神醫見貺也。”乃邀生坐於門下，踉蹡趨入，以告於內。頃之，出而傳其主之命曰：“仆不善攝生，自貽伊戚。禍及股肱，毒流骨髓。厄運莫逃，殘生待盡。今而幸值神醫，獲賜良劑，是受病者有再生之樂，而治病者有全生之恩也。敢不忍死以待！”

生遂攝衣而入，度重門，及曲房。帷幄衾褥，極其華麗。見一老獼猴，偃臥石榻之上，呻吟之聲不絕。美人侍側者三，皆絕色也。生診其脈，撫其瘡，詭曰：“無傷也，予有仙藥，非徒治病，兼可度世。服之則能後天不老，而凋三光矣。今之相遇，蓋亦有緣耳。”遂傾囊出藥，令其服之。群妖聞度世之說，喜得長生，皆羅拜於前曰：“尊官信是神人，今幸相遇！吾君既獲仙丹永命，吾等獨不得沾刀圭之賜乎？”生遂罄其所齎，遍賜之，皆踴躍爭奪，惟恐不預。其藥蓋毒之尤者，用以淬箭鏃而射鷙獸，無不應弦而倒。有頃，群妖一時仆地，昏眩無知矣。生顧寶劍懸於石壁，取而悉斬之，凡戮猴大小三十六頭。疑三女為妖，欲並除之。皆泣而言曰：“妾等皆人，非魅也。不幸為妖猴所攝，沉陷坑阱，求死不得。今君能為妾除害，即妾再生之主也，敢不惟命是聽！”問其姓名居址，其一即錢翁之女，其二亦皆近邑良家也。生雖能除去群妖，然無計以出。

憤悶之際，忽有老父數人，不知自何來。皆身被褐裘，長須烏喙。推一白衣者居前，向生列拜曰：“吾等虛星之精，久有此土，近為妖猴所據。力弗能敵，屏避他方，俟其便而圖之。不意君能為我掃除仇怨，蕩滌凶邪，敢不致謝！”各於袖中出金珠之屬，置於生前。生曰：“若等既具神通，何乃見欺於彼，自伏孱劣耶？”白衣者曰：“吾壽止五百歲，彼已八百歲，是以不敵。然吾等居此，與人無害也，功成行滿，當得飛遊諸天，出入自在耳。非若彼之貪淫肆暴，害人禍物。今其稔惡不已，舉族夷滅，蓋亦獲咎於天，假手於君耳。不然，彼之凶邪，豈君所能製耶？”生曰：“洞名申陽，其義安在？”曰：“猴乃申屬，故假之以美名，非吾土之舊號也。”生曰：“此地既為若等故居，予乃世人，誤陷於此，但得指引歸途，謝物不用也。”曰：“果如是，亦何難哉！但請閉目半晌，即得遂願。”生如其言，耳畔惟聞疾風暴雨之聲。聲止，開目，見一大白鼠在前，郡鼠如豕者數輩從之，旁穿一穴，達於路口。

生挈三女以出，徑叩錢翁之門而歸焉。翁大驚喜，即納為婿。其二女之家，亦願從焉。生一娶三女，富貴赫然。複至其處，求訪路口，則豐草喬林，遠近如一，無複舊蹤焉。

愛卿傳

羅愛愛，嘉興名娼也。色貌才藝，獨步一時。而又性識通敏，工於詩詞。以是人皆敬而慕之，稱為愛卿。佳篇麗什，傳播人口。風流之士，鹹修飾以求狎，懵學之輩，自視缺然。郡中名士，嚐以季夏望日，會於鴛湖淩虛閣避暑，玩月賦詩。愛卿先成四首，座間皆擱筆。詩曰：

畫閣東頭納晚涼，紅蓮不似白蓮香。一輪明月天如水，何處吹簫引鳳凰？

月出天邊水在湖，微瀾倒浸玉浮圖。搴簾欲共姮娥語，肯教霓裳一曲無？

手弄雙頭茉莉枝，曲終不覺鬢雲欹。珮環響處飛仙過，願借青鸞一隻騎。

曲曲欄幹正正屏，六銖衣薄懶來憑。夜深風露涼如許，身在瑤台第一層。

同郡有趙氏子者，第六，亦簪纓族。父亡母存，家資巨萬。慕其才色，納禮聘焉。愛卿入門，婦道甚修，家法甚飭，擇言而發，非禮不行。趙子嬖而重之。未久，趙子有父黨為吏部尚書，以書自大都召之，許授以江南一官。趙子欲往，則恐貽母妻之憂；不往，則又失功名之會，躊躇未決。愛卿謂之曰：“妾聞男子生而桑弧蓬矢以射四方，丈夫壯而立身揚名以顯父母。豈可以恩情之篤，而誤功名之期乎？君母在堂，溫清之奉，甘旨之供，妾任其責有餘矣。但年高多病。而君有萬裏之行，昔人所謂事主之日多，報親之日少，君宜常以此為念。望太行之孤雲，撫西山之頹日，不可不早歸耳。”趙子遂卜日為京都之行，置酒酌別於中堂。酒三行，愛卿請趙子捧觴為太夫人壽，自製《齊天樂》一闋，歌以侑之。其詞曰：

恩情不把功名誤，離筵又歌金縷。白發慈親，紅顏幼婦，君去有誰為主？流年幾許？況悶悶愁愁，風風雨雨。鳳折鸞分，未知何日更相聚！蒙君再三分付：向堂前侍奉，休辭辛苦。官誥蟠花，宮袍製錦，待要封妻拜母。君須聽取：怕日薄西山，易生愁阻。早促歸程，彩衣相對舞。

歌罷，坐中皆垂淚。趙子乘醉，解纜而行。

至都，則尚書以病免，無所投托。遷延旅邸，久不能歸。太夫人以憶子之故，感病沉重，伏枕在床。愛卿事之甚謹，湯藥必親嚐，饘粥必親煮。求神禮佛，以逭其災；虛辭詭說，以寬其意。纏綿半載，因遂不起。臨終，呼愛卿而告之曰：“吾子以功名之故，遠赴皇都，遂絕音耗。吾又不幸罹疾，新婦事我至矣！今而命殂，無以相報。但願吾子早歸，新婦異日有子有孫，皆如新婦之孝敬。蒼天有知，必不相負！”言訖而歿。愛卿哀毀如禮，親造棺槨，葬於白苧村。既葬，旦夕哭臨靈幾前，悲傷過度，為之瘦瘠。

至正十六年，張士誠陷平江。十七年，達丞相檄苗軍師楊完者為江浙參政，拒之於嘉興。不戢軍士，大掠居民。趙子之居，為劉萬戶者所據，見愛卿之姿色，欲逼納之。愛卿以甘言紿之，沐浴入閣，以羅巾自縊而死。萬戶奔救之，已無及矣。乃以繡褥裹屍，瘞於後圃銀杏樹下。未幾，張氏通款，浙省楊參政為所害，麾下皆星散。

趙子始間關海道，由太倉登岸，徑回嘉興，則城郭人民皆非舊矣。投其故宅，荒廢無人居。但見鼠竄於梁，鴞鳴於樹，蒼苔碧草，掩映階庭而已。求其母妻，不知去向。惟中堂巋然獨存，乃灑掃而息焉。明日，行出東門外，至紅橋側。遇舊使老蒼頭於道，呼而問之，備述其詳：則老母辭堂，生妻去世矣。遂引趙子至白苧村其母葬處，指鬆柏而告之曰：“此皆六娘子之所種植也。”指塋壟而告之曰：“此皆六娘子之所經理也。太夫人以郎君不歸，感念成疾，娘子奉之至矣。不幸而死，卜葬於此。娘子身被衰麻，手扶棺櫬，親自負土，號哭墓下。葬之三月，而苗軍入城，宅舍被占。有劉萬戶者，欲以非禮犯之。娘子不從，即遂縊死，就於後圃瘞之矣。”趙子大傷感，即至銀杏樹下發視之，顏貌如生，肌膚不改。趙子撫屍大慟，絕而複蘇。乃沐以香湯，被以華服，買棺祔葬於母墳之側。哭之曰：“娘子平日聰明才慧，流輩不及。今雖死矣，豈可混同凡人，便絕音響。九原有知，願賜一見。雖顯晦殊途，人皆忌憚，而恩情切至，實所不疑。”於是出則禱於墓下，歸則哭於圃中。

將及一旬，月晦之夕，趙子獨坐中堂，寢不能寐。忽聞暗中哭聲，初遠漸近。覺其有異，即起祝之曰：“倘是六娘子之靈，何吝一見而敘舊也？”即聞言曰：“妾即羅氏也。感君想念，雖在幽冥，實所惻愴。是以今夕與君知聞耳。”言訖，如有人行，冉冉而至，五六步許，即可辨其狀貌。果愛卿也。淡妝素服，一如其舊，惟以羅巾擁其項。見趙子，施禮畢，泣而歌《沁園春》一闋，其所自製也。詞曰：

一別三年，一日三秋，君何不歸？記尊嫜抱病，親供藥餌，高塋埋葬，親曳麻衣。夜卜燈花，晨占鵲喜，雨打梨花晝掩扉。誰知道，把恩情永隔，書信全稀！

幹戈滿目交揮，奈命薄時乖履禍機。向銷金帳裏，猿驚鶴怨，香羅巾下，玉碎花飛。要學三貞，須拚一死，免被旁人話是非。君相念：算除非畫裏，重見崔徽！

每歌一句，則悲啼數聲，淒惶怨咽，殆不成腔。趙子延之入室，謝其奉母之孝，塋墓之勞，殺身之節，感愧不已。乃收淚而自敘曰：“妾本倡流，素非良族。山雞野鶩，家莫能馴；路柳牆花，人皆可折。惟知倚門而獻笑，豈解舉案以齊眉。令色巧言，迎新送舊。東家食而西家宿，久習遺風；張郎婦而李郎妻，本無定性。幸蒙君子，求為室家，即便棄其舊染之汙，革其前事之失。操持井臼，采掇蘋蘩。嚴祀祖之儀，篤奉姑之道。事以禮，葬以禮，無愧於心；歌於斯，哭於斯，未嚐窺戶。豈料昊天不吊，大患來臨！毒手老拳，交爭於四境；長槍大劍，耀武於三軍。既據李崧之居，又奪韓翃之婦。良人萬裏，賤妾一身。豈不知偷生之可安，忍辱之耐久。而乃甘心玉碎，決意珠沉。若飛蛾之撲燈，似赤子之入井，乃己之自取，非人之不容。蓋所以愧夫為人妻妾而背主棄家，受人爵祿而忘君負國者也。”趙子撫慰良久，因問太夫人安在？曰：“尊姑在世無罪，聞已受生於人間矣。”趙子曰：“然則，君何以猶墮鬼趣？”對曰：“妾之死也，冥司以妾貞烈，即令往無錫宋家，托為男子。妾以與君情緣之重，必欲俟君一見，以敘懷抱，故遲之歲月耳。今既見君矣，明日即往降生也。君如不棄舊情，可往彼家見訪，當以一笑為驗。”遂與趙子入室歡會，款若平生。雞鳴而起，下階數步，複回顧拭淚雲：“趙郎珍重，從此永別矣！”因哽咽佇立。天色漸明，然而逝，不複有睹。但空室悄然，寒燈半滅而已。

趙子起而促裝，徑赴無錫，尋宋氏之居而叩焉，則果得一男子，懷妊二十月矣。然自降生之後，至今哭不輟聲。趙子具述其事，願請見之，果一笑而哭止，其家遂名之曰羅生。趙子求為親屬，自此往來饋遺，音問不絕雲。

翠翠傳

翠翠，姓劉氏，淮安民家女也。生而穎悟，能通詩書，父母不奪其誌，就令入學。同學有金氏子者，名定，與之同歲，亦聰明俊雅。諸生戲之曰：“同歲者當為夫婦。”二人亦私以此自許。金生贈翠翠詩曰：

十二闌幹七寶台，春風到處豔陽開。東園桃樹西園柳，何不移教一處栽？

翠翠和曰：

平生每恨祝英台，淒抱何為不肯開？我願東君勤用意，早移花樹向陽栽。

已而，翠翠年長，不複至學。年及十六，父母為其議親，輒悲泣不食。以情問之，初不肯言，久乃曰：“必西家金定。妾已許之矣，若不相從，有死而已，誓不登他門也。”父母不得已，聽焉。然而劉富而金貧，其子雖聰俊，門戶甚不敵。及媒氏至其家，果以貧辭，慚愧不敢當。媒氏曰：“劉家小娘子，必欲得金生，父母亦許之矣。若以貧辭，是負其誠誌，而失此一好因緣也。今當語之曰：‘寒家有子，粗知詩禮。貴宅見求，敢不從命。但生自蓬蓽，安於貧賤久矣，若責其聘問之儀，婚娶之禮，終恐無從而致。’彼以愛女之故，當不較也。”其家從之。媒氏複命，父母果曰：“婚姻論財，夷虜之道。吾知擇婿而已，不計其他。但彼不足而我有餘，我女到彼，必不能堪，莫若贅之入門可矣。”媒氏傳命再往，其家幸甚。遂涓日結親，凡幣帛之類，羔雁之屬，皆女家自備。過門交拜，二人相見，喜可知矣！

是夕，翠翠於枕上作《臨江仙》一闋贈生曰：

曾向書齋同筆硯，故人今作新人。洞房花燭十分春！汗沾蝴蝶粉，汗沾蝴蝶粉，身惹麝香塵。

殢雨尤雲渾未慣，枕邊眉黛羞顰。輕憐痛惜莫嫌頻。願郎從此始，日近日相親。

邀生繼和。生遂次韻曰：

記得書齋同講習，新人不是他人。扁舟來訪武陵春：仙居鄰紫府，人世隔紅塵。

誓海盟山心已許，幾番淺笑輕顰。向人猶自語頻頻。意中無別意，親後有誰親？

二人相得之樂，雖孔翠之在赤霄，鴛鴦之遊綠水，未足喻也。

未及一載，張士誠兄弟起兵高郵，盡陷沿淮諸郡。女為其部將李將軍者所擄。至正末，士誠辟土益廣，跨江南北，奄有浙西。乃通款元朝，願奉正朔，道途始通，行旅無阻。生於是辭別內、外父母，求訪其妻，誓不見則不複還。行至平江，則聞李將軍見為紹興守禦。及至紹興，則又調屯兵安豐矣。複至安豐，則回湖州駐紮矣。生來往江淮，備經險阻，星霜屢移，囊橐又竭，然此心終不少懈。草行露宿，丐乞於人，僅而得達湖州。則李將軍方貴重用事，威焰赫奕。生佇立門牆，躊躇窺俟，將進而未能，欲言而不敢。閽者怪而問焉。生曰：“仆，淮安人也，喪亂以來，聞有一妹在於貴府，是以不遠千裏至此，欲求一見耳。”閽者曰：“然則，汝何姓名？汝妹年貌若幹？願得詳言，以審其實。”生曰：“仆姓劉，名金定，妹名翠翠，識字能文。當失去之時，年始十七，以歲月計之，今則二十有四矣。”閽者聞之，曰：“府中果有劉氏者，淮安人，其齒如汝所言，識字善為詩，性又通慧，本使寵之專房。汝信不妄，吾將告於內，汝且止此以待。”遂奔趨入告。須臾，複出，領生入見。

將軍坐於廳上，生再拜而起，具述厥由。將軍，武人也，信之不疑，即命內豎告於翠翠曰：“汝兄自鄉中來此，當出見之。”翠翠承命而出，以兄妹之禮見於廳前，動問父母外，不能措一辭，但相對悲咽而已。將軍曰：“汝既遠來，道途跋涉，心力疲困，可且於吾門下休息，吾當徐為之所。”即出新衣一襲，令服之。並以帷帳衾席之屬，設於門西小齋，令生處焉。翌日，謂生曰：“汝妹能識字，汝亦通書否？”生曰：“仆在鄉中，以儒為業，以書為本。凡經史子集，涉獵盡矣，蓋素所習也，又何疑焉。”將軍喜曰：“吾自少失學，乘亂崛起。方響用於時，趨從者眾，賓客盈門，無人延款，書啟堆案，無人裁答。汝便處吾門下，足充一記室矣。”生，聰敏者也，性既溫和，才又秀發。處於其門，益自檢束，承上接下，鹹得其歡。代書回簡，曲盡其意。將軍大以為得人，待之甚厚。

然生本為求妻而來，自廳前一見之後，不可再得，閨閣深邃，內外隔絕。但欲一達其意，而終無便可乘。荏苒數月，時及授衣，西風夕起，白露為霜，獨處空齋，終夜不寐。乃成一詩曰：

好花移入玉闌幹，春色無緣得再看。樂處豈知愁處苦，別時雖易見時難！何年塞上重歸馬？此夜庭中獨舞鸞！霧閣雲窗深幾許？可憐辜負月團圓！

詩成，書於片紙，折布裘之領而縫之，以百錢納於小豎而告曰：“天氣已寒，吾衣甚薄，乞持入付吾妹。令浣濯而縫紝之，將以禦寒耳。”小豎如言持入。翠翠解其意，折衣而詩見，大加傷感，吞聲而泣，別為一詩，亦縫於內以付生。詩曰：

一自鄉關動戰鋒，舊愁新恨幾重重！腸雖已斷情難斷，生不相從死亦從。長使德言藏破鏡，終教子建賦遊龍。綠珠碧玉心中事，今日誰知也到儂！

生得詩，知其以死許之，無複致望，愈加抑鬱，遂感沉痼。翠翠請於將軍，始得一至床前問候，而生病已亟矣。翠翠以臂扶生而起，生引首側視，凝淚滿眶，長籲一聲，奄然命盡。將軍憐之，葬於道場山麓。翠翠送殯而歸，是夜得疾，不複飲藥，展轉衾席，將及兩月。一旦告於將軍曰：“妾棄家相從，已得八載；流離外境，舉目無親，止有一兄，今又死矣。妾病必不起，乞埋骨兄側，黃泉之下，庶有依托，免於他鄉作孤魂也。”言盡而卒。將軍不違其誌，竟祔葬於生之墳左，宛然東西二丘焉。

洪武初，張氏既滅。翠翠家有一舊仆，以商販為業，路經湖州。過道場山下，見朱門華屋，槐柳掩映，翠翠與金生方憑肩而立。遽呼之入，訪問父母存歿，及鄉井舊事。仆曰：“娘子與郎安得在此？”翠翠曰：“始因兵亂，我為李將軍所擄，郎君遠來尋訪，將軍不阻，以我歸焉。因遂僑居於此耳。”仆曰：“予今還淮安，娘子可修一書以報父母也。”翠翠留之宿，飯吳興之香糯，羹苕溪之鮮鯽，以烏程酒出飲之。明旦，遂修啟以上父母曰：

伏以父生母育，難酬罔極之恩；夫唱婦隨，夙著三從之義。在人倫而已定，何時事之多艱！曩者漢日將頹，楚氛甚惡。倒持太阿之柄，擅弄潢池之兵。封豕長蛇，互相吞並；雄蜂雌蝶，各自逃生。不能玉碎於亂離，乃至瓦全於倉卒。驅馳戰馬，隨逐征鞍。望高天而八翼莫飛，思故國而三魂屢散。良辰易邁，傷青鸞之伴木雞；怨偶為仇，懼烏鴉之打丹鳳。雖應酬而為樂，終感激而生悲。夜月杜鵑之啼，春風蝴蝶之夢。時移事往，苦盡甘來。今則楊素覽鏡而歸妻，王敦開閣而放妓。蓬島踐當時之約，瀟湘有故人之逢。自憐賦命之屯，不恨尋春之晚。章台之柳，雖已折於他人；玄都之花，尚不改於前度。將謂瓶沉而簪折，豈期璧返而珠還。殆同玉簫女兩世因緣，難比紅拂妓一時配合。天與其便，事非偶然。煎鸞膠而續斷弦，重諧繾綣；托魚腹而傳尺素，謹致丁寧。未奉甘旨，先此申複。

父母得之，甚喜。其父即賃舟與仆自淮徂浙，徑奔吳興。至道場山下疇昔留宿之處，則荒煙野草，狐兔之跡交道。前所見屋宇，乃東西兩墳耳。方疑訪間，適有野僧扶錫而過，叩而問焉。則曰：“此故李將軍所葬金生與翠娘之墳耳，豈有人居乎？”大驚。取其書而視之，則白紙一幅也。時李將軍為國朝所戮，無從詰問其詳。父哭於墳下曰：“汝以書賺我，令我千裏至此，本欲與我一見也。今我至此，而汝藏蹤秘跡，匿影潛形，我與汝生為父子，死何間焉？汝如有靈，毋吝一見，以釋我疑慮也。”是夜，宿於墳。

以三更後，翠翠與金生拜跪於前，悲號宛轉。父泣而撫問之，乃具述其始末曰：“往者，禍起蕭牆，兵興屬郡。不能效竇氏女之烈，乃致為沙吒利之驅。忍恥偷生，離鄉去國。恨以蕙蘭之弱質，配茲駔儈之下材。惟知奪石家買笑之姬，豈暇憐息國不言之婦。叫九閽而無路，度一日如三秋。良人不棄舊恩，特勤遠訪。托兄妹之名，而僅獲一見；隔伉儷之情，而終遂不通。彼感疾而先殂，妾含冤而繼殞。欲求祔葬，幸得同歸。大略如斯，微言莫盡。”父曰：“我之來此，本欲取汝還家，以奉我耳。今汝已矣，將取汝骨遷於先壟，亦不虛行一遭也。”複泣而言曰：“妾生而不幸，不得視膳庭闈；歿且無緣，不得首丘塋壟。然而地道尚靜，神理宜安，若更遷移，反成勞擾。況溪山秀麗，草木榮華，既已安焉，非所願也。”因抱持其父而大哭。父遂驚覺，乃一夢也。明日，以牲酒奠於墳下，與仆返棹而歸。至今過者，指為金、翠墓雲。

卷四

龍堂靈會錄

吳江有龍王堂，堂，蓋廟也，所以奉事香火，故謂之堂。或以為石崖陡出，若塘岸焉，故又謂之龍王塘。其地左吳淞而右太湖，風濤險惡，眾水所彙。過者必致敬於廟庭而後行，夙著靈異。具載於範石湖所編《吳郡誌》。元統間，聞生子述者，以歌詩鳴於吳下。因過其處，適值龍掛，乃白龍也，鬐鬛下垂，如一玉柱，鱗甲照耀，如明鏡數百片，轉側於烏雲之內，良久而沒。子述自以為平生奇觀，莫之能及。

雨止，登廟，周覽既畢，乃題古風一章於廡下曰：

龍王之堂龍作主，棟宇青紅照江渚，歲時奉事孰敢違，求晴得晴雨得雨。平生好奇無與侔，訪水尋山遍吳楚，扁舟一葉過垂虹，濯足滄浪浣塵土。神龍有心慰勞苦，變化風雲快觀睹，鬐尾蜿蜒玉柱垂，鱗甲光芒銀鏡舞。村中稽首朝翁姥，船上燃香拜商賈。共說神龍素有靈，降福除災敢輕侮！我登龍堂共龍語，至誠感格龍應許。汲挽湖波作酒漿，采掇江花當肴脯。大字淋漓寫庭戶，過者驚疑居者怒。世間不識謫仙人，笑別神龍指歸路。

題畢，回舟，臥於篷下。忽有魚頭鬼身者，自廟而來，施禮於前曰：“龍王奉邀。”子述曰：“龍王處於水府，賤子遊於塵世，風馬牛之不相及也。雖有嚴命，何以能至！”魚頭者曰：“君毋苦，但請瞑目，少頃即當至矣。”子述如言，但聞風水聲，久之，漸止。開目，則見殿宇崢嶸，儀衛森列，寒光逼人，不可睇視，真所謂水晶宮也。王聞其至，冠服劍珮而出，延之上階。致謝曰：“日間蒙惠高作，詞旨既佳，筆勢又妙。廟庭得此，光彩倍增。是以屈君至此，欲得奉酬。” 坐未定，閽者傳言客至，王遽出門迎接。見有三人同入，其一高冠巨履，威儀簡重。其一烏帽青裘，風度瀟灑。其一則葛巾野服而已。分次而坐。王謂子述曰：“君不識三客乎？乃越範相國，晉張使君，唐陸處士耳，世所謂吳地三高是也。”王對三客言子述題詩之事，俱各傳觀，稱讚不已。王曰：“詩人遠臨，貴客偕至，賞心樂事，不期而同。”即命左右設宴於中堂，凡鋪陳之物，飲饌之味，皆非人世所有。

酒至，方欲飲，閽者奔入曰：“吳大夫伍君在門。”王急起迎之。既入，範相國猶據首席，不能謙避。伍君勃然變色而謂王曰：“此地乃吳國之境，王乃吳地之神，吾乃吳國之忠臣，彼乃吳國之仇人也。吳俗無知，妄以三高為目，立亭館以奉之。王又延之入室，置之上座。曩日吞吳之恨，寧忍忘之耶？”即數範相國曰：“汝有三大罪，而人罔知。故千載之下，得以欺世而盜名。吾今為汝一白之，使大奸無所容，大惡不得隱矣！”相國默然，請聞其說。乃曰：“昔勾踐誌於複仇，臥薪嚐膽，十年生聚，十年教訓。以此戰伐，孰能禦之？何至假負薪之女，為誨淫之事，出此鄙計，不以為慚。吳既已亡，又不能除去尤物，反與共載而去。昔太公蒙麵以斬妲己，高熲違令而誅麗華，以此方之，孰得孰失？是謀國之不臧也。既已滅吳，以勾踐為人，長頸鳥喙，可與共患難，不可與同逸樂。浮海而去，以書遺大夫種雲：‘蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹，子可以去矣。’夫自不能事君，又誘其臣與之偕去。令其主孤立於上，國空無人，於心安乎？昔鮑叔之薦管仲，蕭何之追韓信，以此方之，孰是孰非？是事君之不忠也。既已去位，本求高蹈。何乃聚斂積實，耕於海濱，父子力作，以營千金，屢散而複積，此欲何為哉？昔魯仲連辭金而不受，張子房辟穀而遠引，以此方之，孰賢孰愚？是持身之不廉也。負此三大罪，安得居吾之上乎？”相國麵色如土，不敢出聲。久之，乃曰：“子之罪我則然矣！願聞子之所事。”伍君曰：“吾以家族之不幸，遍遊諸國，不避艱險。終能用吳以複父兄之仇，又能為夫差複父之仇，則孝為有餘矣。事吳至死不去，以畢誌於其君，雖遭屬鏤之慘，終無怨詞，則忠為有餘矣。君不終用，至於臨死，又能逆料沼吳之禍，而為身後之憂，則智為有餘矣。使吾尚在，則會稽之棲，不可以複振；槜李之戰，不可以詭勝；而越之君臣將不暇於朝食，又焉能得誌於吾國乎？蓋嚐論之，吳之亡不在於西子之進，而在於吾之被讒。越之霸不在於種、蠡之用，而在於吾之受戮。吾若不死，則苧蘿之姝，適足為後宮之娛；榮楯之華，適足為前殿之誇；姑蘇之台，麋鹿豈可得遊；至德之廟，禾黍豈至於遽生哉！惟自殘其骨鯁，自害其股肱，故仇人得以乘其機，敵國得以投其隙，蓋有幸而然耳。豈子伐國之功，謀國之策乎？”相國辭塞，乃虛位以讓之。伍君遂據其上，相國居第二位，第三、第四位則張使君、陸處士，子述居第五，王坐於末席。

已而酒行樂作。王請坐客各賦詩歌以為樂。伍君乃左撫劍，右擊盤，朗朗而作歌曰：

駕艅艎之長舟兮，覽吳會之故都。悵館娃之無人兮，麋鹿遊於姑蘇。憶吳子之驟強兮，蓋得人以為任。戰柏舉而入楚兮，盟黃池而服晉。何用賢之不終兮，乃自壞其長城。洎甬東而乞死兮，始躑躅而哀鳴。泛鴟夷於江中兮，驅白馬於潮頭。眄胥山之舊廟兮，挾天風而遠遊。龍宮鬱其嵯峨兮，水殿開而宴會。日既吉而辰良兮，接賓朋之冠珮。奠椒漿而酌桂醑兮，擊金鍾而戛鳴球。湘妃漢女出歌舞兮，瑞霧靄而祥煙浮。夜迢迢而未央兮，心搖搖而易醉。撫長劍而作歌兮，聊以泄千古不平之氣。

歌竟，範相國持杯而詠詩曰：

霸越平吳，扁舟五湖。昂昂之鶴，泛泛之鳧。功成身退，辭榮避位。良弓既藏，黃金曷鑄？萬歲千秋，魂魄來遊。今夕何夕，於此淹留！吹笙擊鼓，羅列樽俎。妙女嬌娃，載歌載舞。有酒如河，有肉如坡。相對不樂，日月幾何？金樽翠爵，為君斟酌。後會未期，且此歡謔。

張使君亦倚席而吟詩曰：

驅車適故國，掛席來東吳。西風旦夕起，飛塵滿皇都。人生在世間，貴乎得所圖。問渠華亭鶴，何似鬆江鱸？豈意千年後，高名猶不孤。鬱鬱神靈府，濟濟英俊徒。華筵列玳瑁，美醞傾醍醐。妙舞躡珠履，狂吟扣金壺。顧餘複何人？亦得同歌呼。作詩記勝事，流傳遍江湖。

陸處士遂離席而陳詩曰：

生計蕭條具一船，筆床茶灶共周旋。但籠甫裏能言鴨，不釣襄江縮項鯿。鼓瑟吹笙傳盛事，倒冠落珮預華筵。何須溫嶠燃犀照，已被旁人作話傳。

子述乃製長短句一篇，獻於座間曰：

江湖之淵，神物所居，珠宮貝闕，與世不殊。黃金作屋瓦，白玉為門樞，屏開玳瑁甲，檻植珊瑚珠。祥雲瑞靄相扶輿，上通三光下八區，自非馮夷與海若，孰得於此久躊躇！高堂開宴羅賓主，禮數繁多冠冕聚。忙呼玉女捧牙盤，催喚神娥調翠釜。長鯨鳴，巨蛟舞，鱉吹笙，鼉擊鼓。驪頷之珠照樽俎，蝦須之簾掛廊廡。八音迭奏雜仙韶，宮商響切逼雲霄。湘妃姊妹撫瑤瑟，秦家公主來吹簫。麻姑碎擘麒麟脯，洛妃斜拂鳳凰翹，天吳紫鳳顛倒而奔走，金支翠旗縹緲而動搖。胥山之神餘所慕，曾謁神祠拜神墓。相國不改古衣冠，使君猶存晉風度。座中更有天隨生，口食杞菊骨骼清。平生夢想不可見，豈期一旦皆相迎。主人靈聖尤難測，驅駕風雲歸頃刻。周遊八極隘四溟，固知不是池中物。鯫生何幸得遭逢，坐令槁朽生華風！待以天廚八珍之異饌，飲以仙府九醞之深鍾。唾壺缺，麈柄折，醉眼生花雙耳熱。不來洲畔采明珠，不去波間摸明月。但將詩句寫鮫綃，留向龍宮記奇絕。

歌詠俱畢，觥籌交錯。但聞水村喔喔晨雞鳴，山寺隆隆曉鍾擊。伍君先別，三高繼往。

王以紅珀盤捧照乘之珠，碧瑤箱盛開水之角饋贈於子述，命使送還。抵舟，則東方洞然，水路明朗，乃於中流稽首廟堂而去。

太虛司法傳

馮大異，名奇，吳、楚之狂士也。恃才傲物，不信鬼神。凡依草附木之妖，驚世而駭俗者，必攘臂當之，至則淩慢毀辱而後已。或火其祠，或沉其像，勇往不顧，以是人亦以膽氣許之。至元丁醜，僑居上蔡之東門。有故之近村。時兵燹之後，蕩無人居。黃沙白骨，一望極目。未至而斜日西沉，愁雲四起。既無旅店，何以安泊。道旁有一古柏林，即投身而入，倚樹少憩。鵂留鳴其前，豺狐嗥其後。頃之，有群鴉接翅而下，或跂一足而啼，或鼓雙翼而舞，叫噪怪惡，循環作陣。複有八九死屍，僵臥左右。陰風颯颯，飛雨驟至，疾雷一聲，群屍環起。見大異在樹下，踴躍趨附。大異急攀緣上樹以避之，群屍環繞其下，或嘯或詈，或坐或立，相與大言曰：“今夜必取此人！不然，吾屬將有咎！”已而雲收雨止，月光空漏。見一夜叉自遠而至，頭有二角，舉體青色，大呼闊步，徑至林下，以手撮死屍，摘其頭而食之，如啖瓜之狀。食訖，飽臥，鼾睡之聲動地。大異度不可久留，乘其熟寐，下樹並逸，行不百步，則夜叉已在後矣。舍命而奔，幾為所及。

遇一廢寺，急入投之。東西廊皆傾倒，惟殿上有佛像一軀，其狀甚偉。見佛背有一穴，大異計窮，竄身入穴，潛於腹中。自謂得所托，可無虞矣。忽聞佛像鼓腹而笑曰：“彼求之而不得，吾不求而自至，今夜好頓點心，不用食齋也！”即振迅而起，其行甚重，將十步許，為門限所礙，蹶然仆地，土木狼藉，胎骨糜碎矣。大異得出，猶大言曰：“胡鬼弄汝公，反自掇其禍！”即出寺而行。遙望野中，燈燭熒煌，諸人揖讓而坐。喜甚，馳往赴之。及至，則皆無頭者也，有頭者則無一臂，或缺一足。大異不顧而走。諸鬼怒曰：“吾輩方此酣暢，此人大膽，敢來衝突！正當執之以為脯胾耳。”即踉蹡哮吼，或搏牛糞而擲，或攫人骨而投，無頭者則提頭以趁之。前阻一水，大異亂流而渡，諸鬼至水，則不敢越。驀及半裏，大異回顧，猶聞喧嘩之聲，靡靡不已。

須臾，月墮，不辨蹊徑，失足墜一坑中，其深無底。乃鬼穀也。寒沙眯目，陰氣徹骨，群鬼萃焉。有赤發而雙角者，綠毛而兩翼者，鳥喙而獠牙者，牛頭而獸麵者，皆身如藍靛，口吐火焰。見大異至，相賀曰：“仇人至矣！”即以鐵紐係其頸，皮繂拴其腰，驅至鬼王之座下，告曰：“此即在世不信鬼神，淩辱吾徒之狂士也。”鬼王怒責之曰：“汝具五體而有知識，豈不聞鬼神之德其盛矣乎？孔子聖人也，猶曰敬而遠之。大《易》所謂載鬼一車，《小雅》所謂為鬼為蜮。他如《左傳》所紀，晉景之夢，伯有之事，皆是物也。汝為何人，獨言其無？吾受汝侮久矣！今幸相遇，吾烏得而甘心焉。”即命眾鬼卸其冠裳，加以棰楚，流血淋漓，求死不得。鬼王乃謂之曰：“汝欲調泥成醬乎？汝欲身長三丈乎？”大異念泥豈可為醬，因願身長三丈。眾鬼即捽之於石床之上，如搓粉之狀，眾手反複而按摩之，不覺漸長，已而扶起，果三丈矣，嫋嫋如竹竿焉。眾笑辱之，呼為長竿怪。王又謂之曰：“汝欲煮石成汁乎？汝欲身矮一尺乎？”大異方苦其長，不能自立，即願身矮一尺。眾鬼又驅至石床上，如按麵之狀，極力一捺，骨節磔磔有聲，乃擁之起，果一尺矣，團圞如巨蟹焉。眾又笑辱之，呼為蟛蜞怪。大異蹣跚於地，不勝其苦。旁有一老鬼，撫掌大笑曰：“足下平日不信鬼怪，今日何故作此形骸？”乃請於眾曰：“彼雖無禮，然遭辱亦甚矣，可憐許，請宥之！”即以兩手提挈大異而抖擻之，須臾複故。大異求還，諸鬼曰：“汝既到此，不可徒返，吾等各有一物相贈，所貴人間知有我輩耳。”老鬼曰：“然則，以何物贈之？”一鬼曰：“吾贈以撥雲之角。”即以兩角置於大異之額，岌然相向。一鬼曰：“吾贈以哨風之嘴。”即以一鐵嘴加於其唇。尖銳如鳥喙焉。一鬼曰：“吾贈以朱華之發。”即以赤水染其發，皆鬅鬙而上指，其色如火。一鬼曰：“吾贈以碧光之睛。”即以二青珠嵌於其目，湛湛而碧色矣。老鬼遂送之出坑曰：“善自珍重，向者群小溷瀆，幸勿記懷也。”

大異雖得出，然而頂撥雲之角，戴哨風之嘴，被朱華之發，含碧光之睛，儼然成一奇鬼。到家，妻孥不敢認。出市，眾共聚觀，以為怪物。小兒則驚啼而逃避。遂閉戶不食，憤懣而死。臨死，謂其家曰：“我為諸鬼所困，今其死矣！可多以紙筆置柩中，我將訟之於天。數日之內，蔡州有一奇事，是我得理之時也，可瀝酒而賀我矣。”言訖而逝。過三日，白晝風雨大作，雲霧四塞，雷霆霹靂，聲振寰宇，屋瓦皆飛，大木盡拔，經宿始霽。則所墮之坑，陷為一巨澤，彌漫數裏，其水皆赤。忽聞柩中作語曰：“訟已得理！諸鬼皆夷滅無遺！天府以吾正直，命為太虛殿司法，職任隆重，不複再來人世矣。”其家祭而葬之，蚃之間，如有靈焉。

修文舍人傳

夏顏，字希賢，吳之震澤人也。博學多聞，性氣英邁。幅巾布裘，遊於東西兩浙間。喜慷慨論事，亹不厭，人每傾下之。然而命分甚薄，日不暇給，嚐喟然長歎曰：“夏顏，汝修身謹行，奈何不能潤其家乎？”則自又解曰：“顏淵困於陋巷，豈道義之不足也？賈誼屈於長沙，豈文章之不贍也？校尉封拜而李廣不侯，豈智勇之不逮也？侏儒飽死而方朔苦饑，豈才藝之不敏也？蓋有命焉，不可幸而致。吾知順受而已，豈敢非理妄求哉！”至正初，客死潤州，葬於北固山下。

友人有與之契厚者，忽遇之於途。見顏驅高車，擁大蓋，峨冠曳珮，如侯伯狀。從者各執其物，嗬殿而隨護，風采揚揚，非複往日，投北而去。友人不敢呼之。一日，早作，複遇之於裏門，顏遽搴帷下車而施揖曰：“故人安否？”友人遂與敘舊，執手款語，不異平生。乃問之曰：“與君隔別未久，而能自致青雲，立身要路。車馬仆從，如此之盛。衣服冠帶，如此之華，可謂大丈夫得誌之秋矣！不勝健羨之至！”顏曰：“吾今隸職冥司，頗極清要。故人下問，何敢有隱，但途路之次，未暇備述。如不相棄，可於後夕會於甘露寺多景樓，庶得從容時頃，少敘間闊，不知可乎？望勿以幽冥為訝，而負此誠約也。”友人許之。告別而去。

是夕，攜酒而往，則顏已先在，見其至，喜甚。迎謂曰：“故人真信士，可謂死生之交矣！”乃言曰：“地下之樂，不減人間，吾今為修文舍人，顏淵、卜商舊職也。冥司用人，選擢甚精。必當其才，必稱其職，然後官位可居，爵祿可致；非若人間可以賄賂而通，可以門第而進，可以外貌而濫充，可以虛名而躐取也。試與君論之：今夫人世之上，仕路之間，秉筆中書者，豈盡蕭、曹、丙、魏之徒乎？提兵閫外者，豈盡韓、彭、衛、霍之流乎？館閣摛文者，豈皆班、揚、董、馬之輩乎？郡邑牧民者，豈皆龔、黃、召、杜之儔乎？騏驥服鹽車而駑駘厭芻豆，鳳凰棲枳棘而鴟鴞鳴戶庭，賢者槁項黃馘而死於下，不賢者比肩接跡而顯於世。故治日常少，亂日常多，正坐此也。冥司則不然，黜陟必明，賞罰必公，昔日負君之賊，敗國之臣，受穹爵而享厚祿者，至此必受其殃。昔日積善之家，修德之士，厄下位而困窮途者，至此必蒙其福。蓋輪回之數，報應之條，至此而莫逃矣。”遂引滿而飲，連舉數觥，憑欄觀眺。口占律詩二章，吟贈友人曰：

笑拍闌幹扣玉壺，林鴉驚散渚禽呼。一江流水三更月，兩岸青山六代都。富貴不來吾老矣，幽明無間子知乎？旁人若問前程事，積善行仁是坦途。

滿身風露夜茫茫，一片山光與水光。鐵甕城邊人玩月，鬼門關外客還鄉。功名不博詩千首，生死何殊夢一場！賴有故人知此意，清談終夕據藤床。

吟訖，搔首而言曰：“太上立德，其次立功，其次立言。仆在世之日，無德可稱，無功可述。然而著成集錄，不下數百卷。作為文章，將及千餘篇，皆極深研幾，盡意而為之者。奄忽以來，家事零替。內無應門之童，外絕知音之士，盜賊之所攘竊，蟲鼠之所毀傷，十不存一，甚可惜也。伏望故人以憐才為念，恤交為心，捐季子之寶劍，付堯夫之麥舟。用財於當行，施德於不報，刻之桐梓，傳於好事，庶幾不與草木同腐，此則故人之賜也。興言及此，慚愧何勝！”友人許諾。顏大喜，捧觴拜獻，以致丁寧之意。已而，東方漸曙，告別而去。

友人歸吳中，訪其家，除散亡零落外，猶得遺文數百篇，並所著《汲古錄》、《通玄誌》等書，亟命工鏤版，鬻之於肆，以廣其傳。顏複到門致謝。自此往來無間，其家吉凶禍福，皆前期報之。三年之後，友人感疾，顏來訪問，因謂曰：“仆備員修文府，日月已滿，當得舉代。冥間最重此職，得之甚難。君若不欲，則不敢強；萬一欲之，當與盡力。所以汲汲於此者，蓋欲報君鏤版之恩耳。人生會當有死，縱複強延數年，何可得居此地也？”友人欣然許之，遂處置家事，不複治療，數日而終。

鑒湖夜泛記

處士成令言，不求聞達，素愛會稽山水。天曆間，卜居鑒湖之濱，誦“千岩競秀，萬壑爭流”之句，終日遨遊不輟。常乘一葉小舟，不施篙櫓，風帆浪楫，任其所之。或觀魚水涯，或盟鷗沙際，或蘋洲狎鷺，或柳岸聞鶯。沿湖三十裏，飛者走者，浮者躍者，皆熟其狀貌，與之相忘，自去自來，不複疑懼。而樵翁、耕叟、漁童、牧豎遇之，不問老幼，俱得其歡心焉。初秋之夕，泊舟千秋觀下，金風乍起，白露未零，星鬥交輝，水天一色，時聞菱歌蓮唱，應答於洲渚之間。令言臥舟中，仰視天漢，如白練萬丈，橫亙於南北，纖雲掃跡，一塵不起。乃扣船舷，歌宋之問明河之篇，飄飄然有遺世獨立、羽化登仙之意。舟忽自動，其行甚速，風水俱駃，一瞬千裏，若有物引之者。令言莫測。

須臾，至一處，寒氣襲人，清光奪目，如玉田湛湛，琪花瑤草生其中；如銀海洋洋，異獸神魚泳其內。烏鴉群鳴，白榆亂植。令言度非人間，披衣而起，見珠宮岌然，貝闕高聳。有一仙娥，自內而出，被冰綃之衣，曳霜紈之帔，戴翠鳳步搖之冠，躡瓊紋九章之履。侍女二人，一執金柄障扇，一捧玉環如意，星眸月貌，光彩照人。至岸側，謂令言曰：“處士來何遲？”令言拱而對曰：“仆晦跡江湖，忘形魚鳥，素乏誠約，又昧平生，何以有來遲之問？”仙娥笑曰：“卿安得而識我乎？所以奉邀至此者，蓋以卿夙負高義，久存碩德，將有誠悃，藉卿傳之於世耳。”乃請令言登岸，邀之入門。行數十步，見一大殿，榜曰：“天章之殿”。殿後有一高閣，題曰：“靈光之閣”。內設雲母屏，鋪玉華簟，四麵皆水晶簾，以珊瑚鉤掛之，通明如白晝。梁間懸香球二枚，蘭麝之氣，芬芳觸鼻。

請令言對席坐而語之曰：“卿識此地乎？即人世所謂天河，妾乃織女之神也。此去塵間，已八萬餘裏矣。”令言離席而言曰：“下界愚民，甘與草木同腐。今夕何幸，身遊天府，足踐仙宮，獲福無量，受恩過望。然未知尊神欲托以何事，授以何言？願得詳聞，以釋塵慮。”仙娥乃低首斂躬，端肅而致詞曰：“妾乃天帝之孫，靈星之女，夙稟貞性，離群索居。豈意下土無知，愚民好誕。妄傳秋夕之期，指作牽牛之配，致令清潔之操，受此汙辱之名。開其源者，齊諧多詐之書；鼓其波者，楚俗不經之語。傅會其說而倡之者，柳宗元乞巧之文；鋪張其事而和之者，張文潛七夕之詠。強詞雄辯，無以自明；鄙語邪言，何所不至！往往形諸簡牘，播於篇章。有曰：‘北鬥佳人雙淚流，眼穿腸斷為牽牛。’又曰：‘莫言天上稀相見，猶勝人間去不回！’有曰：‘未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。’又曰：‘時人不用穿針待，沒得心情送巧來。’似此者不一而足，褻侮神靈，罔知忌憚。是可忍也，孰不可忍！”令言對曰：“鵲橋之會，牛渚之遊，今聽神言，審其妄矣。然如嫦娥月殿之奔，神女高唐之會，後土靈佑之事，湘靈冥會之詩，果有之乎，抑未然乎？”仙娥憮然曰：“嫦娥者，月宮仙女；後土者，地祇貴神。大禹開峽之功，巫神實佐之。而湘靈者，堯女舜妃。是皆聖賢之裔，貞烈之倫，烏有如世俗所謂哉！非若上元之降封陟，雲英之遇裴航，蘭香之嫁張碩，彩鸞之配文簫，情欲易生，事跡難掩者也。世人詠月之詩曰：‘嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。’題峽之句曰：‘一自高唐賦成後，楚天雲雨盡堪疑。’夫日月兩曜，混淪之際，開辟之初，既已具矣。豈有羿妻之說，竊藥之事，而妄以孤眠孀宿侮之乎？雲者，山川靈氣；雨者，天地沛澤。奈何因宋玉之謬，輒指為房帷之樂，譬之衽席之歡？慢神瀆天，莫此為甚！湘君夫人，帝舜之配，陟方之日，蓋已老矣。李群玉者，果何人歟？敢以淫邪之詞，溷於黃陵之廟曰：‘不知精爽落何處，疑是行雲秋色中。’自述奇遇，引歸其身，誕妄矯誣，名檢掃地！後土之傳，唐人不敢明斥則天之惡，故假此以諷之耳。世俗不識，便謂誠然，至有‘韋郎年少耽閑事，案上休看《太白經》’之句。夫欲界諸天，皆有配耦。其無耦者，則無欲者也。士君子於名教中自有樂地，何至造述鄙猥，誣謗高明。即以欺其心，又以惑於世。而自處於有過之域哉！幸卿至世，悉為白之，毋令雲霄之上，星漢之間，久受黃口之讒，青蠅之玷也。”令言又問曰：“世俗之多誑，仙真之被誣，今聽神言，知其偽矣。然如張騫之乘槎，君平之辨石，將信然歟？抑妄談歟？”仙娥曰：“此事則誠然矣！夫博望侯乃金門直吏，嚴先生乃玉府仙曹，暫謫人間，靈性具在，故能周遊八極，辨識異物。豈常人之可比乎？卿非三生有緣，今夕亦烏得至此！”遂出瑞錦二端以贈之，曰：“卿可歸矣，所托之事，幸勿相忘。”令言拜辭登舟，但覺風露高寒，濤瀾光湧。一飯之頃，卻回舊所，則淡霧初生，大星漸落，雞三鳴而更五點矣。

取錦視之，與世間所織不甚相異，藏之篋笥，以待博物者辨之。後遇西域賈胡，試出示焉，撫玩移時，改容言曰：“此天上至寶，非人間物也。”令言問： “何以知之？”曰：“吾見其文順而不亂，色純而不雜。以日映之，瑞氣蔥蔥而起。以塵掩之，自然飛揚而去。以為幄帳，蚊蚋不敢入；以為衣帔，雨雪不能濡。隆冬禦之，不必挾纊而燠；盛夏張之，不必乘風而涼。其蠶蓋扶桑之葉所飼，其絲則天河之水所濯，豈非織女機中之物乎？君何從得此？”令言秘之，不肯述其故。遂輕舟短棹，長遊不返。後二十年，有遇之於玉笥峰者，顏貌紅澤，雙瞳湛然，黃冠布裘，不巾不帶。揖而問之，則禦風而去，其疾如飛，追之不能及矣。

綠衣人傳

天水趙源，早喪父母，未有妻室。延祐間，遊學至於錢塘。僑居西湖葛嶺之上，其側即宋賈秋壑舊宅也。源獨居無聊，嚐日晚徙倚門外。見一女子，從東來，綠衣雙鬟，年可十五六，雖不盛妝濃飾，而姿色過人。源注目久之。明日出門，又見。如此凡數度，日晚輒來。源戲問之曰：“家居何處，暮暮來此？”女笑而拜曰：“兒家與君為鄰，君自不識耳。”源試挑之，女欣然而應，因遂留宿，甚相親昵。明旦，辭去，夜則複來。如此凡月餘，情愛甚至。源問其姓氏居址，女曰： “君但得美婦而已，何用強知。”問之不已，則曰：“兒常衣綠，但呼我為綠衣人可矣。”終不告以居址所在。源意其為巨室妾媵，夜出私奔。或恐事跡彰聞，故不肯言耳。信之不疑，寵念轉密。

一夕，源被酒，戲指其衣曰：“此真可謂綠兮衣兮，綠衣黃裳者也。”女有慚色，數夕不至。及再來，源叩之。乃曰：“本欲相與偕老，奈何以婢妾待之，令人忸怩而不安！故數日不敢侍君之側。然君已知矣，今不複隱，請得備言之。兒與君，舊相識也，今非至情相感，莫能及此。”源問其故，女慘然曰：“得無相難乎？兒實非今世人，亦非有禍於君者。蓋冥數當然，夙緣未盡耳。”源大驚曰：“願聞其詳。”女曰：“兒故宋秋壑平章之侍女也。本臨安良家子，少善弈棋，年十五，以棋童入侍。每秋壑朝回，宴坐半閑堂，必召兒侍弈，備見寵愛。是時君為其家蒼頭，職主煎茶，每因供進茶甌，得至後堂。君時年少，美姿容，兒見而慕之。嚐以繡羅錢篋，乘暗投君。君亦以玳瑁脂盒為贈。彼此雖各有意雖各有意，而內外嚴密，莫能得其便。後為同輩所覺，讒於秋壑，遂與君同賜死於西湖斷橋之下。君今已再世為人，而兒猶在鬼籙，得非命歟？”言訖，嗚咽泣下。源亦為之動容。久之，乃曰：“審若是，則吾與汝乃再世因緣也，當更加親愛，以償疇昔之願。”自是遂留宿源舍，不複更去。源素不善弈，教之弈，盡傳其妙，凡平日以棋稱者，皆不能敵也。

每說秋壑舊事，其所目擊者，曆曆甚詳。嚐言：秋壑一日倚樓閑望，諸姬皆侍，適二人烏巾素服，乘小舟由湖登岸。一姬曰：“美哉二少年！”秋壑曰： “汝願事之耶？當令納聘。”姬笑而無言。逾時，令人捧一盒，呼諸姬至前曰：“適為某姬納聘。”啟視之，則姬之首也，諸姬皆戰栗而退。又嚐販鹽數百艘至都市貨之，太學有詩曰：

昨夜江頭湧碧波，滿船都載相公鹺。雖然要作調羹用，未必調羹用許多！

秋壑聞之，遂以士人付獄，論以誹謗罪。又嚐於浙西行公田法，民受其苦，或題詩於路左雲：

襄陽累歲困孤城，豢養湖山不出征。不識咽喉形勢地，公田枉自害蒼生。

秋壑見之，捕得，遭遠竄。又嚐齋雲水千人，其數已足。末有一道士，衣裾藍縷，至門求齋。主者以數足，不肯引入。道士堅求不去，不得已於門側齋焉。齋罷，複其缽於案而去。眾悉力舉之，不動。啟於秋壑，自往舉之，乃有詩二句雲：“得好休時便好休，收花結子在漳州。”始知真仙降臨而不識也。然終不喻漳州之意，嗟乎，孰知有漳州木綿庵之厄也！

又嚐有梢人泊舟蘇堤，時方盛暑，臥於舟尾，終夜不寐，見三人長不盈尺，集於沙際，一曰：“張公至矣，如之奈何？”一曰：“賈平章非仁者，決不相恕！”一曰：“我則已矣，公等及見其敗也！”相與哭入水中。次日，漁者張公獲一鱉，徑二尺餘，納之府第，不三年而禍作。蓋物亦先知，數而不可逃也。

源曰：“吾今日與汝相遇，抑豈非數乎？”女曰：“是誠不妄矣！”源曰：“汝之精氣，能久存於世耶？”女曰：“數至則散矣。”源曰：“然則何時？” 女曰：“三年耳。”源固未之信。及期，臥病不起。源為之迎醫，女不欲，曰：“曩固已與君言矣，因緣之契，夫婦之情，盡於此矣。”即以手握源臂，而與之訣曰：“兒以幽陰之質，得事君子。荷蒙不棄，周旋許時。往者一念之私，俱陷不測之禍。然而海枯石爛，此恨難消；地老天荒，此情不泯！今幸得續前生之好，踐往世之盟，三載於茲，誌願已足。請從此辭，毋更以為念也！”言訖，麵壁而臥，呼之不應矣。源大傷慟，為治棺櫬而斂之。將葬，怪其柩甚輕，啟而視之，惟衣衾釵珥在耳。乃虛葬於北山之麓。源感其情，不複再娶。投靈隱寺出家為僧，終其身雲。

附錄

秋香亭記

至正間，有商生者，隨父宦遊姑蘇，僑居烏鵲橋，其鄰則弘農楊氏第也。楊氏乃延祐大詩人浦城公之裔，浦城娶於商，其孫女名采采，與生中表兄妹也。浦城已歿，商氏尚存。生少年，氣稟清淑，性質溫粹，與采采俱在童丱。商氏，即生之祖姑也。每讀書之暇，與采采共戲於庭，為商氏所鍾愛，嚐撫生指采采謂曰： “汝宜益加進修，吾孫女誓不適他族，當令事汝。以續二姓之親，永以為好也。”女父母樂聞此言，即欲歸之，而生嚴親以生年幼，恐其怠於學業，請俟他日。生、女因商氏之言，倍相憐愛。數歲，遇中秋月夕，家人會飲沾醉，遂同遊於生宅秋香亭上。有二桂樹，垂蔭婆娑，花方盛開，月色團圓，香氣穠馥。生、女私於其下語心焉。

是後，女年稍長，不複過宅，每歲節伏臘，僅以兄妹禮見於中堂而已。閨閣深邃，莫能致其情。後一歲，亭前桂花始開，女以折花為名，以碧瑤箋書絕句二首，令侍婢秀香持以授生，屬生繼和。詩曰：

秋香亭上桂花芳，幾度風吹到繡房。自恨人生不如樹，朝朝腸斷屋西牆！

秋香亭上桂花舒，用意殷勤種兩株。願得他年如此樹，錦裁步障護明珠。

生得之，驚喜，遂口占二首，書以奉答，付婢持去。詩曰：

深盟密約兩情勞，猶有餘香在舊袍。記得去年攜手處，秋香亭上月輪高。

高栽翠柳隔芳園，牢織金籠貯彩鴛。忽有書來傳好語，秋香亭上鵲聲喧。

生始慕其色而已，不知其才之若是也，既見二詩，大喜欲狂。但翹首企足，以待結縭之期，不計其他也。女後以多情致疾，恐生不知其眷戀之情，乃以吳綾帕題絕句於上，令婢持以贈生。詩曰：

羅帕薰香病裹頭，眼波嬌溜滿眶秋。風流不與愁相約，才到風流便有愁。

生感歎再三，未及酬和。

適高郵張氏兵起，三吳擾亂。生父挈家南歸臨安，展轉會稽、四明以避亂。女家亦北徙金陵。音耗不通者十載。吳元年，國朝混一，道路始通。時生父已歿，獨奉母居錢塘故址。遣舊使老蒼頭往金陵物色之，則女以甲辰年適太原王氏，有子矣。蒼頭回報，生雖悵然絕望，然終欲一致款曲於女，以導達其情，遂市剪彩花二盝，紫綿脂百餅，遣蒼頭齎往遺之。恨其負約，不複致書，但以蒼頭己意，托交親之故，求一見以覘其情。王氏亦金陵巨室，開彩帛鋪於市，適女垂簾獨立，見蒼頭趑趄於門，遽呼之曰：“得非商兄家舊人耶？”即命之入，詢問動靜，顏色慘怛。蒼頭以二物進，女怪其無書，具述生意以告。女籲嗟抑塞，不能致辭，以酒饌待之。約其明日再來敘話。

蒼頭如命而往，女剪烏絲襴，修簡遺生曰：

伏承來使，具述前因。天不成全，事多間阻。蓋自前朝失政，列郡受兵。大傷小亡，弱肉強食，薦遭禍亂，十載於此。偶獲生存，一身非故，東西奔竄，左右逃逋。祖母辭堂，先君捐館。避終風之狂暴，慮行露之沾濡。欲終守前盟，則鱗鴻永絕；欲徑行小諒，則溝瀆莫知。不幸委身從人，延命度日。顧伶俜之弱質，值屯蹇之衰年。往往對景關情，逢時起恨。雖應酬之際，勉為笑歡；而岑寂之中，不勝傷感。追思舊事，如在昨朝。華翰銘心，佳音屬耳。半衾未暖，幽夢難通；一枕才欹，驚魂又散。視容光之減舊，知憔悴之因郎；悵後會之無由，歎今生之虛度！豈意高明不棄，撫念過深。加沛澤以滂施，回餘光以返照；采葑菲之下體，記蘿蔦之微蹤。複致耀首之華，膏唇之飾。衰容頓改，厚惠何施！雖荷恩私，愈增慚愧！而況邇來形銷體削，食減心煩。知來日之無多，念此身之如寄。兄若見之，亦當賤惡而棄去，尚何矜恤之有焉！倘恩情未盡，當結伉儷於來生，續婚姻於後世耳！臨楮嗚咽，悲不能禁。複製五十六字，上瀆清覽。苟或察其辭而恕其意，使篋扇懷恩，綈袍戀德，則雖死之日，猶生之年也。詩云：

好因緣是惡因緣，隻怨幹戈不怨天。兩世玉簫猶再合，何時金鏡得重圓？彩鸞舞後腸空斷，青雀飛來信不傳。安得神靈如倩女，芳魂容易到君邊！

生得書，雖無複致望，猶和其韻以自遣云：

秋香亭上舊因緣，長記中秋半夜天。鴛枕沁紅妝淚濕，鳳衫凝碧唾花圓。斷弦無複鸞膠續，舊盒空勞蝶使傳。惟有當時端正月，清光能照兩人邊。

並其書藏巾笥中，每一覽之，輒寢食俱廢者累日，蓋終不能忘情焉耳。

生之友山陽瞿佑備知其詳，既以理諭之，複製《滿庭芳》一闋，以著其事。詞曰：

月老難憑，星期易阻，禦溝紅葉堪燒。辛勤種玉，擬弄鳳凰簫。可惜國香無主，零落盡露蕊煙條。尋春晚，綠陰青子，鶗鴂已無聊。

藍橋雖不遠，世無磨勒，誰盜紅綃？悵歡蹤永隔，離恨難消！回首秋香亭上，雙桂老，落葉飄颻。相思債，還他未了，腸斷可憐宵！

仍記其始末，以附於古今傳奇之後。使多情者覽之，則章台柳折，佳人之恨無窮；仗義者聞之，則茅山藥成，俠士之心有在。又安知其終如此而已也！

寄梅記

朱端朝，字廷之。宋南渡後，肄業上庠，與妓女馬瓊瓊者善。久之情愛稠密。端朝文華富贍，瓊瓊識其非白屋久居之人，遂傾心焉。凡百資用，皆悉力給之。屢以終身為托。端朝雖口從，而心不之許。蓋以其妻性嚴，非薄幸也。值秋試，端朝獲捷，瓊瓊喜而勞之。端朝乃益淬勵，省業春闈，揭報果複中優等。及對策，失之太激，遂置下甲。初注授南昌尉。瓊瓊力致懇曰：“妾風塵卑賤，荷君不棄。今幸榮登仕版，行將雲泥隔絕，無複奉承枕席。妾之一身，終淪溺矣！誠可憐憫！欲望君與謀脫籍，永執箕帚。雖君內政謹嚴，妾當委曲遵奉，無敢唐突。萬一脫此業緣，受賜於君，實非淺淺。且妾之箱篋稍充，若與力圖，去籍猶不甚難。” 端朝曰：“去籍之謀固易，但恐不能使家人無妒。吾計之亦久矣。盛意既濃，沮之則近無情，從之則虞有辱，奈何！然既出汝心，當徐為調護，使其柔順，庶得相安。否則，計無所措也。”

一夕，端朝因間，謂其妻曰：“我久居學舍，雖近得一官，家貧，急於幹祿，豈得待數年之闕？且所得官，實出妓子馬瓊瓊之賜。今彼欲傾箱篋，求托於我。彼亦小心，能迎合人意，誠能脫彼於風塵，亦仁人之恩也。”其妻曰：“君意既決，亦複何辭。”端朝喜謂瓊瓊曰：“初畏不從，吾試叩之，乃忻然相許。”端朝於是宛轉求脫，而瓊瓊花籍亦得除去，遂運橐與端朝俱歸。既至，妻妾怡然。端朝得瓊瓊之所攜，家遂稍豐。因辟一區，為二閣，以東、西名，東閣以居其妻，令瓊瓊處於西閣。

闕期既滿，迓吏前至。端朝以路遠俸薄，不欲攜累，乃單騎赴任。將行，置酒相別，因囑曰：“凡有家信，二閣合書一緘；吾覆亦如之。”端朝既至南昌，半載方得家人消息，而止東閣一書。端朝亦不介意。既裁覆，西閣亦不及見，索之，頗遭忌嫉。乃密遣一仆，厚給裹足，授以書，囑之曰：“勿令孺人知之。”書至，端朝發閱，無一字，乃所畫梅雪扇麵而已。反複觀玩，後寫一《減字木蘭花》詞云：

雪梅妒色，雪把梅花相抑勒。梅性溫柔，雪壓梅花怎起頭？芳心欲破，全仗東君來作主。傳語東君，早與梅花作主人。

端朝自是坐臥不安，日夜思欲休官。蓋以僥幸一官，皆瓊瓊之力，不忘本也。尋竟托疾棄歸。

既至家，妻妾出迎，怪其未及盡考，忽作歸計。叩之，不答。既而設酒，會二閣而言曰：“我羈縻千裏，所望家人和順，使我少安。昨見西閣所寄梅扇詞，讀之使人不遑寢食，吾安得不歸哉！”東閣乃曰：“君今已仕，試與判此孰是。”端朝曰：“此非口舌可盡，可取紙筆書之。”遂作《浣溪沙》一闋云：

梅正開時雪正狂，兩般幽韻孰優長？且宜持酒細端詳。梅比雪花輸一白，雪如梅蕊少些香，天公非是不思量。

自後二閣歡會如初，而端朝亦不複仕矣。