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[4] 성왕(成王)의 고명을 강왕(康王)이 받들다.
丁卯(정묘) 命作冊度(명작책도)
정묘일(丁卯日)에, 성왕의 고명을 기록하게 하였으며,
越七日癸酉(월칠일계유)
칠일이 지난 계유일(癸酉日)에,
伯相命士須材(백상명사수재)
방백이며 재상인 소공(召公)이 명하여 필요한 물건을 갖추게 하였다.
狄設黼扆綴衣(적설보의철의)
악공을 시중드는 적인(狄人)이 검고 흰 도끼 무늬의 병풍인 보의(黼扆)와
햇빛 가리개인 철의(綴衣)를 설치하였다.
牖間南嚮(유간남향)
들창과 문 사이에 남쪽을 향하여,
敷重篾席黼純(부중멸석보순)
보(黼) 무늬의 천으로 장식된 비단으로 꾸민 대자리를 깔고,
華玉仍几(화옥잉개)
고인이 생전에 쓰던 오색의 구슬인 화옥(華玉)의 안석을 놓았다.
西序東嚮(서서동향)
서쪽 행랑에는 동쪽을 향하여,
敷重底席綴純(부중저석철순)
잡색의 비단으로 꾸민 저석(底席)을 겹쳐서 깔고,
文貝仍几(문패잉궤)
아름다운 조개 장식을 한 안석을 두었다.
東序西嚮(동서서향)
동쪽 행랑에는 서쪽을 향하여,
敷重豐席畫純(부중풍석화순)
무늬비단으로 꾸민 풍석(豐席)을 겹쳐서 깔고,
雕玉仍几(조옥잉궤)
무늬가 새겨진 구슬로 평소에 쓰던 안석에 놓았다.
西夾南嚮(서협남향)
서쪽의 협실에는 남쪽을 향하여,
敷重筍席玄紛純(부중순석현분순)
검은 색 끈으로 짠 푸른 대자리인 순석(筍席)을 겹으로 깔고,
漆仍几(칠잉궤)
옷칠을 하여 평소에 쓰던 안석에 놓았다.
越玉五重(월옥오중)
또한 옥을 겹으로 다섯으로 나누어 놓으니,
陳寶(진보) 赤刀(적도)
진나라 구슬과, 빛 붉은 구슬칼과,
大訓(대훈) 弘璧(홍벽) 琬琰(완염)
큰 교훈이 새겨진 구슬과, 위가 둥근 구슬과, 위가 뾰족한 구슬을,
在西序(재서서)
서쪽 행랑에 놓았다.
大玉(대옥) 夷玉(이옥)
화산에서 나는 구슬과, 동쪽 오랑캐의 구슬과,
天球(천구) 河圖(하도) 在東序(재동서)
하늘빛 구슬과, 황하에서 나는 무늬 있는 구슬은, 동쪽 행랑에 놓았다.
胤之舞衣(윤지무의)
악공인 윤(胤)이 춤옷을 받들고,
大貝(대패)
산의생(散宜生)이 강회(江淮)에서 얻었다는 수레 바퀴만한 큰 조개와,
鼖鼓(분고) 在西房(재서방)
큰 북인 분고(鼖鼓)는, 서쪽 방에 놓았다.
兌之戈(태지과) 和之弓(화지궁)
악공(樂工)인 태(兌)가 만든 창과, 악공(樂工)인 화(和)가 만든 활과,
垂之竹矢(수지죽시) 在東房(재동방)
악공(樂工)인 수(垂)가 만든 대나무 화살은, 동쪽 방에 놓았다.
大輅在賓階面(대로재빈계면)
천자가 타는 수레인 대로(大輅)는
빈객들이 오르내리는 빈계(賓階)의 서쪽 섬돌 앞에,
綴輅在阼階面(철로재조계면)
금으로 꾸민 철로(綴輅)는 주인이 오르내리는 동쪽 섬돌 앞에,
先輅在左塾之前(선로재좌숙지전)
상아로 꾸민 수레인 선로(先輅)는 왼편 문간방의 앞에,
次輅在右塾之前(차로재우숙지전)
나무로 만든 수레인 차로(次輅)는 오른쪽 문간방 앞에 놓았다.
*강왕의 후견인격인 소공석이 진두지휘를 하여 성왕의 장례식을 치르는 대목이다. 소공석은 기록을 작
성하는 사관에게 일체의 기록을 정리하게 하고, 성왕이 죽은 전후의 사실과, 새롭게 즉위하는 강왕의
즉위식에 따른 모든 것을 기록하게 하였으며, 또한 장례와 즉위에 칠요한 여러 가지 준비를 하도록 하
였다. 왕을안장한 모습과 여기에 참여한 사람들의 복장이며, 식장을 호위하는 병사들의 무기에서부터,
패옥과 찬란하게 꾸민 기물들을 나열하여 예식을 준비하고 있는 장면이다.
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