원효(元曉) 게송& 보현행원품(普賢行願品) 게송/소요산자재암 단풍

위 편액은 김충현님의 글씨

 

http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0071846

김충현(金忠顯) - 한국민족문화대백과사전

 

 

 

https://kydong77.tistory.com/20830

入此門來(입차문래) 莫存知解(막존지해)

[참고] 『선가귀감』 (용화선원刊) p220.

〇神光(신광)이  不昧(불매)하야  萬古徽猷(만고휘유)로다  

   入此門來(입차문래)에  莫存知解(막존지해)어다.

   거룩한 빛 어둡지 않아 만고에 밝구나.

   이 문 안에 들어오매 알음알이(세상의 지식에 바탕한 분별력)를 두지 말지어다.

 

https://www.youtube.com/watch?v=LlpWw1GRsQs 

 

신라 원효대사(元曉大師, 617~681) 게송

前之寓宿 謂土龕而且安

전지우숙 위토감이차안, 어제의 잠자리는 흙집이라도 편안했는데

此夜留宵 託鬼鄕而多崇

차야유소 탁귀향이다숭, 오늘 밤은 귀신 집에 머무니 생각도 많구나.

則知

즉지. 알았네!

心生故種種法生

심생고종종법생, 마음을 내는 까닭에 가지가지 법이 나오고

心滅故龕賁不二

심멸고감분불이, 마음을 없애니 토감과 분묘가 둘이 아니네.

又三界唯心萬法唯識

우삼계유심만법유식, 삼계의 마음 만법은 오직 알음알이라

心外無法胡用別求

심외무법호용별구, 마음 밖에 법 없으니 어찌 따로 구할 것인가?

   출처 : 불교신문(http://www.ibulgyo.com)

 

https://ppfocus.com/0/cu3192d8c.html

...丨心生則種種法生,心滅則種種法滅,此心是何心?如何是不生不滅? - 人人焦點

心生則種種法生,

심생칙종종법생, 마음이 일어나면 온갖 법이 일어나고, 

心滅則種種法滅,

심멸칙종종법멸, 마음이 사라지면 모든 법이 사라지는데, 

此心是何心? 

차심시하심?  이 마음은 어떤 마음인가? 

如何是不生不滅?

여하시불생불멸?  불생불멸이란 어떤 것인가?

 

2020-11-25 騰訊網

心生則種種法生，心滅則種種法滅，此心是何心？如何是不生不滅？

마음이 일어나면 온갖 법이 일어나고, 마음이 사라지면 모든 법이 사라지는데, 

이 마음은 어떤 마음입니까? 불생불멸이란 무엇인지요?

答：心生則種種法生，心滅則種種法滅，這一種心就看是什麼心？若是如來的心，心起發生妙用，就有種種清淨的境界、清淨的國土。若是衆生妄心，發生的作用就是一種染汙的境界、染汙的國土、染汙的萬象。衆生是妄心，如來是真心，妄心真心是一體，不過作用不同而已。妄心是無明造業，真心就去了無明了。心佛衆生三無差別，都是講這個心。

至於如何不生不滅？那必須達到真心境界，那就是清淨無爲的境界。生滅是有爲現象，不生不滅才是真如境界，唯識學上叫圓成實。

답: 마음이 일어나면 온갖 법이 일어나고, 마음이 사라지면 온갖 법이 사라지는데, 이런 마음이 어떤 마음입니까? 

여래의 마음이 기이한 작용을 하면 온갖 정계와 정토가 있을 것이다. 중생이 망상(妄心)을 하면 그 결과는 번뇌(暗界), 나라(國), 만물(害說)이 된다. 

중생은 거짓 마음, 여래는 참, 거짓 마음과 참 마음은 한 몸이지만 그 기능이 다릅니다. 망상은 업을 만드는 무지이며, 무지에서 진실이 멀어집니다. 마음과 부처와 중생은 분간할 수 없고 모두 이 마음을 말한다.

'不生不滅' 에 영역이란 어떤 것인가? 그것은 성실의 영역, 곧 순수한 무위의 영역에 도달해야 합니다.

생과 멸은 존재의 현상이고, 不生不滅(붕새울멸)은 진리의 영역이며, 유식학에서만 완성의 완성이라 한다.

 

https://kydong77.tistory.com/21072

소요산 자재암,대웅전&나한전/원효와 요석공주-설총, 양주동,향가25수

 

 

https://kydong77.tistory.com/21673

보현행원품(普賢行願品), 화엄경入不思議解脫境界普賢行願品

 

 

보현행원품 게송

https://kydong77.tistory.com/7974?category=485793 

보현행원품(普賢行願品) 게송

 

보현행원품(普賢行願品) 게송

<1.예경제불가(禮敬諸佛歌)>부분

所有十方世界中　　

소유시방세계중, 끝없는 시방 세계 가운데

三世一切人師子

삼세일체인사자 , 삼세의 모든 부처님들께

我以淸淨身語意　

아이청정신어의,  깨끗한 몸과 말과 뜻을 다하여

一切遍禮盡無餘

일체편례진무여, 한 분도 남김없이 예배하오리.

 

普賢行願威神力　　

보현행원위신력, 보현의 행과 원과 위신력으로

普現一切如來前

보현일체여래전, 한없는 부처님 전 이몸 나투되

一身復現刹塵身　　

일신부현찰진신, 한 몸에 세계 티끌 몸을 나타내

一一遍禮刹塵佛

일일편례찰진불, 세계 티끌 부처님께 예배합니다.

 

<2.칭찬여래가(稱讚如來歌)> 부분

於一塵中塵數佛

어일진중진수불, 한 티끌 속 티끌 수효 부처님들이　

各處菩薩衆會中

각처보살중회중, 보살들 모인 회상 각각 계시듯

無盡法界塵亦然　

무진법계진역연, 온 법계 티끌 속도 그와 같아서　

深信諸佛皆充滿

심신제불개충만, 부처님 가득하심 깊이 믿으며

 

各以一切音聲海　

각이일체음성해,　제각기 바다같은 온갖 음성들

普出無盡妙言辭

보출무진묘언사,  그지없는 묘한 말씀 널리 내어서

盡於未來一切劫　　

진어미래일체겁, 오는 세상 모든 겁이 끝날 때까지

讚佛甚深功德海

찬불심심공덕해, 부처님 깊은 공덕 찬탄하오리.

 

<3.광수공양가(廣修供養歌)> 부분

以諸最勝妙華鬘　　

이제최승묘화만, 가장 좋고 아름다운 모든 화만과

妓樂塗香及傘蓋

기락도향급산개, 좋은 풍류, 바르는 향, 보배 일산과

如是最勝莊嚴具　

여시최승장엄구, 이같은 훌륭하온 장업구로서

我以供養諸如來

아이공양제여래, 한량없는 부처님께 공양하오며

 

最勝衣服最勝香　　

최승의복최승향, 비단옷 좋은 의복 가장 좋은 향

末香燒香與燈燭

말향소향여등촉, 가루향 사르는 향 밝은 등불을

一一皆如妙高聚　　

일일개여묘고취, 낱낱이 수미산과 같은 크기로

我悉供養諸如來

아실공양제여래, 한없는 부처님께 공양하오리.

 

我以廣大勝解心　　

아이광대승해심, 넓고 크고 잘 깨닫는 이내 맘으로

深信一切三世佛

심신일체삼세불, 삼세의 모든 여래 깊이 믿삽고

悉以普賢行願力　　

실이보현행원력, 보현의 광대행원 크신 힘으로

普遍供養諸如來

보편공양제여래, 한없는 부처님께 공양하오리.

 

<4.참회업장가(懺悔業障歌)> 부분

我昔所造諸惡業　　

아석소조제악업, 지난 세상 내가 지은 모든 나쁜 짓　

皆由無始貪恚癡

개유무시탐에치, 성 잘 내고 욕심 많고 어리석어서

從身語意之所生　　

종신어의지소생, 몸과 말과 뜻으로써 지었사오니

一切我今皆懺悔

일체아금개참회, 모두를 제가 이제 참회합니다.

 

<5.수희공덕가(隨喜功德歌)> 부분

十方一切諸衆生　　

시방일체제중생, 시방세계 여러 종류 모든 중생과

二乘有學及無學

이승유학급무학, 성문 연각 배우는 이 다 배운 이와

一切如來與菩薩　　

일체여래여보살, 부처님 보살님들 온갖 공덕을

所有功德皆隨喜

소유공덕개수희, 지성으로 그를 따라 기뻐합니다.

 

<6.청전법륜가(請轉法輪歌)> 부분

十方所有世間燈

시방소유세간등, 시방세계 계시는 세간 등불로

最初成就菩提者

최초성취보제자, 큰 보리 처음으로 이루신 님께

我今一切皆勸請　　

아금일체개권청, 내가 이제 지성으로 권청하오리.

轉於無上妙法輪

전어무상묘법륜, 위없이 묘한 법문 설해주소서

 

<7.청불주세가(請佛住世歌)> 부분

諸佛若欲示涅槃　　

제불약욕시열반, 열반에 드시려는 부처님께는

我悉至誠而勸請

아실지성이권청, 간절한 마음으로 청하옵기를

唯願久住刹塵劫　　

유원구주찰진겁, 이세상 오래오래 머무시면서

利樂一切諸衆生

리락일체제중생, 중생들 이롭도록 건지옵소서.

 

<8.상수불학가(常隨佛學歌)> 부분

我隨一切如來學　　

아수일체여래학, 내가 여러 여래를 따라 배우며

修習普賢圓滿行

수습보현원만행, 보현의 원만한 행을 닦아 익혀서

供養過去諸如來　　

공양과거제여래, 과거세 시방법계 여래들과

及與現在十方佛

급여현재십방불, 지금 계신 부처님께 공양하오며

 

未來一切天人師　　

미래일체천인사, 오는 세상 천상과 인간 대도사에게

一切意樂皆圓滿

일체의락개원만, 여러 가지 즐거운 일 원만하오며

我願普隨三世學　　

아원보수삼세학, 삼세의 제불보살 따라 배워서

速得成就大菩提

속득성취대보제, 원컨대 보리도를 성취하오리.

 

<9.항순중생가(恒順衆生歌)> 부분

所有十方一切刹　　

소유십방일체찰, 끝없는 시방 법계 모든 세계를　　

廣大淸淨妙莊嚴

광대청정묘장엄, 광대하고 깨끗하게 장엄하옵고

衆會圍遶諸如來　　

중회위요제여래, 대중들이 여래를 둘러 모시어　

悉在菩提樹王下

실재보제수왕하, 보리수 나무아래 정좌하시매

 

十方所有諸衆生　　

시방소유제중생, 시방세계 살고 있는 모든 중생들

願離憂患常安樂

원리우환상안락, 근심 걱정 여의어서 항상 즐겁고

獲得甚深正法利　　

획득심심정법리, 깊고 깊은 바른법의 이익을 얻어

滅除煩惱盡無餘

멸제번뇌진무여, 온갖 미혹 없어지기 바라옵니다.

 

我爲菩提修行時　　

아위보제수행시, 내가 보리 얻으려고 행을 닦을 때

一切趣中成宿命

일체취중성숙명, 나아간 곳곳마다 숙명통 얻고

常得出家修淨戒　　

상득출가수정계, 출가하여 모든 계행 깨끗이 닦아

無垢無破無穿漏

무구무파무천루, 때 없고 범함 없고 샘이 없으리.

 

天龍夜叉鳩槃荼　　

천룡야차구반도, 하늘들과 용왕들과 구반다들과

乃至人與非人等

내지인여비인등, 야차와 사람인 듯 아닌 듯한 것

所有一切衆生語　　

소유일체중생어, 그 중생들 쓰고 있는 가지각색 말

悉以諸音而說法

실이제음이설법, 갖가지 음성으로 설법하오리.

 

勤修淸淨波羅蜜　

근수청정파라밀, 청정한 바라밀을 꾸준히 닦아

 

恒不忘失菩提心

항불망실보제심, 언제나 보리심을 잊지않으며

滅除障垢無有餘　　

멸제장구무유여, 온갖 때 번뇌업장 소멸하고서

一切妙行皆成就

일체묘행개성취, 여러 가지 묘한 행을 모두 이루리.

 

於諸惑業及魔境　　

어제혹업급마경, 모든 미혹 모든 업과 마군의 경계

世間道中得解脫

세간도중득해탈, 이 세간 번뇌 속에 해탈 얻기를

猶如蓮華不著水　　

유여련화불저수, 연꽃에 물방울이 묻지 않듯이

亦如日月不住空

역여일월불주공, 일월이 허공중에 멈추지 않듯이

 

悉除一切惡道苦　　

실제일체악도고, 악도와 온갖 고통 모두 없애고　　

等與一切群生樂

등여일체군생락, 골고루 중생들께 즐거움 주어

如是經於刹塵劫　

여시경어찰진겁, 이와 같이 세계 티끌 겁을 지나며

十方利益恒無盡

시방리익항무진, 시방을 이익케 함 끝이 없으리.

 

我常隨順諸衆生　

아상수순제중생, 나는 항상 중생들을 따라 주면서

盡於未來一切劫

진어미래일체겁, 미래세 오는 세상 끝날 때까지　

恒修普賢廣大行　　

항수보현광대행, 보현의 광대행원 두루 행하여

圓滿無上大菩提

원만무상대보리, 위없는 보리도를 원만하오리.

　　

所有與我同行者　　

소유여아동행자, 나와 함께 보현행을 닦는 동무들

於一切處同集會

어일체처동집회, 언제나 어디서나 모인 곳마다

身口意業皆同等

신구의업개동등, 몸과 입과 마음으로 하는 일 같고

一切行願同修學

일체행원동수학, 온갖 행 모든 서원 같이 닦으며

 

所有益我善知識　　

소유익아선지식, 나의 일을 도와주는 선지식들은

爲我顯示普賢行

위아현시보현행, 간곡히 보현행원 일러주시니

常願與我同集會　　

상원여아동집회, 어느 때나 나와 함께 모여 있어　　

於我常生歡喜心

어아상생환희심, 우리에게 즐거운 맘 내기 바라네.

 

願常面見諸如來　　

원상면견제여래, 원컨대 시방법계 모든 부처님

及諸佛子衆圍遶

급제불자중위요, 보살 대중 둘러앉아 모시었거든

於彼皆興廣大供　　

어피개흥광대공, 많고 좋은 공양거리 차려 올리며

盡未來劫無疲厭

진미래겁무피염, 오는 세상 끝나도록 피곤함 몰라

 

願持諸佛微妙法　　

원상면견제여래, 부처님의 묘한 법문 받아 지니고

光顯一切菩提行

급제불자중위요, 일체보리행 빛내고 싶어.

究竟淸淨普賢道　　

어피개흥광대공, 청정한 보현 이치 모두 배워서

盡未來劫常修習

진미래겁무피염.  오는 세상 끝나도록 익혀지이다.

 

我於一切諸有中

아어일체제유중, 시방 세계 삼계 안에 두루 다니며

所修福智恒無盡

소수복지항무진, 수행한 복과 지혜 다함 없으며

定慧方便及解脫　　

정혜방편급해탈, 방편과 정혜력과 해탈법으로

獲諸無盡功德藏

획제무진공덕장, 한없는 공덕장을 획득하오리.

 

一塵中有塵數刹　　

일진중유진수찰, 한 티끌에 티끌 수효 세계가 있고

一一刹有難思佛

일일찰유난사불, 세계마다 한량없는 부처님들이

一一佛處衆會中　　

일일불처중회중, 간 데마다 여러 대중 모인 가운데

我見恒演菩提行

아견항연보제행, 보리행 연설하심 항상 뵈오며

 

普盡十方諸刹海　　

보진십방제찰해, 끝없는 시방 법계 세계 바다에

一一毛端三世海

일일모단삼세해, 털끝의 낱낱마다 삼세의 바다

佛海及與國土海　　

불해급여국토해, 한량없는 부처님과 많은 국토에

我遍修行經劫海

아편수행경겁해, 내가 두루 수행하기 여러 겁이며

 

一切如來語淸淨

일체여래어청정, 부처님 연설하심 청정하셔라

一言具衆音聲海

일언구중음성해, 한 말씀 온갖 음성 다 갖추시고

隨諸衆生意樂音　　

수제중생의락음, 중생들 좋아하는 음성을따라

一一流佛辯才海

일일류불변재해, 낱낱이 바다 같은 변재 펴시매

 

三世一切諸如來　　

삼세일체제여래, 삼세의 한량없는 부처님들도

於彼無盡語言海

어피무진어언해, 저같이 다함없는 말씀 바다로

恒轉理趣妙法輪　　

항전리취묘법륜, 깊은 이치 묘한 법문 연설하심을　

我深智力普能入

아심지력보능입, 내 깊은 지혜로서 들어가오리.

 

我能深入於未來　　

아능심입어미래, 내능히 미래제에 깊이들어서

盡一切劫爲一念

진일체겁위일념, 끝없이 오랜 겁을 한 생각 삼아

三世所有一切劫　　

삼세소유일체겁, 삼세의 모든 겁을 통틀어 내어

爲一念際我皆入

위일념제아개입. 한 생각 내가 모두 들어 가오리.

 

我於一念見三世　　

아어일념견삼세, 삼세의 한량없는 모든 부처님

所有一切人師子

소유일체인사자, 한 생각 그 속에서 모두 뵈옵고

亦常入佛境界中　　

역상입불경계중, 언제나 부처경계 들 수 있음은

如幻解脫及威力

여환해탈급위력, 환술 같은 해탈법의 위력이오니

 

於一毛端極微中　　

어일모단극미중, 털끝의 아주 작은 티끌 가운데

出現三世莊嚴刹

출현삼세장엄찰, 삼세의 장엄세계 나타내고서

十方塵刹諸毛端　　

십방진찰제모단, 시방의 티끌세계 터럭끝마다

我皆深入而嚴淨

아개심입이엄정, 내 모두 깊이들어 장엄하오리.

 

所有未來照世燈　　

소유미래조세등, 거기 계신 오는 세상 세간 등불들

成道轉法悟群有

성도전법오군유, 성도해 설법하여 중생 건지고

究竟佛事示涅槃　　

구경불사시열반, 마침내 열반드심 보이시거든

我皆往詣而親近

아개왕예이친근, 내 모두 나아가서 친히 모시리.

 

速疾周遍神通力　　

속질주편신통력, 빠르게 두루하는 신통의 힘과

普門遍入大乘力

보문편입대승력, 넓은문 두루드는 대승의 힘과

智行普修功德力　　

지행보수공덕력, 지혜와 행을닦은 공덕의힘과

威神普覆大慈力

위신보복대자력, 위신으로 덮어 주는 사랑의 큰 힘

 

遍淨莊嚴勝福力　　

편정장엄승복력, 깨끗이 장업하온 복덕의 힘과

無著無依智慧力

무저무의지혜력, 집착 않고 의지 없는 지혜의 힘과

定慧方便諸威力　　

정혜방편제위력, 정혜와 좋은 방편 위신의 힘과

普能積集菩提力

보능적집보제력, 드넓게 쌓아 모은 보리의 힘과

 

淸淨一切善業力　　

청정일체선업력, 한량없는 선한 업을 깨끗이 한 힘

摧滅一切煩惱力

최멸일체번뇌력, 그 어떤 번뇌힘도 꺾어 멸하고

降伏一切諸魔力　　

항복일체제마력, 그 어떤 힘센 마군 항복받으며

圓滿普賢諸行力

원만보현제행력, 보현의 수행력을 원만히 하고

 

普能嚴淨諸刹海　　

보능엄정제찰해, 그 어떤 세계라도 청정케 하며　　

解脫一切衆生海

해탈일체중생해, 한없는 중생들을 해탈케 하고

善能分別諸法海　　

선능분별제법해, 그 어떤 법문들도 잘 분별하며

能甚深入智慧海

능심심입지혜해, 지혜바다 깊이깊이 들어가면서

 

普能淸淨諸行海　　

보능청정제행해, 언제나 모든 행을 깨끗이 닦아

圓滿一切諸願海

원만일체제원해, 갖가지 온갖 서원 원만히 하고

親近供養諸佛海　　

친근공양제불해, 불보살 친히 뫼셔 공양하오며　　

修行無倦經劫海

수행무권경겁해, 오랜 겁 수행해도 싫증 없으리.

 

三世一切諸如來　　

삼세일체제여래, 삼세의 한량없는 모든 부처님　　

最勝菩提諸行願

최승보제제행원, 뛰어난 보리심과 모든 행원을

我皆供養圓滿修　　

아개공양원만수, 내모두 공양하고 원만히 닦아

以普賢行悟菩提

이보현행오보리, 보현의 큰 행으로 도를 이루리.

 

一切如來有長子　　

일체여래유장자, 온세계 부처님들 맏아드님은

彼名號曰普賢尊

피명호왈보현존, 그이름 누구신가 보현보살님

我今迴向諸善根　　

아금회향제선근, 내 이제 모든 선근 회향하오니

願諸智行悉同彼

원제지행실동피, 원컨대 지와 행이 같아지이다.

 

願身口意恒淸淨　　

원신구의항청정, 몸과 말과 마음까지 늘 깨끗하고

諸行刹土亦復然

제행찰토역부연, 모든 행 닦는 환경 그와 같아서

如是智慧號普賢　　

여시지혜호보현, 이 같은 지혜 일러 보현존이니

願我與彼皆同等

원아여피개동등, 원컨대 나도 또한 같아지이다.

 

我爲遍淨普賢行　　

아위편정보현행, 내 이제 보현보살 거룩한 행과

文殊師利諸大願

문수사리제대원, 문수의 크신 서원 깨끗이 하여

滿彼事業盡無餘　　

만피사업진무여, 저 사업 남김없이 원만하리니　　

未來際劫恒無倦

미래제겁항무권, 오는 세상 다하도록 싫증 안 내리.

 

我所修行無有量　　

아소수행무유량, 나의 이 닦는 행원 끝이 없으매　

獲得無量諸功德

획득무량제공덕, 한없는 온갖 공덕 획득하오며

安住無量諸行中　　

안주무량제행중, 무량한 행 가운데 안주하여서

了達一切神通力

료달일체신통력, 가지가지 신통의 힘 분명히 알며

 

文殊師利勇猛智　　

문수사리용맹지, 문수의 용맹하고 밝은 지혜와　　

普賢慧行亦復然

보현혜행역부연, 보현의 크신 행원 그와 같아서

  我今迴向諸善根

아금회향제선근, 내이제 모든 선근 회향하노니

隨彼一切常修學

수피일체상수학, 언제나 저들 따라 배워지이다.

 

三世諸佛所稱歎　　

삼세제불소칭탄, 삼세의 부처님들 칭찬하오신　　

如是最勝諸大願

여시최승제대원, 이같은 훌륭하고 크신 서원을

我今迴向諸善根　　

아금회향제선근, 내 이제 온갖 선근 회향하옴은

爲得普賢殊勝行

위득보현수승행, 보현보살 훌륭한 행 얻으렵니다.

 

願我臨欲命終時　　

원아림욕명종시, 원컨대 나의목숨 마치려할 때

盡除一切諸障礙

진제일체제장애, 이 세상 온갖 장애 다 없어져서

面見彼佛阿彌陀　　

면견피불아미타, 오로지 아미타불 친견하옵고

卽得往生安樂刹

즉득왕생안락찰, 곧바로 왕생극락 이뤄지이다.

 

我旣往生彼國已　　

아기왕생피국이, 크나 큰 온갖 서원 다 갖춰지고　　

現前成就此大願

현전성취차대원, 저세계 왕생함을 이룬 뒤에는

一切圓滿盡無餘　　

일체원만진무여, 모두가 남김없이 원만해져서

利樂一切衆生界

리락일체중생계, 가없는 중생들을 이롭게 하리.

 

彼佛衆會咸淸淨　　

피불중회함청정, 저 세계 모인 대중 청정하시니　　

我時於勝蓮華生

아시어승련화생, 내 거기 연꽃 위에 가서 태어나

親睹如來無量光　　

친도여래무량광, 부처님 무량광명 친히 뵈옵고

現前授我菩提記

현전수아보제기, 곧바로 보리수기 받자오리라.

 

蒙彼如來授記已　　

몽피여래수기이, 부처님 수기하심 받잡고나면

化身無數百俱胝

화신무수백구지, 천백억 온갖화신 뜻대로나퉈

智力廣大遍十方

지력광대편십방, 광대한 지혜로서 시방다니며

普利一切衆生界

보리일체중생계, 가없는 일체중생 제도하리라.

 

乃至虛空世界盡　　

내지허공세계진, 허공계 중생계가 모두 다하면

衆生及業煩惱盡

중생급업번뇌진, 내 소원 그와 함께 다하려니와

如是一切無盡時　　

여시일체무진시, 중생들 업과 번뇌 다함 없으매

我願究竟恒無盡

아원구경항무진, 마침내 나의 원도 다함 없으리.

 

十方所有無邊刹　　

십방소유무변찰, 가없는 시방세계 가득히 쌓인

莊嚴衆寶供如來

장엄중보공여래, 보물들 부처님께 공양한대도

最勝安樂施天人　　

최승안락시천인, 뛰어난 즐거움을 천상인간에　

經一切刹微塵劫

경일체찰미진겁, 티끌 수 무진 세월 보시한대도

 

若人於此勝願王　　

약인어차승원왕, 어떤이 거룩하온 이 서원들을

一經於耳能生信

일경어이능생신, 단 한번 스친 귀로 믿음을 내고

求勝菩提心渴仰　　

구승보제심갈앙, 보리심 구하여서 우러른다면

獲勝功德過於彼

획승공덕과어피, 그 공덕 저 복보다 훨씬 나으리.

 

卽常遠離惡知識　　

즉상원리악지식, 언제나 나쁜 벗은 멀리 여의고　　

永離一切諸惡道

영리일체제악도, 나쁜 길 영원토록 빠지잖으며

速見如來無量光　　

속견여래무량광, 무량광 부처님을 빨리 뵈옵고

具此普賢最勝願

구차보현최승원, 보현의 최상 서원 갖출지니

 

此人善得勝壽命　　

차인선득승수명, 이 사람 길고 오랜 수명을 얻고　　

此人善來人中生

차인선래인중생, 이 사람 날 적마다 인간에 나서

此人不久當成就　　

차인부구당성취, 이 사람 오래잖아 보현보살의

如彼普賢菩薩行

여피보현보살행, 저같이 크신 행원 성취하리라.

 

往昔由無智慧力　　

왕석유무지혜력, 지난날 지혜 없고 어리석어서

所造極惡五無間

소조극악오무간, 다섯 가지 나쁜 죄를 지었더라도

誦此普賢大願王　　

송차보현대원왕, 보현의 대원왕을 읽고 행하면

一念速疾皆銷滅

일념속질개소멸, 일념에 모든 죄업 소멸되리니

 

族姓種類及容色　　

족성종류급용색, 태어난 가문이나 생긴 모습과

相好智慧咸圓滿

상호지혜함원만, 거동과 지혜로움 두루 원만해

諸魔外道不能摧　　

제마외도불능최, 마군들 온갖 외도 침범 못하고

堪爲三界所應供, 

감위삼계소응공, 삼계의 어른으로 공양받으며

 

速詣菩提大樹王　　

속예보제대수왕, 머잖아 보리나무 그늘에 앉아

坐已降伏諸魔衆

좌이항복제마중, 마군들 못된 무리 다 항복받고

成等正覺轉法輪　　

성등정각전법륜, 등정각 이루시고 법륜 굴려서　　

普利一切諸含識

보리일체제함식, 가없는 중생들을 제도하오리.

 

若人於此普賢願　　

약인어차보현원, 누구든 이와 같은 보현원왕을

讀誦受持及演說

독송수지급연설, 읽거나 지니거나 연설한다면

果報唯佛能證知　　

과보유불능증지, 부처님 그 과보를 아시는지라

決定獲勝菩提道

결정획승보리도, 결정코 보리도를 얻게 되리라.

 

若人誦此普賢願　　

약인송차보현원, 어떤 이가 이 서원을 읽고 외우면

我說少分之善根

아설소분지선근, 그 선근 내가 조금 말해본다면

一念一切悉皆圓　　

일념일체실개원, 일념에 온갖 공덕 다 원만하여

成就衆生淸淨願

성취중생청정원, 중생들 청정원을 성취하리라.

 

我此普賢殊勝行　　

아차보현수승행, 내지금 보현보살 뛰어난 행의

無邊勝福皆迴向

무변승복개회향, 가없이 훌륭한 복 회향하노니

普願沈溺諸衆生　　

보원침닉제중생, 원컨대 고해 속의 모든 중생들

速往無量光佛刹

속왕무량광불찰, 다함께 극락세계 왕생하소서.

 

爾時普賢菩薩摩訶薩。於如來前。

이시보현보살마가살。어여래전。

이때 보현보살마하실이 부처님전에서

說此普賢廣大願王淸淨偈已。

설차보현광대원왕청정게이。

이와같은 보현의 크나큰 서원을 청정한 게송으로 설하시니

善財童子。踊躍無量。一切菩薩皆大歡喜。

선재동자。용약무량。일체보살개대환희。

선재동자와 모든 보살들도 다함게 기뻐하였으며

如來讚言。善哉善哉。

여래찬언。선재선재。

부처님께서도 좋다고 칭찬해 마지 않으셨다.

 

爾時世尊。與諸聖者菩薩摩訶薩。

이시세존。여제성자보살마가살。

이렇게 부처님과 거룩한 여러 보살마하살들이

演說如是 不可思議解脫境界勝法門時。

연설여시 불가사의해탈경계승법문시。

불가사의한 해탈경계의 훌륭한 법문을 설해 마치시니,

文殊師利菩薩而爲上首。諸大菩薩。

문수사리보살이위상수。제대보살。

문수사리보살이 으뜸이 된 온갖 보살들과

及所成熟。六千比丘。

급소성숙。륙천비구。

그들이 성숙시킨 육천 비구와,

彌勒菩薩而爲上首。賢劫一切諸大菩薩。

미륵보살이위상수。현겁일체제대보살。

미륵보살이 으뜸이 된 현겁의 모든 보살들과,

無垢普賢菩薩而爲上首。一生補處住灌頂位諸大菩薩。

무구보현보살이위상수。일생보처주관정위제대보살。

무구 보현보살이 으뜸이 된 일생보처로서 관정위에 머무는 모든 보살들과

及餘十方種種世界。普來集會。

급여십방종종세계。보래집회。

시방 여러 세계에서 모여 오신

一切刹海極微塵數諸菩薩摩訶薩衆。

일체찰해극미진수제보살마가살중。

온갖 세계의 티끌 수처럼 많은 모든 보살마하살들과,

大智舍利弗。摩訶目犍連等。而爲上首。諸大聲聞。

대지사리불。마가목건련등。이위상수。제대성문。

대지사리불 마하목건련 등이 으뜸이 된 온갖 성문과

幷諸人天一切世主。

병제인천일체세주。

아울러 천상인간의 주인들과

天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽

천룡야차건달파아수라가루라긴나라마루라가

하늘, 용왕, 야차, 건달바, 아수라, 가루라, 긴나라, 마루라가,

人非人等一切大衆。聞佛所說。

인비인등일체대중。문불소설。

사람과 사람 아닌 모든 대중들이 부처님의 법문을 듣고

皆大歡喜。信受奉行。

개대환희。신수봉행。

모두 함께 기뻐하면서 믿어 지니고 받들어 수행하니라.

 

<10.보개회향가 (普皆廻向歌)> 부분

所有禮讚供養福　　

소유례찬공양복, 예경하고 찬탄하고 공양한 복과

請佛住世轉法輪

청불주세전법륜, 머물러 설법하심 권하온 복과

隨喜懺悔諸善根　　

수희참회제선근, 따라서 기뻐하고 참회한 선근

迴向衆生及佛道

회향중생급불도, 중생들과 보리도에 회향합니다.

所有益我善知識　　爲我顯示普賢行

常願與我同集會　　於我常生歡喜心

나의 일을 도와주는 선지식들은
간곡히 보현행원 일러주시니
어느 때나 나와 함께 모이어 있어
우리에게 즐거운 맘 내기 바라네.

 

願常面見諸如來　　及諸佛子衆圍遶

於彼皆興廣大供　　盡未來劫無疲厭

원컨대 시방법계 모든 부처님
보살 대중 둘러앉아 모시었거든
많고 좋은 공양거리 차려 올리며
오는 세상 끝나도록 피곤함 몰라

 

願持諸佛微妙法　　光顯一切菩提行

究竟淸淨普賢道　　盡未來劫常修習

부처님의 묘한 법문 받아 지니고

일체보리행 빛내고 싶어.

청정한 보현 이치 모두 배워서

오는 세상 끝나도록 익혀지이다.

 

我於一切諸有中　　所修福智恒無盡

定慧方便及解脫　　獲諸無盡功德藏

시방 세계 삼계 안에 두루 다니며
수행한 복과 지혜 다함 없으며
방편과 정혜력과 해탈법으로
한없는 공덕장을 획득하오리.

 

一塵中有塵數刹　　一一刹有難思佛

一一佛處衆會中　　我見恒演菩提行

한 티끌에 티끌 수효 세계가 있고
세계마다 한량없는 부처님들이
간 데마다 여러 대중 모인 가운데
보리행 연설하심 항상 뵈오며

 

普盡十方諸刹海　　一一毛端三世海

佛海及與國土海　　我遍修行經劫海

끝없는 시방 법계 세계 바다에
털끝의 낱낱마다 삼세의 바다
한량없는 부처님과 많은 국토에
내가 두루 수행하기 여러 겁이며

 

一切如來語淸淨　　一言具衆音聲海

隨諸衆生意樂音　　一一流佛辯才海

부처님 연설하심 청정하셔라
한 말씀 온갖 음성 다 갖추시고
중생들 좋아하는 음성을따라
낱낱이 바다 같은 변재펴시매

 

三世一切諸如來　　於彼無盡語言海

恒轉理趣妙法輪　　我深智力普能入

삼세의 한량없는 부처님들도
저같이 다함없는 말씀 바다로
깊은 이치 묘한 법문 연설하심을
내 깊은 지혜로서 들어가오리.

 

我能深入於未來　　盡一切劫爲一念

三世所有一切劫　　爲一念際我皆入

내능히 미래제에 깊이들어서
끝없이 오랜겁을 한생각삼아
삼세의 모든 겁을 통틀어 내어
한 생각 내가 모두 들어가오리.

 

我於一念見三世　　所有一切人師子

亦常入佛境界中　　如幻解脫及威力

삼세의 한량없는 모든 부처님
한 생각 그 속에서 모두 뵈옵고
언제나 부처경계 들 수 있음은
환술 같은 해탈법의 위력이오니

 

於一毛端極微中　　出現三世莊嚴刹

十方塵刹諸毛端　　我皆深入而嚴淨

털끝의 아주 작은 티끌 가운데
삼세의 장엄세계 나타내고서

시방의 티끌세계 터럭끝마다
내 모두 깊이들어 장엄하오리.

 

所有未來照世燈　　成道轉法悟群有

究竟佛事示涅槃　　我皆往詣而親近

거기 계신 오는 세상 세간 등불들
성도해 설법하여 중생 건지고
마침내 열반드심 보이시거든
내 모두 나아가서 친히 모시리.

 

速疾周遍神通力　　普門遍入大乘力

智行普修功德力　　威神普覆大慈力

빠르게 두루하는 신통의 힘과
넓은문 두루드는 대승의 힘과
지혜와 행을닦은 공덕의힘과

위신으로 덮어 주는 사랑의 큰 힘

 

遍淨莊嚴勝福力　　無著無依智慧力

定慧方便諸威力　　普能積集菩提力

깨끗이 장업하온 복덕의 힘과

집착 않고 의지 없는 지혜의 힘과
정혜와 좋은 방편 위신의 힘과
드넓게 쌓아 모은 보리의 힘과

 

淸淨一切善業力　　摧滅一切煩惱力

降伏一切諸魔力　　圓滿普賢諸行力

한량없는 선한 업을 깨끗이 한 힘
그 어떤 번뇌힘도 꺾어 멸하고
그 어떤 힘센 마군 항복받으며
보현의 수행력을 원만히 하고

 

普能嚴淨諸刹海　　解脫一切衆生海

善能分別諸法海　　能甚深入智慧海

그 어떤 세계라도 청정케 하며
한없는 중생들을 해탈케 하고
그 어떤 법문들도 잘 분별하며
지혜바다 깊이깊이 들어가면서

 

普能淸淨諸行海　　圓滿一切諸願海

親近供養諸佛海　　修行無倦經劫海

언제나 모든행을 깨끗이닦아
갖가지 온갖서원 원만히하고
불보살 친히뫼셔 공양하오며
오랜겁 수행해도 싫증없으리.

 

三世一切諸如來　　最勝菩提諸行願

我皆供養圓滿修　　以普賢行悟菩提

삼세의 한량없는 모든 부처님
뛰어난 보리심과 모든 행원을
내모두 공양하고 원만히 닦아
보현의 큰행으로 도를 이루리.

 

一切如來有長子　　彼名號曰普賢尊

我今迴向諸善根　　願諸智行悉同彼

온세계 부처님들 맏아드님은
그이름 누구신가 보현보살님
내 이제 모든 선근 회향하오니
원컨대 지와 행이 같아지이다.

 

願身口意恒淸淨　　諸行刹土亦復然

如是智慧號普賢　　願我與彼皆同等

몸과 말과 마음까지 늘 깨끗하고
모든행 닦는 환경 그와 같아서
이 같은 지혜일러 보현존이니
원컨대 나도 또한 같아지이다.

 

我爲遍淨普賢行　　文殊師利諸大願

滿彼事業盡無餘　　未來際劫恒無倦
내 이제 보현보살 거룩한 행과
문수의 크신 서원 깨끗이 하여
저 사업 남김없이 원만하리니
오는 세상 다하도록 싫증안내리.

 

我所修行無有量　　獲得無量諸功德

安住無量諸行中　　了達一切神通力

나의 이 닦는 행원 끝이없으매
한없는 온갖 공덕 획득하오며
무량한 행 가운데 안주하여서
가지가지 신통의 힘 분명히 알며

 

文殊師利勇猛智　　普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根　　隨彼一切常修學

문수의 용맹하고 밝은 지혜와
보현의 크신 행원 그와 같아서
내이제 모든 선근 회향하노니
언제나 저들 따라 배워지이다.

 

三世諸佛所稱歎　　如是最勝諸大願

我今迴向諸善根　　爲得普賢殊勝行

삼세의 부처님들 칭찬하오신
이같은 훌륭하고 크신 서원을
내 이제 온갖 선근 회향하옴은
보현보살 훌륭한 행 얻으렵니다.

 

願我臨欲命終時　　盡除一切諸障礙

面見彼佛阿彌陀　　卽得往生安樂刹

원컨대 나의목숨 마치려할 때
이 세상 온갖 장애 다 없어져서
오로지 아미타불 친견하옵고
곧바로 왕생극락 이뤄지이다.

 

我旣往生彼國已　　現前成就此大願

一切圓滿盡無餘　　利樂一切衆生界

저세계 왕생함을 이룬 뒤에는
크나 큰 온갖 서원 다 갖춰지고
모두가 남김없이 원만해져서
가없는 중생들을 이롭게 하리.

 

彼佛衆會咸淸淨　　我時於勝蓮華生

親睹如來無量光　　現前授我菩提記

저 세계 모인 대중 청정하시니
내 거기 연꽃 위에 가서 태어나
부처님 무량광명 친히 뵈옵고
곧바로 보리수기 받자오리라.

 

蒙彼如來授記已　　化身無數百俱胝

智力廣大遍十方　　普利一切衆生界

부처님 수기하심 받잡고나면
천백억 온갖화신 뜻대로나퉈
광대한 지혜로서 시방다니며
가없는 일체중생 제도하리라.

 

乃至虛空世界盡　　衆生及業煩惱盡

如是一切無盡時　　我願究竟恒無盡

허공계 중생계가 모두 다하면
내 소원 그와 함께 다하려니와
중생들 업과 번뇌 다함 없으매
마침내 나의 원도 다함 없으리.

 

十方所有無邊刹　　莊嚴衆寶供如來

最勝安樂施天人　　經一切刹微塵劫

가없는 시방세계 가득히 쌓인
보물들 부처님께 공양한대도
뛰어난 즐거움을 천상인간에
티끌 수 무진 세월 보시한대도

 

若人於此勝願王　　一經於耳能生信

求勝菩提心渴仰　　獲勝功德過於彼

어떤이 거룩하온 이 서원들을
단 한번 스친 귀로 믿음을 내고
보리심 구하여서 우러른다면
그 공덕 저 복보다 훨씬 나으리.

 

卽常遠離惡知識　　永離一切諸惡道

速見如來無量光　　具此普賢最勝願
언제나 나쁜 벗은 멀리 여의고
나쁜 길 영원토록 빠지잖으며
무량광 부처님을 빨리 뵈옵고
보현의 최상 서원 갖출지니

 

此人善得勝壽命　　此人善來人中生

此人不久當成就　　如彼普賢菩薩行
이 사람 길고 오랜 수명을 얻고
이 사람 날 적마다 인간에 나서
이 사람 오래잖아 보현보살의
저같이 크신 행원 성취하리라.

 

往昔由無智慧力　　所造極惡五無間

誦此普賢大願王　　一念速疾皆銷滅

지난날 지혜 없고 어리석어서
다섯 가지 나쁜 죄를 지었더라도
보현의 대원왕을 읽고 행하면
일념에 모든 죄업 소멸되리니

 

族姓種類及容色　　相好智慧咸圓滿

諸魔外道不能摧　　堪爲三界所應供
태어난 가문이나 생긴 모습과
거동과 지혜로움 두루 원만해
마군들 온갖 외도 침범 못하고
삼계의 어른으로 공양받으며

 

速詣菩提大樹王　　坐已降伏諸魔衆

成等正覺轉法輪　　普利一切諸含識
머잖아 보리나무 그늘에 앉아
마군들 못된 무리 다 항복받고
등정각 이루시고 법륜 굴려서
가없는 중생들을 제도하오리.

 

若人於此普賢願　　讀誦受持及演說

果報唯佛能證知　　決定獲勝菩提道

누구든 이와 같은 보현원왕을
읽거나 지니거나 연설한다면
부처님 그 과보를 아시는지라
결정코 보리도를 얻게 되리라.

 

若人誦此普賢願　　我說少分之善根

一念一切悉皆圓　　成就衆生淸淨願

어떤 이가 이 서원을 읽고 외우면
그 선근 내가 조금 말해본다면
일념에 온갖 공덕 다 원만하여
중생들 청정원을 성취하리라.

 

我此普賢殊勝行　　無邊勝福皆迴向

普願沈溺諸衆生　　速往無量光佛刹

내지금 보현보살 뛰어난 행의
가없이 훌륭한 복 회향하노니
원컨대 고해 속의 모든 중생들
다함께 극락세계 왕생하소서.

 

爾時普賢菩薩摩訶薩。於如來前。

이때 보현보살마하실이 부처님전에서

說此普賢廣大願王淸淨偈已。

이와같은 보현의 크나큰 서원을 청정한 게송으로 설하시니

善財童子。踊躍無量。一切菩薩皆大歡喜。

선재동자와 모든 보살들도 다함게 기뻐하였으며

如來讚言。善哉善哉。

부처님께서도 좋다고 칭찬해 마지 않으셨다.

 

爾時世尊。與諸聖者菩薩摩訶薩。

이렇게 부처님과 거룩한 여러 보살마하살들이

演說如是 不可思議解脫境界勝法門時。

불가사의한 해탈경계의 훌륭한 법문을 설해 마치시니,

文殊師利菩薩而爲上首。諸大菩薩。

문수사리보살이 으뜸이 된 온갖 보살들과

及所成熟。六千比丘。

그들이 성숙시킨 육천 비구와,

彌勒菩薩而爲上首。賢劫一切諸大菩薩。

미륵보살이 으뜸이 된 현겁의 모든 보살들과,

無垢普賢菩薩而爲上首。一生補處住灌頂位諸大菩薩。

무구 보현보살이 으뜸이 된 일생보처로서 관정위에 머무는 모든 보살들과

及餘十方種種世界。普來集會。

시방 여러 세계에서 모여 오신

一切刹海極微塵數諸菩薩摩訶薩衆。

온갖 세계의 티끌 수처럼 많은 모든 보살마하살들과,

大智舍利弗。摩訶目犍連等。而爲上首。諸大聲聞。

대지사리불 마하목건련 등이 으뜸이 된 온갖 성문과

幷諸人天一切世主。

아울러 천상인간의 주인들과

天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽

하늘, 용왕, 야차, 건달바, 아수라, 가루라, 긴나라, 마루라가,

人非人等一切大衆。聞佛所說。

사람과 사람 아닌 모든 대중들이 부처님의 법문을 듣고

皆大歡喜。信受奉行。

모두 함께 기뻐하면서 믿어 지니고 받들어 수행하니라.

 

<10.보개회향가 (普皆廻向歌)> 부분

所有禮讚供養福　　請佛住世轉法輪

隨喜懺悔諸善根　　迴向衆生及佛道

예경하고 찬탄하고 공양한 복과
머물러 설법하심 권하온 복과
따라서 기뻐하고 참회한 선근
중생들과 보리도에 회향합니다.

출처: https://kydong77.tistory.com/7974?category=485793 [김영동교수의 고전 & Life]

 

 

 

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