굴원, 이소경(離 騷 經)

 

 

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이소경 해설 (0) 2008.07.26

이소경 해설

◇ 屈原, <離騷經> 374구.

離騷

① 離는 遭也 騷는 愁也. 憂愁 幽思하여 離騷 지음.

② 不平의 뜻：牢愁, 聲의 轉化로 牢騷, 뇌소는 離騷의 訛.

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굴원 / 이소경 01 (0) 2008.07.26

출처: https://kydong77.tistory.com/8140?category=487438 [김영동교수의 고전& life]

굴원 / 이소경 01

 

굴원 /이소경 02 (0) 2008.07.26

굴원 /이소경 02

 

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굴원 / 이소경 05

 

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離騷經(이소경) -굴원

 

굴원 / 이소경 05 (0) 2008.07.26

굴원 / 이소경 04 (0) 2008.07.26

굴원 /이소경 03 (0) 2008.07.26

굴원 /이소경 02 (0) 2008.07.26

굴원 / 이소경 01 (0) 2008.07.26

이소경 해설 (0)

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굴원의 이소경 離騷經 -원문-번역문.

 

離 騷 經(이소경)



帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾旣有此內美兮，又重之以脩能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。



日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。

昔三后之純粹兮，固衆芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝？

彼堯舜之耿介兮，旣遵道而得路。何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。

惟夫黨人之偸樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。



忽奔走以先後兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。

余固知謇謇之爲患兮，忍而不能舍也。指九天以爲正兮，夫唯靈脩之故也。

曰黃昏以爲期兮，羌中道而改路。初旣與余成言兮，後悔遁而有他。

余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。



余旣滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。雖萎絶其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢。



衆皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索。羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐脩名之不立。



朝飮木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷？

攬木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。

謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。



長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好脩姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

旣替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。衆女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以爲度。

忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍爲此態也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏淸白以死直兮，固前聖之所厚。



悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

步余馬於蘭皐兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。

製芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好脩以爲常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。曰：｢鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。

汝何博謇而好脩兮，紛獨有此姱節。薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。

衆不可戶說兮，孰云察余之中情。世並擧而好朋兮，夫何煢獨而不予聽,｣



依前聖以節中兮，喟憑心而歷玆。濟沅湘以南征兮，就重華而敶詞：

啓《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。

羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。

澆身被服强圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顚隕。

夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。

湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。擧賢而授能兮，循繩墨而不頗。

皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顧後兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。

阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前脩以菹醢。

曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。



跪敷衽以陳辭兮，耿吾旣得此中正；駟玉虯以乘鷖兮，溘埃風余上征。

朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。

飮余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。鸞皇爲余先戒兮，雷師告余以未具。

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。

紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。

時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妬。



朝吾將濟於白水兮，登閬風而繫馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。

溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可詒。

吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇脩以爲理。

紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次於窮石兮，朝濯髮乎洧盤。

保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。

吾令鴆爲媒兮，鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。

心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。鳳皇旣受詒兮，恐高辛之先我。

欲遠集而無所止兮，聊浮遊以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐導言之不固。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。

閨中旣以邃遠兮，哲王又不寤。懷朕情而不發兮，余焉能忍與此終古。



索藑茅以筳篿兮，命靈氛爲余占之。曰：「兩美其必合兮，孰信脩而慕之？

思九州之博大兮，豈唯是其有女？」曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？

何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡。

民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異。戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。

覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳！」



欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。

曰：「勉陞降以上下兮，求矩矱之所同。湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調。

苟中情其好脩兮，又何必用夫行媒。說操築於傅巖兮，武丁用而不疑。

呂望之鼓刀兮，遭周文而得擧。甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。

及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草爲之不芳！」

何瓊佩之偃蹇兮，衆薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。



時繽紛其變易兮，又何可以淹留。蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而爲茅。

何昔日之芳草兮，今直爲此蕭艾也。豈其有他故兮，莫好脩之害也。

余以蘭爲可恃兮，羌無實而容長。委厥美以從俗兮，苟得列乎衆芳。

椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。旣干進而務入兮，又何芳之能祗。

固時俗之流從兮，又孰能無變化。覽椒蘭其若玆兮，又況揭車與江離。

惟玆佩之可貴兮，委厥美而歷玆。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。

和調度以自娛兮，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。



靈氛旣告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以爲羞兮，精瓊爢以爲粻。

爲余駕飛龍兮，雜瑤象以爲車。何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。

邅吾道夫崑崙兮，路脩遠以周流。揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。

朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旂兮，高翶翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。

路脩遠以多艱兮，騰衆車使徑待。路不周以左轉兮，指西海以爲期。

屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳。駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。

抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以婾樂。

陟陞皇之赫戱兮，忽臨睨夫舊鄕。僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。



亂曰：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都？

旣莫足與爲美政兮，吾將從彭咸之所居。

[16] 369-374구

亂曰 亂辭에 이르기를8)

난왈

已矣哉 모든 것 다 끝났구나.

이의재

國無人莫我知兮 나라에 사람 없어 날 알아주는 이 없는데

국무인막아지혜

又何懷乎故鄕 어찌 고향을 그리워하랴.

우하회호고향

旣莫足與爲美政兮 이미 함께 아름다운 정치할 이 없으니

기막족여위미정혜

吾將從彭咸之所居 내 팽함 계신 곳 찾아가리.

오장종팽함지소거

(이상 굴원 <이소경> 374구)

출처: https://kydong77.tistory.com/8138 [김영동교수의 고전& life]

고양 임금님 끝 자손이며 백용 어른의 아들로서

인의 해 인의 달 첫 정월 인의 날 이 몸이 태어났네.

내가 날 적 그때를 헤아려 어버이 내게 이름 주시니,

이름은 정칙, 자는 영균 아름다운 이름 내려주셨네.

날 적부터 고운 성품에 좋은 재루를 안에다 지녀

겉으로 향초를 몸에다 감고 추란을 엮어 허리를 찼네.

이 몸 닦기를 매양 보족한 양 행여 저 해가 그냥 갈세라,

아침엔 비산에 목란 꽃 캐고 저녁엔 모래톱에 숙낭을 캐네.



쉬지를 않고 세월은 흘러 봄은 어디로 가을이 갈마들어,

초목이 시들고 우수수 낙엽지니 아! 고운 님 그냥 늙었네

한창인 이때 악을 안 버리니 이걸 어이 두고 못 고치시나,

천리마 타고 달려오시면 앞서 좋은 길 인도하련마는―

옛 삼왕의 순수한 덕이여! 향기로운 그 꽃들 때문일세,

산초 계수가 한 둘 뿐이었나 혜초 구리때가 줄지었었네

요순임금님 빛나신 덕은 바른 길 좇아 정도에 드심일세

폭군 걸․주의 창피한 행적은 못 갈 지름딜로 달렸던 탓이리.

제 배나 채우려는 못된 무리로 어둡고 좁은 길 험난해 가니,

어이 이 한 몸이 걱정되오리 님의 수레 꺼질까 맘 설레네.



앞으로 뛰고 뒤로 달리며 선황의 뒤를 잇게 하렸더니,

이 내 충정은 몰라주고 참소만 믿고 벌컥 성내시네.

바른 내 말이 이 몸에 화 될줄을 알고도 차마 못 그치옴은,

하늘이 아시리! 이 내 충정을 오직 알뜰한 님 때문일세.

저녁에 만나자 기약했더니 아! 중도에 마음 변하셨네.

변치를 말자 맹세한 말씀 다 깨뜨리고 마음 옮기셨네.

님과 이별이 애타오리만 고운 님 그 마음이 하도 서럽네.



쉬지를 않고 고운 님 위해 드넓은 밭에 난초 혜초랑,

약초 아욱 구리때 심어 고이 가꾸며 기다렸었네.



그 향초들 무성해지면 때를 기다렸다 베렸더니……

때 아니 병든 걸 슬퍼하랴만 그 많은 향초들 거칠어지는 것이―



앞을 다투며 욕심을 내더니 가득 찼어도 주린 양 허덕이네,

내가 저 같은 줄 혼자 여겨 괜한 날 두고 강짜를 부리네.

남들은 이욕에 허둥대지만 이 나는 전혀 아랑곳 없네,

늙음이 덧없이 닥치기 전에 조촐한 이름을 전하는 것만이……

아침엔 떨어지는 목란의 이슬을―저녁엔 국화꽃 씹으며 지내옵네,

진정 이 마음 곱게만 간직하면 배고픈 것 쯤이야 뭐 서러우리.

목란 뿌리 캐어 구리때 맺고서 승검초 꽃술 엮어 함께 엮어 입고,

계수 가지에 혜초를 매고 호승의 긴 띠 곱게 둘렀네.

옛 어진 분을 본받는 이 나여! 세속 사람들은 아무도 행하지않네,

지금 사람에게는 맞지 않다지만 팽함님 끼친 법 기여 따르오리.



긴 한숨 쉬며 남몰래 눈물짓는 건 고생 받은 민생이 애처롭기 때문이네

내 비록 아룸다움 닦으며 조심했으나 아침에 간하고 저녁에 쫓겨났네.

이미 날 버리시길 혜초띠처럼 함이여 다시 또 구리때를 잡았기 때문인가

그러나 내 마음에 부끄러움 없으니 아홉 번 죽어도 후회하지 않으리

* 여기서 구사일생(九死一生)이라는 말이 유래.

알뜰한 님이여! 아무 생각 없이 사람의 마음을 자세 안 보시니,

남다른 이 나를 헐뜯는 이들 날 음란하다니 원망스럽네.

아! 교묘한 사람의 재주여 그림쇠 놓고서 예사로 고치는...

먹줄 비켜 두고 굽은 길로 좇는...애써 뜻 맞추려 알랑수만 일삼네.

시름에 겨워 넋 잃고 서서 궁한 세상을 나만이 겪네만,

아무 때 죽어 흔적마저 없어져도 그런 태도야 차마 못 취하리.

매가 딴 새와 어울리지 않는 건 정녕 옛부터 빈 말이 아닐세,

각과 원이 어디 맞는 예 보았나 길이 서로 다른 걸 누가 상종하리.

마음을 굽히고 뜻을 억눌러 허물을 참고 욕을 비키며,

청렴결백 바르게 죽는 걸 옛 성인은 참말 아끼셨네.



잘못 든 길을 한을 하고서 목 늘여 주춤 돌아갈까 섰네,

이 내 수레를 옛 길로 돌리며 이제야 깨닫고 물러를 가네.

난초 향그런 못가를 거쳐 산초 언덕에 달려가 쉬네,

나아가자 님께 허물만 만났으니 물러가 조촐히 몸이나 닦으리.

마름 연핑으로 저고리 지어 입고 연꽃을 모아 치마를 입네,

날 알아주는 이 없으면 그 어떠리 이 마음 정녕 꽃다운 것을―

이 내 갓은 산처럼 우뚝 솟았는데 치렁치렁 늘어진 광채 어린 긴 띠,

방향과 악취가 섞여 있는 속에서도 깨끗한 천성은 깎이지 않았네.

갑자기 뒤돌아 시선을 흘리며 사방을 이제 가서 구경할까 하네,

이 몸에 긴 띠 한결 빛 어려 아름다운 향기 서언히 풍기네.

줄기는 품성이 저마다 다른데 나만이 유독 결백을 즐겨,

사지가 찢겨도 변치 않을 걸 이 마음 행여나 고칠 줄이야.

이런 날 두고 우리 누님은 날 위해 애타게 나무라시네,

곤이 직으로 화를 입더니만 끝내 우산서 쉬 죽더라며,

네 어이 직언을, 결백을 즐겨 미쁜 절개를 너만이 두고서,

집안에 가득히 납가세, 꼴인데 너만이 따로이 멀리 하는가!

남에게 일일이 말못할 것을! 너의 그 충정을 누가 알아 주리,

당을 짓느라 급급한 세상에 어쩌자고 외로이서 내 말을 안 듣나