서경, 夏書. 15)甘誓篇. 啓가 유호씨를 경계하여 <甘誓>를 짓다

 

 

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<서경>(45)하서(夏書)(15)감서편(甘誓篇)(1) 계(啓)가 유호씨를 경계하여 <감서(甘誓)>를 짓다.

 

제2편 감서(甘誓)(1)

   감(甘)이란 땅의 이름이고, 서(誓)는 싸움에 임하여 왕이나 제후등의 지휘관이 장졸을 모아놓고 하는 훈

   시(訓示)를 말한다. 이 편은 <금문상서>및 <고문상서>에 모두 수록이 되어 있는데, 우(禹)의 뒤를 이어

   서 왕이된 계(啓)가 싸움의 취지를 밝히고 군령(軍令)을 전달하는 동시에 장졸들을 격려한 훈시이다. 우

   (禹)의 아들 계(啓)가 왕위에 오른후 다른 제후들은 모두 계를 옹호하였다. 그러나 유독 유호씨(有扈氏)

   만이 복종하지 않았기 때문에, 계(啓)는 친히 유호씨를 정벌하기에 이르렀는데, 감(甘)이라는 곳에서 이

   <감서(甘誓)>를지어 휘하의 장졸들을 격려한 것이다.그래서 유호씨를 멸하고 모든 제후들의 지지를 얻

   어 대국(大國)을 안정시켰으며, 뿐만 아니라, 그로써 왕위가 자식에게 전해지는 부자(父子) 세습제가 확

   립되었고, 하왕조의 기틀이 잡힌 것이다.     

 

[1] 계(啓)가 유호씨를 경계하여 <감서(甘誓)>를 짓다.  

 

   啓與有扈(계여유호) 戰于甘之野(전우감지야)

   계(啓)가 유호(有扈)와 더불어, 감(甘)의 들에서 싸움을 벌이고 있을 때,

   作甘誓(작감서) 大戰于甘(대전우감) 乃召六卿(내소륙경)

   <감서(甘誓)>를 짓고, 감에서 전쟁중인, 육경들을 불러 놓고,

   王曰(왕왈) : 계왕(啓王)이 이렇게 말하였다.

   嗟(차) 六事之人(육사지인)

   "오! 천자의 군대인 육군(六軍)의 사람들이여!

   予誓告汝(여서고여)

   내가 이제 훈시를 하여 그대들에게 이로노라.

   有扈氏威侮五行(유호씨멸모오행)

   유호씨(有扈氏)는 오행(五行)을 모멸하고,

   怠棄三正(태기삼정)

   삼정(三正)을 태만히 여겨 저버리니,

   天用勦絶其命(천용초절기명)

   하늘이 그의 명(命)을 끊으려 하고 있다.

   今予惟恭行天之罰(금여유공행천지벌)

   오늘 나는 삼가 하늘을 대신하여 그에게 벌을 내리고자 한다.

   左不攻于左(좌불공우좌)

   왼쪽의 군사들이 왼쪽의 적을 공격하지 않으면,

   汝不恭命(여불공명)

   그대들은 명(命)에 공손히 복종하지 않는 것이고,

   右不攻于右(우불공우우)

   오른쪽의 군사들이 오른 쪽의 적을 공격하지 않으면,

   汝不恭命(여불공명)

   그대들은 명(命)에 공손히 복종하지 않는 것이다.

   御非其馬之正(어비기마지정)

   또한 전차의 말(馬)을 올바로 몰지 않으면,

   汝不恭命(여불공명)

   이 역시 그대들은 명(命)에 공손히 복종하지 않는 것이다.

   用命賞于祖(용명상우조)

   명을 받들면 선조의 위패 앞에서 상을 주려니와,

   弗用命戮于社(불용명륙우사)

   명을 받들지 않으면 지신(社)의 위패 앞에서 죽이고,

   予則孥戮汝(여즉노륙여)

   그대들의 처자까지도 모두 죽일 것이니라!" 

   

    *이편을 계(啓)가 유호씨(有扈氏)와의 싸움에 앞서서 훈계한 것이라고도하고, 우(禹)가 유호씨와 싸울

     때의일이라고도 하며,<여씨춘추>의 선기편(先己篇)에서는 하왕(夏王)이 유호씨와 싸우기전에 감(甘)

     에서 한말이라고도 하였다. 계(啓)는 앞에서 적(敵)인 유호씨(有扈氏)의 죄상을 들어 공박하고 뒤에서

     는 부하 장졸들에게 군령(軍令)을 엄히 다스리도록 당부를 하고 있다. 이는 계가 우왕(禹王)의 뒤를 이

     어 왕위에 오른 후, 지금의 섬서성(陝西省) 호현(扈縣) 북쪽의 제후로 있던, 유호씨가 계(啓)를 받들지

     않았으므로 친것이라고 하는데, 유호씨(有扈氏)는 하우씨(夏禹氏)와 같은성을 가진 제후라고도 하며,

     계(啓)의 서형(庶兄)이라는 설(說)도 있다. 어쨌든 우(禹)의 치수로 인망과 노력을 심었던 하왕조의 기

     틀은 이로써 굳건해 졌다고 볼수가 있겠다. 서경(書經)의 집전(集傳)에 의하면,"육경(六卿)은, 여섯 고

     을의 경(卿)으로, <주례(周禮)>의 지관사도(地官司徒)를 살펴 보건대 향대부는 고을마다 경 1인이니,

     여섯 고을에 여섯 경이라. 평소에 일이 없으면 각각 그 고을의 정교와 금령을 관장하여 대사도에게 속

     하고, 유사시에 출정하면 각각 그고을의 1만 2천 5백인을 거느려서 대사마에게 속하니, 이른바 군장이

     모두 경(卿)이라는 것이 이것이라. 아마도 하나라 제도도 이와 같을 것이라"라고 하였다.