周易 총정리 01-10괘/ 64괘& 周나라

 

 

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주역64괘 풀이 ( 풀이 출처 -> 德田의 문화일기)

 

주역64괘 풀이 ( 풀이 출처 -> 德田의 문화일기)

*괘는 복사가 불가능하여 총정리를 겸하여 이 블로그 정리분을 소개하고, 德田님의 설명을 추가했다.

 

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주역(周易) 01.건위천(乾爲天)

 (乾 하늘 건)

두개의 소성괘들이 겹쳐서 모두 하늘을 상징하는 건괘이다. 따라서 여섯  효(爻)가 모두  양(陽)으로,

64괘 중 가장 강하고 튼튼한 괘다.

 

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주역(周易) 02. 곤위지(坤爲地)

(坤 땅 곤.)

모두 땅을 상징하는 곤괘가 겹쳐서 구성되어 있다. 여섯  효(爻)가 모두 음(陰)으로 만 물을 포용하고 양육하는 땅과 어머니를 상징한다.

속성은 ‘순응하다’. ‘지극하다’라는 뜻이다.

만물의 근본인 하늘과 아버지를 상징한다. 속성은 ‘위대하다’. ‘크게 통한다’. ‘굳쎄다’라는 뜻이다.

 

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주역(周易) 03. 수뇌둔(水雷屯)

 ( 屯 - 진칠 둔.)

위는 물[水]이고, 아래는 우레[雷]다. 둔(屯)은 ‘진치다’. ‘막히다’. ‘고민하다’라는 뜻이다.

비가 내리고 천둥이 진동하는 상이니, 새싹이 눈 속에서 봄을 기다리는 것과 같다.

 

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주역(周易) 04. 산수몽(山水蒙)

04 ( 蒙-어릴 몽)

위의 괘는 산[山]이고, 아래 괘는 물[水]이다. 몽(蒙)은 ‘어리다’. ‘어리석다’라는 뜻이다.

시작의 상(象)이며 교육과 밀접한 관계가 있다. 그래서 교육과 연관된 몽(蒙)자를 괘의 이름으로 하였고, 계몽(啓蒙)이라는 말이 또한 여기서 나왔다.

 

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주역(周易)05. 수천수(水天需)

05( 需-기다릴 수.)

위는 물[水]이고, 아래는 하늘[天]이다. 수(需)는 ‘기다리다’. ‘기대하다’라는 뜻이다.

운무가 자욱한 상으로 물러서서 기다려야 할 때를 의미한다.

 

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주역(周易) 06.천수송(天水訟)

 06( 訟-소송할 송)

위는 하늘[天]이고, 아래는 물[水]이다. 송(訟)은 ‘다툼’. ‘소송’. ‘재판’ 등을 뜻한다.

하늘 아래에 물이 넘치는 상이니 욕심이 지나쳐 마찰과 갈등이 생기고 대립 항쟁하는 형상으로, 괘 이름을 송(訟)으로 하였다.

 

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주역(周易) 07. 지수사(地水師)

07( 師-장수 사.)

위는 땅[地]이고, 아래는 물[水]이다. 사(師)는 ‘선생’. ‘군대’. ‘거느리다’라는 뜻이다.

땅 밑으로 물이 모이는 상이니 여러 사람이 모인 집단을 상징하므로, 통솔한다는 의미에서 사(師)를 괘 이름으로 하였다.

 

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주역(周易) 08.수지비(水地比)

( 比-도울 비.)

위는 물[水]이고, 아래는 땅[地]이다. 비(比)는 ‘견주다’. ‘비교하다’. ‘인화(人和)’를 뜻한다.

물은 낮은 곳으로 모여 내를 이루고 힘을 합친다. 뜻을 같이하는 사람끼리 집단을 이루어 서로 돕고 협력하므로, 비(比)를 괘 이름으로 하였다.

 

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주역(周易) 09. 풍천소축(風天小畜)

( 小畜-적을 소. 싸을 축)

위는 바람[風]이고, 아래는 하늘[天]이다. 축(畜)은 ‘기르다’. ‘저축하다’라는 뜻이다. 하늘 위에서 바람이 부는 모습이니, 비가 내리기 전의 상황을 상징한다.

비가 오면 생명체는 그 비를 저장한다. 까닭에 저축한다는 의미로 축(畜)을 괘 이름으로 하였다.

 

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주역(周易) 10. 천택리(天澤履)

( 履-밟을 이.)

위는 하늘[天]이고, 아래는 못[澤]이다. 이(履)는 ‘밟는다’. ‘따른다’. ‘예절’이라는 뜻이다. 하늘 아래 저수지가 있으니, 지나침과 부족함이 없이 풍요로워 예절을 나타낸다.

의식(衣食)이 풍족해야 예절을 안다는 말에서 이(履)를 괘 이름으로 하였다.

                                                               

 [추가]풀이-출처 - 德田의 문화일기)

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주역64괘 풀이 ( 풀이 출처 -> 德田의 문화일기)

 

 

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