김영동교수의 고전 & Life

https://www.youtube.com/watch?v=16R5Okv9Jvo

*위 노래의 동영상 가사 표기에는 12곡의 원문과 현대어가 표기됨.

http://www.davincimap.co.kr/davBase/Source/davSource.jsp?Job=Body&SourID=SOUR001805

* 하단에 원문과 해석을 탑재함.

위 노래의 동영상 가사 표기에는 원문이 표기됨.

원문의 에는 'ㅎ+ㅏ'로도 의미가 소통되는 어구가 다수임. 대개 아래 ㅏ字 표기 때문인 듯함.

1. 전6곡

1曲

이런들 엇더며 뎌런들 엇더료.

초야우생(草野遇生)이 이러타 엇더료.

며 천석고황(泉石膏肓)을 고텨 므슴료.

2曲

연하(煙霞)로 집을 삼고 풍월(風月)로 벗을 사마,

태평성대(太平聖代)에 병(病)으로 늘거가뇌.

이 듕에 바라 일은 허므리나 업고쟈.

3曲

순풍(淳風)이 죽다니 진실(眞實)로 거즛마리.

인성(人性)이 어지다 니 진실(眞實)로 올 말이.

천하(天下)에 허다 영재(許多英才)를 소겨 말가.

4曲

유란(幽蘭)이 재곡(在谷)니 자연(自然)이 듯디 됴해.

백운(白雲)이 재산(在山)니 자연(自然)이 보디 됴해.

이 듕에 피미일인(彼美一人)을 더옥 닛디 몯얘.

5曲

산전(山前)에 유대(有臺)고 대하(臺下)애 유수(流水)ㅣ로다.

 만흔 며기 오명가명 거든,

엇더타 교교 백구(皎皎白駒) 멀리 음 는고.

6曲

춘풍(春風)에 화만산(花滿山)고 추야(秋夜)애 월만대(月灣臺)라.

사시가흥(四時佳興)이 사과  가지라.

믈며 어약연비(魚躍鳶飛) 운영천광(雲影天光)이아 어늬 그지 이슬고.

2. 후6곡

1曲

천운대(天雲臺) 도라드러 완락재(玩樂齋) 소쇄(蕭灑)듸,

만권 생애(萬券生涯)로 낙사(樂事)ㅣ 무궁(無窮)얘라.

이 듕에 왕래 풍류(往來風流)를 닐러 므슴고.

2曲

뇌정(雷霆)이 파산(破山)야도 농자(聾者)는 몯 듣니

백일(白日)이 중천(中天)야도 고자(瞽者)는 몯 보니.

우리는 이목 총명(耳目聰明) 남자(男子)로 농고(聾瞽)디 마로리라.

3曲

고인(古人)도 날 몯 보고 나도 고인(古人)을 몯 뵈.

고인을 몯 뵈도 녀던 길 알 잇.

녀던 길 알 잇거든 아니 녀고 엇덜고.

4曲

당시(當時)예 녀든 길흘 몃  려 두고,

어듸 가 니다가 이제아 도라온고.

청산(靑山) 엇뎨야 만고(萬古)애 프르르며

5曲

이제아 도라오나니 년 듸 음 마로리.

유수(流水) 엇뎨야 주야(晝夜)애 긋디 아니고.

우리도 그치디 마라 만고 상청(萬古常靑)호리라.

6曲

우부(愚夫)도 알며 거니 긔 아니 쉬운가.

성인(聖人)도 못다 시니 긔 아니 어려운가.

쉽거나 어렵거나 듕에 늙 주를 몰래라.

도산십이곡(陶山十二曲) 현대어 풀이

<陶山六曲之一>

  1. 기일(其一)
이런들 어떠하며 저런들 어떠하리
초야우생(草野愚生)이 이렇다 어떠하리
하믈며 천석고황(泉石膏황)을 고쳐 무슴 하료.

  2. 기이(其二)
연하(煙霞)에 집을 삼고 풍월(風月)로 벗을 사마
태평성대(太平聖代)에 병(病)으로 늘거나뇌
이 중에 바라는 일은 허물이나 업고쟈.


  3. 기삼(其三)
순풍(淳風)이 죽다하니 진실(眞實)로 거즈마리
인성(人性)이 어지다 하니 진실(眞實)로 올한 말이
천하(天下)에 허다 영재(許多英才)를 소겨 말솜할가.

  4. 기사(其四)
유란(幽蘭)이 재곡(在谷)하니 자연(自然)이 듯이 됴희
백설(白雪)이 재산(在山)하니 자연(自然)이 보디 됴해
이 듕에 피미일인(彼美一人)을 더옥 닛디 몯하얘

  5. 기오(其五)
산전(山前)에 유대(有臺)고 대하(臺下)애 유수(有水)ㅣ로다.
때 만한 갈매기는 오명가명 하거든
어디다 교교 백구(皎皎白鷗)는 멀리 모습 하는고

  6. 기육(其六)
춘풍(春風)에 화만산(花萬山)하고 추야(秋夜)에 월만대(月萬臺)라
사시가흥(四時佳興)이 사람과 한가지라.
하믈며 어약연비(魚躍鳶飛) 운영천광(雲影天光)이야 어늬 그지 이슬고.


  <陶山六曲之二>

  1. 기일
천운대(天雲臺) 도라드러 완락재 소쇄(瀟灑)한뒤
만권 생애(萬卷生涯)로 낙사(樂事)이 무궁(無窮)하여라.
이 중에 왕래 풍류(往來風流)를 닐어 모습 하고

  2. 기이
뇌정(雷霆)이 파산(破山)하여도 농자(聾者)는 못 듣느니
백일(白日)일 중천(中天)하여도 고자(고者)는 못 보느니
우리는 이목 총명 남자(耳目聰明男子)로 농고같이 마로리

  3. 기삼
고인(古人)도 날 못 보고 나도 고인 못 뵈
고인을 못 뵈도 가던 길 살펴 잇내
가던 길 살펴 잇거든 아니 가고 엇덜고

  4. 기사
당시(當時)에 가던 길을 몃회를 보려 두고
어디 가 다니다가 이제아 도라온고?
이제야 도라오나니 너의 모습 마로리.

  5. 기오
청산(靑山)은 엇찌하야 만고(萬古)애 프르르며,
유수(流水)　 엇찌하야 주야(晝夜)에 긋디 아니는고.
우리도 그치디 마라 만고상청(萬古常靑)호리라.

  6. 기육
우부(愚夫)도 알며 하거니 긔 아니 쉬운가?
성인도 못다 하시니 지 아니 어려온가?
쉽거나 어렵거나 중에 늙는주를 몰래라.

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△선조 어명으로 쓴 한석봉 글씨

https://m.blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=anpi9&logNo=221414006334&proxyReferer=https:%2F%2Fwww.google.com%2F

https://www.youtube.com/watch?v=veGNlG0bB9o

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△선조 어명으로 쓴 한석봉 글씨

https://www.youtube.com/watch?v=16R5Okv9Jvo

http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0046626

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%ED%99%A9#%EB%AC%B8%ED%95%98%EC%83%9D

문묘·종묘 종사 6현[편집]

• 이언적
• 이이
• 김집
• 송시열
• 박세채

https://www.youtube.com/watch?v=winRMFhnL-o

https://www.youtube.com/watch?v=lo5vxwKA8u0

https://www.youtube.com/watch?v=USa5BYuJXm4

https://www.youtube.com/watch?v=jOyA491Ho1g

https://www.youtube.com/watch?v=oIbBRockVRs

https://www.youtube.com/watch?v=veGNlG0bB9o

https://www.youtube.com/watch?v=ihZ1xTh3jrQ

△ 관음보살상

수병(水甁)과 정병(淨甁)

http://www.bulkwang.co.kr/news/articlePrint.html?idxno=17631

https://www.youtube.com/watch?v=ju0Xx5yTnwQ

△ 담징[계]의 금당벽화

△ 한국의 금동미륵반가사유상

△ 비로자나불

https://www.youtube.com/watch?v=_e8RXv6O1Yo

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%8F%84%EB%8B%A4%EC%9D%B4%EC%A7%80

https://www.ibulgyo.com/news/articleView.html?idxno=203081

http://tour.chosun.com/intro/index02.php?content_no=63

[참조] 일본의 古城과 문화

https://namu.wiki/w/%ED%9E%88%EB%A9%94%EC%A7%80%20%EC%84%B1

https://www.youtube.com/watch?v=dngYpxUStOo

누락2圖 위 그림 中 ㅡ 7도 忘牛存人(하단 2nd, 圖),  8도 人牛俱忘 (하단 3rd 圖)

[표] 보명·곽암의 심우도 제목비교

그림순서 :                                      보명의 목우도                                           곽암의 심우도

출처: https://kydong77.tistory.com/19121 [김영동교수의 고전 & Life]

https://kydong77.tistory.com/19121

"산은 산이요 물은 물이다."라는 화두는 심우도의 ⑨ 반본환원(返本還源) 단계의 설명에 들어 있는 말이다.

⑨ 반본환원(返本還源)은 이제 주객이 텅빈 원상 속에 자연의 모습이 있는 그대로 비치는 것으로 묘사된다. 산은 산으로, 물은 물로 조그마한 번뇌도 묻지 않고 있는 그대로의 모습을 볼 수 있는 참된 지혜를 상징한 것이다.

https://www.youtube.com/watch?v=lwbACGcAPe4

https://www.youtube.com/watch?v=9MG4uNAgRg8

https://www.youtube.com/watch?v=aoGBQsuMNDk

https://kydong77.tistory.com/19120

'심우도'는 전국 어느 사찰이나 사찰 건물의 외벽에 그린 것이 일반적이나, 도봉사의 심우도는 길가 사찰의 담장 외벽에 그린 게 특이하다. 불교 신도가 아닌 일반인들에게도 자신의 본성을 찾아가는 불교의 가르침을 전달하고 싶은 발상이었겠지만 현재의 그림은 흙탕물까지 튀겨 많이 훼손되고 첫머리의 두장은 성불한 부처님의 불화로 대체되기도 하여 10圖의 심우도가 아닌, 8圖 그림뿐인데다가 외관상으로는 2圖를 1圖에 묶어 4圖처럼 보이는 점도 특이하다.

그러나, 왕년에 선명한 '심우도'를 찍고 '십우도'라 소개한 글이 있어 여기 소개한다. 불교에서 말하는 成佛이란 자신의 본성을 찾아 죽는 날까지 이를 실천하는 것이라 할 수 있다. 자신의 본성을 찾아가는 단계를 이해하기 쉽게 상징적으로 표현한 것이 10圖로 구성된 '심우도'이다. 

첨언하면, 인간 내면의 佛性이란 맹자의 성선설과 상통하며, 자연에 순응하여 그 이치에 따라 살아야 한다는 노자의 大道와도 상통하는 것이라고 운영자는 생각한다. 참다운 인생이란 불성 또는 대도를 구현하는 삶이다. 그러고 보니, 붓다와 노자, 두 분은 B,C. 7세기경의 동시대인이기도 하시다.

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%9D%EA%B0%80%EB%AA%A8%EB%8B%88

https://www.youtube.com/watch?v=ScT7DcBApMA

어떻게 살 것인가?

8정도(八正道)

1. 정견(正見): 바르게 보기
2. 정사유(正思惟) · 정사(正思): 바르게 생각하기
3. 정어(正語): 바르게 말하기
4. 정업(正業): 바르게 행동하기
5. 정명(正命): 바르게 생활하기
6. 정정진(正精進) · 정근(正勤): 바르게 정진하기
7. 정념(正念): 바르게 깨어 있기
8. 정정(正定): 바르게 삼매(집중)하기

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%85%B8%EC%9E%90#%EC%83%9D%EC%95%A0

장자, 생명의 무상(無常)관

ㅡ 인연을 만나면 無에서 생성된 모든 생명체는 일생을 마치면 본래의 無로 회귀한다.

https://kydong77.tistory.com/8058?category=486550

http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=kimrg&logNo=90151349619

위의 그림처럼 원래는 10가지 그림인 十牛圖였으나 현재는 8牛圖만 남았다.

사찰 현판 우측의 2圖에는 소 대신 부처 그림으로 대체함. 등산 방향 순서대로 나렬하면 아래의 사진과 같음.

https://www.youtube.com/watch?v=378mbxvxaEU

https://www.youtube.com/watch?v=bH0bjJIJp08

https://www.youtube.com/watch?v=f0XzSTKqDEU

https://www.youtube.com/watch?v=vK6zUDyiGAc