월정사 8각(角)9층석탑, 보수중/ 적광전(寂光殿), 開山祖閣, 金剛樓

 

https://www.youtube.com/watch?v=CgfgBLgPlqo 

 

 

월정사(月精寺), 금강루(金剛樓)의 초서체 편액

 8각9층석탑 상륜부 보수공사중, '23년 7/23일 완료 예정

수광전(壽光殿) / 무량수전(無量壽殿)

무량수전은 서방 극락정토의 교주 아미타불을 모신 곳으로 수광전, 극락전 이라고도 불리운다.

아阿란(아미타(바)Amitabha 무량광無量光·무량수無量壽) 한량없다無의 뜻이며 미타는 수명을 뜻하니 목숨이 없는 수명의 다함이 없는 부처님이란 뜻이다. 월정사 무량수전은 상단에는 아미타부처님과 협시보살로 관세음보살과 대세지보살을 좌우에 모시고 뒤쪽으로 극락의 법회 장면을 묘사한 목각탱화 극락회상도極樂會上圖를 모시고 있다.

중단에는 지장보살님을 모시고 지장시왕地藏十王 목각탱화를 봉안하고 있으며, 하단에는 지옥의 중생을 극락으로 인도한다는 인로왕보살님을 금선묘金線描의 탱화로 봉안하고 있다. 지금 무량수전은 1989년 도명스님 때 시작해 1992년 현해스님이 완공廻向했다.

 

지장시왕地藏十王 목각탱화

 

 

 

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B2%95%ED%9D%A5%EC%99%95

법흥왕 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

그의 아호(雅號)는 법운(法雲)이며 불교 승려로서의 법명은 법공(法空)이다.

이차돈의 순교(527년)를 거쳐 불교를 국교로 정한(528년)[8] 이후 불교정신에 의한 통치를 하여 국가 체제를 정비하고 삼국통일의 사상적 기반을 마련하였다.[9][10] 

* 불교 공인으로 삼국통일의 기반을 마련한 법흥왕을 추가합니다.

 

https://www.youtube.com/watch?v=-SvDwiXxXf4 

 

 

신라 33대 성덕대왕

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%EB%8D%95%EC%99%95

성덕왕 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

https://kydong77.tistory.com/18899

사명대사(四溟大師)/ 밀양 표충사 사명대사비

 

https://kydong77.tistory.com/18900

사명대사의 漢詩

 

http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?s_kdcd=&s_ctcd=32&ccbaKdcd=21&ccbaAsno=01400000&ccbaCtcd=32&ccbaCpno=2113201400000&ccbaLcto=36&culPageNo=4&header=region&pageNo=1_1_3_0&returnUrl=%2Fheri%2Fcul%2FculSelectRegionList.do&assetnamel= 

강원도 유형문화재 영은사범일국사진영 (靈隱寺梵日國師眞影) : 국가문화유산포털 - 문화재청

범일(梵日 : 810~889년)은 신라말 구산선문(九山禪門)의 하나인 사굴산파(사굴山派)의 개산조(開山組)이다. 속성은 김씨이고 15세에 출가하여 20세에 비구계를 받고 흥덕왕때 당나라에 가서 마조도일(馬祖道一)의 문하인 염관제안(鹽官齊安)에게서 수학한후 문성왕 8년에 귀국하였다. 명주도독인 김공의 청으로 40여년을 굴산사에 지내는 가운데 경문왕, 헌강왕, 정강왕이 국사로 모시려고 하였으나 거절하였다. 889년 80세(법랍 60세)로 입적하였으며 시호는 통효(通曉), 탑호는 연휘(延徽)이다.

도의(道義, ? ~825년[1] )는 남북국 시대 신라의 승려이다. 속성은 왕(王), 법호는 원적(元寂)이다.[2][3]

선덕왕 1년(780년) 당나라에 가서 지장(智藏: 735~814[4])의 제자가 되어 불법(佛法)을 물려받고 도의라 개명했으며, 헌덕왕 13년(821년) 귀국하여 염거(廉居 ?~844)에게 남선(南禪)을 전하였다.[2][3]

도의에 의해 남선이 전해짐에 따라, 신라에는 북선(北禪)과 함께 2계통의 선(禪)이 있게 되고, 도의는 가지산파(迦智山派)의 개조가 되었다.[2] 헌덕왕(憲德王) 때에는 해은사(海恩寺)를 지었다.[3]

http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0048060

자장(慈藏) - 한국민족문화대백과사전

 

http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0054108

지눌(知訥) - 한국민족문화대백과사전

 

https://kydong77.tistory.com/21567

나옹선사, 自讚(자찬)外 漢詩 모음/三歌, 완주歌·고루歌·백납歌

 

https://kydong77.tistory.com/20917

문경 묘적암 나옹화상 영정/ 탑명(塔銘), 이색(李穡) 奉敎撰

 

https://kydong77.tistory.com/20546

나옹화상의 선불교/ 혜심(慧諶)의 선사상과 간화(看話)

 

http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0032956

신미(信眉) - 한국민족문화대백과사전

https://kydong77.tistory.com/18148

신미대사 - 훈민정음창제의 주역

https://kydong77.tistory.com/19510

한글 창제의 독창성/ 신숙주, 동국정운/ 신미대사 창제설, 불경譯의 범어

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B2%BD%ED%97%88

경허 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

경허 선사의 수제자로 흔히 '삼월(三月)'로 불리는 혜월(慧月, 1861년 - 1937년), 수월(水月, 1855년 - 1928년)·만공(滿空, 1871년 - 1946년) 선사가 있다. 경허는 '만공은 복이 많아 대중을 많이 거느릴 테고, 정진력은 수월을 능가할 자가 없고, 지혜는 혜월을 당할 자가 없다'고 했다. 삼월인 제자들도 모두 깨달아 부처가 되었다. 이들 역시 근현대 한국 불교계를 대표하는 선승들이다.

1904년 7월 15일, 만공스님에게 전법게를 주고서, 천장암을 떠났다.

 

http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0023547

보천(寶川) - 한국민족문화대백과사전

 

 

 

諸惡莫作 衆善奉行 自淨其意 是諸佛敎

제악막작 중선봉행 자정기의 시제불교

모든 악을 짓지 않고 선을 받들어 행하며 스스로 마음을 청정히 하면 그것이 바로 부처님의 가르침이다.

-칠불통게-

악한 생각과 행동은 모든 생명에 고통을 안겨 주고

선한 마음으로 살면 자유롭고 행복해져 이 구절은 과거의 모든 부처님들의 게송이다.

'금강루' 아래 어마무시한 금강력사 그림들을 보며 불교란 무엇인가? , 하는 생각을 다시 하게 된다.

선악을 분변하여 말하고 행동하는 것이 모든 붓다들의 가르침[불교]이다.

개인의 욕망에 사로잡혀 남에게 해악을 끼치는 일은 지옥행을 선택하는 지름길이란 말씀.

 오대산(五臺山) 월정사(月精寺)

https://www.youtube.com/watch?v=kB0DnIYZcHA 

 

 

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9B%94%EC%A0%95%EC%82%AC_(%ED%8F%89%EC%B0%BD%EA%B5%B0) 

월정사 (평창군) - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

 

 

https://m.blog.naver.com/PostView.naver?isHttpsRedirect=true&blogId=mallarmel&logNo=10076550593 

월정사 적광전 뒤쪽(수광전, 삼성각, 개산조각, 진영당) - 평창 [24]