김영동교수의 고전 & Life

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公孫丑曰 (공손추왈 ) : 공손추가 말했다.

[詩曰 {不素餐兮} , (시왈 불소찬혜)

 君子之不耕而食, 何也? ] (군자지불경이식,하야?)

 "<시경>에 '일하지 않고는 먹지 말라' 고 했는데,

   군자가 농사짓지 않고 먹고 사는 것은 어찌된 일입니까?"

 孟子曰 (맹자왈) : 맹자가 말씀하셨다.

 [君子居是國也, 其君用之, (군자거시국야,기군용지)

  則安富尊榮. (즉안부존영)

 "군자가 한 나라에 살고 있어 임금이 그를 등용하게 되면

  나라는 편안해지고 부유해지고 존귀해지고 영화롭게 되며,

  其子弟從之, 則孝弟忠信. (기자제용지,즉효제충신)

  {不素餐兮} , 孰大於是? ] (불소찬혜,숙대어시?)

  그 나라의 자제들은 그를 따르게 되니, 효(孝)도 있고 우애(友愛) 있고 성실하게 된다.

  이렇게 된다면, 일하지 않고 먹기만 하는 것이 아니지 않는가?"

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公孫丑曰 (공손추왈) : 공손추가 말씀하셨다.

[伊尹曰 {予不狎于不順. } (이윤왈 여불압우불순)

 放太甲于桐, 民大悅. (방태갑우동,민대열)

 太甲賢. 又反之, 民大悅. (태갑현,우반지,민대열)

 "이윤이 '나는 임금이 정당한 道理에 따르지 않는 것을 예사로 보지 않는다' 하고

  태갑(太甲)을 동(桐)으로 추방했더니, 백성들이 크게 기뻐했고,

  그 뒤에 태갑이 현량하게 되어 다시 돌아오게 했더니, 백성들이 또한 기뻐했다고 합니다.

賢者之爲人臣也, (현자지위인신야)

其君不賢, 則固可放與? ] (기군불현,즉고가방여?)

현자가 남의 신하 노릇을 하면서

그 임금이 현량하지 않으면, 본래 추방해도 좋은 것입니까?“ 하니,

孟子曰 (맹자왈 ) :孟子께서 말씀하셨다.

 [有伊尹之志, 則可. (유이윤지지,즉가 )

  無伊尹之志, 則簒也. ] (무이윤지지,즉찬야)

"이윤(伊尹)과 같은 마음이 있으면 괜찮지마는,

 이윤과 같은 마음이 없을 것 같으면 그것은 찬탈(簒奪)이 된다."

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孟子曰 (맹자왈)  孟子께서 말씀하셨다.

[堯舜, 性之也. 湯武, 身之也. (요순,성자야,탕무,신지야)

  五覇, 假之也(오패,가지야)

  久假而不歸, (구가이불귀)

  惡知其非有也. ] (오지기비유야)

"요순은 그 仁을 본성대로 하였으며, 탕임금과 무왕은 그것을 체득하였으며,

 5 패(五覇)는 그것을 빌어서 갖고 있었다.

 그러나 오랫동안 빌어 가지고 되돌려 주지 않고 있으면,

 그것이 남의 것인 줄을 어떻게 알 수가 있겠는가?"

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孟子曰 (맹자왈) : 孟子께서 말씀하셨다.

[有爲者辟若掘井, (유위자피야굴정)

  掘井九軔而不及泉, (굴절구인이불급천)

  猶爲棄井也. ] (유위기정야)

"일을 해 나가는 것은 비유하면 우물을 파는 것과 같다.

 아홉 길이나 우물을 파 내려갔다 하더라도 샘물에 이르지 못할 것 같으면

 그것은 우물 파기를 포기한 것과 마찬가지이다."

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