김영동교수의 고전 & Life

 

위 사진은 경주 기림사의 천수천안관음보살 조각상

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=VozqVwEwGUo

 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=wJMwixavZzc&t=219s

 

 

불교 신도들조차도 스님들의 념불의 뜻을 이해하는 이들은 많지 않습니다. 발음은 우리말이지만 그 실상은 한문에다 중간중간에  '眞言'이라는 범어(산스크리트어)가 섞여 있어 그 의미를 파악하기란 난해하기 짝이 없습니다. 자아를 찾아 정의로운 사회를 만드는 게 붓다의 가르침임을 확인하는 취지에서 이 글을 마련했습니다.

감히 운영자의 생각을 피력하면, 귀에 악숙한 정구업진언이나 '옴마니반메훔' 정도는 남겨 두고 다른 다라니들은 우리말화 시키는 게 어떨까 생각해 봅니다. 고승들의 견해가 우선시되어야 하겠지만 진언만이라도 우리말로 바꾸는 게 불교 포교에 큰 도움이 되지 않을까 생각이 떠오르네요.

일반인들은 산신각에 국조이신 단군신왕이 계신 것조차 모릅니다. 불교가 민간신앙을 수용한 그 공력조차 잊어 버린 지 오래라는 사실은 참으로 마음 아픕니다. 웅녀조차 없어진 지 오래지만 웅녀의 熊, 곧 곰은 일본어에 살아남은 가미, 神의 뜻입니다. 웅녀의 뜻은 국조 단군을 낳으신 神女이시지요

불교의 근본은 심우도에서도 상징적으로 명시한 것처럼 무속신앙과는 딴판인 시쳇말로 자아 찾기입니다. 궁극적 목표는 자아를 찾은 개인이 공동체 사람들과 함께 자성과 불성을 실현하는 일이 붓다의 가르침입니다. 자아란 도가의 대도나 맹자의 성선설과도 상통하는 것으로 추정됩니다.

불교는 사실에 바탕한 철학입니다. 곧, "나는 누구인가?" " 어떻게 살 것인가?"에 대한 해답을 얻기 위헤 29세에 출가한 고타마 싯달타 태자는 설산(인도 북부 히말라야)에서 수도에 들어가 35세에 득도하여 여든 살에 죽는 날까지 자신이 체득한 진리를 실천하는 데 주저하지 않았습니다. 일반 수행승들과 함께 1일1식 사시공양을 위해 밥을 빌며 어울려 다니는 태자의 모습에 화가 난 부왕과 갈등도 있었지만 싯달타 태자는 깨달음의 실천 수행에 한 치의 양보도 없었습니다.

조선 유교시대에 천대 받기도 했던 '스님'들은 의병에 앞장서 국난극복에 헌신하시면서도 학승으로 큰 가르침을 주신 분들도 여러 분들이십니다. 참고로 스님의 뜻은 스승님입니다. '스'는 '師'의 변음이고, '존경의 마음을 나타내는 접사 '님'이 결합된 단어입니다.

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=ScT7DcBApMA

 

www.namu.wiki/w/%ED%8C%94%EC%A0%95%EB%8F%84

 

팔정도 - 나무위키

팔정도는 다음 8가지다. 빤나(지혜)정견(正見: Samma-ditthi; right view) : 올바른[1][2] 견해(시각, 입장).정사유(正思惟: Samma-sankappa; right thought) : 올바른 의도(생각).시라(윤리)정어(正語: Samma-vaca; right speech) : 올바른 말.정업(正業: Samma-kammanta; right action) : 올바른 행위.정명(正命: Samma-ajiva; right liveliho

namu.wiki

팔정도는 다음 8가지다.

• 빤나(지혜)

  1. 정견(正見: Samma-ditthi; right view) : 올바른[1][2] 견해(시각, 입장).

  2. 정사유(正思惟: Samma-sankappa; right thought) : 올바른 의도(생각).

• 시라(윤리)

  1. 정어(正語: Samma-vaca; right speech) : 올바른 말.

  2. 정업(正業: Samma-kammanta; right action) : 올바른 행위.

  3. 정명(正命: Samma-ajiva; right livelihood) : 올바른 생활(생계).

• 사마디(집중)

  1. 정정진(正精進: Samma-vayama; right effort) : 올바른 수고로움(노력).[3]

  2. 정념(正念: Samma-sati; right mindfulness) : 올바른 알아차림.

  3. 정정(正定: Samma-samadhi; right concentration) : 올바른 집중.

보면 알지만 이걸 다 수행하여 경지에 이른다면 확실히 아라한 되겠다.(…)

 

[다라니 유머]

못쟈못쟈 모다야 모다야

를 너무 많이 념송해서 그런가 늙어서는 모두 잠이 안 와요.

 

[원문]은 다음과 같습니다

(15)

이리 저리 좌우로 움직이소서, 흐르소서!

비추어 식별함으로서 깨닫게(이룩하게) 하소서! /

(15)sarasara sirisiri suru-suru buddhyā-buddhyā bodhaya-bodhaya /

사라사라 시리시리 소로소로

못쟈못쟈 모다야 모다야

출처: https://kydong77.tistory.com/19145?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

 

다라니 외기 어려운 분들은 선불교의 기본인 '옴마니반메훔' 6자진언만 념송해도 됩니다.

[참고] 옴바니반메홈 6자진언

http://cafe.naver.com/ourmiso/722

 

육자관념도 六字觀念圖

옴

비로자나불毘盧遮那佛 법계체성지法界體性智 중앙 배꼽 비장

마

아축불 阿閦佛 대원경지大圓境智 동방 좌편 간장

니

보생불寶生佛 평등성지平等性智 남방 명문 심장

반

아미타불阿彌陀佛 묘관찰지妙觀察智 서방 우편 폐장

메

불공성취불 不空成就佛 성소작지 成所作智 북방 단전 신장

훔

집금강보살 執金剛菩薩 성현불모聖賢佛母 사우 간방 인후

 

https://blog.naver.com/sabaha100/40003920678

 

천수경 원문

천수경(千手經) 정구업진언 淨口業眞言 수리수리 마하수리 수수리 사바하(3번) 오방내외안위제신진언 五方...

blog.naver.com

 

http://w3devlabs.net/hb/archives/1300

 

천수경-전문 – 建成의불교공부

천수경(千手經) 정구업진언 淨口業眞言 수리수리 마하수리 수수리 사바하(3번) 오방내외안위제신진언 五方內外安慰諸神眞言 나무사만다 못다남 옴 도로도로지미 사바하(3번) 개경게 開經偈 무상심심미묘법 無上甚深微妙法 위 없이 심히깊은 미묘한법을 백천만겁난조우 百千萬劫難遭隅 백천만겁 지나도록 어찌만나리 아금문견득수지 我今聞見得修持 제가이제 보고듣고 받아지니니 원해여래진실의 願解如來眞實義 부처님의 진실한뜻 알아지이다. 개법장진언 開法藏眞言 옴 아라남 아라다(3번) 천

w3devlabs.net

 

 

천수경(千手經) 全文

 

정구업진언

淨口業眞言

수리수리 마하수리 수수리 사바하(3번)

* 1.정구업진언 淨口業眞言

(입으로 지은 악업을 맑게 하는 참된 말씀)

수리수리 마하수리 수수리 사바하

수리수리 마하수리 수수리 사바하

수리수리 마하수리 수수리 사바하

[해석]

① 깨끗하고 깨끗하고 크게 깨끗하며 아주 깨끗함을 원만 성취하게 하소서.

② 훌륭하고 훌륭한 분이시여 크게 훌륭한 분이시여 지극히 훌륭한 분이시여 원만 성취하게 하소서.

출처: https://kydong77.tistory.com/19145 [김영동교수의 고전 & Life]

 

오방내외안위제신진언

五方內外安慰諸神眞言

나무사만다 못다남 옴 도로도로지미 사바하(3번)

*(거룩한 부처님들께 귀의하옵니다. 원하옵나니 신성하고 밝음을 성취하게 하옵소서.)
출처: https://kydong77.tistory.com/11347?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

개경게

開經偈

무상심심미묘법
無上甚深微妙法
위 없이 심히 깊은 미묘한 법을

백천만겁난조우
百千萬劫難遭隅
백천만겁 지나도록 어찌 만나리

아금문견득수지
我今聞見得修持
제가 이제 보고 듣고 받아 지니니

원해여래진실의
願解如來眞實義
부처님의 진실한 뜻 알아지이다.

개법장진언

開法藏眞言

옴 아라남 아라다(3번)

*(귀의하오니, 깊은 경지 도달하게 하옵소서.)

천수천안 관자재보살 광대원만
千手千眼觀自在菩薩 廣大圓滿
천수천안 관음보살 광대하고 원만하며

무애대비심대다라니 계청
無碍大悲心大陀羅尼 啓請
원만하여 걸림 없는 대비심의 다라니를 청하옵니다.

찬관음

讚觀音 제목을 읽지않음

계수관음대비주
稽首觀音大悲呪
자비로운 관세음께 절하옵나니

원력홍심상호신
願力弘深相好身
크신 원력 원만 상호 갖추시옵고

천비장엄보호지
千臂莊嚴普護持
천 손으로 중생들을 갖추시옵고

천안광명변관조
千眼光明便觀照
천 눈으로 광명 비춰 두루 살피네.

진실어중선밀어
眞實語中宣密語
진실하온 말씀 중에 다라니 펴고

무위심내기비심
無爲心內起悲心
함이 없는 마음 중에 자비심 내어

속령만족제희구
速令滿足諸希求
온갖 소원 지체없이 이뤄 주시고

영사멸제제죄업
永使滅除諸罪業
모든 죄업 길이길이 없애 주시네.

천룡중성동자호
天龍衆聖同慈護
천룡들과 성현들이 옹호하시고

백천삼매돈훈수
百千三昧頓薰修
백천 삼매 한 순간에 이루어지니

수지신시광명당
受持身是光明幢
이 다라니 지닌 몸은 광명당이요

수지심시신통장
受持心是神通藏
이 다라니 지닌 마음 신통 창고라

세척진로원제해
洗滌塵勞願濟海
모든 번뇌 씻어 내고 고해를 건너

초증보리방편문
超證菩提方便門
보리도의 방편문을 얻게 되오니

아금칭송서귀의
我今稱誦誓歸依
제가 이제 지송하고 귀의하오니

소원종심실원만
所願從心悉圓滿
온갖 소원 마음따라 이뤄지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아속지일체법
願我速知一切法
일체 법을 어서 속히 알아지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아조득지혜안
願我早得智慧眼
지혜의 눈 어서어서 얻어지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아속도일체중
願我速度一切衆
모든중생 어서 속히 건네지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아조득선방편
願我早得善方便
좋은 방편 어서어서 얻어지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아속승반야선
願我速乘般若船
지혜의 배 어서 속히 올라지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아조득월고해
願我早得越苦海
고통 바다 어서어서 건너지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아속득계정도
願我速得戒定道
계정혜를 어서 속히 얻어지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아조등원적산
願我早登圓寂山
열반 언덕 어서어서 올라지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아속회무위사
願我速會無爲舍
무위 집에 어서 속히 들어지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아조동법성신
願我早同法性身
진리의 몸 어서어서 이뤄지이다.

아약향도산 도산자최절
我若向刀山 刀山自崔折
칼산지옥 제가 가면 칼산 절로 꺾여지고

아약향화탕 화탕자소멸
我若向火湯 火湯自消滅
화탕지옥 제가 가면 화탕 절로 사라지며

아약향지옥 지옥자고갈
我若向地獄 地獄自枯渴
지옥세계 제가 가면 지옥 절로 없어지고

아약향아귀 아귀자포만
我若向我歸 我歸自飽滿
아귀세계 제가 가면 아귀 절로 배부르며

아약향수라 악심자조복
我若向修羅 惡心自調伏
수라세계 제가 가면 악한 마음 선해지고

아약향축생 자득대지혜
我若向蓄生 自得大智慧
축생세계 제가 가면 지혜 절로 얻어지이다.

나무 관세음보살마하살
南無觀世音菩薩摩訶薩

나무 대세지보살마하살
南無大勢至菩薩摩訶薩

나무 천수보살마하살
南無千手菩薩摩訶薩

나무 여의륜보살마하살
南無如意輪菩薩摩訶薩

나무 대륜보살마하살
南無大輪菩薩摩訶薩

나무 관자재보살마하살
南無觀自在菩薩摩訶薩

나무 정취보살마하살
南無正趣菩薩摩訶薩

나무 만월보살마하살
南無滿月菩薩摩訶薩

나무 수월보살마하살
南無水月菩薩摩訶薩

나무 군다리보살마하살
南無軍茶利菩薩摩訶薩

나무 십일면보살마하살
南無十一面菩薩摩訶薩

나무 제대보살마하살
南無諸大菩薩摩訶薩

나무 본사아미타불 南無本師阿彌陀佛(3번)

신묘장구대다라니

神妙章句大陀羅尼

나모라 다나다라 야야
나막알약 바로기제 새바라야
모지사다바야 마하 사다바야 마하가로 니가야
옴 살바 바예수 다라나 가라야 다사명 나막
가리다바 이맘알야 바로기제 새바라 다바
니라간타 나막 하리나야 마발다 이사미
살발타 사다남 수반 아예염 살바 보다남
바바말아 미수다감 다냐타 옴 아로계
아로가 마지로가 지가란제 혜혜하례
마하모지 사다바 사마라 사마라 하리나야
구로구로 갈마 사다야 사다야 도로도로 미연제
마하미연제 다라다라 다린나례 새바라
자라자라 마라 미마라 아마라 몰제 예혜혜
로계 새바라 라아 미사미 나사야 나베
사미사미 나사야 모하자라 미사미 나사야 호로호로
마라호로 하례 바나마 나바 사라사라
시리시리 소로소로 못쟈못쟈 모다야 모다야
매다라야 니라간타 가마사 날사남 바라 하라나야
마낙사바하 싯다야 사바하 마하싯다야 사바하
싯다유예 새바라야 사바하
니라간타야 사바하
바라하 목카싱하 목카야 사바하
바나마 하따야 사바하
자가라 욕다야 사바하
상카섭나네 모다나야 사바하
마하라 구타 다라야 사바하
바마사간타 니사시체다 가릿나 이나야 사바하
먀가라 잘마이바 사나야 사바하

나모라 다나다라 야야 나막알야 바로기제 새바라야 사바하 (3번)

 

https://www.youtube.com/watch?v=MzaTf4jf1IE

 

*다라니 번역은 바로 앞의 글 참조.

https://kydong77.tistory.com/19145

 

사방찬

四方讚 제목 읽지않음

일쇄동방결도량
一灑東方潔道場
동방에 물 뿌리니 도량이 맑고

이쇄남방득청량
二灑南方得淸凉
남방에 물 뿌리니 청량 얻으며

삼쇄서방구정토
三灑西方俱淨土
서방에 물 뿌리니 정토 이루고

사쇄북방영안강
四灑北方永安康
북방에 물 뿌리니 평안해지네.

도량찬

道場讚 제목 읽지않음

도량청정무하예
道場淸淨無瑕穢
온도량이 청정하여 티끌 없으니

삼보천룡강차지
三寶天龍降此地
삼보 천룡 이 도량에 강림하시네

아금지송묘진언
我今持誦妙眞言
제가 이제 묘한 진언 외우옵나니

원사자비밀가호
願賜慈悲密加護
대자대비 베푸시어 가호하소서.

참회게

懺悔偈 제목 읽지않음

아석소조제악업
我昔所造諸惡業
지난 세월 제가 지은 모든 악업은

개유무시탐진치
皆有無始貪瞋癡
옛적부터 탐진치로 말미암아서

종신구의지소생
從身口意之所生
몸과 말과 생각으로 지었사오니

일체아금개참회
一切我今皆懺悔
제가 이제 모든 죄업 참회합니다.

참제업장십이존불

懺除業障十二尊佛 제목 읽지않음

나무참제업장보승장불
南無懺除業障寶勝藏佛

보광왕화렴조불
寶光王火簾照佛

일체향화자재력왕불
一切香華自在力王佛

백억항하사결정불
百億恒河沙決定佛

진위덕불
振威德佛

금강견강소복괴산불
金綱堅强消伏壞散佛

보광월전묘음존왕불
寶光月殿妙音尊王佛

환희장마니보적불
歡喜藏摩尼寶積佛

무진향승왕불
無盡香勝王佛

사자월불
獅子月佛

환희장엄주왕불
歡喜莊嚴珠王佛

제보당마니승광불
帝寶幢摩尼勝光佛

십악참회

十惡懺悔 제목 읽지않음

살생중죄금일참회
殺生重罪今日懺悔
살생으로 지은 죄업 참회합니다.

투도중죄금일참회
偸盜重罪今日懺悔
도둑질로 지은 죄업 참회합니다.

사음중죄금일참회
邪淫重罪今日懺悔
사음으로 지은 죄업 참회합니다.

망어중죄금일참회
妄語重罪今日懺悔
거짓으로 지은 죄업 참회합니다.

기어중죄금일참회
綺語重罪今日懺悔
꾸민 말로 지은 죄업 참회합니다.

양설중죄금일참회
兩舌重罪今日懺悔
이간질로 지은 죄업 참회합니다.

악구중죄금일참회
惡口重罪今日懺悔
악한 말로 지은 죄업 참회합니다.

탐애중죄금일참회
貪愛重罪今日懺悔
탐욕으로 지은 죄업 참회합니다.

진애중죄금일참회
瞋碍重罪今日懺悔
성냄으로 지은 죄업 참회합니다.

치암중죄금일참회
癡暗重罪今日懺悔
어리석어 지은 죄업 참회합니다.

백겁적집죄 일념돈탕진
百劫積集罪 一念頓蕩盡
오랜 세월 쌓인 죄업 한 생각에 없어지니

여화분고초 멸진무유여
如火焚枯草 滅盡無有餘
마른 풀이 타버리듯 남김없이 사라지네.

이참회게

理懺悔偈 제목 읽지않음

죄무자성종심기
罪無自性從心起
죄의 자성 본래 없어 마음 따라 일어나니

심약멸시죄역망
心若滅是罪亦忘
마음이 사라지면 죄도 함께 없어지네.

죄망심멸양구공
罪忘心滅兩俱空
모든 죄가 없어지고 마음조차 사라져서

시즉명위진참회
是卽名爲眞懺悔
죄와 마음 공해지면 진실한 참회라네

참회진언

懺悔眞言

옴 살바 못자모지 사다야 사바하(3번)

*(옴, 불 보살님께 전체를 바칩니다. 성취해 주소서.)

출처: https://kydong77.tistory.com/11399?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

준제찬

准提讚 제목 읽지않음

준제공덕취
准提功德聚
준제주는 모든 공덕 보고이어라

적정심상송
寂靜心常誦
고요한 마음으로 항상 외우면

일체제대난
一切諸大難
이 세상 온갖 재난 침범 못하리

무능침시인
無能侵是人
이와 같이 사람에겐 침범 못하리

천상급인간
天上及人間
하늘이나 사람이나 모든 중생이

수복여불등
受福如佛等
부처님과 다름없는 복을 받으니

우차여의주
遇此如意珠
이와 같은 여의주를 지니는 이는

정획무등등
定獲無等等
결정코 최상의 법 이루오리라.

나무칠구지불모대준제보살 (3번) 南無七俱肢佛母大准提菩薩

*(칠구지불모대준제보살님께 귀의합니다.)

[칠구지불모대준제보살이란?]

칠구지七俱肢는 칠 억겁이라는 오랜 시간을 말하니 칠구지불모대준제보살을 풀이하면, ‘칠 억겁의 세월동안 부처를 키워 낸 큰 보살이신 준제보살’이라고 할 수 있습니다.

준제보살≧관세음보살 로 해석됩니다.

정법계진언

淨法界眞言

옴 남 (3번)

*(옴, 일체 모두 비우고 귀의 합니다.)

호신진언

護身眞言

옴 치림 (3번)

*(옴, 일체 묘길상의 종자여.)

관세음보살본심미묘육자대명왕진언

觀世音菩薩本心微妙六字大明王眞言

옴 마니 반메 훔 (3번)

*(옴, 처음부터 끝까지 마음의 구슬로 연꽃을 피우리.)

[참고] 옴바니반메홈 6자진언

http://cafe.naver.com/ourmiso/722

 

육자관념도 六字觀念圖

옴

비로자나불毘盧遮那佛 법계체성지法界體性智 중앙 배꼽 비장

마

아축불 阿閦佛 대원경지大圓境智 동방 좌편 간장

니

보생불寶生佛 평등성지平等性智 남방 명문 심장

반

아미타불阿彌陀佛 묘관찰지妙觀察智 서방 우편 폐장

메

불공성취불 不空成就佛 성소작지 成所作智 북방 단전 신장

훔

집금강보살 執金剛菩薩 성현불모聖賢佛母 사우 간방 인후

http://cafe.naver.com/ourmiso/722

출처: https://kydong77.tistory.com/11412?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

준제진언

准提眞言

나무사다남 삼먁 삼못다 구치남 다냐타 옴 자례주례 준제 사바하 부림(3번)

*(칠천만 부처님의 어머님이신 준제보살님께 귀의합니다.

일체 청정의 어른이시여,

원만 성취하게 하소서. 대신장이시여!)
출처: https://kydong77.tistory.com/11415?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

아금지송대준제
我今持誦大准提
제가 이제 준제주를 지송하오니

즉발보리광대원
卽發菩提廣大願
보리심을 발하오며 큰원 세우고

원아정혜속원명
願我定慧速圓明
선정지혜 어서 속히 밝아지오며

원아공덕개성취
願我功德皆成就
모든 공덕 남김없이 성취하옵고

원아승복변장엄
願我勝福遍莊嚴
수승한 복 두루두루 장엄하오며

원공중생성불도
願共衆生成佛道
모든 중생 깨닭음을 이뤄지이다.

여래십대발원문

如來十大發願文

원아영리삼악도
願我永離三惡道
원하오니 삼악도를 길이 여의고

원아속단탐진치
願我速斷貪瞋癡
탐진치 삼독심을 속히 끊으며

원아상문불법승
願我常聞佛法僧
불법승 삼보이름 항상 듣고서

원아근수계정혜
願我勤修戒定慧
계정혜 삼학도를 힘써 닦으며

원아항수제불학
願我恒修諸佛學
부처님을 따라서 항상 배우고

원아불퇴보리심
願我不退菩提心
원컨대 보리심에 항상 머물며

원아결정생안양
願我決定生安養
결정코 극락세계 가서 태어나

원아속견아미타
願我速見阿彌陀
아미타 부처님을 친견하옵고

원아분신변진찰
願我分身遍塵刹
온 세계 모든 국토 몸을 나투어

원아광도제중생
願我廣度諸衆生
모든 중생 빠짐없이 건져지이다.

발사홍서원

發四弘誓願

중생무변서원도
衆生無遍誓願度
가없는 중생을 건지오리다.

번뇌무진서원단
煩惱無盡誓願斷
끝없는 번뇌를 끊으로리다.

법문무량서원학
法門無量誓願學
한없는 법문을 배우오리다.

불도무상서원성
佛度無上誓願成
위없는 불도를 이루오리다.

자성중생서원도
自性衆生誓願度
자성의 중생을 건지오리다.

자성번뇌서원단
自性煩惱誓願斷
자성의 번뇌를 끊으로리다.

자성법문서원학
自性法門誓願學
자성의 법문을 배우오리다.

자성불도서원성
自性佛道誓願成
자성의 불도를 이루오리다.

원이 발원이 귀명례삼보
願已 發願已 歸命禮三寶
제가 이제 삼보님께 귀명합니다.

나무상주시방불 南無常住十方佛 시방세계 부처님께 귀명합니다.

나무상주시방법 南無常住十方法 시방세계 가르침에 귀명합니다.

나무상주시방승 南無常住十方僧 시방세계 스님들께 귀명합니다.(3번)

 

정삼업진언
淨三業眞言

옴 사바바바 수다살바 달마 사바바바 수도함(3번)

*(본래 청정한 일체 법성이여! 내 자성도 이와 같이 청정해지이다.)

출처: https://kydong77.tistory.com/11436?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

개단진언
開壇眞言

옴 바아라 놔로 다가다야 삼마야 바라베 사야훔(3번)

*(옴, 금강의 문이여! 열어지이다.

삼매에 두루 들어가리라.)
출처: https://kydong77.tistory.com/11438?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

건단진언
建壇眞言

옴 난다난다 나지나지 난다바리 사바하(3번)

*(환희신장이시여! 단을 세우는 신장이시여!

희열의 낙원을 펼쳐주소서!

모든 일을 성취케 하옵소서!)
출처: https://kydong77.tistory.com/11438?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

정법계진언
淨法界眞言

라자색선백 공점이엄지
羅字色鮮白 空點以嚴之

여피계명주 치지어정상
如彼髻明珠 置之於頂上

진언동법계 무량중죄제
眞言同法界 無量重罪除

일체촉예처 당가차자문
一切觸穢處 當加此字門

나무 사만다 못다남 남(3번)

*(널리 성취문의 부처님께 귀의합니다.)

출처: https://kydong77.tistory.com/19146?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

위 사진은 경주 기림사의 천수천안관음보살 조각상

 

https://www.youtube.com/watch?v=wJMwixavZzc&t=219s

 

 

불교 신도들조차도 스님들의 념불의 뜻을 이해하는 이들은 많지 않습니다. 발음은 우리말이지만 그 실상은 한문에다 중간중간에  '眞言'이라는 범어(산스크리트어)가 섞여 있어 그 의미를 파악하기란 난해하기 짝이 없습니다. 자아를 찾아 정의로운 사회를 만드는 게 붓다의 가르침임을 확인하는 취지에서 이 글을 마련했습니다.

감히 운영자의 생각을 피력하면, 귀에 악숙한 정구업진언이나 '옴마니반메훔' 정도는 남겨 두고 다른 다라니들은 우리말화 시키는 게 어떨까 생각해 봅니다. 고승들의 견해가 우선시되어야 하겠지만 진언만이라도 우리말로 바꾸는 게 불교 포교에 큰 도움이 되지 않을까 생각이 떠오르네요.

일반인들은 산신각에 국조이신 단군신왕이 계신 것조차 모릅니다. 불교가 민간신앙을 수용한 그 공력조차 잊어 버린 지 오래라는 사실은 참으로 마음 아픕니다. 웅녀조차 없어진 지 오래지만 웅녀의 熊, 곧 곰은 일본어에 살아남은 가미, 神의 뜻입니다. 웅녀의 뜻은 국조 단군을 낳으신 神女이시지요

불교의 근본은 심우도에서도 상징적으로 명시한 것처럼 무속신앙과는 딴판인 시쳇말로 자아 찾기입니다. 궁극적 목표는 자아를 찾은 개인이 공동체 사람들과 함께 자성과 불성을 실현하는 일이 붓다의 가르침입니다. 자아란 도가의 대도나 맹자의 성선설과도 상통하는 것으로 추정됩니다.

불교는 사실에 바탕한 철학입니다. 곧, "나는 누구인가?" " 어떻게 살 것인가?"에 대한 해답을 얻기 위헤 29세에 출가한 고타마 싯달타 태자는 설산(인도 북부 히말라야)에서 수도에 들어가 35세에 득도하여 여든 살에 죽는 날까지 자신이 체득한 진리를 실천하는 데 주저하지 않았습니다. 일반 수행승들과 함께 1일1식 사시공양을 위해 밥을 빌며 어울려 다니는 태자의 모습에 화가 난 부왕과 갈등도 있었지만 싯달타 태자는 깨달음의 실천 수행에 한 치의 양보도 없었습니다.

조선 유교시대에 천대 받기도 했던 '스님'들은 의병에 앞장서 국난극복에 헌신하시면서도 학승으로 큰 가르침을 주신 분들도 여러 분들이십니다. 참고로 스님의 뜻은 스승님입니다. '스'는 '師'의 변음이고, '존경의 마음을 나타내는 접사 '님'이 결합된 단어입니다.

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=ScT7DcBApMA

 

www.namu.wiki/w/%ED%8C%94%EC%A0%95%EB%8F%84

 

팔정도 - 나무위키

팔정도는 다음 8가지다. 빤나(지혜)정견(正見: Samma-ditthi; right view) : 올바른[1][2] 견해(시각, 입장).정사유(正思惟: Samma-sankappa; right thought) : 올바른 의도(생각).시라(윤리)정어(正語: Samma-vaca; right speech) : 올바른 말.정업(正業: Samma-kammanta; right action) : 올바른 행위.정명(正命: Samma-ajiva; right liveliho

namu.wiki

팔정도는 다음 8가지다.

• 빤나(지혜)

  1. 정견(正見: Samma-ditthi; right view) : 올바른[1][2] 견해(시각, 입장).

  2. 정사유(正思惟: Samma-sankappa; right thought) : 올바른 의도(생각).

• 시라(윤리)

  1. 정어(正語: Samma-vaca; right speech) : 올바른 말.

  2. 정업(正業: Samma-kammanta; right action) : 올바른 행위.

  3. 정명(正命: Samma-ajiva; right livelihood) : 올바른 생활(생계).

• 사마디(집중)

  1. 정정진(正精進: Samma-vayama; right effort) : 올바른 수고로움(노력).[3]

  2. 정념(正念: Samma-sati; right mindfulness) : 올바른 알아차림.

  3. 정정(正定: Samma-samadhi; right concentration) : 올바른 집중.

보면 알지만 이걸 다 수행하여 경지에 이른다면 확실히 아라한 되겠다.(…)

 

[다라니 유머]

못쟈못쟈 모다야 모다야

를 너무 많이 념송해서 그런가 늙어서는 모두 잠이 안 와요.

 

[원문]은 다음과 같습니다

(15)

이리 저리 좌우로 움직이소서, 흐르소서!

비추어 식별함으로서 깨닫게(이룩하게) 하소서! /

(15)sarasara sirisiri suru-suru buddhyā-buddhyā bodhaya-bodhaya /

사라사라 시리시리 소로소로

못쟈못쟈 모다야 모다야

출처: https://kydong77.tistory.com/19145?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

 

다라니 외기 어려운 분들은 선불교의 기본인 '옴마니반메훔' 6자진언만 념송해도 됩니다.

[참고] 옴바니반메홈 6자진언

http://cafe.naver.com/ourmiso/722

 

육자관념도 六字觀念圖

옴

비로자나불毘盧遮那佛 법계체성지法界體性智 중앙 배꼽 비장

마

아축불 阿閦佛 대원경지大圓境智 동방 좌편 간장

니

보생불寶生佛 평등성지平等性智 남방 명문 심장

반

아미타불阿彌陀佛 묘관찰지妙觀察智 서방 우편 폐장

메

불공성취불 不空成就佛 성소작지 成所作智 북방 단전 신장

훔

집금강보살 執金剛菩薩 성현불모聖賢佛母 사우 간방 인후

 

https://blog.naver.com/sabaha100/40003920678

 

천수경 원문

천수경(千手經) 정구업진언 淨口業眞言 수리수리 마하수리 수수리 사바하(3번) 오방내외안위제신진언 五方...

blog.naver.com

 

http://w3devlabs.net/hb/archives/1300

 

천수경-전문 – 建成의불교공부

천수경(千手經) 정구업진언 淨口業眞言 수리수리 마하수리 수수리 사바하(3번) 오방내외안위제신진언 五方內外安慰諸神眞言 나무사만다 못다남 옴 도로도로지미 사바하(3번) 개경게 開經偈 무상심심미묘법 無上甚深微妙法 위 없이 심히깊은 미묘한법을 백천만겁난조우 百千萬劫難遭隅 백천만겁 지나도록 어찌만나리 아금문견득수지 我今聞見得修持 제가이제 보고듣고 받아지니니 원해여래진실의 願解如來眞實義 부처님의 진실한뜻 알아지이다. 개법장진언 開法藏眞言 옴 아라남 아라다(3번) 천

w3devlabs.net

 

 

천수경(千手經) 全文

 

정구업진언

淨口業眞言

수리수리 마하수리 수수리 사바하(3번)

* 1.정구업진언 淨口業眞言

(입으로 지은 악업을 맑게 하는 참된 말씀)

수리수리 마하수리 수수리 사바하

수리수리 마하수리 수수리 사바하

수리수리 마하수리 수수리 사바하

[해석]

① 깨끗하고 깨끗하고 크게 깨끗하며 아주 깨끗함을 원만 성취하게 하소서.

② 훌륭하고 훌륭한 분이시여 크게 훌륭한 분이시여 지극히 훌륭한 분이시여 원만 성취하게 하소서.

출처: https://kydong77.tistory.com/19145 [김영동교수의 고전 & Life]

 

오방내외안위제신진언

五方內外安慰諸神眞言

나무사만다 못다남 옴 도로도로지미 사바하(3번)

*(거룩한 부처님들께 귀의하옵니다. 원하옵나니 신성하고 밝음을 성취하게 하옵소서.)
출처: https://kydong77.tistory.com/11347?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

개경게

開經偈

무상심심미묘법
無上甚深微妙法
위 없이 심히 깊은 미묘한 법을

백천만겁난조우
百千萬劫難遭隅
백천만겁 지나도록 어찌 만나리

아금문견득수지
我今聞見得修持
제가 이제 보고 듣고 받아 지니니

원해여래진실의
願解如來眞實義
부처님의 진실한 뜻 알아지이다.

개법장진언

開法藏眞言

옴 아라남 아라다(3번)

*(귀의하오니, 깊은 경지 도달하게 하옵소서.)

천수천안 관자재보살 광대원만
千手千眼觀自在菩薩 廣大圓滿
천수천안 관음보살 광대하고 원만하며

무애대비심대다라니 계청
無碍大悲心大陀羅尼 啓請
원만하여 걸림 없는 대비심의 다라니를 청하옵니다.

찬관음

讚觀音 제목을 읽지않음

계수관음대비주
稽首觀音大悲呪
자비로운 관세음께 절하옵나니

원력홍심상호신
願力弘深相好身
크신 원력 원만 상호 갖추시옵고

천비장엄보호지
千臂莊嚴普護持
천 손으로 중생들을 갖추시옵고

천안광명변관조
千眼光明便觀照
천 눈으로 광명 비춰 두루 살피네.

진실어중선밀어
眞實語中宣密語
진실하온 말씀 중에 다라니 펴고

무위심내기비심
無爲心內起悲心
함이 없는 마음 중에 자비심 내어

속령만족제희구
速令滿足諸希求
온갖 소원 지체없이 이뤄 주시고

영사멸제제죄업
永使滅除諸罪業
모든 죄업 길이길이 없애 주시네.

천룡중성동자호
天龍衆聖同慈護
천룡들과 성현들이 옹호하시고

백천삼매돈훈수
百千三昧頓薰修
백천 삼매 한 순간에 이루어지니

수지신시광명당
受持身是光明幢
이 다라니 지닌 몸은 광명당이요

수지심시신통장
受持心是神通藏
이 다라니 지닌 마음 신통 창고라

세척진로원제해
洗滌塵勞願濟海
모든 번뇌 씻어 내고 고해를 건너

초증보리방편문
超證菩提方便門
보리도의 방편문을 얻게 되오니

아금칭송서귀의
我今稱誦誓歸依
제가 이제 지송하고 귀의하오니

소원종심실원만
所願從心悉圓滿
온갖 소원 마음따라 이뤄지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아속지일체법
願我速知一切法
일체 법을 어서 속히 알아지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아조득지혜안
願我早得智慧眼
지혜의 눈 어서어서 얻어지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아속도일체중
願我速度一切衆
모든중생 어서 속히 건네지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아조득선방편
願我早得善方便
좋은 방편 어서어서 얻어지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아속승반야선
願我速乘般若船
지혜의 배 어서 속히 올라지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아조득월고해
願我早得越苦海
고통 바다 어서어서 건너지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아속득계정도
願我速得戒定道
계정혜를 어서 속히 얻어지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아조등원적산
願我早登圓寂山
열반 언덕 어서어서 올라지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아속회무위사
願我速會無爲舍
무위 집에 어서 속히 들어지이다.

나무대비관세음
南無大悲觀世音
자비하신 관세음께 귀의하오니

원아조동법성신
願我早同法性身
진리의 몸 어서어서 이뤄지이다.

아약향도산 도산자최절
我若向刀山 刀山自崔折
칼산지옥 제가 가면 칼산 절로 꺾여지고

아약향화탕 화탕자소멸
我若向火湯 火湯自消滅
화탕지옥 제가 가면 화탕 절로 사라지며

아약향지옥 지옥자고갈
我若向地獄 地獄自枯渴
지옥세계 제가 가면 지옥 절로 없어지고

아약향아귀 아귀자포만
我若向我歸 我歸自飽滿
아귀세계 제가 가면 아귀 절로 배부르며

아약향수라 악심자조복
我若向修羅 惡心自調伏
수라세계 제가 가면 악한 마음 선해지고

아약향축생 자득대지혜
我若向蓄生 自得大智慧
축생세계 제가 가면 지혜 절로 얻어지이다.

나무 관세음보살마하살
南無觀世音菩薩摩訶薩

나무 대세지보살마하살
南無大勢至菩薩摩訶薩

나무 천수보살마하살
南無千手菩薩摩訶薩

나무 여의륜보살마하살
南無如意輪菩薩摩訶薩

나무 대륜보살마하살
南無大輪菩薩摩訶薩

나무 관자재보살마하살
南無觀自在菩薩摩訶薩

나무 정취보살마하살
南無正趣菩薩摩訶薩

나무 만월보살마하살
南無滿月菩薩摩訶薩

나무 수월보살마하살
南無水月菩薩摩訶薩

나무 군다리보살마하살
南無軍茶利菩薩摩訶薩

나무 십일면보살마하살
南無十一面菩薩摩訶薩

나무 제대보살마하살
南無諸大菩薩摩訶薩

나무 본사아미타불 南無本師阿彌陀佛(3번)

신묘장구대다라니

神妙章句大陀羅尼

나모라 다나다라 야야
나막알약 바로기제 새바라야
모지사다바야 마하 사다바야 마하가로 니가야
옴 살바 바예수 다라나 가라야 다사명 나막
가리다바 이맘알야 바로기제 새바라 다바
니라간타 나막 하리나야 마발다 이사미
살발타 사다남 수반 아예염 살바 보다남
바바말아 미수다감 다냐타 옴 아로계
아로가 마지로가 지가란제 혜혜하례
마하모지 사다바 사마라 사마라 하리나야
구로구로 갈마 사다야 사다야 도로도로 미연제
마하미연제 다라다라 다린나례 새바라
자라자라 마라 미마라 아마라 몰제 예혜혜
로계 새바라 라아 미사미 나사야 나베
사미사미 나사야 모하자라 미사미 나사야 호로호로
마라호로 하례 바나마 나바 사라사라
시리시리 소로소로 못쟈못쟈 모다야 모다야
매다라야 니라간타 가마사 날사남 바라 하라나야
마낙사바하 싯다야 사바하 마하싯다야 사바하
싯다유예 새바라야 사바하
니라간타야 사바하
바라하 목카싱하 목카야 사바하
바나마 하따야 사바하
자가라 욕다야 사바하
상카섭나네 모다나야 사바하
마하라 구타 다라야 사바하
바마사간타 니사시체다 가릿나 이나야 사바하
먀가라 잘마이바 사나야 사바하

나모라 다나다라 야야 나막알야 바로기제 새바라야 사바하 (3번)

 

https://www.youtube.com/watch?v=MzaTf4jf1IE

 

*다라니 번역은 바로 앞의 글 참조.

https://kydong77.tistory.com/19145

 

사방찬

四方讚 제목 읽지않음

일쇄동방결도량
一灑東方潔道場
동방에 물 뿌리니 도량이 맑고

이쇄남방득청량
二灑南方得淸凉
남방에 물 뿌리니 청량 얻으며

삼쇄서방구정토
三灑西方俱淨土
서방에 물 뿌리니 정토 이루고

사쇄북방영안강
四灑北方永安康
북방에 물 뿌리니 평안해지네.

도량찬

道場讚 제목 읽지않음

도량청정무하예
道場淸淨無瑕穢
온도량이 청정하여 티끌 없으니

삼보천룡강차지
三寶天龍降此地
삼보 천룡 이 도량에 강림하시네

아금지송묘진언
我今持誦妙眞言
제가 이제 묘한 진언 외우옵나니

원사자비밀가호
願賜慈悲密加護
대자대비 베푸시어 가호하소서.

참회게

懺悔偈 제목 읽지않음

아석소조제악업
我昔所造諸惡業
지난 세월 제가 지은 모든 악업은

개유무시탐진치
皆有無始貪瞋癡
옛적부터 탐진치로 말미암아서

종신구의지소생
從身口意之所生
몸과 말과 생각으로 지었사오니

일체아금개참회
一切我今皆懺悔
제가 이제 모든 죄업 참회합니다.

참제업장십이존불

懺除業障十二尊佛 제목 읽지않음

나무참제업장보승장불
南無懺除業障寶勝藏佛

보광왕화렴조불
寶光王火簾照佛

일체향화자재력왕불
一切香華自在力王佛

백억항하사결정불
百億恒河沙決定佛

진위덕불
振威德佛

금강견강소복괴산불
金綱堅强消伏壞散佛

보광월전묘음존왕불
寶光月殿妙音尊王佛

환희장마니보적불
歡喜藏摩尼寶積佛

무진향승왕불
無盡香勝王佛

사자월불
獅子月佛

환희장엄주왕불
歡喜莊嚴珠王佛

제보당마니승광불
帝寶幢摩尼勝光佛

십악참회

十惡懺悔 제목 읽지않음

살생중죄금일참회
殺生重罪今日懺悔
살생으로 지은 죄업 참회합니다.

투도중죄금일참회
偸盜重罪今日懺悔
도둑질로 지은 죄업 참회합니다.

사음중죄금일참회
邪淫重罪今日懺悔
사음으로 지은 죄업 참회합니다.

망어중죄금일참회
妄語重罪今日懺悔
거짓으로 지은 죄업 참회합니다.

기어중죄금일참회
綺語重罪今日懺悔
꾸민 말로 지은 죄업 참회합니다.

양설중죄금일참회
兩舌重罪今日懺悔
이간질로 지은 죄업 참회합니다.

악구중죄금일참회
惡口重罪今日懺悔
악한 말로 지은 죄업 참회합니다.

탐애중죄금일참회
貪愛重罪今日懺悔
탐욕으로 지은 죄업 참회합니다.

진애중죄금일참회
瞋碍重罪今日懺悔
성냄으로 지은 죄업 참회합니다.

치암중죄금일참회
癡暗重罪今日懺悔
어리석어 지은 죄업 참회합니다.

백겁적집죄 일념돈탕진
百劫積集罪 一念頓蕩盡
오랜 세월 쌓인 죄업 한 생각에 없어지니

여화분고초 멸진무유여
如火焚枯草 滅盡無有餘
마른 풀이 타버리듯 남김없이 사라지네.

이참회게

理懺悔偈 제목 읽지않음

죄무자성종심기
罪無自性從心起
죄의 자성 본래 없어 마음 따라 일어나니

심약멸시죄역망
心若滅是罪亦忘
마음이 사라지면 죄도 함께 없어지네.

죄망심멸양구공
罪忘心滅兩俱空
모든 죄가 없어지고 마음조차 사라져서

시즉명위진참회
是卽名爲眞懺悔
죄와 마음 공해지면 진실한 참회라네

참회진언

懺悔眞言

옴 살바 못자모지 사다야 사바하(3번)

*(옴, 불 보살님께 전체를 바칩니다. 성취해 주소서.)

출처: https://kydong77.tistory.com/11399?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

준제찬

准提讚 제목 읽지않음

준제공덕취
准提功德聚
준제주는 모든 공덕 보고이어라

적정심상송
寂靜心常誦
고요한 마음으로 항상 외우면

일체제대난
一切諸大難
이 세상 온갖 재난 침범 못하리

무능침시인
無能侵是人
이와 같이 사람에겐 침범 못하리

천상급인간
天上及人間
하늘이나 사람이나 모든 중생이

수복여불등
受福如佛等
부처님과 다름없는 복을 받으니

우차여의주
遇此如意珠
이와 같은 여의주를 지니는 이는

정획무등등
定獲無等等
결정코 최상의 법 이루오리라.

나무칠구지불모대준제보살 (3번) 南無七俱肢佛母大准提菩薩

*(칠구지불모대준제보살님께 귀의합니다.)

[칠구지불모대준제보살이란?]

칠구지七俱肢는 칠 억겁이라는 오랜 시간을 말하니 칠구지불모대준제보살을 풀이하면, ‘칠 억겁의 세월동안 부처를 키워 낸 큰 보살이신 준제보살’이라고 할 수 있습니다.

준제보살≧관세음보살 로 해석됩니다.

정법계진언

淨法界眞言

옴 남 (3번)

*(옴, 일체 모두 비우고 귀의 합니다.)

호신진언

護身眞言

옴 치림 (3번)

*(옴, 일체 묘길상의 종자여.)

관세음보살본심미묘육자대명왕진언

觀世音菩薩本心微妙六字大明王眞言

옴 마니 반메 훔 (3번)

*(옴, 처음부터 끝까지 마음의 구슬로 연꽃을 피우리.)

[참고] 옴바니반메홈 6자진언

http://cafe.naver.com/ourmiso/722

 

육자관념도 六字觀念圖

옴

비로자나불毘盧遮那佛 법계체성지法界體性智 중앙 배꼽 비장

마

아축불 阿閦佛 대원경지大圓境智 동방 좌편 간장

니

보생불寶生佛 평등성지平等性智 남방 명문 심장

반

아미타불阿彌陀佛 묘관찰지妙觀察智 서방 우편 폐장

메

불공성취불 不空成就佛 성소작지 成所作智 북방 단전 신장

훔

집금강보살 執金剛菩薩 성현불모聖賢佛母 사우 간방 인후

http://cafe.naver.com/ourmiso/722

출처: https://kydong77.tistory.com/11412?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

준제진언

准提眞言

나무사다남 삼먁 삼못다 구치남 다냐타 옴 자례주례 준제 사바하 부림(3번)

*(칠천만 부처님의 어머님이신 준제보살님께 귀의합니다.

일체 청정의 어른이시여,

원만 성취하게 하소서. 대신장이시여!)
출처: https://kydong77.tistory.com/11415?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

아금지송대준제
我今持誦大准提
제가 이제 준제주를 지송하오니

즉발보리광대원
卽發菩提廣大願
보리심을 발하오며 큰원 세우고

원아정혜속원명
願我定慧速圓明
선정지혜 어서 속히 밝아지오며

원아공덕개성취
願我功德皆成就
모든 공덕 남김없이 성취하옵고

원아승복변장엄
願我勝福遍莊嚴
수승한 복 두루두루 장엄하오며

원공중생성불도
願共衆生成佛道
모든 중생 깨닭음을 이뤄지이다.

여래십대발원문

如來十大發願文

원아영리삼악도
願我永離三惡道
원하오니 삼악도를 길이 여의고

원아속단탐진치
願我速斷貪瞋癡
탐진치 삼독심을 속히 끊으며

원아상문불법승
願我常聞佛法僧
불법승 삼보이름 항상 듣고서

원아근수계정혜
願我勤修戒定慧
계정혜 삼학도를 힘써 닦으며

원아항수제불학
願我恒修諸佛學
부처님을 따라서 항상 배우고

원아불퇴보리심
願我不退菩提心
원컨대 보리심에 항상 머물며

원아결정생안양
願我決定生安養
결정코 극락세계 가서 태어나

원아속견아미타
願我速見阿彌陀
아미타 부처님을 친견하옵고

원아분신변진찰
願我分身遍塵刹
온 세계 모든 국토 몸을 나투어

원아광도제중생
願我廣度諸衆生
모든 중생 빠짐없이 건져지이다.

발사홍서원

發四弘誓願

중생무변서원도
衆生無遍誓願度
가없는 중생을 건지오리다.

번뇌무진서원단
煩惱無盡誓願斷
끝없는 번뇌를 끊으로리다.

법문무량서원학
法門無量誓願學
한없는 법문을 배우오리다.

불도무상서원성
佛度無上誓願成
위없는 불도를 이루오리다.

자성중생서원도
自性衆生誓願度
자성의 중생을 건지오리다.

자성번뇌서원단
自性煩惱誓願斷
자성의 번뇌를 끊으로리다.

자성법문서원학
自性法門誓願學
자성의 법문을 배우오리다.

자성불도서원성
自性佛道誓願成
자성의 불도를 이루오리다.

원이 발원이 귀명례삼보
願已 發願已 歸命禮三寶
제가 이제 삼보님께 귀명합니다.

나무상주시방불 南無常住十方佛 시방세계 부처님께 귀명합니다.

나무상주시방법 南無常住十方法 시방세계 가르침에 귀명합니다.

나무상주시방승 南無常住十方僧 시방세계 스님들께 귀명합니다.(3번)

 

정삼업진언
淨三業眞言

옴 사바바바 수다살바 달마 사바바바 수도함(3번)

*(본래 청정한 일체 법성이여! 내 자성도 이와 같이 청정해지이다.)

출처: https://kydong77.tistory.com/11436?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

개단진언
開壇眞言

옴 바아라 놔로 다가다야 삼마야 바라베 사야훔(3번)

*(옴, 금강의 문이여! 열어지이다.

삼매에 두루 들어가리라.)
출처: https://kydong77.tistory.com/11438?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

건단진언
建壇眞言

옴 난다난다 나지나지 난다바리 사바하(3번)

*(환희신장이시여! 단을 세우는 신장이시여!

희열의 낙원을 펼쳐주소서!

모든 일을 성취케 하옵소서!)
출처: https://kydong77.tistory.com/11438?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

정법계진언
淨法界眞言

라자색선백 공점이엄지
羅字色鮮白 空點以嚴之

여피계명주 치지어정상
如彼髻明珠 置之於頂上

진언동법계 무량중죄제
眞言同法界 無量重罪除

일체촉예처 당가차자문
一切觸穢處 當加此字門

나무 사만다 못다남 남(3번)

*(널리 성취문의 부처님께 귀의합니다.)

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=AAx9YrsA6QQ

 

https://www.youtube.com/watch?v=AXSKjEF_4W4

 

 

 

 

위 사진은 경주 기림사 천수천안관음상

 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=R9O30wgdmw8 

 

 

https://kydong77.tistory.com/19143

 

다라니가 내포된 천수경 총정리

https://www.youtube.com/watch?v=R9O30wgdmw8&t=701s https://www.youtube.com/watch?v=-cgaf6ifkAM&t=1062s 신묘장구대다라니경의 직역과 그 구성/ 천수경해석 10. (0) 2020.01.20 https://kydong77.tistory.com/18990?category=603943 신묘장구

kydong77.tistory.com

 

1.정구업진언 淨口業眞言

(입으로 지은 악업을 맑게 하는 참된 말씀)

수리수리 마하수리 수수리 사바하

수리수리 마하수리 수수리 사바하

수리수리 마하수리 수수리 사바하

[해석]

① 깨끗하고 깨끗하고 크게 깨끗하며 아주 깨끗함을 원만 성취하게 하소서.

② 훌륭하고 훌륭한 분이시여 크게 훌륭한 분이시여 지극히 훌륭한 분이시여 원만 성취하게 하소서.

출처: https://kydong77.tistory.com/11347?category=603943 [김영동교수의 고전 & Life]

 

https://kydong77.tistory.com/11321

 

천수경 해설

천수경[ 千手經 ] [주]천수경의 천수는 천수천안(千手千眼)의 약칭이다. 곧 자비의 부처님이신 관세음보살에게 중생의 고통을 기원하고 그 말씀을 듣는 경전이라 할 수 있다. 굳이 경명을 바꾼다면 관음경 또는..

kydong77.tistory.com

 

 

http://bowonsa.net/bo/namo/htm/cheonsoo/cheonsoo1-001.htm#천수경

 

천수경 목차

 

bowonsa.net

 

千 手 經 (천 수 경)

 

淨口業眞言 (정구업진언)

修理修理 摩詞修理 修修理 娑婆詞

수리수리 마하수리 수수리 사바하(세번)

五方內外安慰諸神眞言

오방내외안위제신진언

南無 三滿多 沒다남 옴 度魯度魯 地尾 娑婆詞

나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하(세번)

 

開經偈 (개경게)

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今聞見得修持 願解如來眞實義

무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여내진실의

 

開法藏眞言

개법장진언

옴 아라남 아라다(세번)

 

千手千眼觀自在菩薩 廣大圓滿無碍大悲心大陀羅尼 啓請

천수천안관자재보살 광대원만무애대비심대다라니 계청

 

稽首觀音大悲呪 願力弘深相好身 千臂莊嚴普護持 千眼光明便觀照

계수관음대비주 원력홍심상호신 천비장엄보호지 천안광명변관조

 

眞實語中宣密語 無爲心內起悲心 速令滿足諸希求 永使滅除諸罪業

진실어중선밀어 무위심내기비심 속령만족제희구 영사멸제제죄업

 

天龍衆聖同慈護 百千三昧頓薰修 受持身是光明幢 受持心是神通藏

천룡중성동자호 백천삼매돈훈수 수지신시광명당 수지심시신통장

 

洗滌塵勞願濟海 超證菩提方便門 我今稱誦誓歸依 所願從心悉圓滿

세척진로원제해 초증보리방편문 아금칭송서귀의 소원종심실원만

 

南無大悲觀世音 願我速知一切法 南無大悲觀世音 願我早得智慧眼

나무대비관세음 원아속지일체법 나무대비관세음 원아조득지혜안

 

南無大悲觀世音 願我速度一切衆 南無大悲觀世音 願我早得善方便

나무대비관세음 원아속도일체중 나무대비관세음 원아조득선방편

 

南無大悲觀世音 願我速乘般若船 南無大悲觀世音 願我早得越苦海

나무대비관세음 원아속승반야선 나무대비관세음 원아조득월고해

 

南無大悲觀世音 願我速得戒定道 南無大悲觀世音 願我早登圓寂山

나무대비관세음 원아속득계정도 나무대비관세음 원아조등원적산

 

南無大悲觀世音 願我速會無爲舍 南無大悲觀世音 願我早同法性身

나무대비관세음 원아속회무위사 나무대비관세음 원아조동법성신

 

我若向刀山 刀山自催折 我若向火湯 火湯自消滅

아약향도산 도산자최절 아약향화탕 화탕자소멸

 

我若向地獄 地獄自枯渴 我若向我歸 我歸自飽滿

아약향지옥 지옥자고갈 아약향아귀 아귀자포만

 

我若向修羅 惡心自調伏 我若向蓄生 自得大智慧

아약향수라 악심자조복 아약향축생 자득대지혜

 

南無觀世音菩薩摩訶薩 南無大勢至菩薩摩訶薩

나무관세음보살마하살 나무대세지보살마하살

 

南無千手菩薩摩訶薩 南無如意輪菩薩摩訶薩

나무천수보살마하살 나무여의륜보살마하살

 

南無大輪菩薩摩訶薩 南無觀自在菩薩摩訶薩

나무대륜보살마하살 나무관자재보살마하살

 

南無正趣菩薩摩訶薩 南無滿月菩薩摩訶薩

나무정취보살마하살 나무만월보살마하살

 

南無水月菩薩摩訶薩 南無軍茶利菩薩摩訶薩

나무수월보살마하살 나무군다리보살마하살

 

南無十一面菩薩摩訶薩 南無諸大菩薩摩訶薩

나무십일면보살마하살 나무제대보살마하살

 

南無本師阿彌陀佛(3번)

나무본사아미타불

 

https://www.youtube.com/watch?v=MzaTf4jf1IE

 

 

神妙章句大陀羅尼
신묘장구대다라니

나모라 다나다라 야야

나막알약 바로기제 새바라야

모지사다바야 마하사다바야

마하가로 니가야

옴 살바 바예수 다라나 가라야

다사명 나막

까리다바 이맘알야 바로기제 새바라 다바

니라간타 나막

하리나야 마발다 이사미

살발타 사다남 수반아예염 살바보다남

바바말야 미수다감

다냐타

옴 아로계 아로가 마지로가 지가란제 혜혜하례

마하모지 사다바 사마라 사마라 하리나야

구로구로 갈마 사다야 사다야

도로도로 미연제 마하미연제

다라다라 다린나례 새바라 자라자라

마라미마라 아마라 몰제

예혜혜 로계새바라라아 미사미 나사야

나베사미사미 나사야

모하자라 미사미 나사야

호로호로 마라호로

하례바나마 나바

사라사라 시리시리 소로소로

못쟈못쟈 모다야 모다야 매다라야 니라간타

가마사 날사남 바라 하라나야 마낙사바하

싯다야 사바하

마하싯다야 사바하

싯다 유예 새바라야 사바하

니라간타야 사바하

바라하 목카싱하 목카야 사바하

바나마 하따야 사바하

자가라 욕다야 사바하

상카 섭나네 모다나야 사바하

마하라 구타다라야 사바하

바마사간타 이사시체다 가릿나이나야 사바하

먀가라 잘마이바 사나야 사바하

나모라 다나다라 야야

나막알야 바로기제 새바라야 사바하(전문 3번)

 

[주석]

천수경해석 10.신묘장구대다라니의 번역과 구성 (0) 2014.04.08

1.귀의문(歸依文)

 

(1)Namo ratna-trayāya 

나모라 다나다라 야야

삼보(三寶)께 귀의합니다 /

 

2)namaḥ āryāvalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya, 

나막알약 바로기제 새바라야

모지사다바야 마하 사다바야

마하가로 니가야

크나큰 자비(慈悲)의 성관자재 보살 마하살께 귀의합니다 

 

(3)Oṁ sarva-bhayeṣu trāṇa-karāya tasmai namas /

옴살바 바예수 다라나 가라야

다사명 나막

아! 모든 두려움 가운데 피난처 되어지는 그에게 귀의합니다 

 

(4)kṛtvā imam āryāvalokiteśvara-stavaṁ Nīlakaṇṭha-nāma //

가리다바 이맘알야 바로기제 새바라 다바

나막 가리다바 니라간타 나막

이것을 (즉), ｢청경(靑頸:Nīlakaṇṭha)의 명호｣인 [성관자재 찬가]를 기억하면서 //

 

2.발원문‧I(前提部)

(5)hṛdayaṁ vartayiṣyāmi

sarvārtha-sādhanaṁ śubhaṁ ajeyaṁ sarva-bhūtānāṁ

bhava-mārga-viśodhakam //

하리나야 마발다 이사미

살발타 사다남 수반 아예여 살바 보다남

바바말아 미수다감

저는 마음을 닦겠읍니다. 일체의 이익 성취와‧복과‧필승과, 일체 중생들의 삶의 길의 청정(이란 마음)을.//

 

3.발원문‧II(敍述部)

 

(6)tadyathā /

   다냐타

다시 말하건대 

 

(7)oṁ āloka e, ālokamati lokātikrānta ehy-ehi Hare /

   옴 아로계 아로가 마지로가 지가란제 혜혜하례

아! 관(觀)하여 보는 자시여! 출세간(出世間)의 마음, 세속을 초월한 자시여! 오소서, 오소서 하리(Hari)시여[Hare]! /

 

(8) mahābodhisattva smara-smara hṛdayam /

     마하모지 사다바 사마라 사마라 하리나야

(저의) 마음을 기억하소서 기억하소서, 대보살이시여! /

 

(9)kuru-kuru karma sādhaya-sādhaya //

   구로구로 갈마 사다야

의식(儀式)을 행하소서, 행하소서. (그리하여 저희의) 목표가 달성케!//

 

4.성관자재 찬가:(聖觀自在 讚歌,

'관자재'는 청경靑頸의 명호)

(10)dhuru-dhuru vijayantae mahāvijayanta e /

    도로도로 미연제 마하미연제

수호하소서, 수호하소서! <승리자>시여! <대 승리자>시여! /

 

(11)dhara-dhara dharaṇiṁdhareśvara /

      다라다라 다리나례 자라자라

지지(支持)하소서, 지지하소서, <능히 대지를 지지하는 신>이시여! /

 

(12)cala-cala malla vimalāmala-mūrtte /

     마라 미마라 아마라 몰제

(이리 저리) 움직이소서, 움직이소서, <말라(神)>시여!

부정을 여읜 청정한 <무르떼>시여! /

 

(13)ehy-ehi Lokeśvara rāga-viṣaṁ vināśaya dveṣa-viṣaṁ vināśaya moha-jāla-viṣaṁ vināśaya /

      예혜혜

      로계 새바라 라아 미사미 나사야

      나베 사미사미 나사야

      모하자라 미사미 나사야

오소서, 오소서, <세자재(世自在)>시여!

탐욕의 독을 파괴하시고,

진에(瞋恚)의 독을 파괴하시고,

치암(癡暗:어리석음)의 얽혀짐의 독을 파괴하소서! /

 

(14)huluhulu malla hulu Hare Padmanābha /

      호로호로 마라호로

      하례 바나마 나바

기쁘도다! <말라(神)>시여! 기쁘도다! <하리(Hari)>시여[Hare], <파드마나바>시여! /

 

(15)sarasara sirisiri suru-suru buddhyā-buddhyā bodhaya-bodhaya /

      사라사라 시리시리 소로소로

      못쟈못쟈 모다야 모다야

이리 저리 좌우로 움직이소서, 흐르소서!

비추어 식별함으로서 깨닫게(이룩하게) 하소서! /

 

(16)maitriya Nīlakaṇṭha kāmasya darśanena prahlādāya manaḥ svāhā /

      매다리야 니라간타

      가마사 날사남 바라 하라나야 마낙 사바하

정(情)이 깊은 <청경(靑頸)>이시여! 즐거움(kāma)의 마음을 성찰함으로서,

<쁘라흐라다(prahlāda)(神)>께 영광이 있기를! /

 

(17)siddhāya svāhā mahāsiddhāya svāhā siddhayogeśvarāya svāhā /

      싯다야 사바하

      마하싯다야 사바하

      싯다 유예 새바라야 사바하

<성자>께 영광이 있기를! <대성자>께 영광이 있기를!

성자, <요가의 주>께 영광이 있기를! /

 

(18)Nīlakaṇṭhāya svāhā /

      니라간타야 사바하

<청경>께 영광이 있기를! /

 

(19)varāhamukha-siṁhamukhāya svāhā /

      바라하 목카 싱하 목카야 사바하

<멧돼지의 용모, 사자의 용모를 갖춘 자>께 영광이 있기를! /

 

(20)padma-hastāya svāhā /

      바나마 하따야 사바하

<연꽃을 손에 쥔 자>께 영광이 있기를! /

 

(21)cakrāyudhāya svāhā /

      자가라 욕다야 사바하

<챠크라(원반 모양의 무기)를 손에 쥔 자>께 영광이 있기를! /

 

(22)śaṅkha-śabda-nibodhanāya svāhā /

      상카 섭나네 모다나야 사바하

<소라고둥 소리를 듣는 자>께 영광이 있기를! /

 

(23)mahālakuṭadharāya svāhā /

      마하라 구타다라야 사바하

<큰 방망이(를) 들고 있는 (자)>께 영광이 있기를! /

 

(24)vāma-skanda-deśa-sthita-kṛṣṇājināya svāhā /

      바마사간타 니사 시체다 가릿나이나야 사바하

왼쪽의 공격자 쪽에 있는 <흑색성자>께 영광이 있기를! /

 

(25)vyāghra-carma-nivasanāya svāhā //

      먀가라 잘마 이바 사나야 사바하

<호랑이 가죽(을) 착용(한 자)>께 영광이 있기를! //

 

 

5.귀의문(歸依文)

(26)namo ratna-trayāya /

      나모 라다나-다라야야

삼보께 귀의합니다. /

 

(27)namaḥ āryāvalokiteśvarāya svāhā //

      나막알야 바로기제 새바라야 사바하

성관자재께 귀의합니다. 영광이 있으소서!//

 

 

천수경해석 10.신묘장구대다라니경 직역 (2) 2014.04.

https://kydong77.tistory.com/11384?category=603943

출처: https://kydong77.tistory.com/19143 [김영동교수의 고전 & Life]

 

천수경해석 10.신묘장구대다라니경 직역

산스크리트를 한문번역을 거쳐 오랜 기간 동안 한글로 독송하다 보니 독음에도 많은 오류가 생겼고 인터넷에 떠도는 번역들도 상당한 차이가 있어 김영덕 교수 번역본이라 밝힌 것을 중심으로

kydong77.tistory.com

 

https://www.youtube.com/watch?v=MFtPKDkynJI&t=9s 

 

十惡懺悔

십악참회

 

殺生重罪今日懺悔 偸盜重罪今日懺悔 邪行衆罪今日懺悔

살생중죄금일참회 투도중죄금일참회 사행중죄금일참회

 

妄語衆罪今日懺悔 綺語衆罪今日懺悔 兩舌衆罪今日懺悔

망어중죄금일참회 기어중죄금일참회 양설중죄금일참회

 

惡口衆罪今日懺悔 貪愛衆罪今日懺悔 瞋碍衆罪今日懺悔

악구중죄금일참회 탐애중죄금일참회 진애중죄금일참회

 

癡暗衆罪今日懺悔

치암중죄금일참회

 

百劫積集罪 一念頓蕩除 如火焚枯草 滅盡無有餘

백겁적집죄 일념돈탕제 여화분고초 멸진무유여

 

罪無自性從心起 心若滅是罪亦忘 罪忘心滅兩俱空 是卽名爲眞懺悔

죄무자성종심기 심약멸시죄역망 죄망심멸양구공 시즉명위진참회

 

懺悔眞言

참회진언

 

옴 살바 못자모지 사다야 사바하

 

准提功德聚 寂靜心常誦 一切諸大難 無能侵是人

준제공덕취 적정심상송 일체제대난 무능침시인

 

天上及人間 受福如佛等 遇此如意珠 定獲無等等

천상급인간 수복여불등 우차여의주 정획무등등

 

南無七俱肢佛母大准提菩薩

나무칠구지불모대준제보살

 

淨法界眞言

정법계진언

 

옴 남(3번)

 

護身眞言

호신진언

 

옴 치림(3번)

 

觀世音菩薩本心微妙六字大明王眞言

관세음보살본심미묘육자대명왕진언

 

옴 마니반메 훔(3번)

 

准提眞言

준제진언

 

나무사다남 삼먁 삼못다 구치남 다냐타

 

옴 자례주례 준제 사바하 부림(3번)

 

我今持誦大准提 卽發菩提廣大願 願我定慧速圓明

아금지송대준제 즉발보리광대원 원아정혜속원명

 

願我功德皆成就 願我勝福遍莊嚴 願共衆生成佛道

원아공덕개성취 원아승복변장엄 원공중생성불도

 

如來十大發願文

여래십대발원문

 

願我永離三惡道 願我速斷貪瞋癡 願我常聞佛法僧

원아영리삼악도 원아속단탐진치 원아상문불법승

 

願我勤修戒定慧 願我恒修諸佛學 願我不退菩提心

원아근수계정혜 원아항수제불학 원아불퇴보리심

 

願我決定生安養 願我速見阿彌陀 願我分身遍塵刹

원아결정생안양 원아속견아미타 원아분신변진찰

 

願我廣度諸衆生

원아광도제중생

 

發四弘誓願

발사홍서원

 

衆生無遍誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛度無上誓願成

중생무변서원도 번뇌무진서원단 법문무량서원학 불도무상서원성

 

自性衆生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學 自性佛道誓願成

자성중생서원도 자성번뇌서원단 자성법문서원학 자성불도서원성

 

發願已 歸命禮三寶

발원이 귀명례삼보

 

南無常住十方佛

나무상주시방불

 

南無常住十方法

나무상주시방법

 

南無常住十方僧(3번)

나무상주시방승

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=R9O30wgdmw8&t=434s 

 

 

 

 

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시바신(神)과 성관자재(聖觀自在), 인도신화로 본 신묘장구대다라니

시바신(神)과 성관자재(聖觀自在), 인도신화로 본 신묘장구대다라니(천수다라니) “나모라 다나다라...”천수경의 신묘장구대다라니의 시작이다. 우리나라 불자들의 생활경전이라 볼 수 있는 천수경은 이렇게 신묘

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귀의문 내용

 

(1)삼보(三寶)께 귀의합니다 /

(2)크나큰 자비(慈悲)의 성관자재 보살 마하살께 귀의합니다 /

(3)아! 모든 두려움 가운데 피난처 되어지는 그에게 귀의합니다 /

(4)이것을 (즉), ｢청경(靑頸:Nīlakaṇṭha)의 명호｣인 [성관자재 찬가]를 기억하면서

 

(1)Namo ratna-trayāya /

(2)namaḥ āryāvalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya, /

(3)Oṁ sarva-bhayeṣu trāṇa-karāya tasmai namas /

(4)kṛtvā imam āryāvalokiteśvara-stavaṁ Nīlakaṇṭha-nāma

 

(1)나모 라트나-트라야야

(2) 나마 아르야바로키테스바라야 보디삿트바야 마하삿트바야 마하카루니카야

(3) 옴 사르바-바예수 트라나-카라야 타스마이 나마스

(4) 크르트바 이맘 아르야바로키테스바라-스타밤 니라칸타-나마

 

우리말 천수경

(1)나모라 다나다라 야야

(2)나막알약 바로기제 새바라야 모지사다바야 마하 사다바야 마하가로 니가야

(3)옴 살바 바예수 다라나 가라야 다사명 나막

(4)까리 다바 이맘알야 비로기제 새바라 다바 니라간타 나막

 

여기서 네번째 구인 “kṛtvā imam āryāvalokiteśvara-stavaṁ Nīlakaṇṭha-nāma”기 중요한 데 이는 “청경(Nīlakaṇṭha)의 명호인 성관자재 찬가를 기억하면서”라는 뜻이다.

 

사라 시리시리 소로소로

신묘장구대다라니 108독을 철야로 하다 보면 졸릴 때가 있다. 그런데 어떤 이는잠에서 번쩍 깨이게 하는 말이 있다고 한다. 천수경의 중간에 나오는 “못자 못자”라는 말이 나올 때라고 우스개 이야기를 한다.

그 “못자못자”라는 말은 “사라 시리시리 소로소로 못자못자 모다야 모다야” 중에 나오는 말이다. 마치 술술 풀릴 듯 스무스 하게 넘어 가는 이 범어의 문구는 어떤 내용일까.

논문에서는 “sarasara sirisiri, suru-suru”를 “이리저리 좌우로 움직이소서, 흐르소서!”라고 해석 하였다. 이의 참 뜻은 ‘독을 소멸한다’는 것이다. 즉, ‘탐진치’의 삼독을 소멸하는 것을 말한다.

그 다음에 이어지는 말은 자연스럽게 “비추어 식별함으로서 깨닫게 하소서!(buddhyā-buddhyā bodhaya-bodhaya, 못자못자 모다야 모다야)”로 연결 된다는 것이다. 따라서 “sarasara sirisiri suru-suru buddhyā-buddhyā bodhaya-bodhaya (사라 시리시리 소로소로 못자못자 모다야 모다야)”는 “탐‧진‧치의 독을 소멸하소서, 소멸하소서! 비추어 식별함으로서 깨닫게 하소서!”가 된다. 바로 이 구절이 천수다라니의 가장 핵심적인 내용이라고 논문의 저자는 말한다.

따라서 천수다라니의 총체적 의미는 일체지를 통한 깨달음, 즉 열반의 획득에 있음을 알 수 있다