김영동교수의 고전 & Life

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6.不得罪於巨室(부득죄어거실)

孟子曰爲政(맹자왈위정)이 : 맹자가 말씀하시기를, 정치를 하는 것이 

不難(불난)하니 : 어렵지 아니하니 

不得罪於巨室(불득죄어거실)이니 

:   세신대가(世臣大家,큰 가문)에 죄를 얻지 아니하는 것이니라 

*世臣: 대대로 한 가문이나 왕가를 섬기는 신하. `세록지신(世祿之臣)'의 준말.

巨室之所慕(거실지소모)를 : 세신대가가 사모하는 것은 

一國慕之(일국모지)하고 : 나라 전체가 다 사모하고 

一國之所慕(일국지소모)를 : 한 나라가 사모하는 것은 

天下慕之(천하모지)하나니 : 천하가 다 사모하는 것으로 

故(고)로 : 그런고로 

沛然德敎(패연덕교)가 : 소낙비가 내리듯이 덕의 교화가 

溢乎四海(일호사해)하나니라 : 온 천하에 넘쳐 흐르게 되는 것이다

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5.天下之本在國(천하지본재국)

孟子曰人有恒言(맹자왈인유항언)하되

: 맹자가 말씀하기를, 사람들이 항용 하는 말이 있되 

皆曰天下國家(개왈천하국가)라하나니

: 모두 천하와 국가라 말하는데 말하자면 

天下之本(천하지본)은 : 천하의 근본은 

在國(재국)하고 : 나라에 있고 

國之本(국지본)은 : 나라의 근본은 

在家(재가)하고 : 집에 있고 

家之本(가지본)은 : 집의 근본은 

在身(재신)하니라 : 몸에 있는 것이다

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4.反求諸己(반구저기)

孟子曰愛人不親

(맹자왈애인불친)이어든

: 맹자가 말하시기를 남을 사랑하여도 그 사람이 친해 오지 아니하면

反其仁

반기인)하고 : 자기의 사랑하는 마음을 반성해 보고 

治人不治

(치인불치)어든 : 남을 지휘하여도 지휘를 받지 아니하면 

反其智

(반기지)하고 : 자기의 지혜를 반성해보고 

禮人不答

(예인불답)이어든 : 남에게 경례하여도 답례하지 아니하면 

反其敬

(반기경)이니라 : 자기의 남을 공경하는 마음을 반성해 볼 것이다 

行有不得者

(행유불득자)어든 : 자기가 행하여서 결과가 나타나지 않는 것이 있다면 

皆反求諸己

(개반구제기)니 : 모두 자기에게 반성해 볼 것이니 

其身正而天下歸之

(기신정이천하귀지)니라

: 자기 몸이 바르면 천하가 다 돌아오는 것이다 

詩云永言配命*

(시운영언배명)이

: 시에 말하기를, 길이 천명에 배합되도록 하여 

自求多福

(자구다복)이라하니라

: 자기 스스로 복 많기를 구한다 하느니라

詩云永言配命*

kydong77.tistory.com/5035

(6장)

無念爾祖아 聿修厥德이어다 

(무염이조아 율수궐덕이어다

네 조상을 생각지 아니하랴, 마침내 그 덕을 닦을지어다.

永言配命이 自求多福이니라 

영언배명이 자구다복이니라

길이 천명에 합함이 스스로 많은 복을 구하니라.

殷之未喪師엔 克配上帝러니 

은지미상사엔 극배상제러니

은나라가 무리를 잃지 않았을 적엔 능히 상제를 짝하더니

宜鑑于殷이어다 駿命不易니라 

의감우은이어다 준명불이니라 賦也ㅣ라)

마땅히 은나라를 거울삼을지어다. 큰 명은 쉽지 않느니라.

출처: https://kydong77.tistory.com/5035 [김영동교수의 고전 & Life]

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(2장)

王配于京하시니 世德作求ㅣ샷다 

(왕배우경하시니 세덕작구ㅣ샷다

왕이 서울에서 대하시니 세대로 덕을 지어 구하셨다.

永言配命하사 成王之孚ㅣ샷다

영언배명하사 성왕지부ㅣ샷다 賦也ㅣ라)

길이 천명에 짝하시어 왕의 믿음을 이루셨다.

출처: https://kydong77.tistory.com/5027 [김영동교수의 고전 & Life]

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3.惡醉强酒(오취강주)

孟子曰三代之得天下也(맹자왈삼대지득천하야)는

: 맹자가 말씀하기를, 하 은 주 3대가 천하를 얻은 것은 

以仁(이인)이요 : 인했기 때문이요 

其失天下也(기실천하야)는 : 삼대가 천하를 잃어버린 것은 

以不仁(이불인)이니라 : 불인했기 때문이니나라 

國之所以廢興存亡者(국지소이폐흥존망자)도

: 나라가 폐하고 흉하고 보존하고 망하는 것도 

亦然(역연)하니라 : 다 그와 마찬가지다 

天子不仁(천자불인)이면 : 천자가 인하지 못하면 

不保四海(불보사해)하고 : 사해를 보존할 수 없고 

諸侯不仁(제후불인)이면 : 제후가 인하지 못하면 

不保社稷(불보사직)하고 : 사직을 보존할 수 없고 

卿大夫不仁(경대부불인)이면 : 경대부가 이하지 못하면 

不保宗廟(불보종묘)하고 : 종묘를 보존할 수 없는 것이다 

士庶人不仁(사서인불인)이면 : 선비와 서민이 인하지 못하면 

不保四體(불보사체)니라 : 사체를 보존할 수가 없는 것이다 

今(금)에 : 이제

惡死亡而樂不仁(악사망이락불인)하나니

: 죽기를 싫어하면서도 불인한 것을 즐겨하는데 

是猶惡醉而强酒(시유악취이강주)니라

: 이것은 마치 취하기를 싫어하면서 무리하게 술을 마시는 것과 마찬가지니라