www.youtube.com/watch?v=RozuRv_P8P4

www.youtube.com/watch?v=uQjzsZJ6Lsw

김수연, 흥타령˙육자배기/ 영화, 醉畵仙

동편제 수궁가 - 김수연 唱本

kydong77.tistory.com/17885

https://www.youtube.com/watch?v=sC_O8fLduXo&t=206s

http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=08flx&articleno=15862961

https://www.youtube.com/watch?v=Rac3PfnojKg

이화중선 육자배기

http://blog.daum.net/yamejanggu/9173331

[후렴] 산이로구나

1.사람이 살며는 몇 백년이나 사드란 말이냐
죽음(엄)에 들어서 남녀 노소가 있느냐
살아(어)서 생전 시절에 각기 맘대로 놀거나 헤~

2.주야장 밤도 길드라. 남도 이리 밤이 긴가
밤이야 길까마는 님이 없는 탓이로구나
언제나 알뜰한 님을 만나서 긴밤 짜루에 샐거나 헤~

출처: https://kydong77.tistory.com/6123 [김영동교수의 고전 & Life]

https://www.youtube.com/watch?v=UfjozYztAkc

흥타령/안숙선, 박양덕, 김수연

아이고 대고 흥 성화가 났네

꿈이로다 꿈이로다 모두가 다 꿈이로다

너도 나도 꿈속이요 이것저것이 꿈이로다

꿈 깨이니 또 꿈이요 깨인 것도 꿈이로다

꿈에 나서 꿈에 살고 꿈에 죽어 가는 인생

부질없다 깨랴는 꿈, 꿈을 꾸어서 무엇허리

이이고 대고 어허 흥 성화가 났네, 헤

이화에 월백하고 은하는 삼경인듸

일지춘심을 자규야 알랴마는

다정도 병인 양허여 잠 못 이루어 병이로다

아이고 대고 흥 성화가 났네, 헤

한 '일'자 마음 '심'자로 혈서를 썼더니

일심은 어데 가고 이제 와 변했으니

가을 바람 단풍이 되었네 그려

아이고 대고 허허 난 성화가 났네, 헤

벽상에 걸린 오동 앙인하여 내려놓고

봉곡 황곡을 시름 섞어 게서 타니

나도 모르게 눈물만 흐르네

아이고 대고 어쩔거나 흥 성화가 났네, 헤

흥타령 /다른가사 보기

년년이 오는데 청춘은 한번 가면

다시 올줄 모르는고

꽃이 고와도 춘추단절이요 우리 인생이

청춘이라도 청춘 한 때뿐이로다

떳다 보아라 종달새는 천장 만장 구만장 떠

너울너울이 춤을 춘다

송죽같이 꿋꿋한 마음 풍류라 변치말고

쇠끝같이 굳은 절개는 화류에 논다고 변할손가

서산에 해는 지고 갈 길은 천리로다

붓뜰고 우는 내 사랑 가는 나를 잡지 말고

지는 해를 잡으려무나

https://kydong77.tistory.com/17873

www.jjan.kr/news/articleView.html?idxno=2095373

https://www.youtube.com/watch?v=7xdj8tzByUo

흥타령  - 김수연

https://www.youtube.com/watch?v=swJ6elODl0c

 https://www.youtube.com/watch?v=TVxoSY_QaO0

흥타령 (영화:醉畵仙-中) - 김수연

https://www.youtube.com/watch?v=sC_O8fLduXo&t=150s

 https://www.youtube.com/watch?v=sC_O8fLduXo&t=443s

김수연,박양덕,유영애 - "남도잡가"

 "흥타령/육자배기/자진육자배기/삼산은반락/개고리타령"

https://www.youtube.com/watch?v=xOQrgAhoF8c

현미 - 민요 ＜흥타령＞

https://www.youtube.com/watch?v=ydyAxmkXtfk

성창순 - ＜흥타령＞

https://www.youtube.com/watch?v=OZJJ-ncPej0

흥타령,육자백이

https://www.youtube.com/watch?v=wyj8TbU0gr8

이남행  -  단가 '추억'

https://www.youtube.com/watch?v=AIPcvLGpfS8

이병채 - 추억

https://www.youtube.com/watch?v=oLVxySywjGU

유경화 - 추억, 흥타령

https://www.youtube.com/watch?v=OwI82CFQzy8

육자배기, 흥타령 - 허애선

https://www.youtube.com/watch?v=C_x1b4Bl_jg

정세연 - 꿈이로다

https://www.youtube.com/watch?v=z1YWsRMRlIE

이명주 & 흥겨운 민요 메들리 (전곡 가사 첨부)

https://www.youtube.com/watch?v=jcv7Nt8Ta9g

https://www.youtube.com/watch?v=-GdW7q7Ye3E&t=78s

https://www.youtube.com/watch?v=3w0ePIl9kNc&t=36s

https://www.youtube.com/watch?v=CF5Y5pnQ_dg

남원산성

https://www.youtube.com/watch?v=6lRJ8zMvjJg

https://www.youtube.com/watch?v=0lwD229w8JY

출처: https://kydong77.tistory.com/18831 [김영동교수의 고전 & Life]

남원산성

www.youtube.com/watch?v=UX7_lPb5pXk

www.youtube.com/watch?v=Dgx9W5xlotk

문경새재 하면 떠오른 건 과거길이다.

그 이유는 죽령으로 한양 갔다간 죽죽 미끄러지고

추풍경으로 갔다간 추풍낙엽 신세될까 해서란다.

그런데 상주 함창하면 공갈못이 먼저 떠오는 건 왜일까?

상주는 신라 9州 중의 하나다. 지명에 '州'字가 붙어 있으면 왕년에는 지명을 들으면 누구나 아는 큰 고을이었다. 작은 마을은 '村'이라 했다.

안목이 좁은 사람을 '村놈'이라 부르지만, '州놈'이란 말은 없다.

이 지역 주민들의 삶을 민요로 짚어 본다. 

어제 산행 간식 자리에서 누군가 날보고, 상주함창 노래를 부르랜다, 

요청한다고 풍악도 없이 거기 응한 나도 참 바보다. 막걸리도 있겠다 분위기 망칠까봐 계곡에서 재미 삼아 처음으로 불러 봤다. 민요는 가락이랄 게 없으니 가사를 얹으니 내 귀에는 자주 부르던 노래소리처럼 들렸다.

귀가길에 나는 혼자서 키득거렸다.

은근슬쩍 돌려서 말을 건넬 줄 아는 사내의 재치와 멋스러움 때문이었다.

사랑하노라고 말하면 될 것을

니가 하는 일 내가 해 줄 테니, 그 대신 너는 우리 부모님 좀 모셔 줄래?

그 시절에도 공짜는 없는 세상.

유교사회에서 인간의 근본 도리 여부를 판단하는 기준인 효심을 앞세워,

연밥 따는 처녀를 욱박지르는 모습은 상상만 해도 참으로 가관이었다.

그러나 큰아가도 여간내가 아니다.

"니 눈에는 내가 그렇게 호락호락하게 뵈냐?"

백년언약은 어렵잖지만 연밥따기 늦어간다니 대체 이게 무시기 소리고?

허락인가, 거절인가? 알쏭달쏭, 긴가민가.

슬쩍 농치러다가 당황한 쪽은 오히려 총각 녀석일 듯하다.

큰애기 승(勝),

큰애기는 멋쟁이!

미스 상주로 선발됨.

www.youtube.com/watch?v=f_a4nOBPiXU

연밥따는 노래

상주 함창 공갈못에
연밥 따는 저 처자야
연밥 줄밥 내 따줄게
이내 품에 잠자주소
잠자기는 어렵잖소
연밥 따기 늦어가오

상주 함창 공갈못에
연밥 따는 저 큰아가
연밥 줄밥 내 따줌세
백 년 언약 맺어다오
백 년 언약 어렵잖소
연밥 따기 늦어간다

출처: https://kydong77.tistory.com/18534?category=827621

folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/5436

*왜 하필 허구많은 단어 중에 현재는 '사기'와 어울려 쓰이는 말을 선택했을까?

이는 인신공희 의례에서 그 뿌리를 찾고 있다.

<공갈못전설>은 지역적으로 다양하게 전해 내려온다.

첫 번째 이야기는 옛날에 공갈못을 완성할 수 없었는데 산 사람을 제물로 바치면 된다는 말을 듣고 마을 사람들이 공갈이라는 아이를 묻은 후 못을 완성했다. 그로부터 그 못을 ‘공갈못’이라고 했다.

두 번째 이야기는 한 남자가 여인으로 변한 황룡과 만나 하룻밤을 보냈다. 경상북도 경주시 용담의 용녀였던 여인이 남자에게 공갈못의 용남(龍男)에게 시집가야 하는데 다른 용이 방해하니 처단해 달라고 요청했다. 다음 날 남자는 여인의 말대로 싸우는 세 마리 용 가운데 백룡을 처단하려 했으나 실수로 청룡의 허리를 잘라 공갈못의 용을 죽이고 말았다. 그러자 황룡이 자신을 과부로 만들었으니 영원히 자신과 함께 살아야 한다고 남자에게 말했다. 남자는 결국 이름 모를 병에 걸려 죽었다. 남자의 시체를 가져다 제사지내자 못 속에서 황룡이 나와 시체를 안고 들어갔다. 그 뒤로 이 지방 사람들이 공갈못의 얼음 갈라지는 모양을 보고 이듬해 풍흉을 점치기 시작했다. 이를 ‘용갈이’라고 했는데, 못의 얼음이 동에서 서로 갈라지면 풍년이고 그 반대면 흉년이라 여겼다.

세 번째 이야기는 옛날 고기를 잡던 사람이 못에 살던 이심이를 잡는 바람에 못이 다 메워지고 말았다. 그래서 이를 공갈못이라고 했다.

네 번째 이야기는 옛날 백낙천이 자식 없이 살다 죽으면서 아내에게 자신의 시체를 공갈못에 넣고 “상주 함창 공갈못에 백낙천이 날 데려가소.”라고 외치며 울라 하였다. 아내가 남편이 시킨 대로 하던 어느 날 나라의 태자가 났는데, 주먹을 쥐고 울음을 울면서 누가 달래도 그치지 않았다. 그 소문을 듣고 백낙천의 아내가 올라가 아이 앞에 서니 아이가 울음을 뚝 그쳤다. 아이의 주먹을 펴 보니 ‘백낙천’이라고 쓰여 있었다.

의의

못은 우물이나 산, 바위처럼 우주 재생의 구심이자 우주의 기운이 생성되는 근원이다. 대지의 배꼽이자 우주의 중심인 이와 같은 상징 공간은 성스러운 힘으로 넘쳐나 중요한 주술 행위나 의례의 핵심 대상이 된다. 농사의 풍흉을 점치거나 기우제를 지내는 공간 등이 이와 같은 예에 해당한다. 이런 공간에는 흔히 용이나 이심이 등이 깃들어 사는 것으로 인식된다. 그리고 이에 따라 사람을 제물로 바치는 인신공희 의례가 행해지기도 한다. 인신공희는 설화의 주요 모티프로 소설 <심청전>으로까지 확대되었다.

상주 함창 공갈못에

www.youtube.com/watch?v=H2obePz0MaU

kydong77.tistory.com/14481

김소희 - 상주 아리랑

상주 함창 공갈못에/ 상주아리랑, 명주 길쌈

상주 아리랑 / 김소희 명창

 https://www.youtube.com/watch?v=4wXH2ngoBKY

https://www.youtube.com/watch?v=-DgErZN4_0Y

www.youtube.com/watch?v=uf_7zm5ejFY

www.youtube.com/watch?v=6lBqbit8sPc

문경새재아리랑 (1915)

https://www.youtube.com/watch?v=wR4xUz_ls10

문경인들의 유머감각은 위의 노래 가사에서 입증된다.

시각 진행바 5:00 이후의 문경 사람들의 멋진 유머가 돋보이네요. 

"낙동강 칠백리에 홍수가 다 났네."

에서는 문경인들의 재담의 스케일이 이처럼 큰 것은 아마도 주흘산 덕분이겠지요. 노래 들으니 갑자기 방뇨하는 춘자의 오줌줄기를 보고 싶네뇨. 얼마나 쌌길래 낙동강 칠백리에 홍수가 다 났는지.

아리랑 춘자가 버리(보리)쌀을 씼다가

이도령 피리소리에 오줌을 퍽 쌌네.

오좀을 쌌으면 적게나 쌌나

낙동강 칠백리에 홍수가 다 났네.

kydong77.tistory.com/18125

문경새재 물박달나무/ 문경새재아리랑, 길쌈

https://kydong77.tistory.com/20784

www.youtube.com/watch?v=5-Tud47j1xY

다른 지역은 관광객 유치하느라 난리판인데, 봉암사는 1년에 딱 하루만 일반인 관광이 가능하다니 딱한 노릇이다.

모든 악을 물리치고 공공의 이익에 부합하는 일을 하는 게 붓다의 가르침일진대, 봉암사 마애불만이라도 친견할 기회를 마련하는 게 불교진흥책이 아닐까 생각해 봅니다.

*인터넷에는 법정 스님의  동일한 번역본 <法句經> 전문이 몇 군데 있었으나 법보시가 풍부한 블로그인 아래 포스트 것을 싣습니다. "諸惡莫作 衆善奉行 自淨其意 是諸佛敎"[모든 악을 짓지 않고, 중생의 善(公共의 이익)을 봉행하고, 자기 마음을 스스로 깨끗이 한다. 이것이 여러 부처님들의 가르침이다.]라는 단순하고 소박한 부처님 말씀을 체득하는 데 도움이 되시기를 기원합니다.  요약하면 善과 惡을 잘 분별하여 처신하고 준엄(峻嚴)하게 자기 정화에 노력하는 것이 붓다의 가르침을 실천하는 길입니다.

출처: https://kydong77.tistory.com/18099

www.youtube.com/watch?v=cRhu9_wd344

www.youtube.com/watch?v=H88xyWsq5LI&t=35s

www.youtube.com/watch?v=eOsKqDSuA-M

[뉴스 한 토막]

www.youtube.com/watch?v=TPdk4iqTIms

news.joins.com/article/23927046?cloc=Joongang-newsdigest-top

www.youtube.com/watch?v=qQ8MjZQrsoY&t=56s

황진이가 등장한 작품[편집]

영화[편집]

• 도금봉 - 《황진이》 (1957년)
• 강숙희 - 《황진이의 일생》 (1961년)
• 김지미 - 《황진이의 첫사랑》 (1969년)
• 장미희 - 《황진이》 (1986년)
• 주민희 - 《나의 사랑 황진이》 (1993년)
• 예지원 - 《마당놀이 황진이》 (1996년)
• 송혜교 - 《황진이》 (2007년)
• 신유주 - 《황진이》 (2015년)

텔레비전 드라마[편집]

• 이미숙 - 《여인열전 시리즈 - 황진이》 (MBC, 1982년)
• 윤해영 - 《압구정동 황진이》 (MBC, 1995년)
• 최주현 - 《임꺽정》 (SBS, 1996년)
• 하지원 - 《황진이》 (KBS2, 2006년)
• 심은경 - 《황진이》 (KBS2, 2006년)

ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%9C%EC%84%B1%ED%8A%B9%EB%B3%84%EC%8B%9C

송도(松都)는  고려의 수도로서 500여 년간 번영한 고도(古都)이다. 개성은 개경(開京), 송악(松岳), 송도(松都), 송경(松京) 등 여러 가지 이름으로 불리운다.

송도삼절(松都三絶)은 송도(松都), 즉 개성에서 유명한 세 가지를 이르는 말이다. 다음 두 가지 분류가 있다.

• 서경덕, 황진이, 박연폭포

김월하 평시조창, 청산리 벽계수아

www.youtube.com/watch?v=cWgPRZdd8JA

황진이의 <박연폭포> 한시

日照香爐生紫煙(일조향로생자연)
遙看瀑布掛長川(요간폭포괘장천)
飛流直下三千尺(비류직하삼천척)
疑是銀河落九天(의시은하낙구천)

향로봉에 햇빛 비쳐 보라빛 안개 어리고
아득히 보아하니 폭포가 강에 걸렸네.
물줄기 날듯이 쏟아지니 그 길이 삼천 자
마치 은하수가 구천으로 쏟아지는 듯.

*운영자는 이백 시에서 얻은 아이디어로 추단함.

ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%9C%EA%B2%BD%EB%8D%95

서경덕(徐敬德, 1489년 3월 18일(음력 2월 17일)~1546년 8월 13일(음력 7월 7일))은 조선 중기의 학자로서, 주기파(主氣派)의 거유(巨儒)이다. 본관은 당성(唐城), 자는 가구(可久), 호는 복재(復齋)·화담(花潭)이다. 시호는 문강(文康)이며 부친은 부위(副尉) 서호번(徐好蕃)이다.[1]

스승없이 독학으로 사서육경을 연마했으며 정치에 관심을 끊고 학문 연구와 후학 양성에 일생을 바쳤다. 

www.youtube.com/watch?v=3ehFnsVjKOc 

kydong77.tistory.com/18334

kydong77.tistory.com/17879

송도삼절 - 황진이, 서경덕, 박연폭포

https://www.youtube.com/watch?v=6QKS5VR6nLA

◇ 마음이 어린 후ㅣ니

서경덕(徐敬德, 1489~1546). 호는 화담(花潭)

마음이 어린 後(후)ㅣ니 하는 일이 다 어리다.

萬重雲山(만중 운산)에 어느 님 오리마는

지는 닙 부는 바람에 행여 긘가 하노라.

원문[편집]

어져내일이그릴줄을모로ᄃᆞ냐
이시라ᄒᆞ더면가랴마ᄂᆞᆫ 제구ᄐᆞ여
보ᄂᆡ고그리ᄂᆞᆫ情은나도몰라ᄒᆞ노라

현대어[편집]

아! 내 일이야 그릴 줄을 몰랐더냐
있으라 했더라면 구태여 갔겠는가
보내고 그리워하는 마음은 나도 몰라 하노라

신위의 한시

截取冬之夜半强(절취동지야반강)
春風被裏屈幡藏(춘풍피리굴번장)
有燈無月郞來夕(유등무월랑래석)
曲曲舖舒寸寸長(곡곡포서촌촌장)

옛 한글

冬至ᄉᄃᆞᆯ 기나긴 밤을 한 허리를 버혀내여

春風 니불 아레 서리서리 너헛다가

어론 님 오신 날 밤이여든 구뷔구뷔 펴리라

현대어[편집]

동짓달 기나긴 밤을 한 허리를 베어내어
봄바람 이불 아래 서리서리 넣었다가
정 통한 님 오신 날 밤이거든 굽이굽이 펴리라

kydong77.tistory.com/18051

황진이 - 朴淵瀑布 (박연폭포)
http://www.gangel.kr/like_letter02/554709

一派長川噴壑礱 (일파장천분학롱) 한 줄기 긴 물줄기가 바위에서 뿜어나와
龍湫百仞水叢叢(용추백인수총총) 폭포수 백 길 넘어 물소리 우렁차다
飛泉倒瀉疑銀漢 (비천도사의은한) 나는 듯 거꾸로 솟아 은하수 같고
怒瀑橫垂宛白虹(노폭횡수완백홍) 성난 폭포 가로 드리우니 흰 무지개 완연하다
雹亂霆馳彌洞府 (박난정치미동부) 어지러운 물방울이 골짜기에 가득하니
珠舂玉碎徹晴空 (주용옥쇄철청공) 구슬 방아에 부서진 옥들이 허공에 치솟는 듯!
遊人莫道廬山勝 (유인막도려산승) 나그네는 려산을 말하지 말라.
須識天磨冠海東(수식천마관해동) 천마산이야말로 해동에서 으뜸인 것을.

[참고] 진이 할매가 "莫道廬山勝"이라 한 것은 아래 이백의 '려산폭포'시를 전제한 것이다. 지금말로 하면, "속좁아터진 장꼴라여, 대국 사신이라고 거들먹거리지 마라. 조선이 작다고 우습게 보지마. 쨔아샤." 이런 말이다.

려산폭포는 앞에서 소개함.

* 려산(廬山) 삼첩천(三疊泉)  3단으로 떨어지는 폭포는 총길이가 155m라네요.

창덕궁 비원의 단풍

kydong77.tistory.com/18027

*추포가(秋浦歌) - 이백(李白)

- 추포에서

*추포는 안휘성 남부, 양쯔 강(扬子江)의 남쪽에 있는 도시.

白髮三千丈  緣愁似箇長 

(백발삼천장  연수사개장)

不知明鏡裏  何處得秋霜 

(부지명경리  하처득추상)

백발이 삼천 길이니

시름 때문에 이처럼 자랐도다.

알 수 없구나. 밝은 거울 속의 저 몰골은

어디서 가을 서리를 저다지도 맞았는고?

출처: https://kydong77.tistory.com/18027 [김영동교수의 고전 & Life]

이백 -〈망려산폭포(望廬山瀑布)〉

日照香爐生紫煙(일조향로생자연) :
해가 향로봉을 비추니 자주빛 안개가 피어나고

遙看瀑布掛長川(요간폭포괘장천) :
멀리 폭포를 바라보니, 긴 강이 걸려 있네.

飛流直下三千尺(비류직하삼천척) :
하늘 높이 솟구쳤다 직하강하는 폭포 높이 삼천 척이니

疑是銀河落九天(의시은하락구천) :
은하수가 구만리 아득한 하늘에서 떨어지는 듯 !

출처: https://kydong77.tistory.com/18051 [김영동교수의 고전 & Life]

송소희, 아름다운 나라 外/ 김월하 · 황진이 3

출처: https://kydong77.tistory.com/19476 [김영동교수의 고전 & Life]

*이하는 [문헌 속의 황진이]

www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE004&cp_code=cp0521&index_id=cp05211191&content_id=cp052111910001&search_left_menu=4

www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE004&cp_code=cp0521&index_id=cp05211192&content_id=cp052111920001&search_left_menu=4

황진이 1

www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE004&cp_code=cp0521&index_id=cp05211451&content_id=cp052111930001&search_left_menu=4

황진이 2

www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE004&cp_code=cp0521&index_id=cp05211452&content_id=cp052111930002&search_left_menu=4

황진이 3

www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE004&cp_code=cp0521&index_id=cp05211453&content_id=cp052111930003&search_left_menu=4

황진이 4

www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE004&cp_code=cp0521&index_id=cp05211454&content_id=cp052111930004&search_left_menu=4

황진이 5

www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE004&cp_code=cp0521&index_id=cp05211193&content_id=cp052111930005&search_left_menu=4

www.youtube.com/watch?v=SwHhb-x6COs

www.youtube.com/watch?v=AjHDgM2vvI8

가사

일 푼의 깜냥도 아닌 것이

눈 어둔 권력에 알랑대니

콩고물의 완장을 차셨네

진보의 힘 자신을 키웠다네

아이러니 왜이러니 죽쒀서 개줬니

아이러니 다이러니 다를게 없잖니

꺼져라 기회주의자여

끼리끼리 모여 환장해 춤추네

싸구려 천지 자뻑의 잔치뿐

중독은 달콤해 멈출 수가 없어

쩔어 사시네 서글픈 관종이여

아이러니 왜이러니 죽쒀서 개줬니

아이러니 다이러니 다를게 없잖니

꺼져라 기회주의자여

아이러니 왜이러니 죽쒀서 개줬니

아이러니 다이러니 다를게 없잖니

잘가라 기회주의자여

music.bugs.co.kr/track/31962185?wl_ref=list_tr_08_chart

kydong77.tistory.com/19128

www.youtube.com/watch?v=fMZxF5BXSGA

유지숙, 서도민요 수심가(愁心歌), 난봉가

www.youtube.com/watch?v=ZSkNwBzuB_I&list=RDZSkNwBzuB_I&start_radio=1

김광숙 명창 서도소리 ‘수심가’, ‘엮음 수심가

www.youtube.com/watch?v=z_xYzhkTOgE

[수심가 가사]

"산천의 초목은 젊어가고/ 인간의 청춘은 늙어만 가누나"로 시작한다.

[ 아 ~ 친구가 본판은 남이련마는

어이 그다지도 유정(有情)탄 말이요

만나긴 어렵고 헤어지기는 쉬워서 나 어이 할까요 ]

덩 덩그랗게 빈 방안에

홀로 앉았으니 님이 오며

누웠으니 잠이 오나

수다(愁多)하니 몽불성(夢不成)이요

잠을 이뤄야 꿈을 꾸고 꿈을 꾸어야 님 상봉하지

님 사는 곳과 나 사는 곳은

남북간 육십리에 머지 않게도 있건마는

어이 그다지 그리워 사나

춘수(春水) 난 만사택(滿四澤)하니 물이 깊어서 못 오시나

하운(夏雲)은 다기봉(多寄峰)이라 봉이 높아 서 못 오시느냐

봉이 높거들랑 쉬엄쉬엄 넘고

물이 깊거들랑 일엽편주(一葉片舟) 오려마

차마 진정코 임에게로만 당기어 어이 백년을 살까나

한명순의 엮음수심가

http://blog.naver.com/av1000/20064343338

http://blog.naver.com/poomasi88?Redirect=Log&logNo=50025160496

아 지척동방(咫尺洞房) 천리(千里)되어 바라보기 묘연하구나

인적이 끄쳤으면 차라리 잊히거나

그곳 아름다운 자태거동 이목(耳目)에 매양 어리워 있어

잊자 하여도 못잊갔구나

잠을 이루면 잊을까하나 몽중(夢中)에도 임의나 생각

글을 보면은 잊을까 하여 사서 삼경을 펼쳐놓고

시전(詩傳) 일편(一篇)을 외일적에

관관저구(關關雎鳩)는 재하지주(在河 之州)요

요조숙녀(窈窕淑女)는 군자호구(君子好逑)로구나

생각을 하니 님의 화용이 그리워 나 어이할까요

[아래 가사는 김광숙의 창에 나옴]

덩 덩그랗게 빈 방안에

홀로 앉았으니 님이 오며

누웠으니 잠이 오나

수다(愁多)하니 몽불성(夢不成)이요

잠을 이뤄야 꿈을 꾸고 꿈을 꾸어야 님 상봉하지

님 사는 곳과 나 사는 곳은

남북간 육십리에 머지 않게도 있건마는

어이 그다지 그리워 사나

춘수(春水) 난 만사택(滿四澤)하니 물이 깊어 못 오시나

하운(夏雲)은 다기봉(多寄峰)이라 산이 높아 서 못 오시느냐

산이 높거들랑 쉬엄쉬엄 넘고

물이 깊거들랑 일엽편주(一葉片舟) 오려마

차마 진정코 임에게로만 당기어 어이 백년을 살까나

한명순 수심가

http://blog.daum.net/rabbit11/484786

약사몽혼으로 행유적이면 문전석로가 반성사로구나 [주1]

생각을 허니 님의 화용이 그리워 나 어이 할까요

아 ~ 친구가 본판은 남이련만은 어이 그다지도 유정탄 말이요

만나긴 어렵고 헤어지기는 쉬워서 나 어이 할까요

[주]편자 한자 보충

약사몽혼(若使夢魂)으로 행유적(行遺跡)이면

문전(門前)석로(石路)가 반성사(半成事)로구나

생각을 허니 님의 화용(花容)이 그리워 나 어이 할까요

아 ~ 친구가 본판은 남이련만은

어이 그다지도 유정(有情)탄 말이요

만나긴 어렵고 헤어지기는 쉬워서 나 어이 할까요

[번역가사]

[주1]

만약 임의 혼이라도
꿈에 다녀간 흔적이 있다면
문 앞의 돌길이
반은 모래가 되었겠네.
임의 꽃다운 얼굴이 생각나니
나 어찌할까?
두견 새야 울지 마라
울려면 혼자서나 울지
잠든 나까지 깨우느냐?
해가 지고 또 달이 솟아 오르니
세월만 또 흘러가는구나.

이런 가사도 있다.

수심가의 가사

(1) 약사몽혼(若使夢魂)으로 행유적(行有跡)이면 문전 석로(門前石路)가 반성사(半成砂)로구나

※ 생각을 하니 님의 화용(花容)이 그리워 나 어이 할까요

(2) 인생 일장춘몽이요 세상 공명은 꿈 밖이로구나

※ 생각을 하니 세월 가는 것 등달아 나 어이 할까요

(3) 강산불변 재봉춘(江山不變再逢春)이요 님은 일거(一去)에 무소식이로구나

※ 생각을 하니 님의 생각이 간절하여 나 어이 할까요

<엮음수심가>의 가사

(1) 소상강으로 배타고 저 불고 가는 놈 저 두 동자야 말 물어 보자.

너희 선생이 뉘라 하시며 행하는 곳은 그 어디메런가?

두 동자 여짜오되 우리 선생은 남해광능하(南海廣陵下)에 적송자(赤松子)라 하옵시며

행하는 곳은 영주봉래 방장 삼신산(瀛洲蓬萊方丈三神山)으로 불사약 구하러 가는 길이로소이다.

평생에 지상선(地上仙)을 몰랐더니 너희 두동자 뿐이로구나

인호상이자작후(引壺觴而自酌後)에 명정(酩酊)케 취한 후에

한단침(邯鄲枕) 돋우베고 장주호접(莊周蝴蝶)이 잠간되어 방춘화류(芳春花柳) 찾아가니

이화도화(李花桃花) 영산홍(映山紅) 자산홍(紫山紅) 왜철죽 진달화 가운데

풍류량이 되어 춤추며 노닐다가 세류영(細柳營) 넘어가니

편편황조(翩翩黃鳥)는 환우성(喚友聲)이요,

도시행락(都市行樂)은 인생 귀불귀(人生歸不歸) 아닐진대,

꿈인지 생시인지 몰라 갱소년 못 하겠구나
출처: https://kydong77.tistory.com/6121 [김영동교수의 고전 & Life]

music.bugs.co.kr/track/179892?wl_ref=list_tr_08_ab

엮음수심가의 가사

아하~ 해 다 지고 저문 날인데

옥창앵도(玉窓櫻桃)가 다 붉었구나

시호시호(時呼時呼)는 부재래(不再來)라

원정부지가 이 아니란 말가

송백수양(松栢樹楊) 늘어진 가지 높다랗게 그네 매고

녹의홍상 미인들은 오락 가락이 추천을 하는데

우리나 벗님은 어디를 가고 단오 시절을 몰라를 주나

보면 간다고 아니 보며는 그리워 나 어이할까요

지척동방(咫尺洞房)천리되어 바라보기 묘연하구나

인적(人跡)이 끊혔으면 차라리 잊히거나

그 곳 아름다운 자태거동 이목(耳目)에 매양 어리어 있어

잊자하여도 못 잊겠구나

잠을 이루면 잊을까나 몽중에도 님의 생각

글을 보며는 잊을 까 하여 사서삼경을 펼쳐놓고

시전 일편(詩傳 一篇)을 외일 적에

관관저구(關關雎鳩)는 재하지주(在河之州)요

요조숙녀(窈窕淑女)는 군자호구(君子好逑)로구나

생각을 하니 님의 화용(花容)이 그리워 나 어이할까요

아하~ 쳐다 보누나 모란봉이요

굽어 살피니 능라도로다

허리 굽고 늙은 노송(老松) 영명사로 감돌아 들고

을밀대상에 올라 서서 좌우산천을 바라보니

가지능(箕子陵) 중에 뭇새들은 벗을 찾노라 다 날아 들고

대동강 상에 나는 백구는 청루벽상(靑樓碧上)에 어리었구나

도화담수(桃花潭水) 맑은 물은 흐르는 물 소리 뿐이로구나

능라도 수양버들 휘여를 잡고 가지를 말라고 생야단이로구나

생각을 하니 고향산천이 그리워 나 어이할까나

www.youtube.com/watch?v=8lWAOdZEkAo

www.youtube.com/watch?v=45GnW8cJ1cE

www.youtube.com/watch?v=sOBYXMrQzTI

www.youtube.com/watch?v=n_mkVh3Jn0I

http://blog.naver.com/dorbet/150047667410

출처: https://kydong77.tistory.com/19128 [김영동교수의 고전 & Life]

https://kydong77.tistory.com/6121