김영동교수의 고전 & Life

[은자주]<성수시화>에 이어 허균이 25세 때에 지은 시화집 <학산초담>을 109조로 나누어 싣는다.

그 내용을 <성수시화>에 그대로 옮겨 놓은 것도 여러 편이지만 그대로 두었다.

그의 문집 <성소부부고> 원본에는 없던 것을 번역서에는 부록으로 실었다.

<학산초담>의 번역본은 다음과 같다.

국역성소부부고3,민족문화추진회,1967/1989. 고전국역총서228.

허균의 시화[학산초담 성수시화],허경진역, 민음사,1982.

[학산초담 발문]

내가 어려서 아버지의 가르침을 받지 못하였으므로 여러 형님들이 사랑하고 가엾게 여겨

차마 다그치거나 나무라지 않았기 때문에 게을러 빠져서 독서에 힘쓰지 않았다,

차츰 자라서는 남들이 과거하는 것을 보고 좋게 여겨 덩달아 해 보았으나,

글치레나 하는 것이 장부의 할 짓은 아니었다.

이제 어지러운 세상을 만났으니, 세상에 나갈 뜻은 이미 사그라졌다.

10년 글읽기로 작정했으나, 아, 그 또한 늦었도다.

《학산초담(鶴山樵談)》 1부(部)를 짓는다.

명 신종(明神宗) 21년 계사년(1593, 선조26) 양월(陽月) 연등(燃燈)한 뒤 사흘 만에

교산자(蛟山子)는 쓰다.

[은자주]허균의 <성수시화>는 82조로 끝난다. 계속해서 허균의 시화집 <학산초담>을 정리해 보기로 하겠다.

82. 本朝僧人能詩者甚稀。惟參寥爲最。

본조(本朝)의 승려로는 시에 능한 자가 매우 드문데, 오직 참료(參寥)가 으뜸이다.

其贈人詩曰。

그가 어떤 사람에게 준 시에,

水雲蹤跡已多年。 수운종적이다년。

針芥相投喜有緣。 침개상투희유연。

盡日客軒春寂寞。 진일객헌춘적막。

落花如雪雨餘天。 락화여설우여천。

강물과 구름 같은 발자취 이미 여러 해더니

의기가 서로 맞아 인연됨을 기뻐하네

종일토록 객헌(客軒)에 봄날은 적막한데

지는 꽃잎은 눈처럼 비 갠 하늘에 날리네

俊潔有味。

라 하니, 준결(俊潔)한 맛이 있다.

81. 有白大鵬者。亦能詩。嘗爲司錀。一時渠之儕類皆效之。

백대붕(白大鵬)이라는 자가 있어 또한 시에 능했다. 일찍이 문지기를 했는데, 그의 동류(同類)들이 모두 그를 본받았다.

其詩學郊島。枯淡而萎。

그의 시는 맹교(孟郊)와 가도(賈島)를 배워 고담(枯淡)하고 연약했다.

故汝章每見人學晩唐者。必曰司鑰體也。蓋嘲其弱焉。

까닭에 권여장[권필]은 만당(晩唐)을 배우는 사람을 볼 때마다 반드시 문지기체라고 일컬었으니 대개 그 연약함을 조롱하는 말이었다.

80. 劉希慶者。本賤隷也。

유희경(劉希慶)이란 자는 천례(賤隷)이다.

爲人淸愼。事主忠事親孝。大夫士多愛之。能詩甚純熟。

사람됨이 청수하고 신중하며 충심으로 주인을 섬기고 효성으로 어버이를 섬기니 사대부들이 그를 사랑하는 이가 많았으며 시에 능해 매우 순숙(純熟)했다.

小日。從林葛川薰。在光州登石川墅。押其樓題星字曰。

젊었을 때 갈천(葛川) 임훈(林薰)을 따라 광주(光州)에 있으면서 석천(石川) [임억령(林億齡)의 호]의 별장에 올라 그 누각에 전인(前人)이 써 놓은 성(星)자 운에 차하여,

竹葉朝傾露。죽엽조경로。

松梢曉掛星。송초효괘성。

댓잎은 아침에 이슬 따르고

솔가지엔 새벽에 별이 걸렸네

梁松川見而亟稱之。

라 하니, 양송천(梁松川) [송천은 양응정(梁應鼎)의 호]이 이를 보고 극찬하였다.