김영동교수의 고전 & Life

https://www.youtube.com/watch?v=0ntn3Q28BD4 

아제 아제 바라아제   바라승아제 모지 사바하
(가자 가자 피안으로 가자. 피안으로 완전히 건너 가, 깨달음에 뿌리를 내리자.)


*위 주문(呪文)의 산스크리트어 원문은 다음과 같습니다.

범어 : 가떼 가떼 빠라가떼 빠라상가떼 보디 스와하
           가테 가테 파라가테 파라상가테 보디 스와하 <=== 억양을 부드럽게 했을 때

(산스크리트어[범어] 한역)

(揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦, 菩提 娑婆訶)

(한자음 한국어 음역)

아제아제 바라아제 바라승아제, 모지 사바하

한국말 : 아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하
영   어 : Gate Gate paragate parasamgate bodhi svaha
해   석 : 
Gate Gate          가라. 가라. 
paragate            피안으로 건너가라.
parasamgate     피안으로 완전히 건너가라. 
bodhi svaha      깨달음에 뿌리를 내려라.

가라. 가라. 
피안으로 건너가라. 
피안으로 완전히 건너가라. 
깨달음에 뿌리를 내려라.

출처: https://kydong77.tistory.com/21637 [김영동교수의 고전 & Life:티스토리]

https://www.youtube.com/watch?v=K0PqfGh3_MY 

https://www.youtube.com/watch?v=S4EEqWl3Qfk 

https://www.youtube.com/watch?v=YsEir_dTO6w 

벽송사-서암정사

https://www.youtube.com/watch?v=FyALDZCn0pU 

https://www.hygn.go.kr/01236/01258/01326.web

https://yun-blog.tistory.com/1122

[우리 동네 마실 구경]

천사의 나팔(Angel's Trumpet)꽃

https://www.youtube.com/watch?v=LrK5Ks04gJg 

공란인 좌측 송해 선생의 묘비명엔 부인과 나란히 "恩津宋氏福熙" 라 쓸 것으로 추정된다.

산 아래 송해공원까지 마련된 이 산은 충주석씨 선산이다.

[첨부]

https://www.youtube.com/watch?v=CFhH0LzMPH0

https://kydong77.tistory.com/21442

극락전의 편액은 순조의 어필

https://www.youtube.com/watch?v=0ntn3Q28BD4 

아제 아제 바라아제   바라승아제 모지 사바하
(가자 가자 피안으로 가자. 피안으로 완전히 건너 가, 깨달음에 뿌리를 내리자.)


*위 주문(呪文)의 산스크리트어 원문은 다음과 같습니다.

본토말 : 가떼 가떼 빠라가떼 빠라상가떼 보디 스와하
              가테 가테 파라가테 파라상가테 보디 스와하 <=== 억양을 부드럽게 했을 때

(산스크리트어 한역)

(揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦, 菩提 娑婆訶)

(한자음 한국어 음역)

아제아제 바라아제 바라승아제, 모지 사바하

한국말 : 아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하
영   어 : Gate Gate paragate parasamgate bodhi svaha
해   석 : 
Gate Gate          가라. 가라. 
paragate            피안으로 건너가라.
parasamgate     피안으로 완전히 건너가라. 
bodhi svaha      깨달음에 뿌리를 내려라.

가라. 가라. 
피안으로 건너가라. 
피안으로 완전히 건너가라. 
깨달음에 뿌리를 내려라.

출처: https://kydong77.tistory.com/21623 [김영동교수의 고전 & Life:티스토리]

http://heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do;jsessionid=HwkXzvRefpaWgTWB2D2hkQDcqoHNcXJYsDKt5e8X53xbcr0Dp8NdyGHkLcwQf0jS.cpawas2_servlet_engine1?searchCondition=&searchCondition2=&ccbaKdcd=21&ccbaAsno=04980000&ccbaCtcd=11&ccbaCpno=2111104980000&ccbaGcode=CA&ccbaBcode=06&ccbaMcode=01&culPageNo=77&header=div&returnUrl=%2Fheri%2Fcul%2FculSelectDivList.do&pageNo=1_1_4_0 

https://www.youtube.com/watch?v=OgnIFOaBLLI 

https://www.youtube.com/watch?v=kl1JmzVq7UU 

https://www.youtube.com/watch?v=co1EXYSxny0 

https://kydong77.tistory.com/4577

나와 나타샤와 흰 당나귀

ㅡ  白石

가난한 내가
아름다운 나타샤를 사랑해서
오늘 밤은 푹푹 눈이 나린다

나타샤를 사랑은 하고
눈은 푹푹 날리고
나는 혼자 쓸쓸히 앉어 소주를 마신다
소주를 마시며 생각한다
나타샤와 나는
눈이 푹푹 쌓이는 밤 흰 당나귀 타고
산골로 가자 출출이 우는 깊은 산골로 가 마가리에 살자

눈은 푹푹 나리고
나는 나타샤를 생각하고
나타샤가 아니 올 리 없다
언제 벌써 내 속에 고조곤히 와 이야기한다
산골로 가는 것은 세상한테 지는 것이 아니다
세상 같은 건 더러워 버리는 것이다

눈은 푹푹 나리고
아름다운 나타샤는 나를 사랑하고
어데서 흰 당나귀도 오늘 밤이 좋아서 응앙응앙 울을 것이다

* 길상화는 눈오는 날 길상사 경내에 유해흫 뿌려 달라고 유언했다.  사당과 아래의 공덕비, 아래쪽에는 백석의 위 시 판액을 둔 것으로 보아 유해는 이곳에 뿌려졌을 것으로 추정한다. 길상화의 심정으로는 자신의 공덕비 자리에 백석의 이 시를 석각해 두기를 서원했으리라 본다. 기생 자야는 영어교사 백석의 시를 사랑했고, 대원각 1천억의 재산은 백석의 시 한 줄에도 비길 수 없다고 무소유를 실천한 법정스님에게 장담했으니까.

출처: https://kydong77.tistory.com/19470 [김영동교수의 고전 & Life:티스토리]

<법정스님의 8가지 명언>

1. 나는 누구인가? 스스로 물으라.

자신의 속 얼굴이 드러나 보일 때까지

묻고, 묻고, 또 물어야 한다.

건성으로 묻지 말고, 목소리 속의 목소리로

귀 속의 귀에 대고 간절하게 물어야 한다.

해답은 그 물음 속에 있다.

2. 무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라,

불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다.

우리가 선택한 맑은 가난은 부보다 훨씬 값지고 고귀한 것이다.

3. 우리가 지금 이 순간 

전존재를 기울여 누군가를 사랑하고 있다면,

이 다음에는 더욱 많은 이웃들을 사랑할 수 있다.

다음 순간은 지금 이 순간에서 태어나기 때문이다.

지금이 바로 그때이지 시절이 따로 있는 것이 아니다.

4. 버리고 비우는 일은 결코 소극적인 삶이 아니라

지혜로운 삶의 선택이다.

버리고 비우지 않고는 새것이 들어설 수 없다.

공간이나 여백은 그저 비어 있는 것이 아니라,

그 공간과 여백이 본질과 실상을 떠받쳐주고 있다.

5. 나 자신의 인간 가치를 결정짓는 것은

내가 얼마나 높은 사회적 지위나 명예 또는

얼마나 많은 재산을 갖고 있는가가 아니라,

나 자신의 영혼과 얼마나 일치되어 있는가이다.

6. 삶은 소유물이 아니라 순간순간의 있음이다.

영원한 것이 어디 있는가. 모두가 한때일 뿐 그러나,

그 한때를 최선을 다해 최대한으로 살 수 있어야 한다.

삶은 놀라운 신비요, 아름다움이다.

7. 내 소망은 단순하게 사는 일이다.

그리고, 평범하게 사는 일이다.

느낌과 의지대로 자연스럽게 살고 싶다.

그 누구도 내 삶을 대신해서 살아줄 수 없기 때문에 나는 나답게 살고 싶다.

8. 빈 마음 그것을 무심이라고 한다.

빈 마음이 곧 우리들의 본마음이다.

무엇인가 채워져 있으면, 본마음이 아니다.

텅 비우고 있어야 거기 울림이 있다.

울림이 있어야 삶이 신선하고 활기 있는 것이다

출처: https://kydong77.tistory.com/19470 [김영동교수의 고전 & Life:티스토리]

https://kydong77.tistory.com/4577

https://blog.daum.net/yunsuk0707/571

https://m.blog.naver.com/PostView.naver?isHttpsRedirect=true&blogId=wave88&logNo=123278721 

https://kydong77.tistory.com/21057

https://www.youtube.com/watch?v=czStb5x97mU 

https://www.youtube.com/watch?v=CgfgBLgPlqo 

월정사(月精寺), 금강루(金剛樓)의 초서체 편액

 8각9층석탑 상륜부 보수공사중, '23년 7/23일 완료 예정

수광전(壽光殿) / 무량수전(無量壽殿)

무량수전은 서방 극락정토의 교주 아미타불을 모신 곳으로 수광전, 극락전 이라고도 불리운다.

아阿란(아미타(바)Amitabha 무량광無量光·무량수無量壽) 한량없다無의 뜻이며 미타는 수명을 뜻하니 목숨이 없는 수명의 다함이 없는 부처님이란 뜻이다. 월정사 무량수전은 상단에는 아미타부처님과 협시보살로 관세음보살과 대세지보살을 좌우에 모시고 뒤쪽으로 극락의 법회 장면을 묘사한 목각탱화 극락회상도極樂會上圖를 모시고 있다.

중단에는 지장보살님을 모시고 지장시왕地藏十王 목각탱화를 봉안하고 있으며, 하단에는 지옥의 중생을 극락으로 인도한다는 인로왕보살님을 금선묘金線描의 탱화로 봉안하고 있다. 지금 무량수전은 1989년 도명스님 때 시작해 1992년 현해스님이 완공廻向했다.

지장시왕地藏十王 목각탱화

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B2%95%ED%9D%A5%EC%99%95

그의 아호(雅號)는 법운(法雲)이며 불교 승려로서의 법명은 법공(法空)이다.

이차돈의 순교(527년)를 거쳐 불교를 국교로 정한(528년)[8] 이후 불교정신에 의한 통치를 하여 국가 체제를 정비하고 삼국통일의 사상적 기반을 마련하였다.[9][10] 

* 불교 공인으로 삼국통일의 기반을 마련한 법흥왕을 추가합니다.

https://www.youtube.com/watch?v=-SvDwiXxXf4 

신라 33대 성덕대왕

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%EB%8D%95%EC%99%95

https://kydong77.tistory.com/18899

https://kydong77.tistory.com/18900

http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?s_kdcd=&s_ctcd=32&ccbaKdcd=21&ccbaAsno=01400000&ccbaCtcd=32&ccbaCpno=2113201400000&ccbaLcto=36&culPageNo=4&header=region&pageNo=1_1_3_0&returnUrl=%2Fheri%2Fcul%2FculSelectRegionList.do&assetnamel= 

범일(梵日 : 810~889년)은 신라말 구산선문(九山禪門)의 하나인 사굴산파(사굴山派)의 개산조(開山組)이다. 속성은 김씨이고 15세에 출가하여 20세에 비구계를 받고 흥덕왕때 당나라에 가서 마조도일(馬祖道一)의 문하인 염관제안(鹽官齊安)에게서 수학한후 문성왕 8년에 귀국하였다. 명주도독인 김공의 청으로 40여년을 굴산사에 지내는 가운데 경문왕, 헌강왕, 정강왕이 국사로 모시려고 하였으나 거절하였다. 889년 80세(법랍 60세)로 입적하였으며 시호는 통효(通曉), 탑호는 연휘(延徽)이다.

도의(道義, ? ~825년[1] )는 남북국 시대 신라의 승려이다. 속성은 왕(王), 법호는 원적(元寂)이다.[2][3]

선덕왕 1년(780년) 당나라에 가서 지장(智藏: 735~814[4])의 제자가 되어 불법(佛法)을 물려받고 도의라 개명했으며, 헌덕왕 13년(821년) 귀국하여 염거(廉居 ?~844)에게 남선(南禪)을 전하였다.[2][3]

도의에 의해 남선이 전해짐에 따라, 신라에는 북선(北禪)과 함께 2계통의 선(禪)이 있게 되고, 도의는 가지산파(迦智山派)의 개조가 되었다.[2] 헌덕왕(憲德王) 때에는 해은사(海恩寺)를 지었다.[3]

http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0048060

http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0054108

https://kydong77.tistory.com/21567

https://kydong77.tistory.com/20917

https://kydong77.tistory.com/20546

http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0032956

https://kydong77.tistory.com/18148

https://kydong77.tistory.com/19510

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B2%BD%ED%97%88

경허 선사의 수제자로 흔히 '삼월(三月)'로 불리는 혜월(慧月, 1861년 - 1937년), 수월(水月, 1855년 - 1928년)·만공(滿空, 1871년 - 1946년) 선사가 있다. 경허는 '만공은 복이 많아 대중을 많이 거느릴 테고, 정진력은 수월을 능가할 자가 없고, 지혜는 혜월을 당할 자가 없다'고 했다. 삼월인 제자들도 모두 깨달아 부처가 되었다. 이들 역시 근현대 한국 불교계를 대표하는 선승들이다.

1904년 7월 15일, 만공스님에게 전법게를 주고서, 천장암을 떠났다.

http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0023547

諸惡莫作 衆善奉行 自淨其意 是諸佛敎

제악막작 중선봉행 자정기의 시제불교

모든 악을 짓지 않고 선을 받들어 행하며 스스로 마음을 청정히 하면 그것이 바로 부처님의 가르침이다.

-칠불통게-

악한 생각과 행동은 모든 생명에 고통을 안겨 주고

선한 마음으로 살면 자유롭고 행복해져 이 구절은 과거의 모든 부처님들의 게송이다.

'금강루' 아래 어마무시한 금강력사 그림들을 보며 불교란 무엇인가? , 하는 생각을 다시 하게 된다.

선악을 분변하여 말하고 행동하는 것이 모든 붓다들의 가르침[불교]이다.

개인의 욕망에 사로잡혀 남에게 해악을 끼치는 일은 지옥행을 선택하는 지름길이란 말씀.

 오대산(五臺山) 월정사(月精寺)

https://www.youtube.com/watch?v=kB0DnIYZcHA 

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9B%94%EC%A0%95%EC%82%AC_(%ED%8F%89%EC%B0%BD%EA%B5%B0) 

https://m.blog.naver.com/PostView.naver?isHttpsRedirect=true&blogId=mallarmel&logNo=10076550593