김영동교수의 고전 & Life

출사표(出師表)

- 諸葛孔明

先帝創業未半 而中道崩殂.

선제창업미반 이중도붕조.

선제(先帝)께서, 한(漢)의 왕실(王室)을 일으켜 세우고자 왕업을 시작하여,

그 반도 이루지 못하신 채 붕어(崩어)하셨습니다.

今天下三分 益州疲弊 此誠危急存亡之秋也.

금천하삼분 익주피폐 차성위급존망지추야.

지금 천하는 위(魏) 오(吳) 촉(蜀) 셋으로 나뉘어 있고,

촉한(蜀漢)의 영토인 익주(益州)는 오랜 싸움에 지쳐 쇠약해 있습니다.

참으로 한(漢) 왕실의 존망(存亡)이 달린 위급한 때입니다.

然侍衛之臣 不懈於內 忠志之士 忘身於外者 蓋追先帝之殊遇 欲報之於陛下也.

연시위지신 부해어내 충지지사 망신어외자 개추선제지수우 욕보지어폐하야.

그러나 다행하게도, 페하(陛下)를 모시고 있는 신하들이 궁중에서 소임을 게을리하지 않고,

충성스런 장수들이 조정 밖 먼 전장에서 자신의 몸을 잊고 분전하고 있는 것은,

그들이 전날에 입었던 선제의 특별하신 은총을 생각하여

그 은덕을 폐하께 갚고자 하기 때문입니다.

誠宜開張聖德 以光先帝遺德 恢弘志士之氣

성의개장성덕 이광선제유덕 회홍지사지기

폐하께서는 마땅히, 밝으신 귀를 여시어 신하들의 간언(諫言)을 듣고,

선제께서 남기신 덕을 크게 빛내야 하며,

지사(志士)들로 하여금 기개(氣慨)를 크게 떨칠 수 있도록 하셔야 합니다.

不宜妄自菲薄 引喩失義 以塞忠諫之路也

부의망자비박 인유실의 이색충간지로야

공연히 폐하 스스로 덕이 없다 하며 자신을 가벼이 여기시고,

신하들이 간(諫)하면 사리에 맞지 않은 비유를 들어 변명함으로써 바른 도리를 잃으시며,

충성스런 마음에서 올리는 간언이 올라오지 못하도록 막으시면 안 됩니다.

宮中府中 俱爲一體, 陟罰藏否 不宜異同.

궁중부중 구위일체, 척벌장부 부의이동.

폐하께서 계신 금중(禁中)과, 대신들과 재상이 있는 조정(朝庭)은 한몸과 같습니다.

어디에서 일하는 자이건, 선한 자는 벼슬을 올려주고 악한 자는 벌을 주어,

조금도 차별을 두어서는 안 됩니다.

若有作奸犯科 及爲忠善者 宜付有司 論其形賞 以昭陛下平明之理.

약유작간범과 급위충선자 의부유사 론기형상 이소폐하평명지리.

만일, 간악한 일을 저질러 죄를 범한 자가 있거나 충성스럽고 착한 자가 있거든,

마땅히 그들을 사직(社稷)에 넘겨 죄와 공을 논하여,

그로써 폐하의 공정하고 정명(正明)한 정치를 밝게 드러내셔야 합니다.

不宜偏私 使內外異法也.

조금이라도 사사로운 정에 치우쳐,

궁중(宮中)과 부중(府中)에 사용하는 법이 달라서는 안 될 것입니다.

侍中侍郞 郭攸之費禕董允等 此皆良實 志慮忠純

시중시랑 곽유지비의동윤등 차개량실 지려충순

시중(侍中)인 곽유지(郭攸之)와 비의(費禕),

그리고 시랑(侍郞)인 동윤(董允) 등은

선량하고 신실(信實)하며,

그 뜻과 생각이 누구보다도 충성스럽고 한결같습니다.

是以先帝簡拔 以遺陛下.

시이선제간발 이유폐하.

그런 까닭에,

선제께서는 많은 신하들 가운데 그들을 뽑아 폐하께 남겨 주신 것입니다.

愚以爲 宮中之事 事無大小 悉以咨之然後施行 必能裨補闕漏 有所廣益.

우이위 궁중지사 사무대소 실이자지연후시행 필능비보궐루 유소광익.

어리석은 신의 생각으로는,

궁중의 일은 크고 작은 일을 불문하고 모두 이들과 상의한 다음 시행하신다면

부족하고 모자라는 점을 충분히 채우실 수 있어,

널리 유익한 일이 있을 것입니다.

將軍向寵 性行淑均 曉暢軍事 試用於昔日 先帝稱之曰能.

장군향총 성행숙균 효창군사 시용어석일 선제칭지왈능.

장군(將軍) 상총(向寵) 은, 그 성품이 선량하고 행위가 바르며,

특히 군사의 관한 일에는 밝습니다.

일찌기 선제께서는 그를 시험하여 기용해 보시고,

군사에 뛰어난 재능이 있다고 칭찬하셨습니다.

是以衆議 擧寵爲督

시이중의 거총위독

그런 까닭에, 여럿이 상의하여 상총을 궁중의 위병(衛兵)을 통솔하는

도독(都督)의 자리에 앉혔던 것입니다.

愚以爲 營中之事 事無大小 悉以咨之

우이위 영중지사 사무대소 실이자지

必能使行陳和睦 優劣得所.

필능사행진화목 우열득소.

어리석은 신의 생각으로는,

진중(陳中)의 일은 크고 작은 일을 막론하고 모두 상총을 불러 상의하신다면,

그는 틀림없이 진중을 화목하게 하고,

재능이 뛰어난 자와 열등한 자를 잘 가려 그들에게 알맞는 임무를 맡길 것입니다.

親賢臣 遠小人 此先漢所以興隆也.

친현신 원소인 차선한소이흥륭야.

어진 신하들을 가까이하고 소인들을 멀리했던 것이,

전한(前漢)의 고조(高祖) 문제(文帝) 경제(景帝) 무제(武帝) 때에

나라가 흥륭(興隆)해졌던 까닭입니다.

親小人 遠賢臣 此後漢所以傾頹也

친소인 원현신 차후한소이경퇴야

소인들을 가까이하고 어진 신하들을 멀리한 것이,

후한(後漢)의 효환제(孝桓帝) 효령제(孝靈帝) 때에 나라가 기울어졌던 까닭입니다.

先帝在時 每與臣論此事 未嘗不歎息痛恨於桓靈也.

선제재시 매여신론차사 미상부탄식통한어환령야.

선제께서는 보위(寶位)에 계실 때 늘 신과 더불어 이러한 일들을 논하시면서,

환제와 영제 때에 일을 두고 가슴 아파하지 않으신 적이 없으셨습니다.

侍中尙書長史參軍 此悉貞亮死節之信也.

시중상서장사참군 차실정량사절지신야.

시중 상서(侍中尙書)인 진진(陳震),

장사(長史) 벼슬에 있는 장예(張裔),

참군(參軍)인 장완(蔣琓) 등은 모두 지조가 굳고 성실한 신하들들입니다.

陛下親之信之 則漢室之隆 可計日而特也.

폐하친지신지 칙한실지륭 가계일이특야.

폐하게서 이들을 가까이하여 믿고 쓰신다면,

한실(漢室)의 부흥을 날을 세면서 기다릴 수 있으실 것입니다.

臣本布衣 躬耕南陽

신본포의 궁경남양

신(臣) 공명(孔明)은 본래 백의(白衣)의 평민으로서,

남양(南陽)의 벽지에서 밭을 갈던 자입니다.

苟全性命於亂世 不求聞達於諸侯

구전성명어난세 부구문달어제후

어지러운 세상을 피하여 구차스럽게 목숨을 보전하려 했을 뿐,

제후(諸侯)에게 나아가 세상의 명성과 영화를 구할 생각은 전연 없었습니다.

先帝不以臣卑鄙

선제부이신비비

猥自枉屈 三顧臣於草廬之中 諮臣以當世之事

외자왕굴 삼고신어초려지중 자신이당세지사

그런데 선제(先帝)께서는, 신의 미천한 신분을 개의(介意)치 않으시고,

송구스럽게도 귀하신 몸을 굽혀 신의 오두막집에 세 번씩이나 찾아오셔,

당면한 세상의 일들을 신에게 하문(下問)하셨습니다.

由是感激 許先帝以驅馳.

유시감격 허선제이구치.

이에 신은 감격하여, 선제를 위하여 신명을 바칠 것을 맹세하였던 것입니다.

後値傾覆 受任於敗軍之際 奉命於危難之閒

후치경복 수임어패군지제 봉명어위난지한

그 후 건안(建安) 13년, 당양(當陽)의 장판(長阪)에서 조조(曺操)에게 패하여

나라가 위태롭게 되자,

선제께서는 신에게 나라를 구하라 명하셨습니다.

爾來二十有一年矣.

이래이십유일년의.

[신은 패군(敗軍)의 때에 어려운 명을 받고,]

지금까지 나라의 위난(危難) 속에서 선제의 명을 받들어 오기 21년이 되었습니다.

先帝知臣謹愼 故臨崩寄臣以大事也.

선제지신근신 고림붕기신이대사야.

선제께서는 신이 조심스럽고 신중한 사람임을 아시고,

붕어(崩御)하실 때에 신에게

적군 토벌과 한실(漢室) 부흥의 큰일을 부탁하셨습니다.

受命以來 夙夜憂慮 恐付託不效 以傷先帝之明

수명이래 숙야우려 공부탁부효 이상선제지명

신은 선제의 유명(遺命)을 받은 이래로, 아침 일찍부터 밤 늦게까지,

선제께서 부탁하신 일을 이루지 못하여

선제의 밝으신 덕을 손상시키지나 않을까 두려워하였습니다.

故五月渡瀘 深入不毛.

고오월도로 심입부모

그래서 신은, 건흥(建興) 3년 여름에, 노수(瀘水)를 건너 풀 한 포기 나지 않는

오랑캐 땅 깊숙이 들어가, 남쪽 오랑캐를 토벌하였던 것입니다.

今南方已定 兵甲已足

금남방이정 병갑이족

이제 남쪽은 이미 평정되었고, 병기와 갑옷도 충분합니다.

當裝率三軍 北定中原

당장솔삼군 북정중원

마땅히 대군을 거느리고 나아가, 북쪽의 위(魏)를 쳐 중원(中原)을 평정해야 합니다.

庶竭駑鈍 壤除姦凶 以復興漢室 還于舊都.

서갈노둔 양제간흉 이부흥한실 환우구도.

바라는 것은, 노둔(駑鈍)한 재주이나 신이 있는 힘을 다하여,

간흉(奸凶) 조조(曺操) 의 아들 조비(曺丕)를 물리쳐, 한실(漢室)을 부흥하고

왕도(王道)를 옛 도읍 장안(長安)으로 돌아가게 하는 것입니다.

此臣所以報先帝 而忠陛下之職分也.

차신소이보선제 이충폐하지직분야.

이것이, 신 공명(孔明)이 선제의 두터운 은혜에 보답하고,

폐하께 충성을 다하는 신하로서의 직분을 다하는 길입니다.

至於斟酌損益 進盡忠言 則攸之禕允之任也

지어짐작손익 진진충言 칙유지의윤지임야

그리고 국가의 이익과 손해를 헤아려, 폐하께 충언을 다하는 것은,

조정의 일을 맡은 곽유지(郭攸之) 비의(費禕) 동윤(董允)등의 책임입니다.

願陛下託臣以討賊興復之效

원폐하탁신이토적흥부지효

원하옵건대, 폐하께서는 신에게 적을 토벌(討伐)하고

한실 부흥(漢室復興)의 공업(功業)을 세우는 일을 맡겨 주십시오.

不效則治臣之罪 以告先帝之靈

부효칙치신지죄 이고선제지령

신이 공훈을 세우지 못하면, 신의 죄를 다스려 선제의 영(靈) 앞에 고(告)하십시오.

若無興德之言 責攸之禕允等之咎 以彰其慢

약무흥덕지언 책유지의윤등지구 이창기만

또, 조정의 신하들이 폐하의 덕을 세울 만한 바른 말을 올리지 않거든

곽유지 비의 동윤 등의 허물을 꾸짖어 그들의 태만을 드러내십시오.

陛下亦宜自謀 以諮諏善道 察納雅言 深追先帝遺詔

폐하역의자모 이자추선도 찰납아언 심추선제유조

그리고, 폐하께서도 몸소 일을 도모하시어 신하들에게 좋은 방법에 대해 하문하시고,

신하들의 바른 말을 받아들이시어 부디 선제께서 남기신 말씀을 따르십시오.

臣不勝受恩感激 今當遠離 臨表涕泣 不知所云.

신부승수은감격 금당원리 임표체읍 부지소운.

신 공명은 선제의 크신 은혜를 입은 감격을 이기지 못하여,

이제 멀리 정벌(征伐)의 길에 오르며 이 표(表)를 올리려 하니,

눈물이 앞을 가리고 무어라 말씀을 올려야 할지 모르겠습니다.

86. 양정집(梁廷楫)은 호남 사람으로 나이 10세에 글을 잘 써 고향에서 신동(神童)으로 소문났었다.

스님에게 보내는 시에 다음과 같은 것이 있다.

百結一老翁 백결일노옹

倚杖巖下立 의장암하립

回頭如有看 회두여유간

應待東溟月 응대동명월

노닥노닥 기워 입은 한 늙은 영감

지팡이 의지하여 바위 아래 서 있어

머리 돌려 뭔지 기다리는 듯하니

필경 동해바다 달일 테지

어린 나이에 임금의 잔치에도 초대받았었으나 불행히 세상을 떴다.

85. 종실(宗室)인 금산수 성윤(錦山守誠胤)은 자가 경실(景實)인데 우리 중형에게 글을 배웠다.

그의 시는 온정균(溫庭筠)과 이상은(李商隱)을 숭상하여 그들의 시풍을 터득하였다.

그의 향렴체(香奩體)란 시는 다음과 같다.

芙蓉城外蕊珠宮 부용성외예주궁

鸞馭來迎許侍中 난어래영허시중

鸚鵡賦吟明月夜 앵무부음명월야

鷫鷞裘掛錦屛風 숙상구괘금병풍

寒重繡幕漆香獸 한중수막칠향수

夢罷銀燈結玉蟲 몽파은등결옥충

傳語雪衣頻撝客 전어설의빈휘객

莫敎雲雨散悤悤 막교운우산총총

부용성 밖 예주궁에

난새 수레로 허 시중을 맞네

앵무부는 달 밝은 밤에 읊조리고

숙상 갖옷은 비단 병풍에 걸려 있네

추운 비단 방장엔 향로까지 곁들였고

꿈 깬 은등잔엔 등화[玉蟲]가 맺혔네

앵무새에 말 전하노니 자주 손을 물리쳐서

운우의 정 총총히 흩어지게 말아다오

달[姮娥]을 읊은 시는 다음과 같다.

雲母屛寒寶帳虛 운모병한보장허

露華徧濕玉蟾蜍 로화편습옥섬서

姮娥縱得長生藥 항아종득장생약

爭奈年年恨獨居 쟁나년년한독거

운모병풍 썰렁하고 아름다운 방장 비었는데

옥같은 달에 이슬만 함초롬 맺혔구나

항아가 장생약이야 얻었다 한들

해마다 홀로 사는 애달픔 어쩌지

자못 부귀롭고 아름다운 운치가 있다.

임진왜란에 어버이를 하직하고 임금을 호종하기에 갖은 고생을 다하였으니

배운 바 정신을 저버리지 않았다 할 만하다.

금산(錦山)의 호는 매창(梅窓)으로 성종(成宗)의 4세손(世孫)이요,

왕자 익양군 회(益陽君懷)의 증손이다.

그 아버지는 청원도정 간(靑原都正侃)이다.

시호는 충정(忠貞)이다.

84.금각(琴恪)의 자는 언공(彦恭)이니 봉성인(鳳城人)이다.

중형에게 12세 때 글을 배워 육경(六經)을 통하고

자사제집(子史諸集)을 두루 읽지 않은 게 없었다.

글 짓기를 전중(典重)하고도 온화하고 아름답게 하여

이미 작가가 되었는데 그의 조대기(釣臺記)ㆍ

주류천하기(周流天下記)ㆍ한발문(旱魃問) 등의 글이 세상에 전한다.

16세에 해외에 유학하였다.

복충증(腹蟲症)을 얻어 집에 있으면서 《풍창랑화(風牕浪話)》를 지으며

심심풀이로 세월을 보내다가 무자년(1588, 선조21) 가을에 죽었다.

죽는 날에 스스로 명(銘)을 짓기를,

“봉성인(鳳城人) 금각(琴恪) 자(字) 언공(彦恭)은 9세에 글을 배우고 18세에 죽는다.

뜻은 원대하나 수(壽)는 짧으니 운명이로다.”

하였고,

또 다음과 같이 만사를 지었다.

父兮母兮 부혜모혜

莫我哭兮 막아곡혜

아버님 어머님

나 때문에 울지 마세요

《조대집(釣臺集)》 4권이 있다.