김영동교수의 고전 & Life

경주남산 마애불은 아래 포스트에서 보완했습니다.

▽삼릉계곡 마애석가여래좌상

꽃 - 김춘수 (낭송 유남희)

https://www.youtube.com/watch?v=1bR45gDNy0I

 수잔 잭스-푸른 초원

https://www.youtube.com/watch?v=YeqaTkrGlTM&list=PLfhEyfhvO0vxGKTH4kALGWp5B2rU3iqq7&index=53

깨달음을 얻은 자, 붓다 제1부

https://www.youtube.com/watch?v=eSp38oaG7HA

깨달음을 얻은 자, 붓다 제2부

https://www.youtube.com/watch?v=ygioVJfV-2I&t=48s

부처의 일생 - 01 출생과 출가

https://www.youtube.com/watch?v=rr4JaFpN8K8&t=70s

Buddha 부처의 일생 - 02 구도의 길

https://www.youtube.com/watch?v=1D7w1UJityE

<영인스님 - 천수경>

http://kydong77.tistory.com/17905

위 포스트를 조회하시는 분들을 위해

천수경의 다라니 해석을 도울 목적으로

이 블로그에 탑재한 <천수경 해석> 포스트를 소개합니다.

 제목을 클릭하면 포스트가 열립니다.

천수경 목차에서 본래 명칭은

《천수천안관자재보살광대원만무애대비심대다라니경》

 (千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無崖大悲心大陀羅尼經》으로, ‘

대열반경

5.7. “세존이시여, 전에는 안거가 끝나면 비구들은 여래를 친견하러 왔고 우리는 그런 마음을 잘 닦은 비구들을 맞이하였고 그들은 세존을 친견하고 공경을 할 수 있었습니다. 세존이시여, 그러나 이제 세존께서 가시고 나면 우리는 그런 마음을 잘 닦은 비구들을 맞이하지 못할 것이고 그들은 세존을 친견하고 공경을 하지 못할 것입니다.”

5.8. “아난다여, 믿음을 가진 선남자가 친견해야 하고 절박함을 일으켜야 하는 네 가지 장소가 있다. 어떤 것이 넷인가?

 ‘여기서 여래가 태어나셨다.’ - 이곳이 믿음을 가진 선남자가 친견해야 하고 절박함을 일으켜야 하는 장소이다.
‘여기서 여래가 위없는 정등각을 깨달으셨다.’ - 이곳이 믿음을 가진 선남자가 친견해야 하고 절박함을 일으켜야 하는 장소이다.
‘여기서 여래가 위없는 법의 바퀴를 굴리셨다.’ - 이곳이 믿음을 가진 선남자가 친견해야 하고 절박함을 일으켜야 하는 장소이다.
‘여기서 여래가 무여열반의 요소로 반열반하셨다.’ - 이곳이 믿음을 가진 선남자가 친견해야 하고 절박함을 일으켜야 하는 장소이다.

 아난다여, 이것이 믿음을 가진 선남자가 친견해야 하고 절박함을 일으켜야 하는 네 가지 장소이다.
 아난다여, ‘여기서 여래가 태어나셨다.’ ‘여기서 여래가 위없는 정등각을 깨달으셨다.’ ‘여기서 여래가 위없는 법의 바퀴를 굴리셨다.’
‘여기서 여래가 무여열반의 요소로 반열반하셨다.’라면서 믿음을 가진 비구들과 비구니들과 청신사들과 청신녀들이 이곳을 방문할 것이다.
아난다여, 누구든 이러한 성지순례를 떠나는 청정한 믿음을 가진 자들은 모두 몸이 무너져 죽은 뒤 좋은 곳[善處], 천상세계에 태어날 것이다.”
……

[탄생지 - 룸비니 / 성도지 - 보드가야 /

초전법륜지 - 와라나시(사르나트) / 열반지 - 꾸시나가라]

초전법륜경의 중도

http://kin.naver.com/knowhow/entry.php?d1id=5&dir_id=5&eid=2BJGUxz9yJbDM100ndvR3hzJVS1ad926&qb=w8rA/Ln9t/s=&pid=fi41Floi5TVsssJ2fFwsss--005042&sid=SZI1nksHkkkAAEOjN3Q

도림스님 인도 성지 순례

https://www.youtube.com/watch?v=2dB8UqCZcAc

Barnaht 녹야원

https://www.youtube.com/watch?v=Ke-QkFx3OoY

석가모니 부처님의 최초의 설법 - 사성제와 팔정도

https://www.youtube.com/watch?v=l_s8ZoB1Y6k

4성제 8정도는 아래 포스트 참조

http://kydong77.tistory.com/332?category=563674

석가모니의 탄생지 룸비니, 마야데비 사원

https://www.youtube.com/watch?v=A6s-9LRQqjo

https://www.youtube.com/watch?v=7LCiEqb_k_c

부처님 성도지 보드가야 마하보디(Mahabodhi) 대탑

https://www.youtube.com/watch?v=xoMwgWfMvsI

https://www.youtube.com/watch?v=8uHr6TNiU4g

쿠시나가르 열반당

https://www.youtube.com/watch?v=yONx_pYmEK8

https://www.youtube.com/watch?v=ZKaqQ1JurjU

이 블로그 운영자는 2009년 11월 인도 여행 때 녹야원의 사진과 동영상을 찍어 올린 바 있습니다.

사진 찍은 순서, 곧 관광 순서는 맨아래 꼭지부터 시작됩니다.

녹야원의 양귀비  (0) 2009.02.11

녹야원 자국 관광객들  (0) 2009.02.11

녹야원의 조각과 문양  (0) 2009.02.11

학생들의 녹야원 현장학습  (0) 2009.02.11

아쇼카왕의 석주  (0) 2009.02.11

녹야원 동영상1  (0) 2009.02.11

아, 초전법륜지 녹야원!  (1) 2009.02.11

쵸우칸디 영불탑  (1) 2009.02.11

천 년 불상 안에 '승려 미라' 발견 / YTN

https://www.youtube.com/watch?v=CnwpZOrCW4g

해인사 불상 X-레이 - 성불수구대다라니 화엄경/ SBS

https://www.youtube.com/watch?v=EQGukxOL3q0

석가모니부처님의 출생지는 네팔이다. 

네팔(Nepal)은 히말라야산맥 중앙부의 남쪽에 위치한다.

고타마 싣타르타 왕자는 네팔에서 무사계급인 크샤트리아 계층에서 출생하셨다.

29세에 처음으로 궁궐문을 나서 수행원으로부터 생노병사의 인간들을 보고

출가하여 6년 설산 수도 긑에 팔정도를 실행함으로써 모든 인간은 부처가 될 수 있다는 진리를 깨우친다. 

이것이 석가족의 위인이 깨달은 득도의 결과물이다.

그래서 다섯 제자부터 출발한 그의 전법은 녹야원을 넘어서 여든 살 열반에 들 때까지 지속되어 전세계 온 인류의 스승으로 우뚝 서셨다.

[사전]

 불교를 창시한 인도의 성자(聖者)로 성은 고타마(Gautama:瞿曇) 이름은 싯다르타(Siddhārtha:悉達多)이다.

부처님, 부처, 석가모니, 석가세존, 석존, 세존, 석가, 능인적묵, 여래, 불타, 붓다, 불(佛) 등으로 다양하게 불린다.

석가모니(釋迦牟尼)·석가문(釋迦文) 등으로도 음사하며, 능인적묵(能仁寂默)으로 번역된다.

보통 석존(釋尊)·부처님이라고도 존칭한다.

석가는 샤카(샤키야,Sākya)라는 민족의 명칭을 한자로 발음한 것이고 모니(muni)는 성인이라는 의미를 가지고 있다.

즉 석가모니라 함은 본래는 '석가족(族) 또는 샤키아 족 출신의 성자'라는 뜻이다.

본래의 성은 고타마(Gautama:瞿曇), 이름은 싯다르타(Siddhārtha:悉達多)인데,

후에 깨달음을 얻어 붓다(Buddha:佛陀)라 불리게 되었다.

또한 사찰이나 신도 사이에서는 진리의 체현자(體現者)라는 의미의 여래(如來:Tathāgata),

존칭으로서의 세존(世尊:Bhagavat)·석존(釋尊) 등으로도 불린다.

도올 김용옥 해설 - 제14강 사성제와 팔정도

https://www.youtube.com/watch?v=LMRpDIN8CEA&t=0s&list=PLM79DZYYdoYMNNXqjOq1Mug3m5YsQM5rk&index=15

사성제(四聖諦) - 영원(永遠)히 변(變)하지 않는 네 가지 진리(眞理)로서, 고제(苦諦), 집제(集諦), 멸제(滅諦), 도제(道諦)

팔정도(八正道) - 정견(正見), 정사유(正思惟), 정어(正語), 정업(正業), 정명(正命),정정진(正精進), 정념(正念), 정정(正定)

계정혜 (戒定慧)  불도에 들어가는 세 가지 요체(要諦). 계율(戒律)•선정(禪定)•지혜(智慧)의 준말.

어머님 마음 - 양주동 작사, 이흥렬 작곡

https://www.youtube.com/watch?v=yI-WxkseBeQ

어버이날에 부르던 이 동요의 가사가

아래 제7강에서 김용옥은  <부모은증경>의 번역임을 밝힙니다.

어머님 은혜

https://www.youtube.com/watch?v=ZoObmrn_EQQ&list=PLReBmp3WR8peIfvEVNWNy_JnwEc42l6i2

https://www.youtube.com/watch?v=zXZKrPsc0ns&list=PLReBmp3WR8peIfvEVNWNy_JnwEc42l6i2&index=2

노래 가사로 보면 어머니날 노래가 되겠군요.

세상에서 가장 슬픈 어버이날 노래 /어머니날 노래라니까요.

https://www.youtube.com/watch?v=3culg27LAUU&list=PLReBmp3WR8peIfvEVNWNy_JnwEc42l6i2&index=6

"아버지 날 낳으시고 어머니 날 기르시니"라는 시조에서처럼

가부장사회의 투영일 뿐 분명 날 낳으신 분은 어머니이듯이

"진자리 마른 자라 갈아 뉘시며"에서도 그런 분은 어머니입니다.

아버지는 사랑방에 주무시니 그런 일은 없습니다. 

굳이 장황한 설명을 늘어 놓은 것은 어버이날 노래로 적합치 않다는 것입니다.

이 노래는 양주동님의 번역대로 <어머니 마음>일 따름입니다.

서태지와 아이들 - 10대 가수 가요제 최고인기가요상(대상) 수상 (1992)

https://www.youtube.com/watch?v=_xppdmtT6yw

서태지와 아이들 - 난 알아요

https://www.youtube.com/watch?v=i8JY2hB8iGA

https://www.youtube.com/watch?v=tY23D2bbL4I&t=67s

https://www.youtube.com/watch?v=G0mis40g7dM&t=49s

https://www.youtube.com/watch?v=TGQwW0B1d2c

부처의 일생 - 01 출생과 출가 /KBS

https://www.youtube.com/watch?v=rr4JaFpN8K8

부처의 일생 - 02 구도의 길

https://www.youtube.com/watch?v=1D7w1UJityE

얽매임이 없는 천재 철학자 김용옥은 불교학 강의를 28강까지 하셨다.

앞쪽 포스트 몇 꼭지를 소개한다.

제03강 싯탈타의 생애

https://www.youtube.com/watch?v=OPLz-_aTFU0

제04강 싯달타의 출가

https://www.youtube.com/watch?v=EHHP4VVJ0eE&t=23s

제05강 싯달타와 라훌라

https://www.youtube.com/watch?v=HSTcFchISfg&t=34s

제07강 속세속의 불교 /  부모은중경 [父母恩重經] /27:10 목련경 -청제부인 찾아 지옥 순례

https://www.youtube.com/watch?v=78VKfDfOOrA

제16강 싯달타의 죽음

https://www.youtube.com/watch?v=FEexqcQP4xA&list=PLM79DZYYdoYMNNXqjOq1Mug3m5YsQM5rk&index=16

아래 포스트에는 28강의 목차를 일목료연하게 정리했해 놓았으니 관심 있는 꼭지를 열어 보시면 됩니다.

도올 김용옥 - 불교 1~28강

https://www.youtube.com/playlist?list=PLM79DZYYdoYMNNXqjOq1Mug3m5YsQM5rk

소창진평이 시작한 향가 연구를 완성시킨 분은 와세다대학대학 영문과 출신으로 평양 숭실대에서 영문학 교수로 재직했던 천재학자 양주동 선생님이시다.

당시에는 동아방송국에 인기 대담프로그램이 있었는데  우스개 소리를 가장 잘하여  대담을 장악하던 방송인이어서 일반인들은 우스개를 잘하는 방송 대담가로 알고 있지만

이 블로그 운영자는 대학시절 자신의 저서 <고가연구>와 <려요전주>로 열강하시던 선생님의 모습을 생각하면 지금도 가슴이 뛴다. 하단의 글은 선생님을 그리며 재정리한 글들을 운영자의 블로그에 옮긴 것이다.

梁柱東,詞腦歌 證釋 題詞 注譯  

爲堂 정인보님이 <고가연구> 출간에 대해 양박사의 학덕을 기려 지어 주신 題詞 五首를, 무애 양주동님은 국역과과 함께 해설하셨다.  여러 수필집 등에서 양박사님이 작성한 글을 옮긴 것이다. 

향가강독 시간이면 서문에 실은 詞腦歌 證釋 題詞 로 시작하여 그 해설이 끝나면 중간고사 기간이 되었던 것 같다. 자타가 공인하던 당대 제일의 한학자가 자신의 학문을 인정한 데 대한 자화자찬도 많았지만 향가 원문부터 한문도 아닌 한자의 음과 뜻을 빌러 쓴 이두표기인데다 그 주석조차 조사 몇 개를 제외하면 인용문은 한문이 대부분어서  그 뜻을 짐작조차 못하는, 개코도 모르는 것들하고 무슨 토론을 하시겠는가? 말도 안되는 질의자의 질문를 막지 않고 끝까지 참을성 있게 들어주는 법륜스님이 아니라면.

그저 양박사님의 강의를 수강할 기회를 가질 수 있었던 것만으로도 마냥 감지덕지할 뿐이다.

향가25수 정리  (0) 2017.07.20

梁柱東,詞腦歌 證釋 題詞 注譯  (0) 2017.07.18

詞腦歌 證釋 題詞 其一  (0) 2017.07.18

詞腦歌 證釋 題詞 其二  (0) 2017.07.18

詞腦歌 證釋 題詞 其三  (0) 2017.07.18

詞腦歌 證釋 題詞 其四  (0) 2017.07.18

詞腦歌 證釋 題詞 其五  (2) 2017.07.18