김영동교수의 고전 & Life

32. 我國詩。當以李容齋爲第一。

우리나라 시로는 용재 이행 (李荇)을 제일로 하는 것이 당연하다.

沈厚和平。澹雅純熟。

그의 시풍은 침착하고 화평하며 아담하고 순숙(純熟)하다.

其五言古詩。入杜出陳。高古簡切。有非筆舌所可讚揚。。

그 오언고시(五言古詩)는 두보(杜甫)와 진후산(陳後山)의 품격과 비슷하여 고고(高古)ㆍ간절(簡切)하여 글이나 말로는 찬양할 수가 없다.

吾平生所喜詠一絶

내가 평소에 즐겨 읊던 절구 한 수로,

平生交舊盡凋零。평생교구진조령。

白髮相看影與形。백발상간영여형。

正是高樓明月夜。정시고루명월야。

笛聲凄斷不堪聽。적성처단불감청。

평생에 사귄 벗 모두 늙어 죽어가고

흰머리 마주 보니 그림자와 몸뚱이라

때마침 고루(高樓)에 달조차 밝은 밤엔

애처로운 피리소리 어찌 차마 들으리

無限感慨。讀之愴然。

는 감개가 무량하여 이를 읽노라면 가슴이 메어진다.

31. 廢主雖荒亂。亦喜詞藻。姜木溪久爲知申事。

폐주(廢主 연산군을 가리킴)는 비록 황란(荒亂)하였으나 또한 시문을 좋아하였다. 강목계(姜木溪) [목계는 강혼(姜渾)의 호]가 오랫동안 도승지로 있었는데,

嘗以

연산이 언젠가,

寒食園林三月暮。한식원림삼월모。

落花風雨五更寒。락화풍우오경한。

한식이라 동산 숲에 삼월은 저물고

꽃 날리는 비바람에 오경은 싸늘하네

爲韻。命近臣製進。木溪詩爲魁。

라 한 시구로 시제(詩題)를 내고서 근신(近臣)들에게 지어 바치도록 명하였는데 목계의 시가 장원으로 뽑혔다.

詩曰。

그 시에,

淸明御柳鎖寒煙。청명어류쇄한연。

料峭東風曉更顚。료초동풍효경전。

不禁落花紅襯地。불금락화홍친지。

更敎飛絮白漫天。경교비서백만천。

高樓隔水褰珠箔。고루격수건주박。

細馬尋芳耀錦韉。세마심방요금천。

醉盡金樽歸別院。취진금준귀별원。

綵繩搖曳畫欄邊。채승요예화란변。

청명(淸明)이라 궁 버들은 찬 내에 잠기고

쌀쌀한 봄바람 새벽 되어 더욱 몰아치네

지는 꽃 땅에 붉게 포개지고

나는 버들개지 하늘 희게 뒤덮누나

못물 너머 높은 누각 구슬발을 걷고

세오마(細烏馬)는 꽃을 찾아 비단 언치 빛내네

금동이 술 실컷 취해 별원(別院)으로 돌아오니

오색 끈 흔들리며 그림 난간 가로 끄네

主大加稱賞。賚物甚多。

폐주는 크게 칭찬하고 상으로 준 물건도 매우 많았다.

嘗悼亡姬。令詞臣製挽。

언젠가 폐주가 죽은 희첩(姬妾)을 슬퍼하여 사신(詞臣)들로 하여금 만시(挽詩)를 짓게 하였는데,

李伯益詩曰。

이백익(李伯益) [백익은 이희보(李希輔)의 자]이 시를 짓되,

宮門深鎖月黃昏。궁문심쇄월황혼。

十二鍾聲到夜分。십이종성도야분。

何處靑山埋玉骨。하처청산매옥골。

秋風落葉不堪聞。추풍락엽불감문。

궁궐 문은 깊이 잠겨 달빛도 황혼인 제

열두 번 종소리가 밤중에 들린다

어디메 청산에 옥골(玉骨)을 묻었는지

가을 바람에 지는 잎 소리 차마 못듣겠네

主極稱贊。遂自吏曹正郞。擢直提學。

폐주가 극찬하였고 마침내 이조 정랑(吏曹正郞)에서 직제학(直提學)으로 발탁되었다 .

二詩雖好。而二公亦因此不振云

두 편 시가 비록 좋기는 하나 두 사람도 또한 이 때문에 이름을 떨치지 못하게 되었다 한다.

30. 南止亭嘗言金馹孫之文。朴誾之詩。不可易得。此語誠然。

남지정(南止亭) [지정은 남곤(南袞)의 호]은 일찍이, 김일손(金馹孫)의 글이나 박은(朴誾)의 시는 쉽게 얻어 볼 수 있는 것이 아니라고 했는데 이 말은 참으로 옳다.

朴之詩。雖非正聲。嚴縝勁悍。

박은의 시는 비록 정성(正聲)은 아니나 엄진(嚴縝)하고 경한(勁悍)하다.

如春陰欲雨鳥相語。 老樹無情風自哀。

  춘음욕우조상어。  로수무정풍자애。

흐린 봄날 비 오려하니 새는 서로 지저귀고

무정한 고목엔바람소리 절로 슬프다

之句。學唐纖麗者。安敢劘其墨乎。

와 같은 구절은 당의 섬려(纖麗)한 시풍만을 배운 자로는 어찌 감히 그 경지에 올라설 수 있으랴.

복령사(福靈寺)

ㅡ 박은(朴誾)

伽藍却是新羅舊 千佛皆從西竺來

終古神人迷大隈 至今福地似天台

春陰欲雨鳥相語 老樹無情風自哀

萬事不堪供一笑 靑山閱世自浮埃

 『容齋先生集』 卷之七

https://leeza.tistory.com/1662

복령사(福靈寺)

ㅡ 박은(朴誾)

伽藍却是新羅舊
가람각시신라구, 가람은 곧 신라의 옛 것인데,

千佛皆從西竺來
천불개종서축래, 천개의 불상은 다 서축에서 왔다네.

終古神人迷大隈
종고신인미대외, 예로부터 신인도 대외(大隈)를 찾다가 길을 잃었다는데

至今福地似天台
지금복지사천태, 지금의 복된 땅은 천태산 같다네【천태(天台): 신선인 마고할미가 사는 곳이라 한다.

春陰欲雨鳥相語
춘음욕우조상어, 봄구름은 비 내릴 듯하니 새들이 서로 지저귀고

老樹無情風自哀
로수무정풍자애, 늙은 나무 정이 없으니 바람이 절로 애처롭네.

萬事不堪供一笑
만사불감공일소, 만사는 한바탕 웃음거리도 못 되니,

이행[아래 32번]과 박은은 황정견과 진사도의 시법을 모범으로 하는 해동의 강서파이다.

◇朴誾(박은,1479-1504)

[福靈寺]

伽藍却是新羅舊

가람은 곧 신라 옛 절집이고

千佛皆從西竺來

즈믄 불상 모두 서녘 천축국에서 모셨다네.

從古神人迷大隈;

옛날 黃帝도 대외에서 길을 잃었다는데

至今福地似天台

지금의 복지[복령사]가 천태와 흡사하구나.

春陰欲雨鳥相語

음산한 봄날 비오려니 새들이 지저귀고

老樹無情風自哀

무정한 고목엔 바람 소리 절로 슬프다.

萬事不堪供一笑

인생만사 한바탕 웃음거리도 못되나니

靑山閱世只浮埃

청산에서 세상을 바라보면 다만 떠도는 먼지뿐일레.

29. 李忘軒胄詩最沈著。有盛唐風格。

이망헌(李忘軒) [망헌은 이주(李冑)의 호]의 시는 가장 침착하여 성당(盛唐)의 풍격이 있다.

如

朝日噴紅跳渤澥。 조일분홍도발해。

晴雲挹白出巫閭。 청운읍백출무려。

아침해는 붉게 뿜어 발해(渤海)에 솟구치고

갠 구름 희게 펴져 무려산(巫閭山)을 나오네

甚有力。

시구는 매우 힘이 있으며,

凍雨斜連千嶂雪。 동우사련천장설。

飢烏驚叫一林風。 기오경규일림풍。

겨울비는 천 산 마루 눈으로 비껴 닿고

주린 까마귀 한 수풀 바람에 놀라 우네

老蒼奇傑。

노창(老蒼:나이 들어 보이고)하고 기걸(奇杰)하다.

其通州詩曰。

통주(通州)에서 지은 시는,

通州天下勝。통주천하승。

樓觀出雲霄。루관출운소。

市積金陵貨。시적금릉화。

江通楊子潮。강통양자조。

寒煙秋落渚。한연추락저。

獨鶴暮歸遼。독학모귀료。

鞍馬身千里。안마신천리。

登臨故國遙。등림고국요。

통주는 천하의 승경(勝景)인지라

누각들이 구름 하늘에 솟았구려

저자거리에는 금릉(金陵)의 물화(物貨) 쌓이고

강 줄기는 양자강(揚子江)의 물결로 가네

가을이라 갈가마귀 물가에 내리고

저녁 되니 외로운 학은 요동으로 돌아가네

말에 탄 신세는 천리 나그네

정자에 오르니 고국은 멀고 멀어라

亦咄咄逼王孟也。

이 역시 기막히게도 왕유(王維)ㆍ맹호연(孟浩然)의 수준에 접근하고 있는 것이다.