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하도낙서 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전
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夏 이전 복희 -하도> 은[상] 文王 - > 周 周公 > 公子'十翼(십익)'
복희씨가 河圖를 보고 8괘를 그림 (BC3천년경)
夏 禹王은[상] 文王 홍수가 나서 洛水에서 神龜가 지고 나온 그림, 곧 洛書를 전함. 후에 夏나라 시조.
殷末周初 文王(BC. 1,10년 경) 문왕8괘를 긋고, 64괘의 괘사를 지음.
(문왕의 아들 武王이 周나라 건국)
文王의 둘째 아들 周公 384효에 대한 효사를 지은 것이 周易[易經]
公子(BC500년경)는 주역 해설서인 '十翼(십익)'을 지음
周子(1,170년경) 소강절(1150년경) 등이 易을 더욱 체계적으로 발전시킴.
www.youtube.com/watch?v=zYtK2MS2_hA
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주역(周易) 51. 진위뇌(震爲雷)
51_진위뇌(震爲雷) 震(진) : 진은 亨(형) : 형통하니, 震來虩虩(진래혁혁) : 우뢰가 옴에 놀라고 놀라면 笑言啞啞(소언아아) : 웃는 소리가 깔깔거리니, 震驚百里(진경백리) : 우뢰가 백리를 놀라
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震 -우레 진)
위도 천둥 우레[雷]고, 겹처서 아래도 천둥 우레[雷]다. 뇌(雷)는 ‘천둥 우레’. ‘몹시 두려워하다’. ‘사나운 모양’. ‘위엄을 떨치다’를 뜻한다.
우레가 크게 진동하니 많은 사람들이 놀라 두려워한다.
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주역(周易) 52. 간위산(艮爲山)
52_간위산(艮爲山) 艮其背(간기배) : 그 등에 그치면 不獲其身(부획기신) : 그 몸을 얻지 못하며, 行其庭(행기정) : 그 뜰에 행하여도 不見其人(부견기인) : 그 사람을 보지 못하여 无咎(무구) :
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艮 -동방 간)
위도 산[山]이고, 겹처서 아래도 산[山]이다. 산이 첩첩이 있으니 산(山)을 괘 이름으로 하였다.
간괘는 하나의 양이 두 음 위에 머무르고 있는 상이다. 산은 움직이지 않고 그곳에 있으므로 ‘머무르다’라는 뜻이다.
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주역(周易) 53. 풍산점(風山漸)
53_풍산점(風山漸) 漸(점) : 점은 女歸吉(여귀길) : 여자가 시집가는 것이니 길하다 利貞(이정) : 바르게 하는 것이 이로우니라. 彖曰(단왈) : 단에 이르기를 漸之進也(점지진야) : 점의 나아감이
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( 漸-점점 점)
위는 바람[風]이고, 아래는 산[山]이다. 점(漸)은 ‘점점’. ‘점차로 나아지는 것’을 뜻한다.
산 위에 따뜻한 바람이 불어오면 점차로 만물이 깨어난다. 점차로 나아간다는 뜻의 점(漸)을 괘 이름으로 하였다.
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주역(周易) 54. 뇌택귀매(雷澤歸妹)
54. 뇌택귀매(雷澤歸妹) 歸妹(귀매) : 시집보내기는 征凶(정흉) : 적극적으로 보내려하면 흉하다 无攸利(무유리) : 이로울 것이 없느니라. 彖曰(단왈) : 단에 이르기를 歸妹(귀매) : <歸妹>는 天
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(歸妹-돌아갈 귀. 누이 매)
위는 천둥 우레[雷]고, 아래는 못[澤]이다. 귀매(歸妹)는 ‘정상적이지 못한 결혼’이라는 뜻이다.
위는 나이든 남자를 상징하는 진괘고, 아래는 어린 여자를 상징하는 태괘다.
젊은 여자가 음란한 소질이 있어 중년 남자와 만나니 정상적이지 못하다는 뜻에서 귀매(歸妹)를 괘 이름으로 하였다.
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주역(周易) 55.뇌화풍(雷火豊)
55_뇌화풍(雷火豊) 豊(풍) : 풍은 亨(형) : 형통하니, 王假之(왕가지) : 왕이 그러한 경지에 이르렀으니 勿憂宜日中(물우의일중) : 근심치 않아도 마땅히 해가 중천에 있으리라. 彖曰(단왈) : 단
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(豊-풍성할 풍)
위는 천둥 우레[雷]이고, 아래는 불[火]이다. 풍(豊)은 ‘풍성하다’라는 뜻이다.
천둥 우레가 치고 비가 내린 후 햇볕이 밝게 빛나는 모습이다.
만물이 성장하여 풍성한 결실을 맺는다는 뜻에서 풍(豊)을 괘 이름으로 하였다.
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주역(周易) 56.화산여(火山旅)
56.화산여(火山旅) 旅(여) : 여는 小亨(소형) : 조금 형통하고 旅貞吉(여정길) : 나그네가 바르게 해서 길하니라. 彖曰(단왈) : 단에 이르기를 旅小亨(여소형) : '旅小亨'은 柔得中乎外而順乎剛(
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( 旅-방황할 여)
위는 불[火]이고, 아래는 산[山]이다. 여(旅)는 ‘여행’. ‘집과 고향을 떠나 낯선 곳으로 가는 것’. ‘방황하는 나그네’를 뜻한다.
태양이 산에서 떠서 산으로 지는 것은 나그네의 여정과 같으므로 여(旅)를 괘 이름으로 하였다.
주역(周易) 57. 손위풍(巽爲風)
57_손위풍(巽爲風) 巽(손) : <손>은 小亨(소형) : 조금 형통하니, 利有攸往(이유유왕) : 수행함이 이로우며 利見大人(이견대인) : 대인을 봄이 이로우니라. 彖曰(단왈) : 단에 이르기를 重巽(중손)
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巽-공손할 손)
위도 바람[風]이고, 겹처서 아래도 바람[風]이다. 바람은 지상의 공간에 없는 곳이 없다.
그러나 실체를 눈으로 볼 수는 없다. 손괘는 하나의 음이 두 양 아래에 있어 순종하고 따르는 형상이다.
유순하고 겸양하며 부드러운 의미가 있다.
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주역(周易) 58.태위택(兌爲澤)
58.태위택(兌爲澤) 兌(태) : 태는 亨(형) : 형통하니 利貞(이정) : 바르게 함이 이로우니라. 彖曰(단왈) : 단에 이르기를 兌說也(태열야) : 태는 기뻐하는 것이니, 剛中而柔外(강중이유외) : <강>
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(兌기뻐할 태)
위도 못[澤]이고, 겹처서 아래도 못[澤]이다. 태(兌)는 ‘즐거움’. ‘온화한 분위기’를 뜻한다.
연못에 있는 물은 낮은 곳으로 흐르며 대지에 있는 모든 만물에게 골고루 물을 나누어준다.
베푸는 곳에서 기쁨을 느낄 수 있다.
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주역(周易) 59. 풍수환(風水渙)
59_풍수환(風水渙) 渙(환) : 환은 亨(형) : 형통하니, 王假有廟(왕가유묘) : 왕이 묘당에 이르며 利涉大川(이섭대천) : 큰내를 건넘이 이로우니, 利貞(이정) : 바르게 함이 이로우니라. 彖曰(단왈)
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( 渙-흩어질 환)
위는 바람[風]이고, 아래는 물[水]이다. 환(渙)은 ‘흩어지다’. ‘풀어지다’라는 뜻이다.
물위에서 바람이 분다. 물이 바람에 날려 사방으로 흩어지므로, 환(渙)을 괘 이름으로 하였다.
겨우내 얼었던 물이 봄바람에 녹아 풀어진다.
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주역(周易) 60. 수택절(水澤節)
60_수택절(水澤節) 節(절) : <절>은 亨(형) : 형통하니, 苦節不可貞(고절부가정) : 쓴 절은 가히 바르지 못하느니라. 彖曰(단왈) : 단에 이르기를 節亨(절형) : '절형'은 剛柔分而剛得(강유분이강
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(節-마디 절)
위는 물[水]이고, 아래는 못[澤]이다. 절(節)은 ‘절도’. ‘규칙이나 제한’. ‘절약’을 뜻한다.
연못 위에 물이 가득하니 물이 많으면 넘치게 하고 모자라면 흐르지 못하게 한다.
절도를 뜻하는 절(節)을 괘 이름으로 하였다.
blog.daum.net/yc012175/15945009
주역64괘 풀이 ( 풀이 출처 -> 德田의 문화일기)
생활갤러리 주역64괘 풀이ㅣ 박사88 2012/03/27 13:51:27 http://mini.thinkpool.com/baksa88/1323732 주역64괘 풀이 ( 풀이 출처 -> 德田의 문화일기) (乾 하늘 건) 두개의 소성괘들이 겹쳐서 모두 하늘을 상..
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