사마천, 사기열전/ 52만6천5백자로 130편의 <태사공서>를 짓다

[사마천]

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神者生之本也  形者生之具也

 

205.凡人所生者神也

      (범인소생자신야), 무릇 사람이 살아 있음은 정신이 있기 때문이요

206.所托者形也

       (소탁자형야). 정신이 의탁하는 것은 그 육체다. ........

214.神者生之本也

     (신자생지본야), 정신이란 살아 있는 사람의 근본이며

215.形者生之具也

     (형자생지구야). 육체는 그 정신을 담는 그릇이다. -- <太史公自序>

출처: https://kydong77.tistory.com/21580 [김영동교수의 고전 & Life:티스토리]

 

 

 [참고]

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사마천, 사기열전 太史公 自序 -열전 제70편 국역/swings81

 

 

• 2008/08/09 52만6천5백자로 130편의 <태사공서>를 짓다

https://kydong77.tistory.com/8066

52만6천5백자로 130편의 <태사공서>를 짓다

사기열전 제70 자서

[사마천 자서의 변]

52만6천5백자로 130편의 <태사공서>를 짓다

 

(은자주)‘사기(史記)’의 처음 이름은 ‘태사공서(太史公書)’였다. 남북조시대부터 ‘사기’란 이름으로 바뀌었다.

 

1384. 維我漢繼五帝末流(유아한계오제말류),
우리 한나라는 오제의 뒤를 이었으며

1385. 接三代(統)(絶)業(접삼대(통)(절)업).
삼대의 유업을 계승하였다.

1386. 周道廢(주도폐),
주나라의 도가 폐하게 되니

1387. 秦拔去古文(주발거고문),
진나라가 서서 옛날의 고적들을 없애고

1388. 焚滅<詩><書>(분멸<시><서>),
<시(詩)>와 <서(書)>를 불살랐다.

1389. 故明堂石室金櫃玉版圖籍散亂(고명당석실금궤옥판도적산란).
그 결과 명당(明堂)의 석실에 보관되어 있던 금궤와 옥판의 지도와 서적들이 모두 흩어져 엉망이 되어버렸다.

1390. 于是漢興(우시한흥),
이어서 한나라가 흥기하자

1391. 蕭何次律令(소하차율령),
소하가 율령을 차례로 발하고

1392. 韓信申軍法(한신신군법),
한신(韓信)은 군법을 밝혔으며

1393. 張蒼爲章程(장창위장정),
장창은 법규를,

1394. 叔孫通定禮儀(숙손통정예의),
그리고 숙손통은 예의를 정했다.

1395. 則文學彬彬稍進(즉문학빈빈초진),
이로써 한나라는 문학이 일어나 찬란하게 빛나게 되었고

1396. <詩><書>往往間出矣(<시><서>왕왕간출의).
<시(詩)>와 <서(書)>가 세상에 나돌기 시작했다.

1397. 自曹參　盖公言黃老(자조참천개공언황노).
조참은 개공을 무제에게 천거하여 황제와 노자의 사상이 세상에 알려지기 시작했고

1398. 而賈生(이가생),
또한 가생과

1399. 晁錯明申, 商(조착명신, 상),
조착은 신자와 상군의 법가사상을 밝혔다.

1400. 公孫弘以儒顯(공손홍이유현),
공손홍은 유학으로써 세상에 빛을 발하고

1401. 百年之間(백년지간),
그 백년 동안의

1402. 天下遺文古事靡不畢集太史公(천하유문고사미불필집태사공).
천하에 남겨진 글과 옛날 전적들이 태사공에게 모이지 않은 것들이 없었다.

1403. 太史公仍父子相續纂其職(태사공잉부자상속찬기직.
태사공의 직책에는 사마담과 사마천 부자가 계속해서 임명되었다.

1404. 曰: "於戱! (왈 : "어희)
사마천이 말했다. " 아아!

1405. 余維先人嘗掌斯事(여유선인상장사사),
우리들 선조들께서 이 이일을 일찍이 맡아하여

1406. 顯于唐虞(현우당우),
우임금 때 벌써 세상에 알려지기 시작하여

1407. 至于周(지우주),
주조에 이르러

1408. 復典之(복전지),
다시 그 직을 맡게 되었다.

1409. 故司馬氏世主天官(고사마씨세주천관).
이런 연고로 사마씨는 대를 이어 천관을 맡아하다가

1410. 至于余乎(지우여호),
이윽고 나에게까지 이른 것인가?

1411. 欽念哉!(흠념재)"
경건한 마음을 갖지 않으면 안 될 것이다!"

1412. 罔羅天下放失舊聞(망라천하방실구문),
이미 없어진 구문들을 천하에서 모아서

1413. 王迹所興(왕적소흥),
왕들의 사적을 통해서 그 흥함의 처음을 찾고

1414. 原始察終(원시찰종),
끝을 살펴서

1415. 見盛觀衰(견성관쇠),
흥망성쇠를 보고자 하였으며

1416. 論考之行事(논고지행사),
그 일의 진행을 사실적으로 고찰하여

1417. 略推三代(략추삼대),
삼대의 일을 간략히 추정하였으며,

1418. 錄秦漢(록진한),
진한시대의 기록에 유추하여

1419. 上記軒轅(상기헌원),
위로는 황제부터 기록하여

1420. 下至于玆(하지우자),
지금의 금상폐하에 이르기까지

1421. 著十二本紀(저십이본기),
모두

12본기

를 지은 것은


1422. 旣科條之矣(기과조지의).
모두 조례를 만들어 그 틀 안에서 이루어진 것이다.

1423. 幷時異世(병시지세),
시대가 같기도 하고, 세대가 다르기도 하여

1424. 年差不明(연차불명),
그 연차가 확실하지 않아

1425. 作十表(작십표).
모두 10개의 연표를 만들었다.

1426. 禮樂損益(예악손익),
예와 악은 없어지고 혹은 더하여지기도 하였으며

1427. 律歷改易(율력개이),
율력은 새로 바뀌어 졌다.

1428. 兵權, 山川, 鬼神(병권, 산천, 귀신),
또한 병사와 권모의 일, 지방제도, 제사에 관한 일

1429. 天人之際(천인지제),
하늘과 사람과의 관계 등에 대해

1430. 承　通變(승폐통변),
그 폐단을 밝혀 변화에 응하게하고자

1431. 作八書(작팔서).
<서(書)> 8편을 지었다.

1432. 二十八宿環北辰(이십팔수환북신),
28팔 수가 북극성을 중심으로 돌고있고

1433. 三十輻共一　(삼십복공일곡),
30개의 바퀴살이 모두 한 개의 속바퀴에 집중되어 있으나

1434. 運行無窮(운행무궁)
그 운행의 법측은 무궁하듯이

1435. 輔拂股肱之臣配焉(보불고굉지신배언),
왕들을 보필하던 고굉지신들을 이것에 빗대어

1436. 忠信行道(충신행도),
충신들이 도를 행하고

1437. 以奉主上(이봉주상),
그 임금을 받든 사람들에 관하여

1438. 作三十世家(작삼십세가).
세가 30편을 지었다.

1439. 扶義　　(부의숙당),
의를 부양하고 기개가 있어 남에게 억눌리지 않으며

1440. 不令己失時(불령기실시),
세상에 처하여 기회를 놓치지 않고

1441. 入功名于天下(입공명우천하),
공명을 세상에 세운

1442. 作七十列傳(작칠십열전).
열전 70편을 지었다.

1443. 凡百三十篇(범백삼입편),
모두 130편에

1444. 五十二萬六千五百字(오십이만육천오백자),
52만6천5백자

로

1445. 爲<太史公書>(위<태사공서>.)
<태사공서>라 이름 짓는다.

1446. 序略以拾遺補藝(서략이습유보예),
이 서문은 개략적으로 흩어져 있는 것을 수습하여

1447. 成一家之言(성일가지언),
일가의 말을 이루어

1448. 厥協<六經>異傳(궐협<육경>이전),
육경 외에 전하여지는 것을 보충하여

1449. 整齊百家雜語(정제백가잡어),
백가와 잡어를 정리한 것이다.

1450. 藏之名山(장지명산),
정본은 명산에 보관하고

1451. 副在京師(부재경사),
부본은 서울에 두어

1452. 俟后世聖人君子 第七十

(의후세성인군자 제칠십)..
후세의 성인군자들의 손길을 기다리기로 했다. 열전 제70.

[은자주] 열전 제70은 ‘태사공 자서’이다.

1453. 太史公曰(태사공왈):
태사공이 말한다.

1454. 余述曆黃帝以來至太初而訖(여술력황제이래지태초이흘),
"내가 황제로부터 태초연간에 이르기까지의 역사를 기술하여

1455. 百三十篇(백삼십편)
130편의 역사서를 지었다."

[太史公自序 大尾]

출처: https://kydong77.tistory.com/8066 [김영동교수의 고전 & Life:티스토리]

 

•  사기열전 제1-제30 자서  /열전70

https://kydong77.tistory.com/4241?category=486097 

사마천-태사공자서 01

205.凡人所生者神也(범인소생자신야),
무릇 사람이 살아 있다는 것은 정신[의식]이며

206.所托者形也(소탁자형야).
정신이 의탁하는 것은 그 육신이다.

207.神大用則竭(신대용즉갈),
정신을 지나치게 사용하면 쇠갈(衰竭) 하고

208.形大勞則幣(형대노즉폐),
육체를 지나치게 혹사하면 피로해진다.

209.形神離則死(형신리즉사).
정신과 육체가 분리되면 즉 죽음에 이르게 된다.

210.死者不可復生(사자불가복생),
죽은 사람은 다시 살아날 수 없으며

211.離者不可復反(이자불가복반),
육체를 떠난 정신은 다시 돌아와 결합할 수 없다.

212.故聖人重之(고성인중지).
고로 성인은 정신과 육체를 다 같이 중히 여긴다.

213.由是觀之(유시관지),
이런 관점에서 살펴본다면

214.神者生之本也(신자생지본야),
정신이란 살아 있는 사람의 근본이며

215.形者生之具也(형자생지구야).
육체는 그 정신을 담는 그릇이다.

그래서 천재는 요절하는 것인가?

원문 번호는 구절 순서 표시임. 빠진 번호는 발췌에서 누락된 구절로 보면 된다.

출처: https://kydong77.tistory.com/8073 [김영동교수의 고전 & Life:티스토리]

 

• 태사공자서 2 -사마천의 주유천하

https://kydong77.tistory.com/8072

태사공자서 2 -사마천의 주유천하

•  
• 이것은 천명이로다! -태사공자서3
•  옳은 일은 옳다고, 그른 일은 그르다고 했다 -태사공자서 4

•  이것은 나의 죄로다! -발분의 정신  태사공자서 5

•  태사공자서 1 /권70
  
• 2010/06/02 사마천-태사공자서 01 (2) /열전70

• 2010/06/02 사마천-태사공자서 02

• 2010/06/02 사마천-태사공자서 03

• 2010/06/02 사마천-태사공자서 04

• 2010/06/02 사마천-태사공자서 05

 

열전 70권의 창작 동기  /열전70

•  1. 백이열전 /사기 권61 /열전1
• 2-1. 관중(管仲) 열전 /사기 권62 /열전 
•  2-2. 안영(晏嬰) 열전
• 田單列傳 第22 貞女不更二夫/열전 22
• 굴원열전 /사기열전 24

• 노자한비열전 /사기열전 3

•  3-1.노자열전 /사기 권63
• 3-2. 장자(莊子) /사기 권63
•  
• 장자열전 /사기열전 3
•  3-3. 신불해(申不害) /사기 권63
• 3-4.한비(韓非) /사기 권63
   /열전3

 4.사마양저열전

/열전4

•  5-1. 孫武列傳

•  5-2. 吳起列傳(오기열전)

•  5-1.손무열전 /열전5

• 5-2.오기열전

 번쾌열전 01 /刺客列傳 第26

번쾌열전 02

 번쾌열전 03  /열전6

 

•  형가열전 02  형가열전 01 /刺客列傳 제26 /열전6

•  형가열전 03
•   형가열전 04 (1)  /열전6

 

 굴원열전 01 /열전24

굴원열전 02 /屈原賈生列傳 제24

굴원열전 02

 굴원열전 03/ 어부사

굴원열전 04/ 회사부   /열전24

 

• 가의열전 01/ 조굴원부 /열전24

• 가의열전 02/ 신`

   가의열전 03/ 服賦`

•    가의열전 04

 

•  려불위 열전 01 /열전25

•  려불위 열전 02

•  려불위 열전 03
•  려불위 열전 04
• 
  
•  오자서 열전 01 /열전6

•  오자서 열전 02

 오자서 열전 03

•   오자서 열전 04

• 상군열전 01 /열전8
•  상군열전 02

상군열전(商君列傳) 02, 史記 卷68 商君列傳 제8

•  
• 상군열전 03
•  상군열전 04
•  상군열전 05

 

• 소진 열전 제9-1/열전9

• 소진 열전 제9-2

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•  소진 열전 제9-4
•  소진 열전 제9-5

•  소진 열전 제9-6

소진 열전 제9-7

소진 열전 제9-7

•  장의열전 제10-1 /열전10

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•  장의열전 제10-7

•  장의열전 제10-8

 

•  14-1 孟子 (1) /열전14

•  14-2. 추연

• 14-3. 순우곤

 14-6. 순자

사마천, 사기열전 제66 滑稽(골계)  

열전66. 滑稽(골계) 序

http://kydong47.blog.me/40199893082

열전66. 滑稽(골계)

1 淳于髡(순우곤)

http://kydong47.blog.me/40199893725

1 순우곤(淳于髡) /골계

2 優孟우맹/4

http://kydong47.blog.me/40199894013

2 우맹(優孟) /골계

3 優旃(우전)/8

http://kydong47.blog.me/40199894686

3 우전(優旃) /골계

[이상 三傳은 사마천 작]

 

[이하는 저소손(褚少孫)이 보충한 부분이다.]  

4.곽사인(郭舍人)/10

http://kydong47.blog.me/40199943143

4 곽사인(郭舍人) /골계

5. 동방삭(東方朔)/11

http://kydong47.blog.me/40199944116

5 동방삭(東方朔) /골계

6. 동곽선생(東郭先生)/17

http://kydong47.blog.me/40200015091

6 동곽선생(東郭先生) /골계

7. 순우곤2/19

http://kydong47.blog.me/40200015340

7 순우곤 2nd /골계

8. 왕생(王生)/ 20

http://kydong47.blog.me/40200016009

8 왕생(王生) /골계

9. 서문표(西門豹)/22 

http://kydong47.blog.me/40200016900

9 서문표(西門豹) /골계

 

 

https://kydong77.tistory.com/21581

사마천, 사기열전 太史公 自序 -열전 제70편 국역/swings81