김영동교수의 고전 & Life

https://kydong77.tistory.com/9224

陽[陰]莖

애절양 哀絶陽 (陽[陰]莖 자른 것을 슬퍼하다) 　*陽莖은 陰莖으로 상용함.

ㅡ 다산 정약용 (丁若鏞)

蘆田少婦哭聲長（노전소부곡성장）　

갈밭마을 젊은 아낙 길게길게 우는 소리．　

哭向縣門號穹蒼（곡향현문호궁창）　

관문 앞 달려가 통곡하다 하늘 보고 울부짖네．

夫征不復尙可有（부정불복상가유）　

출정나간 지아비 돌아오지 못하는 일 있다 해도

自古未聞男絶陽（자고미문남절양）　

사내가 제 양물 잘랐단 소리 들어본 적 없네

舅喪已縞兒未澡（구상이호아미조）

시아버지 삼년상 벌써 지났고，갓난아인 배냇물도 안 말랐는데

三代名簽在軍保（삼대명첨재군보）

이 집 삼대 이름 군적에 모두 실렸네.

薄言往愬虎守閽（박언왕소호수혼）

억울한 하소연 하려해도 관가 문지기는 호랑이 같고，

里正咆哮牛去早（이정포효우거조）

이정은 으르렁대며 외양간 소마저 끌고 갔다네．

磨刀入房血滿席（마도입방혈만석）

남편이 칼 들고 들어가더니 피가 방에 흥건하네

自恨生兒遭窘厄（자한생아조군액）

스스로 부르짖길， "아이 낳은 죄로구나！". 　

蠶室淫刑豈有辜 (잠실음형기유고)

누에치던 방에서 불알까는 형벌도 억울한데

閩囝去勢良亦慽 (민건거세양역척)

민나라 자식의 거세도 진실로 또한 슬픈 것이거늘

生生之理天所予 (생생지리천소여)

자식을 낳고 사는 이치는 하늘이 준 것이요

乾道成男坤道女 (건도성남곤도여)

하늘의 도는 남자 되고 땅의 도는 여자 되는 것이라

騸馬豶豕猶云悲 (선마분시유운비)

거세한 말과 거세한 돼지도 오히려 슬프다 할 만한데

況乃生民思繼序 (황내생민사계서)

하물며 백성이 후손 이을 것을 생각함에 있어서랴!

豪家終世奏管弦（호가종세주관현）　

부자집들 일년 내내 풍악 울리고 흥청망청　　

粒米寸帛無所損（립미촌백무소손）　

이네들 한 톨 쌀 한 치 베 내다바치는 일 없네．

均吾赤子何厚薄（균오적자하후박）　

다 같은 백성인데 이다지 불공평하다니，　

客窓重誦鳲鳩篇（객창중송시구편）　

객창에 우두커니 앉아 시구편을 거듭 읊노라．

[해설]

정약용(1782∼1836)이 '哀絶陽'을 지은 동기는 [목민심서]에 실려 있다.

"이 시는 嘉慶 癸亥(1803) 가을 내가 강진에서 지은 것이다.

그때 노전에 사는 백성이 아이를 낳은지 3일만에 軍保에 올라 있어 里正이

군포 대신 소를 빼앗아가니 남편은 칼을 뽑아 자신의 남근을 잘라버리면서

'나는 이 물건 때문에 이런 곤액을 받는구나' 하였다 그 아내는 피가

뚝뚝 떨어지는 남근을 가지고 관가에 가서 울면서 호소하였으나 문지기가

막아버렸다. 내가 이를 듣고 이 시를 지었다"

[내용]

1∼4구에서는 듣도 보도 못한 사건인 자신의 양근을 자른 사건과 그것에 목 놓아 우는 아낙의 모습을 그렸다.

5∼10구에서는 이러한 사건이 일어나게 된 전말인 죽은 시아버지와 갓 낳은 자식이 군적(軍籍)에 올라 있는 기막힌 현실을 고발하였다.

11∼16구에서는 양근을 자른 일이 얼마나 슬픈 일인가를 다시 객관화시켜 따져 묻고 있다. 소나 돼지가 그런 일을 당해도 측은한 것이다. 그런데 사람이 그런 일을 스스로 행한 슬픔은 말할 필요가 없다고 했다.

17∼20구에서는 백성들은 세금을 견디다 못해 이런 끔찍한 일을 저지르는 현실에 처해 있다. 그러나 양반 부호들은 오히려 일 년 내내 풍류나 즐기면서 한 톨의 세금도 내지 않는 사회적 모순을 다시 고발하고 있다.

당시 군적에 오른 사람은 병역을 대신하여 군포(軍布)를 내게 되는데, 관리들이 세금을 많이 거둬들이기 위해, 이미 죽은 사람과 갓난아이의 이름을 군적에 올려 세금을 가혹하게 거둬들였다. 그렇기 때문에 이 같은 군포를 감당할 수 없었던 사람이 아이를 낳지 않겠다며 자신의 생식기를 자른 기막힌 현실을 두고 노래한 것이다. 조선 후기의 부패한 사회의 구조적 부조리에 기인하는 참담한 정경을 극명하게 보여주는 것이다.

[의의와 평가]

「애절양」(哀絶陽)은 쓸데없는 전쟁을 일으켜 백성을 사지로 모는 당나라 지배층을 비판하고 군역을 면하기 위해 자신의 팔을 스스로 자른 비극을 「절비옹(折臂翁)」이란 작품을 통해 비판한 현실주의적 시세계를 보여준 백거이(白居易)의 시정신과 맥락이 닿아 있는 시이다.

조선 초기 관리들의 수탈에 못 이겨 매화나무를 쪼개 버리는 현실을 목도하고, 그 참담함 정경을 노래했던 어무적(魚無迹)의 「작매부(斫梅賦)」와 함께 극적인 상황을 포착하여 당시 피지배층이 당하던 질고와 탐학무도한 정치를 고발한 대표적 작품이다.

출처: https://kydong77.tistory.com/9224 [김영동교수의 고전 & Life]

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%95%EC%95%BD%EC%9A%A9

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%AA%A9%EB%AF%BC%EC%8B%AC%EC%84%9C

《목민심서》는 목민관으로 부르는 지방 수령이 지켜야 할 지침(指針)을 밝히면서 관리들의 폭정을 비판한 저서이다. 부임(赴任)·율기(律己, 자기 자신을 다스림)·봉공(奉公)·애민(愛民)·이전(吏典)·호전(戶典)·예전(禮典)·병전(兵典)·형전(刑典)·공전(工 典)·진황(賑荒)·해관(解官, 관원을 면직함)의 12편으로 나누었다.

https://www.youtube.com/watch?v=I4Yl7yEBggo

https://www.youtube.com/watch?v=aA0LKhxNy6U

https://www.youtube.com/watch?v=HzW-7-QrqX4

https://www.youtube.com/watch?v=sq2qDLL40Ec

https://www.youtube.com/watch?v=HoYBYzyranY

https://www.youtube.com/watch?v=1Uqk5stEcGk

https://www.youtube.com/watch?v=z1pPPz5ogHg

https://news.chosun.com/site/data/html_dir/2020/08/12/2020081201589.html

https://m.pressian.com/m/pages/articles/267583?no=267583

https://biz.chosun.com/site/data/html_dir/2020/01/20/2020012001157.html

http://www.sankyungilbo.com/news/articleView.html?idxno=151544

서울 아파트값은 최근 6주 연속(0.02→0.02→0.01→0.02→0.02→0.03%) 오름세를 이어갔다.

지역별로 보면 이번주 서울 25개 자치구 아파트값이 일제 상승세를 나타났다. 이는 지난해 10월 둘째주(8일) 이후 약 10개월(43주)만이다.

출처 : 산경일보(http://www.sankyungilbo.com)

https://www.youtube.com/watch?v=1Uqk5stEcGk

2020년 8월 1주차 집계

https://kydong77.tistory.com/15208

https://kydong77.tistory.com/15209

https://kydong77.tistory.com/15287

https://www.youtube.com/watch?v=VZviq_hu7RQ&feature=emb_title

https://www.youtube.com/watch?v=Zh4Of9T7mfE&feature=emb_title

https://www.youtube.com/watch?v=YyaT8viiIws

https://www.youtube.com/watch?v=zZOCgNXU9eY

https://www.youtube.com/watch?v=AXQze7QMfb8

이항복(李恒福)

   철령(鐵嶺) 높은 봉(峯)에 쉬어 넘는 저 구름아

   고신원루(孤臣寃淚)를 비삼아 띄어다가

   님 계신 구중심처(九重深處)에 뿌려본들 어떠리?

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%9C%EC%9E%84%EC%8A%A4_%EC%8A%A4%ED%86%A1%EB%8D%B0%EC%9D%BC

스톡데일은 포로가 되어 약 90cm * 275cm의 독방에 감금되었는데 제임스 C. 콜린스는 그의 책 《좋은 기업을 넘어 ... 위대한 기업으로》(Good to Great)에서 당시 상황에 대한 스톡데일과의 대화를 다음과 같이 기술했다.

"저는 언젠가 그곳을 나갈 수 있을 거라는 믿음을 버리지 않았을 뿐만 아니라 더 나아가 당시의 상황이 무엇과도 바꿔지지 않을 제 삶의 소중한 경험이 될 것임을 의심한 적도 없습니다."

그런 상황을 이겨내지 못 했던 사람들에 대해 콜린스가 묻자 스톡데일은 다음과 같이 답했다.

"불필요하게 상황을 낙관한 사람들이었습니다. 그런 사람들은 크리스마스 전에는 나갈 수 있을 거라고 믿다가, 크리스마스가 지나면 부활절이 되기 전에는 석방될 거라고 믿음을 이어 나가고, 부활절이 지나면 추수감사절 이전엔 나가게 될 거라고 또 믿지만, 그렇게 다시 크리스마스를 맞고 반복되는 상실감에 결국 죽게 됩니다."

https://www.youtube.com/watch?v=nv7ih-1S4h8

https://www.youtube.com/watch?v=UF3XCb_SUFk

https://www.youtube.com/watch?v=AwEs9lDGvdM

https://www.mk.co.kr/news/politics/view/2020/07/758574/

牛生馬死

https://www.youtube.com/watch?v=3im95G0v9D4

물난리 98%는 작은 하천인데···여긴 놔두고 4대강으로 싸웠다

https://news.joins.com/article/23847519?cloc=Joongang-newsdigest-toparticle1

물난리 98%는 작은 하천인데···여긴 놔두고 4대강으로 싸웠다

[출처: 중앙일보] 물난리 98%는 작은 하천인데···여긴 놔두고 4대강으로 싸웠다.

https://www.youtube.com/watch?v=z1pPPz5ogHg

https://news.chosun.com/site/data/html_dir/2020/08/12/2020081201589.html

https://m.pressian.com/m/pages/articles/267583?no=267583

https://www.youtube.com/watch?v=1Uqk5stEcGk

2020년 8월 1주차 집계

https://kydong77.tistory.com/9224

애절양 哀絶陽

ㅡ 다산 정약용 (丁若鏞 )

(陽[陰]莖 자른 것을 슬퍼하다) 　*陽莖은 陰莖으로 상용함.

蘆田少婦哭聲長（노전소부곡성장）　

갈밭마을 젊은 아낙 길게길게 우는 소리．　

哭向縣門號穹蒼（곡향현문호궁창）　

관문 앞 달려가 통곡하다 하늘 보고 울부짖네．

夫征不復尙可有（부정불복상가유）　

출정나간 지아비 돌아오지 못하는 일 있다 해도

自古未聞男絶陽（자고미문남절양）　

사내가 제 양물 잘랐단 소리 들어본 적 없네

舅喪已縞兒未澡（구상이호아미조）

시아버지 삼년상 벌써 지났고，갓난아인 배냇물도 안 말랐는데

三代名簽在軍保（삼대명첨재군보）

이 집 삼대 이름 군적에 모두 실렸네.

薄言往愬虎守閽（박언왕소호수혼）

억울한 하소연 하려해도 관가 문지기는 호랑이 같고，

里正咆哮牛去早（이정포효우거조）

이정은 으르렁대며 외양간 소마저 끌고 갔다네．

磨刀入房血滿席（마도입방혈만석）

남편이 칼 들고 들어가더니 피가 방에 흥건하네

自恨生兒遭窘厄（자한생아조군액）

스스로 부르짖길， "아이 낳은 죄로구나！". 　

蠶室淫刑豈有辜 (잠실음형기유고)

누에치던 방에서 불알까는 형벌도 억울한데

閩囝去勢良亦慽 (민건거세양역척)

민나라 자식의 거세도 진실로 또한 슬픈 것이거늘

生生之理天所予 (생생지리천소여)

자식을 낳고 사는 이치는 하늘이 준 것이요

乾道成男坤道女 (건도성남곤도여)

하늘의 도는 남자 되고 땅의 도는 여자 되는 것이라

騸馬豶豕猶云悲 (선마분시유운비)

거세한 말과 거세한 돼지도 오히려 슬프다 할 만한데

況乃生民思繼序 (황내생민사계서)

하물며 백성이 후손 이을 것을 생각함에 있어서랴!

豪家終世奏管弦（호가종세주관현）　

부자집들 일년 내내 풍악 울리고 흥청망청　　

粒米寸帛無所損（립미촌백무소손）　

이네들 한 톨 쌀 한 치 베 내다바치는 일 없네．

均吾赤子何厚薄（균오적자하후박）　

다 같은 백성인데 이다지 불공평하다니，　

客窓重誦鳲鳩篇（객창중송시구편）　

객창에 우두커니 앉아 시구편을 거듭 읊노라．

[해설]

정약용(1782∼1836)이 '哀絶陽'을 지은 동기는 [목민심서]에 실려 있다.

"이 시는 嘉慶 癸亥(1803) 가을 내가 강진에서 지은 것이다.

그때 노전에 사는 백성이 아이를 낳은지 3일만에 軍保에 올라 있어 里正이

군포 대신 소를 빼앗아가니 남편은 칼을 뽑아 자신의 남근을 잘라버리면서

'나는 이 물건 때문에 이런 곤액을 받는구나' 하였다 그 아내는 피가

뚝뚝 떨어지는 남근을 가지고 관가에 가서 울면서 호소하였으나 문지기가

막아버렸다. 내가 이를 듣고 이 시를 지었다"

[내용]

1∼4구에서는 듣도 보도 못한 사건인 자신의 양근을 자른 사건과 그것에 목 놓아 우는 아낙의 모습을 그렸다.

5∼10구에서는 이러한 사건이 일어나게 된 전말인 죽은 시아버지와 갓 낳은 자식이 군적(軍籍)에 올라 있는 기막힌 현실을 고발하였다.

11∼16구에서는 양근을 자른 일이 얼마나 슬픈 일인가를 다시 객관화시켜 따져 묻고 있다. 소나 돼지가 그런 일을 당해도 측은한 것이다. 그런데 사람이 그런 일을 스스로 행한 슬픔은 말할 필요가 없다고 했다.

17∼20구에서는 백성들은 세금을 견디다 못해 이런 끔찍한 일을 저지르는 현실에 처해 있다. 그러나 양반 부호들은 오히려 일 년 내내 풍류나 즐기면서 한 톨의 세금도 내지 않는 사회적 모순을 다시 고발하고 있다.

당시 군적에 오른 사람은 병역을 대신하여 군포(軍布)를 내게 되는데, 관리들이 세금을 많이 거둬들이기 위해, 이미 죽은 사람과 갓난아이의 이름을 군적에 올려 세금을 가혹하게 거둬들였다. 그렇기 때문에 이 같은 군포를 감당할 수 없었던 사람이 아이를 낳지 않겠다며 자신의 생식기를 자른 기막힌 현실을 두고 노래한 것이다. 조선 후기의 부패한 사회의 구조적 부조리에 기인하는 참담한 정경을 극명하게 보여주는 것이다.

[의의와 평가]

「애절양」은 쓸데없는 전쟁을 일으켜 백성을 사지로 모는 당나라 지배층을 비판하고 군역을 면하기 위해 자신의 팔을 스스로 자른 비극을 「절비옹(折臂翁)」이란 작품을 통해 비판한 현실주의적 시세계를 보여준 백거이(白居易)의 시정신과 맥락이 닿아 있는 시이다.

조선 초기 관리들의 수탈에 못 이겨 매화나무를 쪼개 버리는 현실을 목도하고, 그 참담함 정경을 노래했던 어무적(魚無迹)의 「작매부(斫梅賦)」와 함께 극적인 상황을 포착하여 당시 피지배층이 당하던 질고와 탐학무도한 정치를 고발한 대표적 작품이다.

출처: https://kydong77.tistory.com/9224 [김영동교수의 고전 & Life]

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%95%EC%95%BD%EC%9A%A9

https://kydong77.tistory.com/18213

번역문은 아래 책에 있습니다.

판권 문제로 옮기지 못함을 양해 바랍니다.

아래 책을 참고 바랍니다.

이가원역,

박지원, 象記, 열하일기 下,대양서적,1973. pp.159-162.

https://www.youtube.com/watch?v=kK2ZZbAlGTQ

리상호 옮김

박지원, 코끼리 이야기[象記]/열하일기 中,국립출판사,1956. pp. 470-474.

박지원, 코끼리 이야기[象記]/열하일기 中,보리,2004. pp. 471-475.

*아래는 읽기가 가능하네요. 그나마 다행한 일입니다.

http://cafe.daum.net/yume2005/149n/32?q=%E8%B1%A1%E8%A8%98%20%EC%9B%90%EB%AC%B8

위 인용문 끝의 9行은 <상기>에 대한 정민의 해석이다.

본문은

"그러므로 성인이 역경을 지을 때 코끼리 象자를 따서 지은 것도 이 코끼리 같은 형상으로 만물이 변하는 이치를 연구하게 하려는 것이다."로 마무리 한다. (이가원역, p,161.) 이는 고정불변의 진리란 없음을 역설한 연암의 소신이다. <열하일기>의 행간을 잘 관찰하면 연암은 이처럼 군데군데 자신의 소신을 피력하고 있다. 공자 같은 성인이 왜 주역 책이 너덜너덜해지도록 반복해서 읽었겠는가. 거짓 선지자들처럼 발설해도 토를 달 사람이 없을 텐데. 공자는 그처럼 인의예지신 [仁義禮智信] 의 사람의 도리를 설파하는 데 신중했음을 추정할 수 있다.

  탑동 부근에서 북학파 인사들과 교류하는 것을 락으로 삼고 떠돌이 지식인으로 지내다가 자제군관 자격으로 딱히 맡은 역할도 없이 44세세에 연행의 꿈을 이루고, 이 일기를 수정하는 데 5-6년의 세월을 보내다가 50대 중반에 안의 현감에 올라 제대로 밥벌이를 한 연암이었지만 <열하일기>의 그의 불굴의 비판정신에 바탕한 탁월한 문장들은 두고두고 한국인의 자긍심을 지켜줄 것임을 확신한다.

<산장잡기>에는 <상기> 외에도 <야출고북구기> <일야구도하기>가 수록되었고, 참고로 누구나 인정하는 그의 걸작 몇 편을 소개한다.

http://cafe.daum.net/ygmui/52qe/5874?q=%EC%9D%BC%EC%95%BC%EA%B5%AC%EB%8F%84%ED%95%98%EA%B8%B0%20%EC%9B%90%EB%AC%B8

http://blog.daum.net/manrimuoun3638/8483473

초기9전 중의

양반전,

http://kydong77.tistory.com/8091

열하일기의 <호질> <허생>

호질(권12 關內程史),

http://kydong77.tistory.com/8090

허생전(권14,玉匣夜話)

http://kydong77.tistory.com/8089

출처: https://kydong77.tistory.com/17182 [김영동교수의 고전& life]

등은 그를 소설가로 자리매김했다.
출처: https://kydong77.tistory.com/18213 [김영동교수의 고전 & Life]

https://kydong77.tistory.com/17758

《과정록》(過庭錄, 1826) : 차남 박종채가 쓴 박지원 평전

연암소설 포스트 정리

• 연암소설 (22)
• 연암 박지원 (46)

출처: http://kydong77.tistory.com/ [김영동교수의 고전& life]

 연암소설 목록

 http://kydong77.tistory.com/5411

박지원 년보

http://kydong77.tistory.com/8093

[주]특기사항을 표시하여 다시 읽어본다.

연암 박지원 년보

http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B0%95%EC%A7%80%EC%9B%90_%EC%97%B0%EB%B3%B4

박지원/ 방경각외전 자서

http://kydong77.tistory.com/8092

이가원/열하일기 해제

http://kydong77.tistory.com/2356

연암소설

①初期九傳; 방경각외전 (放璚閣外傳) 自序(연암집 권8)

방경각외전에는 단편소설 9편 수록

마장전,

http://kydong77.tistory.com/7940

예덕선생전,

http://kydong77.tistory.com/7937

민옹전,

http://kydong77.tistory.com/7936

광문자전,

http://kydong77.tistory.com/7935

양반전,

http://kydong77.tistory.com/8091

http://kydong77.tistory.com/7934

김신선전,

http://kydong77.tistory.com/7933

우상전

http://kydong77.tistory.com/7932

(역학대도전,봉산학자전 二篇은 焚失)

http://kydong77.tistory.com/7931

②中期二篇;(연암집 권11~15, 別集 熱河日記 수록)

호질(권12 關內程史),

http://kydong77.tistory.com/8090

호질 후지

http://kydong77.tistory.com/7963

호질 김택영 발문

http://kydong77.tistory.com/7962

허생전(권14,玉匣夜話)

http://kydong77.tistory.com/8089

옥갑야화

http://kydong77.tistory.com/7961

허생후지1

http://kydong77.tistory.com/7960

.허생후지[진덕재야화] Ⅱ

http://kydong77.tistory.com/7959

③後期一篇; 열녀함양박씨전(권1, 연상각선본)

http://kydong77.tistory.com/7930

박지원/ 회우록서

http://kydong77.tistory.com/7939

박지원/ 原士

원사(原士) -선비란 무엇인가?

http://kydong77.tistory.com/7938

 http://kydong77.tistory.com/17758 /재수록

[추가]

위키백과

박지원 (1737년)

http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B0%95%EC%A7%80%EC%9B%90_%EC%97%B0%EB%B3%B4

이 문서는 연암 박지원의 연보이다.[1]

목차

• 1 10대까지
• 2 20대
• 3 30대
• 4 40대
• 5 50대
• 6 60대
• 7 사후
• 8 각주
• 9 같이 보기

출처: http://kydong77.tistory.com/8093 [김영동교수의 고전& life]

목차

1 생애

• 1.1 생애 초반
  • 1.1.1 출생과 어린 시절
  • 1.1.2 소년 시절
• 1.2 청년기
  • 1.2.1 수학과 청년 시절
  • 1.2.2 방랑 생활
  • 1.2.3 과거 낙방과 단념
  • 1.2.4 유한준 가문과의 인연
• 1.3 학문 연구와 정치 활동
  • 1.3.1 정치 활동과 낙향
  • 1.3.2 청나라 방문과 열하일기 저술
  • 1.3.3 북학파 활동

  

   북학파, 벽파, 북학의 문서를 참고하십시오.그는 문하생에도 양반, 중인, 서자를 차별하지 않고 학문을 배우려는 자를 모두 받아들였다. 그는 서얼을 차별하는 것은 잘못이며 능력과 실력에 따른 균등한 인재 등용을 주장하였다.
  • 1.3.4 장중거와의 논쟁
  • 1.3.5 집안의 불행
  • 1.3.6 관직 활동
  • 1.4 생애 후반
• 서류(서자)들을 금고하는 것은, 옛날의 법에서 상고해 보건대 그런 법이 없으며, 예률(禮律)에서 상고해 보건대 근거할 바가 없습니다. 이것은 국초에 좀스러운 신하가 기회를 틈타 앙갚음한 것에 불과한 것이지, 본디 개국했을 때 정한 제도가 아닙니다. 1백 년 뒤에 선묘(宣廟)께서 비로소 과거에 응시하는 것을 허락하였고, 인묘(仁廟) 때에 미쳐서 또 삼조(三曹)에 허통시켰습니다. 이것으로 보건대, 열성조에서 고치고 변통한 성대한 뜻을 단연코 알 수가 있습니다.
• 그는 노론임에도 열하와 베이징을 여행하고 돌아온 후 청나라와 서구의 문물을 적극 받아들일 것을 주장하였다. 그리고 서구의 문물과 청나라의 기술 중 성곽 축조, 제련 기술 등을 적극 받아들여야 된다고 주장하였고, 상행위를 천시할 것이 아니라 상행위와 무역을 적극 장려하고 무역항을 개설해야 한다는 것과 화폐를 이용할 것을 주장하였다. 그는 수많은 동지들을 규합하고 문하생을 길러내 노론당 내에서도 북학파라는 학파/정파를 형성하였다.
• 그는 선대에 조광조, 이이, 송시열이 서자들도 요직에 쓸 것을 건의했던 점을 계속 지적, 상소하여 서자들에게도 관직에 나갈 길을 줄 것과 실력에 따른 인재 등용을 주장하였다. 서얼 차별에 대해 그는 '서자를 금고하는 것은 왕조를 세운 초기에 어떤 좀스런 신하가 기회를 타서 앙갚음한데 지나지 않는다.'며 서얼을 차별할 이유가 없다고 부르짖었다. 또한 평민에게는 과거 응시 자격이 주어졌지만 과거에 응시할 수 없는 환경을 지적하여 평민들에게도 과거를 보도록, 나라에서 서당에 보낼 것을 역설하였다.
• 1.4.1 문체반정
• 자유기발한 문체를 구사하여 당대 양반 계층의 타락상을 고발하고 근대사회를 예견하는 새로운 인간상을 창조함으로써 많은 파문과 영향을 끼쳤다. 그는 기존의 시와 부, 문체에 얽매이지 않고 자유롭게 글을 썼다. 열하일기를 비롯하여 자신이 청나라나 일본을 다녀오고 그 당시 본 장면과 풍경을 그대로 기술하였다. 죽은 누나의 행장을 쓸 때는 부덕이나 현모양처임을 강조하거나 찬양하지 않고 어린 시절 자신이 누나에게 서운한 일이 있어, 누나의 화장품에 먹물을 타서 장난친 일 등을 기록하였다. 형식과 틀에 얽매이지 않은 수필과 각종 글을 발표하였고, 글씨체 역시 기존의 서체에 구애받지 않고 글을 지었다.
• 1791년(정조 15년) 12월 안의현감에 임명되어 다음 해부터 임지에서 관직 생활을 시작했다. 안의 현감으로 내려간 연암 박지원이 부임 첫날 지역 터줏대감들과 술자리에 앉았다.[8] 토호들은 그에게 놀이나 하나 하자며 엉뚱하게도 글짓기 경연(競演)을 시작한다. 벌칙은 술, 운자(韻字)는 '지'였다. "술술 잘 넘어가는 안의 막걸리/안주도 좋아라. 황석산 멧돼지." "촌사람 섣불리 보지 마소/ 안의 사람들 정말 무섭지" "아무리 짝사랑이라도 목은 왜 매나/ 벗겨나 보든지 한 번 대어나 보고 죽지[8]" 그를 보기좋게 길들이려던 토호들은 오히려 그에게 골탕을 먹었다고 한다.1796년 지방관 임기 만료로 안의현감에서 물러나 한성부로 상경하였다. 이때 친구 유언호(兪彦鎬)의 부음을 듣고 그의 장레를 치루었으며, 한성부 계산동에 벽돌로 초당을 짓고 총계서숙(叢桂書塾[9])이라 이름짓고 후학을 양성하였다. 총계서숙은 그가 죽은 뒤에도 1830년대에까지 북학파 학자들이 후학을 양성하였다.1793년 정조는 그에게 《열하일기》로 잘못된 문체를 퍼뜨린 잘못을 속죄하라고 하교하였다. 박지원은 정조의 거듭된 경고에 이에 '답남직각공철서 (答南直閣公轍書)'를 썼다. 왕의 문책을 받은 처지로 새로 글을 지어, 글로써 만든 과거 잘못을 덮으려 하는 것은 오히려 누가 되는 일이라는 내용이었다. 이덕무가 죽자, 정조는 그에게 지시하여 행장을 짓도록 하여 '형암 행장 (炯菴行狀)'을 썼다. 그해 이덕무의 유고집을 간행하는데 참여하였다.
  • 1.4.2 면천 군수 재직 시절
  • 1.4.3 은퇴와 죽음
• 1796년 제용감주부, 의금부도사, 의릉령(懿陵令)이 되고, 1797년(정조 21년) 7월 61세에 면천군수로 임명되었다.
• 안의현감 부임 직후 정조 임금이 문체를 타락시킨 장본인으로 《열하일기》를 지목하고는 남공철을 통해 순정한 글을 지어 바치라 명령했으나 직접 응하지는 않았다.[5] 1792년 다시 정조가 문체반정을 명하며 남공철(南公轍)을 다시 보내 통해 순정문(醇正文)으로 지을 것을 명하다. 이에 남공철에게 속죄하는 내용의 답서를 보냈는데 정조가 그의 편지를 보고 문장에 감탄하였다.
• 1.5 사후 영향
• 1.6 현대
• 2 사상과 신념
  • 2.1 자연과학
  • 2.2 양반 특권에 대한 비판
  • 2.3 학문에 대한 관점
  • 2.4 북벌론에 대한 비판
  • 2.5 신, 귀신에 대한 반박
• 3 문학 세계
• 4 인물평
• 5 가족 관계
• 6 주요 저서와 관련서
  • 6.1 주요 문학작품
  • 6.2 작품
• 7 평가
• 8 기타
• 9 함께 보기
• 10 참고 자료
• 11 각주
• 12 바깥고리

참고 자료[편집]

• 박희병, 《연암을 읽는다》. 돌베게. 2006년. ISBN 89-7199-237-9
• 최정동, 《연암 박지원과 열하를 가다》. 푸른역사. 2005년. ISBN 89-91510-10-8
• 김지용, 《연암 박지원의 이상과 그 문학》. 명문당. 2005년.
• 박수밀, 《박지원의 미의식과 문예이론》. 태학사. 2005년.
• 고미숙, 《열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간》. 그린비. 2003년.
• 이현식, 《박지원 산문의 논리와 미학》. 이회문화사. 2002년.
• 김혈조, 《박지원의 산문문학》. 성균관대학교출판부. 2002년.
• 김지용, 《박지원의 문학과 사상 : 조선조 근대화의 기수》. 한양대학교출판부. 2000년.
• 강혜선, 《박지원 산문의 고문 변용 양상》. 태학사. 1999년.
• 김명호, 《열하일기 연구》. 창비. 1990년.

• 간호윤, 《개를 키우지 마라》. 경인문화사, 2005년.
• 김영동, 《박지원 소설연구》. 태학사, 1988년.
• 김영동, 증보《박지원 소설연구》. 태학사, 1993년.

[포스트 추가분]

박지원, 원사(原士) -선비란 무엇인가?  (0) 04:31:39

연암소설 포스트 재정리  (0) 02:15:59

선비의 길 - 연암 박지원의 초탈  (1) 2018.04.18

열하일기 3부 /[동영상]  (0) 2018.04.17

열하일기 2부 /[동영상]  (0) 2018.04.16

열하일기 1부 /[동영상]  (1) 2018.04.15

출처: https://kydong77.tistory.com/17758 [김영동교수의 고전 & Life]

https://kydong77.tistory.com/17754?category=563867

https://kydong77.tistory.com/17755?category=563867

https://kydong77.tistory.com/17756?category=563867

https://www.youtube.com/watch?v=oAGFsL-PDvw

https://www.youtube.com/watch?v=ib3q3XOOpzM

진화(陳澕), 梅花/ <東文選>

東君試手染群芳。(동군시수염군방)

先點寒梅作澹粧。(선점한매작담장)

玉頰愛含春意淺。(옥협애함춘의천) 

縞裙偏許月華涼。(호군편허월화량) 

數枝猶對撩人艷。(수지유대요인염)

一片微迴逐馬香。(일편미회축마향) 

正似淸溪看踈影。(정사청계간소영) 

只愁桃李未升堂。(지수도리미승당) 

진화(陳澕), 梅花

東君試手染群芳
동군(東君: 봄을 주관하는 신)이 시험삼아 손수 뭇 꽃을 물들일 제

先點寒梅作澹粧
먼저 한매를 점찍어 말쑥이(담박하게) 단장시켰네.

玉頰愛含春意淺
옥 같은 뺨에는 봄 뜻을 살짝 머금었고

縞裙偏許月華凉
하얀(고운 빛깔)색 치마에는 달빛이 싸늘히 담겨 있네.

數枝猶對撩入艶
몇 가지를 대하니 고운 자태 더욱 돋보이게 하네.

一片微廻遂馬香
한 조각이 떨어져 말을 좇아 와 향기롭구나.

正似淸溪看踈影
[매화를 보노라니] 맑은 시내에 비친 그림자를 보는 듯 청아한데

只愁桃李未升堂
매화의 멋에 치여 桃李花 제 대접을 못 받을까 걱정이구나.

https://namu.wiki/w/%EC%A7%84%ED%99%94(%EB%A7%A4%ED%98%B8%EA%B3%B5)

호는 매호(梅湖)

https://m.blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=bhjang3&logNo=140160287837&proxyReferer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

https://www.youtube.com/watch?v=IcMsjkGmKz8

https://www.youtube.com/watch?v=L1tsj5lwn_0

https://mlnwns.tistory.com/136

임영웅, 영탁, 이찬원, 김호중, 정동원, 장민호, 김희재 순위었다.

https://www.youtube.com/watch?v=8s4Q6UuC6sw

뉴스 초점

http://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/934603.html#csidxbac8d253c3002af9e3a36bf564a2cf9 

‘박사’ 조씨가 구속된 이후 잔혹한 디지털 성범죄에 대한 국민적 분노가 이어지면서 이와 관련된 국민청원도 느는 추세다. 이날 청와대 국민청원 게시판에 ‘엔번방’을 검색했을 때 나오는 관련 국민청원 글은 모두 89개였다. 이 가운데 ‘엔번방 용의자 신상공개’(266만1000여명), ‘엔번방 대화 참여자들도 명단을 공개하고 처벌해주십시오’(42만9000여명) 등 동의자 수 20만명을 넘겨 정부의 답변 요건을 채운 청원은 모두 7개에 이르렀다. 국민청원 글을 보면

△주요 범죄자들의 신상공개와 강력 처벌

△엔번방 관련 특별수사팀 구성

△의제강간연령 상향 등

디지털 성범죄에 대한 양형 기준 상향과 처벌 관련 입법을 집중적으로 요구하고 있는 것으로 나타났다.

원문보기:
https://www1.president.go.kr/petitions/586885

가해자 n번방박사, n번방회원 모두 처벌해주세요

참여인원 : [ 611,111명 ] 

• 2020-03-28. 18:20 현재

• 청원시작 2020-03-20

• 청원마감  2020-04-19

위 청원방 아래에는 청원 취지와 경찰청장의 답변을 수록했습니다. 경찰청장의 답변 일부를 소개합니다.

"디지털 성범죄는 사람의 영혼을 파괴할 뿐만 아니라 사회 공동체마저 위협하는 중대한 범죄입니다.
저는 경찰청장으로서 무거운 책임감을 느끼며 이런 악질적인 범죄행위를 완전히 뿌리 뽑겠다는 각오로 가능한 모든 수단을 강구하여 생산자, 유포자는 물론 가담, 방조한 자도 끝까지 추적·검거할 것을 다시 한 번 약속드립니다. "

https://www.youtube.com/watch?v=vUmxAwgRFLU

https://www.youtube.com/watch?v=A7kxjvmjwtc

https://www.youtube.com/watch?v=kEWEhFTTklk

https://www.youtube.com/watch?v=RWuRCP_eXo0

https://news.joins.com/article/23741211

https://coronaboard.kr/

확진자 500명 이상 57개국

확진자 100명 이상 99개국

세계   596,821명 

확진자 발생국 - 204/206 國  

사망자 27,358명 , 치사율 4.58% 

대한민국 확진자 9,478명,  10 位 /206 國  

사망자 144명 , 치사율 1.52% 

3/28(토) 11:00 현재